白莲教女首领唐赛儿造反失败后是凌迟而死的吗
【千问解读】
一般情况，只有出现在大慌、灾害、战乱时期才有可能出现大规模的造反。
但是唐赛儿所处的时间正是永乐年间，制造业水平和国内生产总值都不会让百姓民不聊生，那么唐赛儿为什么要造反呢? 唐赛儿 唐赛儿造反于私是为了替自己的家人报仇，父亲被抓到卸石棚上去做苦力，丈夫又在讨要粮食时被官府打死，父亲母亲相继悲愤离世，这个世界上就只剩她孤女一人，能够活下去的念想都不复存在。
加上她性格从来都是快意恩仇，一怒之下，决定揭竿而起。
于公是为了同样境遇的山东百姓，山东在经历了元明之战、靖难之乱之后本身就是，浮尸遍野。
为了刺激北方经济，将都城前往北平，在古代，社会生产力不足的情况下，农民、手工业者自然就成为了铺桥修路、开凿运河的主要劳力。
恰逢饥荒，山东境内已经是怨声一片，加上贪官污吏又大肆敛财，一些为非作歹的白莲教也干起了打家劫舍的勾当，身为最底层的穷苦百姓已经没了活路。
唐赛儿的揭竿而起当然能够引起山东百姓的共鸣，何况山东从来不缺。
唐赛儿画像 但是那些危险都不足为惧，真正可怕的是人心，她刚回城就得到官兵大肆抓捕年轻女子，还有不少姑娘因为抵不住严刑拷打，承认自己是“白莲女匪”被木棍刺穿身体，光腚游街。
唐赛儿看着城墙上挂着的人头，目眦欲裂，她被人出卖了，藏身道观的消息只有自己人知道，要不是她后来临时起意，没有入道观反入山林，她应该早已没了性命。
敲着衙门口的鸣冤鼓，唐赛儿脸色沉着，对于即将到来的一切没有丝毫畏惧之色。
她不能让别人蒙受无妄之灾，天下皆为父母姐妹，她唐赛儿不是苟且偷生的人。
凌迟的滋味以前只在戏文里听说过，但是从来没有亲身体会过，没想到她居然有这种荣幸。
不过她竟然体会不到一丝疼痛，唐赛儿嘴角噙着笑，前来观看行刑的白莲教诸人隐藏在人群中，唐赛儿看到他们握紧的双手摇摇头，不许轻举妄动，沉浮下来，留得青山在不愁没柴烧。
她是“天生母”本身就要为凡人承受磨难，在凡间所受的苦都是她成佛的修炼。
凌迟 凌迟是一种酷刑，用器械使人体最大程度的疼痛，从而达到施行者的某种需求。
起源于五代时期，可谓是有着悠久的历史，而被凌迟处死的著名人物也有很多，到了时期，“”彻底体现出来，明朝时期有个叫做，据说是挨了3600刀后才断的气。
相传，白莲教女首领唐赛儿在被捕后，也曾经受过凌迟之刑。
据说，为了抓到败走的唐赛儿，官兵在山东至少抓捕、凌辱、杀害了年轻女子上万人，为了能够让这些女子免于刑罚，唐赛儿主动到县衙投案自首，在被下狱之后，经过一番淋热油、关铁窗、鞭刑等残酷的刑法之后，最终被官府处以极刑，也就是凌迟处死。
凌迟图片 很多人都是世袭而来，从小接受锦衣卫的洗脑教育，加上一部人都是太监身份。
因此残暴程度比土匪恶霸更胜数倍。
在统治初期用重典，虽然在称帝之后用儒家思想治理国家，锦衣卫地位越来越低，到最后不得已化明为暗。
到了永乐年间，为了统治需要，锦衣卫又被重用起来，这些残酷的狱刑让老百兵色变。
唐赛儿作为统治者最痛恨的白莲教首领，只有用残酷的刑罚警告那些想加入或者已经加入白莲教的教众，告诉他们，造反的结局就是向唐赛儿一样，受到千刀万剐，骑木驴光腚游街，这是对一个女人最大的侮辱，死后都不得有人替其伸冤。
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荷马时代的政治和经济是什么样的是怎么回事？首领在议事会上的权力是什么增加的
军事首领(巴赛勒斯)，由全体成年男子选举产生，平时管理祭祀和行政，战时率军打仗，未脱离劳动生产;议事会是氏族上层组成，权利很大;民众会由部落全体成年男子组成，对重大问题进行表决，被议事会所控制。
其总的趋势是，军事首领和议事会的权力日益增加，民众会的权利缩小。
经济生活：氏族内部贫富分化。
普通成员靠小块份地为生，贵族占有大量土地;部落首领拥有大量财物，并雇佣工人和占有奴隶;奴隶作为劳动力已被普遍接受;希腊各地已经普遍用铁，农业和手工业迅速发展。
【希西阿德】 古希腊农民诗人，其主要作品《神谱》和《田功农时》，前者记述了希腊的神话传说，后者则抒写了农业劳作和农村生活，对自然景色作了出色的描写，风格清新自然。
他以农民的质朴和真诚描述了小农的辛苦积累，也揭露了贫富分化和土地兼并，是了解当时社会状况主要的、最生动的材料。
【希西阿德时期】 希西阿德诗篇反应的时代是希腊城邦形成时期，史称“希西阿德时期”。
时代特点：铁器和青铜大量产生，生产力发展，与东方联系扩大，城邦奴隶制国家建立;文明光辉，出现沿用腓尼基字母，并形成自己的文字，公元前776年第一届奥林匹克运动会举行，希西阿德诗篇传世。
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裴元绍被谁杀死的？黄巾军首领裴元绍生平简介
失败之后，与一同率领残部在山中落草当山贼。
公元200年，在欲返旗下，在突破的五道关卡后路过其落草之地，与周仓一同向关羽要求能以期成为关羽家臣。
但此时仅周仓同行，其他弟兄则于山中等待。
不久后，因其欲夺偶然路过的之马，反遭讨伐战败身死。
小说原文 不及三十里，只见山背后拥出百余人，为首两骑马：前面那人，头裹黄巾，身穿战袍;后面乃郭常之子也。
黄巾者曰：“我乃部将也!来者快留下赤兔马，放你过去!”关公大笑曰：“无知狂贼!汝既从张角为盗，亦知刘、关、张兄弟三人名字否?”黄巾者曰：“我只闻赤面长髯者名，却未识其面。
汝何人也?”公乃停刀立马，解开须囊，出长髯令视之。
其人滚鞍下马，脑揪郭常之子拜献于马前。
关公问其姓名。
告曰：“某，名元绍。
自张角死后，一向无主，权于此处藏伏。
” 后知主公在处，欲来相投，又恐袁绍见怪。
故，无容身之地。
因从此处经过，裴元绍下山来夺吾马匹，云就杀之，借此安身。
游戏形象 游戏《三国赵云传》以及《三国赵云传之纵横天下》中，裴元绍原为卧牛山的大寨主，有一些山贼的野性，却很少做的事，更是从来没有过滥杀无辜。
一次赵云来到卧牛镇，一不小心马不见了。
赵云独闯卧牛山寨，锐不可当，一下子打了进来，到了他的面前。
裴元绍与之大战，不敌。
随后裴元绍表示自己服了，认赵云为大哥，从此忠心追随。
后来赵云找到了刘备，裴元绍亦是带着全山寨的兄弟们一起追随，他正式成为将军，跟着赵云一起建功立业。
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