历史真相是怎么回事？春申君黄歇与屈原是师徒吗？
随着《传》的热播，人们对黄歇与的师徒关系感到怀疑。
我们接下来了解下春申君黄歇与屈原究竟是不是师徒关系
【千问解读】
随着《传》的热播，人们对黄歇与的师徒关系感到怀疑。
我们接下来了解下春申君黄歇与屈原究竟是不是师徒关系呢？ 春申君黄歇与屈原 黄歇和屈原，两个人最大的共同点，那就是两个人都是楚国人，是战国时期有名的政治家。
但是两者的生平经历都有点巨大的差异，通过了解这两个人，便于我们去了解楚国的历史以及楚国为什么会没落的原因。
黄歇是楚考烈王时期的重臣，官至为令尹，封地有十二个县。
之后还封为相，可见他在楚国的地位可谓是，这与他早年的落魄经历形成鲜明的对比。
正当他的事业在兴盛期之时，他被小人所刺杀，结束了他的一生。
屈原作为，他主要活动的时间是在时期。
年纪轻轻就做了左徒，左徒是什么概念呢？那就是较令尹只低一级的官阶，可见屈原早年是一帆风顺，跟楚怀王共商国家大事，他对抵抗秦国具有举要的作用。
他的种种措施，使楚国强盛起来，威震诸侯。
但是，亲信小人，被人骗到秦国去，客死他乡。
而屈原看到楚国国门被攻破，，投入汨罗江而亡。
众观两人的一生，都官至高管，对楚国产生了重要的影响，使楚国的实力短暂出现兴盛的局面。
但是两者晚年，都是遭小人所迫害，无法安享晚年。
两者的区别在于，黄歇是早期落魄，而屈原恰恰相反，并且屈原在后世的影响力比他更太多。
至少后人为了怀念屈原，产生了一个节日，每年都祭拜他。
而黄歇就那般蹊跷的死去，还没施展出自己的才华，就去世了。
而在《》中，两个人的关系是师徒关系，历史上是没有这些记载。
黄歇故里 有关黄歇故里的问题，央视曾在一个节目中，针对这个问题，展开探讨。
并在2010年的一期中就做出判断，认为故里就在如今的四川达县麻柳镇。
能得出这个判断，不是虚假的，而是根据众多史料的记载，以及实地的考查，而由专家们做出的判断。
根据北宋的《新定九域志》，以及之后的史书都有所记载，黄歇故里就在万顷池，而根据四川省的各个县志记载，万顷池就在达县境内。
现在的麻柳镇，有一烂泥湖，据当地的百姓说，这就是传说中的万顷池。
并且在山上，有一个破旧的寺庙，名叫地藏寺，上面写着关于黄歇的对联。
为何我们说故里就是在四川达县，而不是其他地方呢，例如河南潢川、湖南常德、湖北武汉，这些说法都有着一定的依旧，但是确定就是在达县，那是有依据的。
至少历代遗留下来的志书，都记载着黄歇故里就是在达县。
并且在保存最为久远的一本志书中，那就是《达州志》，是在1742年撰写，此书的序言里就提到了黄歇。
因此这都是我们的依据。
除了这些，民间的传说也可以替我们提供有力的依据。
1、春申君的故里；2、卫阁老开河等……这些民间故事中至少有四条是有关黄歇的，黄歇已经过去了那么久，可是当地的百姓依旧记着他的传说，可见他本是出生于这里，人们才会纪念他。
而这些传说，目前都是老一辈的当地百姓所众知，得传承下来，让更多的人怀念黄歇。
黄歇的封号 古人的封号都有着自己的讲究，大多都会以地名、官爵名，或者是后人对其的尊称，或者是谥号，对此人进行概括和评价。
黄歇本是楚国人，曾任楚相，游学四方，是一位有学问的人，并且善于辩论。
楚考烈王登基没多久，就任命他为楚国令尹，位高权重。
并且封他为春申君，以及淮北十二县的封地。
那么，就有人会有疑问，为何楚王会封他春申君，是有何含义？ 据史书记载，春申是城池的名字，黄歇的封地就是那一带，君是古代官爵的名称，只有在以前曾使用过，之后就取消了。
黄歇的爵位是君，那么他的封号连起来，自然而然地就是春申君了。
说起这个君，战国还有之类，但是到了汉朝，一般这个爵位都是封给外戚的女性，当然也有封给男性的，但都是封给圣人的后代。
君这个字，我们对它的理解是，认为指那些品行高尚的人。
从这个方面，我们可以想，黄歇他的官位是高的，但也能看的出来黄歇的品格也是不错的，不然楚王也不会封他为君。
黄歇在楚国的威望是深远的，他广招门客，其中大多数的都是逞强好斗之徒，是为了争夺贤士，来辅佐自己的君王。
可见他的品行是好的，不然也不会这么多的门客前来投奔。
他曾派兵去攻打过秦国，甚至灭了鲁国。
只不过春申君是在内讧中，不幸被杀。
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张献忠江口沉银是真的?沉入江中的宝物有多少
这真的只是传说吗?从2005年起，有人不断在江口陆续发现银锭、金币、金印等。
为了集中清理财富，目前四川张献忠江口沉银遗址挖掘前的围堰工作正如火如荼地进行。
1644年，张献忠攻破成都，在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。
但张献忠在成都立足不久，就与南进的清军展开恶战。
1646年，张献忠在四川西充凤凰山与清军战斗时被箭射死。
从已发现银锭铭文可知，江口银锭实物是大西军转战湖广、四川等地获取的。
晚明最突出的问题就是政治腐败，皇族勋戚、贪官污吏利用政治上的特权，大肆搜刮和积聚巨额的白银财富。
皇室、勋戚和官僚豪绅的私有土地——皇庄和庄田急剧膨胀，“庄田侵夺民业，与国相终”。
明宗室的人数大约以30年翻一番的几何级数增加，明后期数以万计的龙子龙孙的禄米，成为国家财政和地方开支的严重问题。
藩王宗室的禄米和赐予的庄田，大多通过加派赋税来实现，庄田遍布地区成为社会矛盾突出的地区。
追踪张献忠白银的来源，他建立政权，军饷等费用取之于没收官府、宗室和官绅所得，打击藩王宗室是一条重要线索。
巴蜀文化专家、《张献忠传论》作者袁庭栋说，历史上关于张献忠沉银，主要有两种说法。
一说张献忠故意将宝藏埋藏在江底，以掩人耳目。
二说其在彭山江口被杨展战败，船只所载宝物沉入江底。
袁庭栋说，张献忠作为流寇，一路杀烧抢掠，并靠沿路所夺，作为后勤储备，因此将财宝主动埋入江中，可能性不大。
袁庭栋认为，张献忠战败后，财宝落入江中一说更为可信。
“彭山江口是川西地区最大的渡口，也是历代水战主要战场，最后一次水战，就是张献忠大战杨展。
据《蜀碧》载：“(张)献忠闻(杨)展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。
”相传1646年，张献忠的部将刘进像一样弃关，把清兵引进了四川，张献忠见势不妙，决定弃都，“携历年所抢”的千船金银财宝率部10万向川西突围。
但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队被杨展大败，千船金银也在争战中沉入江底。
中国国家博物馆综合部主任认为，千艘金银比较夸张，实际可能没有这么多。
“几艘是有可能的，但也是海量的，个人比较肯定的是，还在江里的宝物，肯定比已经出土的多。
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刘备朋友圈丰富但谁才是枭雄刘备的真正朋友？
近似于乞丐，刘备的父亲死的早，母亲和他相依为命。
不过刘备最后能把自己的企业做大做强，靠的是朋友的力量。
所谓在家靠父母，出外靠朋友。
所谓千里难寻是朋友，朋友多了路好走。
刘备的朋友到底有多少?早先，刘备曾在叔父刘元起的资助下，去河北大儒卢植那里读书，卢植的名望大高，学问也大。
在卢植的栽培下，刘备进步很大，尽管读书不怎么样，但是对于贵族那一套，刘备门清。
史书上说刘备喜狗马、音乐、美衣服。
这时候刘备结交了，此人对刘备的仕途很有帮助。
不久刘备毕业了，不是刘备不想念书，而是卢植受到的任命，到别的地方去做官，那时候刘备入学没多久，不久学上不成了，就回家帮助父母去卖草鞋。
而那位贵族公子公孙瓒，因为家境不错，不久担任了地方官吏。
刘备虽然卖草鞋，但是个有理想的人，不久便一边卖草鞋，一边想着自己的宏图大志。
曾经刘备小时候就是一个很要强的人，他希望自己能够像那样的人一样，做一番轰轰烈烈的大事情。
先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。
”这时候，他又结交了中山大商张世平、苏双等人，由于刘备气度恢弘，做事有板有眼，因此有很多豪侠子弟争着和刘备交朋友。
不可否认，后来的简雍等人都是这时候的玩伴。
刘备为人厚道，又不信邪，因此一路处处交友。
打徐州的时候，因为残暴，徐州牧到处找人营救，可惜总是没人愿意帮忙。
这个情况让人非常痛苦，此时此景，刘备毅然愿意挺身而出，只带着三千兵马和关张前去营救，巧的是曹操内部出了状况，曹操急急忙忙带人往家赶，此处变卖给了刘备一个假人情。
刘备的举动让很多人钦佩，就连陶谦也建议刘备做州牧。
不过刘备却一而再再而三的推辞，不久陶谦病死，大家纷纷让刘备做州牧，刘备无奈只好照做了。
从此毫无根基的刘备渐渐有了立足之处。
不过前进的道路总是有些磕磕碰碰的，不久刘备收留了和曹操交手的。
吕布依靠，结果偷袭了正在攻打的刘备的徐州，徐州失守，不过很多人看重了刘备的义气，继续跟着刘备闹革命。
刘备的朋友圈子很多，具体地说有三类：其一，发小，涿州的老少爷们。
代表人物张飞简雍等人，这些人跟着刘备，打了很多硬仗，最后都成了刘备的铁杆粉丝。
其二，受到刘备精神的感染，成为刘备集团最可相信的力量。
这些代表人物是关羽等人，他们是刘备的铁哥们。
刘备是个有人格魅力的政治领袖，许多刘备的敌人，最后都被刘备说服。
有这样一个故事，刘备做平原县令的时候，当地有个村民刘平一向看不起刘备，就派刺客去行刺刘备，但看到刘备如此，居然感动得和刘备成为好友，最后把刘平交代的事和盘托出。
其三，文人圈的朋友。
刘备不仅是武将的龙头老大，在文人圈子里口碑也好。
在荆州士人中，、、公都是当地的名流。
这些人知道刘备进驻荆州的新野县，纷纷前来向刘备推荐能人，比如司马徽就曾经把、推荐给刘备。
当时人说：伏龙得一人可安天下。
最后诸葛亮庞统等人果然投奔刘备。
刘备待人真诚，对于比自己年轻二十岁的诸葛亮，刘备居然，因此当时的文人都对刘备大为赞赏。
而且带来的积极意义也很明显，史书上说：“荆楚群士从之如云”。
其四，还有刘备曾经在一起工作的人，比如，这个人曾经跟着刘备干，后来成为曹操的手下。
不过对刘备总是念念不忘。
徐庶在临走前曾经给刘备推荐了大名鼎鼎的诸葛亮，才让刘备最终成就了鼎足天下的梦想。
另外一个叫袁涣的人，是个大才子，后来成为吕布的阶下囚，吕布准备了上好的酒菜，把袁涣请来，让他骂刘备。
可袁涣不答应，吕布大怒，拔出佩刀威胁袁涣：“为之则生，不为则死。
”涣说：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。
使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在於彼。
”宁愿一死，也不愿去骂刘备，可见刘备的好在当时人心目中。
刘备最终能够成就一方霸主，不仅因为自己能够善于识别人才，而且还在于他这个人非常仁厚，善于关心他人体贴他人，能够把这份恩情渗透到对方的骨子里，所以关羽张飞赵云等人生死与共不离不弃，诸葛亮一直到死对仍然竭力辅佐。
在中国刘备的那句“得民心者得天下”已成为至理名言，成为很多统治者驾驭臣民的座右铭。
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