鲁肃：一个战略影响了东吴数十年

爱新觉罗·努尔哈赤，虽偏居东北一隅，但却雄才大略，25岁时，用祖、父所遗的13副甲胄起兵，一步步统一了女真各部，并于57岁割据辽东，赤在赫图阿拉称汗，建立后金。

后，迁都沈阳。

之后，努尔哈赤部席卷辽东，攻下在辽东的70余城，为大清的建立奠定了坚实的基础。

67岁时兵败宁远，半年后崩逝，建立后，被尊为。

爱新觉罗·努尔哈赤的一生，可以说都是在征战中度过的，但是，这也并没影响到封后纳妃、生儿育女的热情。

努尔哈赤有史可考的后妃达16位之多，这些后妃一共给他生养了25个子女，其中，16人。

都说，英雄儿好汉。

努尔哈赤的众多子孙中，不乏英明神武之辈，比如、、、、等人，都是功名卓著之辈。

但是，，各有不同，十个指头还有长短呢。

有努尔哈赤的儿子中，就有一个窝囊人，那就是他的十一子爱新觉罗·巴布海。

爱新觉罗·巴布海在史上籍籍无名，说明他的一生并没什么功劳，是出来为兄弟们打酱油的。

巴布海是庶出，他的母亲是努尔哈赤的庶妃嘉穆瑚觉。

与大妃们的儿子相比，他一出生就自带几分贱气。

所以，在众兄弟中，他的职位是非常低的，他的第一职务是牛录章京。

牛录章京是个什么职务呢?它是脱胎于备御——后金天命五年(1620) 清太祖努尔哈赤论功序列五爵，置总兵、副将、参将、游击(以上均各分三等)、备御，备御是最低级的。

天聪八年(1634)，清太宗皇太极重定爵名时，改备御为牛录章京。

努尔哈赤的庶妃嘉穆瑚觉罗氏，与大妃们的儿子相比，他一出生就自带几分贱气。

所以，在众兄弟中，他的职位是非常低的，他的第一职务是牛录章京。

牛录章京是个什么职务呢?它是脱胎于备御——后金天命五年(1620) 清太祖努尔哈赤论功序列五爵，置总兵、副将、参将、游击(以上均各分三等)、备御，备御是最低级的。

天聪八年(1634)，清太宗皇太极重定八旗爵名时，改备御为牛录章京。

不久，巴布海晋升为一等甲喇章京。

甲喇章京是天聪八年(1634)重定八旗爵名时，由原参将、游击改称为甲喇章京，其中，参将为一、二等甲喇章京，游击为三等为甲喇章京。

崇德四年(1639年)，43岁的巴布海被清太宗皇太极授梅勒额真，封镇国将军。

镇国将军是个什么爵位呢?清朝建立后，为给宗室封爵，特定了十二等爵位，其依次为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军及奉恩将军，镇国将军为宗室爵位的第九级。

一个三等镇国将军的岁俸银才360两，禄米360斛，过日子的花费是足够了。

但是，巴布海觉得自己是努尔哈赤的亲生子，享受如此待遇，他是心怀不满的，于是，就在一个名叫谭泰的人面前发牢骚：“我这样的封爵像草一样多!”意思就是太不值钱了。

)巴布海语固山额真谭泰曰：“原吧我梅勒额真。

堪为梅勒额真者，多於草木!”)结果，巴布海的牢骚让谭泰给上报给皇太极了。

面对皇太极的讯问，巴布海极力否认，说是天地良心，我没有牢骚啊，都是谭泰那小子诬陷我。

因是自家的亲兄弟，皇太极没再深究，结果，此事不了了之。

但是，巴布海从此对谭泰就有了怨恨之心，总想找个机会发泄一下。

后来，朝廷派员调查各牛录的贫富情况，巴布海又是牢骚满腹：“我也是太祖(努尔哈赤)的儿子，为什么处处受人欺负?就连谭泰也总是诋毁我。

”这样的话，在当时说来，是大逆不道的，按律，其罪当诛，但是，看在兄弟的份上，又宽恕了，只是剥夺了他的爵位。

奉命差择牛录贫富，巴布海曰：“我所领牛录甚富。

”语闻，巴布海曰：“我非太祖之子欤?谭泰等顾厚诬我。

”廷鞫皆实，罪当死，上宽之，但夺爵。

因为嘴巴太欠，差点丢了小命，但是，巴布海仍不思己过，一直觉得是谭泰在为难他，所以，他要斗争到底。

他的侄子福临即位，是为帝。

为了恶心仇人谭泰，巴布海也写起了诬告信，到处发朋圈散布谭泰的小道消息。

结果，这事被谭泰报告给了顺治帝，顺治帝派人一查，果然是巴布海在背后捣鬼，于是，巴布海的好日子就做到头了，并且连累妻儿一同受戮。

他的家产，也被判归谭泰所有。

世祖即位，有为飞书讦谭泰者，投一等公塔瞻第。

鞫其仆，谓得之巴布海家。

内监逮讯，不承，巴布海及其妻并子阿喀喇皆坐死，籍其家予谭泰。

大清皇帝为何一再袒护一个外臣呢?原来，这个谭泰并不简单。

谭泰本名舒穆禄·谭泰，满洲正黄，一等大臣扬古利从弟，世居珲春，属于东海女真库尔喀部，谭泰最初是名牛录额真。

崇德六年，爆发，率领400人自小凌河直抵海边，断绝明兵归路，俘获明朝统帅，这可是奇功一件啊!顺治五年，授征南大将军，随同何洛会讨伐金声桓、王得仁、等。

顺治七年，出任满洲。

谭泰的地位与功劳远高于巴布海，更何况，谭泰还是时为摄政王多尔衮的亲信，所以，与他斗，吃亏的当然是他这个无权寡势的太祖之子了。

只是，多尔衮死后，谭泰也被亲政的顺治帝下旨逮捕下狱。

谭泰被捕后，王公大臣议诛杀谭泰及其子孙，顺治只是下诏诛杀谭泰，籍没他的家产，却宽恕他的子孙牵连之罪。

一代伟人就曾规劝过世人：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

”做人不能太过偏狭，，最终饶过的往往会是自己。

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随着封建社会的瓦解，我们对于穿着龙袍的皇帝大多数都是从画像和电视剧当中所看到的，无论是还是，他们都有属于自己特定的龙袍，可是到了宋代我们会发现，皇帝都是穿着一身红色的衣服，上面并没有纹龙，为什么龙袍文化到宋代出现了断层呢? 其实关于龙的传说至今还是一个未解之谜，谁也没有见过它的真身，但是这个生物却离我们的生活非常近，譬如十二生肖等。

关于龙目前最可靠的说法就是图腾，在五千年前讨伐，那个时期是人类社会初步的形成时期，并不像我们现在一样，而是分着大大小小的诸多部落。

这些部落都会设计属于自己独特的图腾，就这样皇帝在消灭了一个又一个部落之后，想了一个办法把这些部落的图腾都杂糅在了一起，最终形成了龙这个图案。

之后的历代皇帝为了炫耀自己至高的权利，都喜欢将龙纹在穿的衣服上面，就这样也逐渐形成了龙袍。

龙袍最早的记录是在，因为那个时候的生产力得到了初步发展，虽然做工很粗糙但是周武王还是为自己制定一身龙袍，并被后代延续了下来。

龙袍文化发展到时期就已经十分发达了，秦始皇还独创了一份儿黑色的龙袍，但后来刘邦觉得黑色的龙袍不吉利所以才导致他二世就亡，于是在他一番思索之下，最终将龙袍定为了黑红相间。

宋代“龙袍文化的断层” 既然龙袍对皇帝有这么重要的作用，那肯定是历朝历代必不可少的物件，但是留心历史的人会发现，在宋代龙袍文化却出现了一个断层。

我们在看到宋代历代君主的画像时，他们都是穿着红色的衣服，戴一顶黑色的帽子，既没有龙袍也没有龙冠，显得十分单调。

其实这并不是宋代不重视君主的权威，而是我们大多数人都被现在的电视剧给误导了，我们从电视剧里看到的皇帝从上到下穿的都是缝有龙图案的衣物，就是因为在电视剧的影响之下，所以才会让人们觉得皇帝衣服上不可能没有龙。

皇帝身上必须有龙纹这是不适合历史真相的，毕竟我们现在对古人的了解还是有限的，我们不能看到他们的日常生活以及穿什么衣服。

不过可以肯定的是，龙袍皇帝是不经常穿的，因为它在古代是被视为冕服用的，所以只有在黄帝登基或者举行什么重大的庆典时才会穿上特制的龙袍。

宋代的社会风气 龙袍一直发展到了宋代时，它的样式看起来和普通官员的衣服相差不大，但这不能说明皇上没有威严了，相反这是一种低调便捷，这其中更体现着宋代的社会风气。

相比于，宋代在许多方面都与它“唱反调”，在我们大多人的印象当中，唐代是一个富丽堂皇的国家，无论是宫殿还是在衣食住行上，他们都设计的十分浮夸艳丽，给人呈现出了一种大唐盛世的感觉。

而实际上的唐代经济发展水平并没有宋代高，之所以导致宋代皇帝的服装如此朴实低调，其中很大一部分的原因离不开的个人经历，我们都了解赵匡胤是被部下黄袍加身才夺取的天下，出于避险的原因赵匡胤选择将黄色龙袍改为红色。

在这样文学气息十分浓重的社会背景下，宋代的许多皇帝都喜欢跟文人墨客打成一团，众所周知文人都是自持清高的，在读书人里不分上下高低。

可皇帝毕竟是皇帝，龙袍还是要穿的，就这样在宋代历代皇帝的改编之下，龙袍做的是越来越低调，以至于逐渐发展成了与官员大相径庭的服装。

小结： 随着封建社会的瓦解，龙袍也逐渐消失在了人们的视野中，采用了一种更平易近人的服装来代替龙袍，这一点是历史发展的必然趋势，但是对于龙袍这种悠久的文化，我们还是要以尊敬的目光去看待它，并把龙袍文化世代的相传下来。

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