他比秦桧更奸更高明:解析导演岳飞之死的另一人

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:核心提示:若是废除这下跪的历史不公正的标志,就不用细论了;若是一直坚持这种另类的图腾,那么,只有添上,才能还历史一个完整的图式!在父子及张宪遭到逮捕后,这位狡猾

【千问解读】

核心提示:若是废除这下跪的历史不公正的标志,就不用细论了;若是一直坚持这种另类的图腾,那么,只有添上,才能还历史一个完整的图式!在父子及张宪遭到逮捕后,这位狡猾的统治者说:“刑法是用来制止乱事的,不要胡乱追逼证据,动摇人心!”表面是体恤,实际上是定了罪。

岳飞的主战固然与的主和完全相反,但要将岳飞之死全归咎于秦桧有失公平。

首先是主和,虽然中间有主张之变,但赵构总的倾向是主和。

这决定了岳飞政治上的不正确。

岳飞主张“迎请二帝还朝”,对赵构的地位是一种威胁。

二帝回来干什么,怎么安置法,都是大问题。

为了维护自己的权力,赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。

以秦桧与两大“奸臣”案例结果做比较,不同的政治主张却同被打入历史的另册;用岳飞与后来的比,也是不同的政治主张,却同样也以生命的代价换来了列入正册的资本。

岳飞要迎二帝还朝,于谦却坚决反对老皇帝复辟,但《满江红》与《石灰吟》同样给后人留下了,只是绝大多数人不懂历史,明白不了此中的道理。

岳飞被杀的第二个原因,还在于赵宋家从兴起以来,就刻意防范军人势力,有了所谓“”的典故。

说起来轻松,做起来却十分不易。

如何除掉一位皇帝自认为有危胁的军事人物,是一个技术性很强的问题。

赵构作为一个历经政治灾变又有政治谋略的统治者,选择了利用自己的同盟者秦桧的办法。

设想一下,要让一个文官去除掉带甲十万的武将,他怎么下手?没有最高统治者的授意,他绝对不会干的!那样,秦桧就不是奸臣了,只是个蠢才。

面对两难选择,他只有选择“政治上正确”,服从政治盟友和上级的命令,除掉一个政治反对派。

于谦(1398-1457)明钱塘(今浙江杭州)人,字廷益,号节庵。

永士。

宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。

出按江西,颂声满道。

五年(1430),以兵部右侍郎巡抚河南、山西。

正统十一年(1446)遭王振等迫害下狱论死。

后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。

十四年,被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进尚书。

景帝立,整饬兵备,部署要害,身自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。

加少保,总督军务。

也先挟英宗逼和,他以社稷为重君为轻,不许。

也先以无隙可乘,被迫释放英宗。

英宗既归,仍以和议难持,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。

其时朝野多事,乃独运征调,番合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。

忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨。

性固刚直,颇遭众忌。

天顺元年(1457)英宗复辟,等诬其谋立襄王之子,被杀。

成化初,复官赐祭,弘治二年(1489)谥肃愍。

中,改谥忠肃。

有《于忠肃集》。

在赵构下决心除掉岳飞前,还是力求平衡和、战两派的利益关系的。

绍兴九年(公元1139年),与金人修和讲好,赵构不忘岳飞武功之作用,给岳飞加开府仪同三司。

岳飞不接受,迫使赵构在三下诏令之外,又好言宽慰。

毫无疑问,这从最深处触犯了赵宋家的意识形态禁忌! 岳飞的为人正直,是毫无疑问,绝非秦桧可比。

但他只是个军事家,而不是政治家,更不是战略家。

从他“文官不爱钱,武将不惜死,天下就太平了”的信念,到礼贤下士的亲行,说明了他的个人品格。

然而,他个人的悲剧不过是赵宋王朝最阴暗意识形态禁忌的一个影射而已。

有铁的纪律,饿死不抢粮、冻死不拆屋,但十数万大军总要有供给呀!没有钱粮,别说打仗,就是生存下去也很困难。

绍兴六年(1136年),岳飞兵进襄阳,纵深伪齐境内,收恢了洛阳西南的一些州县,并试图与太行山义军取得联系,但终因粮食不足而撤回。

粮食,始终是战争中最重要的因素之一,况且南北交战已历经年,在庞大的军队是必须的,但庞大的军队不仅消耗粮食,还要从社会上抽调一批种粮的劳动力。

平常百姓不仅粮食缺乏,而且还要负担军事开支,于是不满情绪时不时酿成政治事件。

被岳飞镇压了的钟相、杨幺起义,算是再典型的例子不过了! 秦与岳的交恶绝对是因不同的政治观点、战略主张所致,不知后人何以附会成“秦岳不通婚”的扩大化平民斗争?后人尽可按自己的意图去附绘历史,一如岳飞墓前的下跪铁人与颂岳贬秦的碑刻,多系明清以来的作品一样,但后人在按自己的历史“装修”历史时,却忘了一个最基本追问:赵构该不该跪在岳飞面前? 若是废除这下跪的历史不公正的标志,就不用细论了;若是一直坚持这种另类的图腾,那么,只有添上赵构,才能还历史一个完整的图式!在岳飞父子及张宪遭到逮捕后,这位狡猾的统治者说:“刑法是用来制止乱事的,不要胡乱追逼证据,动摇人心!”表面是体恤,实际上是定了罪。

这正是他比秦桧高明的地方。

按三个人的智力排列,应是赵一、秦二、岳三,人格排列正相反! 秦桧担当了历史非正义的不幸,自然有个人性格的内在原因。

但是纵观两宋以来权奸,无一不是货赇无度,唯有秦桧算个例外了。

后人可以说他是权奸,却不能把他列入巨贪行列之中去。

两宋有名的巨贪,有梁师成、、、朱勔、、,此六人有四人正式当过宰相;余二人梁师成为宦官,朱勔为军人兼官商。

作为强势宰相,秦桧与王、蔡、陈、贾四人的政治风格无多大的差异,不惜力量打击异已。

但秦桧与四人最大的区别又在于不贪。

王、蔡在秦桧以前,陈、贾在秦桧以后,唯独秦桧作为“巨奸”没列入贪官之属,也算历史的一个奇迹了! 是秦桧心计高深,还是史家的漏笔?前者无法确认,但肯定不是后一种原因。

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他是东吴昏君,刘禅和他比简直就是圣主

有一句话这样说:任何事业上的成功,都不能弥补子女教育的失败,真是至理名言。

而且这句话古今通用,即使贵为一国,打下了万里锦绣江山,如果儿子没有教育好,成了不争气的废物,大好江山也只能拱手送人。

时代的几位皇帝或者诸侯,在子女教育方面,既有成功的楷模,也有失败的反面教材。

子女教育最好的,首推东吴鼻祖,他的儿子年轻有为,18岁坐镇江东,一手把打造成三强之一,使得发出“生子当如”的由衷赞叹。

其他比较成功的,还有曹操、诸葛亮,曹操的儿子曹丕、曹冲,都堪称人中龙凤。

诸葛亮的儿子,,不辱家风。

说起子女教育失败的范例,很多人第一个都会想起,因为他的儿子是世人眼中的窝囊废,以平庸无能著称,很多人把他视为三国时代最差的皇帝。

其实,这完全是一种误读。

论及三国时代最糟糕的皇帝,另有其人,和此人比起来,简直就是一代圣主明君。

此人就是吴国的末代皇帝。

孙皓,是孙权之孙,孙权之子的儿子。

孙皓的父亲孙和,是孙权的第三子,赤乌五年(242年),被册立为太子,当时十九岁。

但十余年之后,孙和就在激烈的皇储之争中失去孙权的信任,于公元253年被废黜,并被赐死。

此后吴国经历了极为激烈的皇位之争,一番动荡之后,永安七年(264年)八月初三日,孙皓阴差阳错被拥立为帝,时年23岁。

孙皓登基之初的前后数年,三国形势已经发生重大变化,公元263年蜀汉被灭国,公元266年西晋建立,一代雄主慨然有一统天下之志,吴国已经成为强大的西晋面临的唯一对手和下一个目标,形势岌岌可危。

孙皓登基不久,就显现出昏暴之君的真面目。

本来当初丞相濮阳兴和大将军张布,是孙皓登基最坚定的支持者,但他们眼看孙皓“既得志,粗暴骄盈,多忌讳,好酒色,大小失望”,为人暴虐不仁,骄横跋扈,贪色嗜酒,让国内军民百姓深感失望,二人颇为后悔。

孙皓看出端倪后,立即毫不留情地诛杀了濮阳兴和张布。

二人都是功勋卓著的老臣,又是拥立孙皓登基的的左膀右臂,如今却被无辜害死,孙皓的形象在吴国顿时一落千丈,人心离散。

孙皓最宠爱的妃嫔,经常放纵恶奴光天化日在集市上抢夺百姓财物,司市中郎将陈声,秉公执法,把恶奴绳之以法。

孙皓得知后暴跳如雷,“皓大怒,假他事烧锯断声头,投其身于四望之下”,用极其野蛮的手段处死了陈声。

孙皓抱着当一天皇帝痛快一天的想法,像一匹狂暴不羁的野兽,拉着吴国快速奔向深渊。

孙皓不仅暴躁嗜杀,还穷奢极欲,营造宫殿。

他祖父孙权建造太初宫,方圆三百丈,孙皓建立昭明宫,方圆五百丈。

由于工程量太过浩大,人力不敷使用,孙皓下旨“二千石以下皆自入山,督摄伐木”,太守以下官吏都必须亲自入山,担任监工砍伐木料。

宫殿完工后,孙皓又四处选址营造园林。

他为了建造花园,居然“破坏诸营,大开园囿”,把吴国军队的军营都拆毁给他腾地方,“起土山楼观,穷极伎巧,功役之费以亿万计”,不仅耗费亿万国帑,虚耗国家财富,还征用民夫,使得百姓怨声载道。

最终孙皓在吴国人心丧尽,在西晋攻击下彻底覆灭。

和野兽一样的孙皓比较一下,刘禅简直就是一代圣主,孙皓才是当之无愧三国时代最糟糕的皇帝。

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他是东吴昏君,刘禅和他比简直就是圣主

有一句话这样说:任何事业上的成功,都不能弥补子女教育的失败,真是至理名言。

而且这句话古今通用,即使贵为一国,打下了万里锦绣江山,如果儿子没有教育好,成了不争气的废物,大好江山也只能拱手送人。

时代的几位皇帝或者诸侯,在子女教育方面,既有成功的楷模,也有失败的反面教材。

子女教育最好的,首推东吴鼻祖,他的儿子年轻有为,18岁坐镇江东,一手把打造成三强之一,使得发出“生子当如”的由衷赞叹。

其他比较成功的,还有曹操、诸葛亮,曹操的儿子曹丕、曹冲,都堪称人中龙凤。

诸葛亮的儿子,,不辱家风。

说起子女教育失败的范例,很多人第一个都会想起,因为他的儿子是世人眼中的窝囊废,以平庸无能著称,很多人把他视为三国时代最差的皇帝。

其实,这完全是一种误读。

论及三国时代最糟糕的皇帝,另有其人,和此人比起来,简直就是一代圣主明君。

此人就是吴国的末代皇帝。

孙皓,是孙权之孙,孙权之子的儿子。

孙皓的父亲孙和,是孙权的第三子,赤乌五年(242年),被册立为太子,当时十九岁。

但十余年之后,孙和就在激烈的皇储之争中失去孙权的信任,于公元253年被废黜,并被赐死。

此后吴国经历了极为激烈的皇位之争,一番动荡之后,永安七年(264年)八月初三日,孙皓阴差阳错被拥立为帝,时年23岁。

孙皓登基之初的前后数年,三国形势已经发生重大变化,公元263年蜀汉被灭国,公元266年西晋建立,一代雄主慨然有一统天下之志,吴国已经成为强大的西晋面临的唯一对手和下一个目标,形势岌岌可危。

孙皓登基不久,就显现出昏暴之君的真面目。

本来当初丞相濮阳兴和大将军张布,是孙皓登基最坚定的支持者,但他们眼看孙皓“既得志,粗暴骄盈,多忌讳,好酒色,大小失望”,为人暴虐不仁,骄横跋扈,贪色嗜酒,让国内军民百姓深感失望,二人颇为后悔。

孙皓看出端倪后,立即毫不留情地诛杀了濮阳兴和张布。

二人都是功勋卓著的老臣,又是拥立孙皓登基的的左膀右臂,如今却被无辜害死,孙皓的形象在吴国顿时一落千丈,人心离散。

孙皓最宠爱的妃嫔,经常放纵恶奴光天化日在集市上抢夺百姓财物,司市中郎将陈声,秉公执法,把恶奴绳之以法。

孙皓得知后暴跳如雷,“皓大怒,假他事烧锯断声头,投其身于四望之下”,用极其野蛮的手段处死了陈声。

孙皓抱着当一天皇帝痛快一天的想法,像一匹狂暴不羁的野兽,拉着吴国快速奔向深渊。

孙皓不仅暴躁嗜杀,还穷奢极欲,营造宫殿。

他祖父孙权建造太初宫,方圆三百丈,孙皓建立昭明宫,方圆五百丈。

由于工程量太过浩大,人力不敷使用,孙皓下旨“二千石以下皆自入山,督摄伐木”,太守以下官吏都必须亲自入山,担任监工砍伐木料。

宫殿完工后,孙皓又四处选址营造园林。

他为了建造花园,居然“破坏诸营,大开园囿”,把吴国军队的军营都拆毁给他腾地方,“起土山楼观,穷极伎巧,功役之费以亿万计”,不仅耗费亿万国帑,虚耗国家财富,还征用民夫,使得百姓怨声载道。

最终孙皓在吴国人心丧尽,在西晋攻击下彻底覆灭。

和野兽一样的孙皓比较一下,刘禅简直就是一代圣主,孙皓才是当之无愧三国时代最糟糕的皇帝。

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