中国历史传说时期最早的宗祖神：黄帝

黄帝（前2697-前2599年）少典之子，本孙，长居姬水，因改，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有，因有土德之瑞，故号黄帝。

他首先统一华夏族的伟绩而载入史册。

他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前后中华文明的先祖。

传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

黄帝，轩辕黄帝 轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。

上古时期约在姬水一带形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。

黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山、武功附近注入渭水）一带的族世代互通婚姻。

后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。

夏族进入中原建立了中国第一个王朝。

《国语？晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。

《？五帝本纪》说黄帝“，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。

《易？系辞》、《世本？作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。

属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等；精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。

其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。

《战国策？秦策》记把“黄帝伐涿鹿而禽”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。

黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。

传说轩辕黄帝入主中原后就活动在河南新郑、禹州和新密的具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。

比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。

而他群臣的封地也多在这一带。

比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。

黄帝生性灵活，，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。

他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。

历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。

黄帝介绍： 姓公孙。

为上古时帝王。

是有熊国君少典之子。

相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。

传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。

随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。

怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。

黄帝一生下来，就显得异常的神灵。

生下没多久，便能说话。

到了15岁，已经无所不通了。

后来他继承了有熊国君的王位。

因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。

这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。

他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。

又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。

黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。

历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。

为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。

有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。

接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。

醒来后，心觉奇怪。

暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道风名后的人吗？千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个人。

结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。

黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。

在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。

蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。

黄帝便令风后造指南车。

与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。

风后据之又演化出遁甲之法。

夕口此，在冀州又重新开战。

蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。

黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。

最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。

后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。

黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。

历经三战，打败了榆冈。

后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。

前后共经52战，天下始归一统。

于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。

同时还发明各种器具用物，方便日用。

其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。

百姓们从此不再穿兽皮树皮。

黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。

又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。

黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。

以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。

以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

如此又有时空观念。

史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。

"一派太平景象。

有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景；忽然见到一只大马衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。

再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。

图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。

黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。

天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。

早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。

凤凰一出，表明天下安宁。

是大祥的征兆。

后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。

黄帝不解，又来询问天老。

天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。

于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。

最初是一连三日大雾。

之后，又是七日七夜大雨。

接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。

只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。

于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。

他听说有个叫广成子的仙人在腔峒山，就前去向他请教。

广成子说："自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。

日月光辉，越发的缺荒了。

而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？"黄帝回来后，就不再理问政事。

自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。

而后又到广成子那里去问道。

当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。

广成子蹶然而起说；"此间甚好！"接着就告诉他至道之精要："至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。

无视无听，抱神以静。

形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。

目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。

"说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。

并向玄女、素女询问修道养生之法。

而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。

黄帝当即骑上龙身，飞升而去。

有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。

结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。

据说龙须草便是那些龙须变的。

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