三姓家奴吕布杀死董卓后为什么没有像一代奸雄曹操一样权倾朝野?

这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。

那么下面小编就为大家带来关于到底有多大震撼，为何能让大将纪灵同意退兵的详细介绍，一起来看看吧! 很多人认为，吕布辕门射戟乃是杜撰的故事，实际上在三国正史中，这还真的发生过，吕布还真的干过这件事情!只不过吕布射的并不是传说中的，因为方天画戟是才有的，吕布射的戟乃是汉朝的卜形戟! 当时派纪灵率领三万士兵进攻，而刘备这边只有数千军队，很明显，刘备并非纪灵的对手，于是他被迫向吕布求援!而当时吕布和刘备的关系其实是非常微妙的，所以对于是否要去救援刘备，吕布曾和手下有过一番争论。

《》：术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。

布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。

”布曰：“不然。

术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。

” 吕布虽然占据了徐州，但本质上来说，他其实是一个外来者，原本徐州是属于刘备的，吕布是趁刘备外出作战偷袭占领徐州的，所以后来吕布和刘备虽然表面和好了，但他们私底下其实都是比较讨厌对方的。

有人会疑惑，吕布抢了刘备的徐州，刘备讨厌吕布是很正常的，这说得通，但为何说吕布也讨厌刘备呢? 其实原因很简单，因为吕布心中有愧!虽然传说中世界上有不少脸皮很厚的人，但事实上这些人还是有羞耻心的，只不过他们都没有让人看到他们愧疚的一面!要想保持心安理得，其实也是非常简单的，就是离那个让你感到愧疚的人远一点!然而吕布在拿下徐州后，竟然放了刘备一条生路，把刘备安置在了小沛城，虽然两人没有时常见面，但每次吕布想到有个刘备在不远处，心理其实就非常不安!这就是做了亏心事的人，内心会有一种不自觉的羞愧! 这种长时间的羞愧，发展下来就慢慢变成了愤怒，愤怒于刘备为何不离远一点?为何要离吕布这么近，让他经常想起偷袭徐州之事? 事实上，整个吕布集团对刘备都有这种愧疚的心理，毕竟刘备之前好心收留了他们，他们却背叛刘备，偷袭了刘备的徐州，这事怎么看也是他们理亏。

为了让自己心安理得，他们其实都想把刘备给消灭掉，这样他们就不会心中有愧了，反正刘备死了嘛，一切都了了。

现在袁术派人进攻刘备，这完全就是在帮他们的忙啊，杀了刘备，一了百了，所以不少人劝阻吕布，就这样坐山观虎斗好了，不要去救刘备。

道理吕布是懂的，但是他考虑的还有更深一层，那就是刘备死了后，他如何对抗袁术?当年吕布在偷袭了徐州之后，之所以选择和刘备握手言和，而不是痛下杀手，就是想要刘备帮他抵抗袁术，现在刘备要是被袁术杀了，谁来帮他干这活呢?到时候袁术北连太山诸将，估计吕布会有很大的危险，所以吕布虽然也想杀了刘备，但没办法，此时刘备还不能死，他对于吕布来说还有更大的作用! 决定了要去营救刘备，吕布便带着人马出发了，不过就当时吕布带去的兵马来看，其实他应该只是去劝架的，并不是打架的!因为他只带了一千余人的步兵，二百余人的。

而纪灵等人，虽然兵力强大，但当他们发现吕布前来时，也没有再继续进攻刘备了，三方势力都暂时安静下来了。

之后便是著名的辕门射戟故事了。

吕布邀请纪灵等人饮酒，趁机说刘备是自己的兄弟，希望纪灵不要大动干戈，不要再打了。

而纪灵奉命而来，自然也是不敢轻易答应，于是吕布便直接对纪灵说：我吕布在营门外放上一支戟，若一箭射中，你们便停止进攻，打道回府吧。

《三国志》：布谓灵等曰：“玄德，布弟也。

弟为诸君所困，故来救之。

布性不喜合斗，但喜解斗耳。

”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。

”布举弓射戟，正中小支。

诸将皆惊，言“将军天威也”! 当时在座的诸将，都是久经战阵之辈，而常年打仗之人，哪个不会射箭呢?只在于箭术的高低而已!然而吕布此举，看似轻飘飘，却直接射中了戟上的小支，这令众将领非常佩服，大家都是行业内的专业人士，自然是懂得吕布这一手意味着什么了。

这就好比吕布拿个硬币来抛，说抛出的硬币立起来，大家就退兵，这本来就是个小概率事件，大家自然是答应了，结果没想到吕布还真做到了，这太令人意外了! 事实上，如果单看吕布辕门射戟这为，也就只能说明吕布射箭的技术好而已，哪里能吓退纪灵数万军队呢?纪灵之所以撤退，乃是因为下面这个原因! 吕布在射箭之前，其实已经和纪灵表达了自己的态度，刘备是自己的兄弟，自己一定要救刘备的。

纪灵又不傻，吕布都说这种话了，说明再去攻打刘备已经是没有多大的胜算了，辕门射戟只不过是让纪灵有个台阶下而已。

除此之外，纪灵也怕真的惹怒了吕布，招致吕布和刘备的联手，毕竟在此之前，袁术他们对吕布曾干过一件恶心的事情，而这些事情吕布是知道的，他只是一直隐忍未发而已! 就在纪灵出兵进攻刘备的四个月前，袁术曾导演了一场徐州偷袭战，这一战，倒是有点类似于当年吕布偷袭一样! 建安元年(196年)六月，吕布正在城内休息，突然接到了城池遭到攻打的消息，由于天色已晚，根本分不清敌军有多少，是谁在叛乱，吕布担心自己遭到俘虏，于是便带领家眷慌慌忙忙的跑到了高顺营寨。

要说高顺这人能力也真是逆天，吕布这个正主都不知道谁在造反，不知道该去平叛谁，但高顺仅凭叛军中有河内人口音这条线索，便判定此次叛乱者乃是郝萌，最终快速的平定了叛乱。

《》：布将河内郝萌夜攻布，布科头袒衣，走诣都督高顺营。

顺即严兵入府讨之，萌败走;比明，萌将曹性击斩萌。

吕布手下郝萌叛乱，似乎只是一件非常小的事情，但这件事情牵扯出的背后人物，却都非常出名。

因为他们一个是袁术，一个是!经过审理，吕布发现，郝萌之所以发动叛乱，乃是袁术在背后鼓动，而除了郝萌，其实吕布的内部还有一个袁术的同盟，这个人就是陈宫!这就非常好玩了，从这段故事来看，很明显陈宫和吕布并不是一条心，相比于吕布，陈宫似乎还是更加喜欢袁术!只不过吕布碍于陈宫的颜面和其背后的士族势力，暂时没有和陈宫翻脸! 《》：布问性，言“萌受袁术谋。

”“谋者悉谁?”性言“陈宫同谋。

”时宫在坐上，面赤，傍人悉觉之。

布以宫大将，不问也。

吕布没有处理陈宫，但这并不意味着吕布忘了这个仇!袁术你搞策反都搞到吕布身边了，这让吕布如何容忍?这要是换成三国演义中的单纯吕布，估计早就借机把纪灵给斩杀了!不过正史中的吕布，相对来说还是比较有城府的，为了大局着想，他并没有立即和袁术撕破脸皮，而是选择了把这件事情放在心里，小心提防，等到日后有机会再报复给袁术。

吕布的心思和想法，袁术又何尝不知呢?纪灵又何尝不知呢?别看现在吕布对你笑嘻嘻的，好言相劝，要真把吕布惹恼了，他不顾大局，和刘备联起手来搞袁术，新仇旧账一起算，这也够袁术喝一壶的了!要真的翻脸，估计纪灵的这三万人，不一定能扛得起吕布和刘备的联手一击! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

貂蝉真实模样如何?众所周知，三国中“吕布戏貂蝉”是一段非常精彩的桥段。

吕布与貂蝉的结局如何?吕布失败后，关于美女貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题，貂蝉的结局到底是怎样的呢?貂蝉究竟情归何处呢?貂蝉怎么死的? 貂蝉是《》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。

《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是。

”面对貂蝉的美貌，更是称赏不已。

当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。

鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。

”如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。

不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。

因为在《》、《》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

在《三国志·魏书·吕布臧洪传》的全篇中连名没有，只是称其为“卓侍婢”。

也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。

“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。

不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。

只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。

吕布放弃了的妙计，被擒身亡。

原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，了。

吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操，也许是同吕布一样被处死。

罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。

在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死”系列里面有三种不同的版本，第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被转送给了，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其、，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。

但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。

第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。

为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。

“善终”系列也同样有三个版本。

第一个版本是貂蝉最终出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明自己的政治贡献，最终在尼姑庵里。

第二个版本则是说关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。

貂蝉则是一直守节未嫁，最终被乡人建庙祭奠。

第三个版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死，而可怜的貂蝉从此流落于蜀中，成了一名村妇而已。

总之，关于“貂蝉”其人，在正史的记载中是非常模糊的，仅仅是一个若明若暗的影子而已。

其下落究竟如何，至今已经很难考证。

但我们可以根据情理来推断一下：董卓死后，貂蝉落入了吕布之手，吕布败亡后，她又辗转到曹操手中。

尽管这些都没有史书的记载，但也是合乎逻辑的。

至于她的最后下场如何，由于史书绝无记载，便是一个千古之谜了。

我们也可以做一个合理的推断，不外乎有两种可能性：一种可能，是在曹操宫中了却余生。

吕布败亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在邺城修建，纳诸伎于其上，习演歌舞，或许“貂蝉”应该也包括在内吧。

另一种可能就是在残酷的战争环境中，貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经了。

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