宋朝第一名妓李师师结局如何?真在金兵堆中过完耻辱一生?

作者:小菜 更新时间:2025-03-17 点击数:
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【千问解读】

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古时候帝王都是穿龙袍的 宋朝帝王为什么是一个例外

还不了解:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~龙袍是帝王权力的象征,可为何偏偏到了宋代,皇帝都不穿龙纹了? 龙袍在我国有着悠久的历史,在封建社会中龙袍是天子身份的象征,全天下只能在任的皇帝才能穿,这体现着皇帝,全天下独一份儿的威严,“五爪为龙,四爪为蟒”,就连皇帝的亲兄弟也只能穿着蟒袍,所以很多人对龙袍都是怀着崇敬之情的。

随着封建社会的瓦解,我们对于穿着龙袍的皇帝大多数都是从画像和电视剧当中所看到的,无论是还是,他们都有属于自己特定的龙袍,可是到了宋代我们会发现,皇帝都是穿着一身红色的衣服,上面并没有纹龙,为什么龙袍文化到宋代出现了断层呢? 其实关于龙的传说至今还是一个未解之谜,谁也没有见过它的真身,但是这个生物却离我们的生活非常近,譬如十二生肖等。

关于龙目前最可靠的说法就是图腾,在五千年前讨伐,那个时期是人类社会初步的形成时期,并不像我们现在一样,而是分着大大小小的诸多部落。

这些部落都会设计属于自己独特的图腾,就这样皇帝在消灭了一个又一个部落之后,想了一个办法把这些部落的图腾都杂糅在了一起,最终形成了龙这个图案。

之后的历代皇帝为了炫耀自己至高的权利,都喜欢将龙纹在穿的衣服上面,就这样也逐渐形成了龙袍。

龙袍最早的记录是在,因为那个时候的生产力得到了初步发展,虽然做工很粗糙但是周武王还是为自己制定一身龙袍,并被后代延续了下来。

龙袍文化发展到时期就已经十分发达了,秦始皇还独创了一份儿黑色的龙袍,但后来刘邦觉得黑色的龙袍不吉利所以才导致他二世就亡,于是在他一番思索之下,最终将龙袍定为了黑红相间。

宋代“龙袍文化的断层” 既然龙袍对皇帝有这么重要的作用,那肯定是历朝历代必不可少的物件,但是留心历史的人会发现,在宋代龙袍文化却出现了一个断层。

我们在看到宋代历代君主的画像时,他们都是穿着红色的衣服,戴一顶黑色的帽子,既没有龙袍也没有龙冠,显得十分单调。

其实这并不是宋代不重视君主的权威,而是我们大多数人都被现在的电视剧给误导了,我们从电视剧里看到的皇帝从上到下穿的都是缝有龙图案的衣物,就是因为在电视剧的影响之下,所以才会让人们觉得皇帝衣服上不可能没有龙。

皇帝身上必须有龙纹这是不适合历史真相的,毕竟我们现在对古人的了解还是有限的,我们不能看到他们的日常生活以及穿什么衣服。

不过可以肯定的是,龙袍皇帝是不经常穿的,因为它在古代是被视为冕服用的,所以只有在黄帝登基或者举行什么重大的庆典时才会穿上特制的龙袍。

宋代的社会风气 龙袍一直发展到了宋代时,它的样式看起来和普通官员的衣服相差不大,但这不能说明皇上没有威严了,相反这是一种低调便捷,这其中更体现着宋代的社会风气。

相比于,宋代在许多方面都与它“唱反调”,在我们大多人的印象当中,唐代是一个富丽堂皇的国家,无论是宫殿还是在衣食住行上,他们都设计的十分浮夸艳丽,给人呈现出了一种大唐盛世的感觉。

而实际上的唐代经济发展水平并没有宋代高,之所以导致宋代皇帝的服装如此朴实低调,其中很大一部分的原因离不开的个人经历,我们都了解赵匡胤是被部下黄袍加身才夺取的天下,出于避险的原因赵匡胤选择将黄色龙袍改为红色。

在这样文学气息十分浓重的社会背景下,宋代的许多皇帝都喜欢跟文人墨客打成一团,众所周知文人都是自持清高的,在读书人里不分上下高低。

可皇帝毕竟是皇帝,龙袍还是要穿的,就这样在宋代历代皇帝的改编之下,龙袍做的是越来越低调,以至于逐渐发展成了与官员大相径庭的服装。

小结: 随着封建社会的瓦解,龙袍也逐渐消失在了人们的视野中,采用了一种更平易近人的服装来代替龙袍,这一点是历史发展的必然趋势,但是对于龙袍这种悠久的文化,我们还是要以尊敬的目光去看待它,并把龙袍文化世代的相传下来。

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狸猫换太子在宋朝是真实存在的事情吗?真相是什么

要是说起狸猫换太子的故事可能没有人不知道吧,小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。

千古奇案“狸猫换太子”,事涉的身世。

由于的缘故,赵祯从小就和生母分开,一直不知道自己生母是,直到刘太后去世,才有人告诉其真相,而此时李宸妃已经去世。

得知真相的赵祯极为内疚,给众人一些恩惠弥补,再也正常不过。

为争皇后大位,宫中上演“狸猫换太子” 这个故事出自于名著,此后流传甚广,并被编为戏曲、影视剧等。

故事大体是这样的:晚年,、李氏同时怀孕,由于当时郭皇后已经去世,于是便有了谁先生下太子谁便为后的说法,为了争当正宫娘娘,刘氏便和宫中纵观都堂国槐定计,在接生婆的配合下,将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫,污蔑李氏生下妖孽。

狸猫换太子 刘妃命宫女寇珠勒死太子,寇珠于心不忍,暗中将太子交给宦官陈琳,陈琳又将太子装在提盒中送至八贤王处抚养。

而宋真宗见到李氏竟然生下一只狸猫,大怒之下将其打入冷宫。

不久之后,刘妃生下一个儿子,逐被立为太子,刘妃也顺利成为皇后。

六年之后,刘氏之子病夭,而真宗却再无子嗣,于是就将其皇兄八贤王之子(当年被换走的太子)过继过来,立为了太子。

一日,太子在冷宫中与生母李氏相见,母子心生感应,虽未相认,却感亲近。

刘氏得知之后,拷问宫女寇珠,寇珠触阶而死。

于是,刘氏又在真宗面前进谗言,真宗于是下旨将李妃赐死。

结果小太监余忠自愿替李妃殉难,太监秦凤则将李妃接出,送往陈州,秦凤亦自焚而死。

李妃在陈州孤苦无依,只得乞讨为生。

后来,奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案,得知真情之后,与李妃认作母子,逐将其带回开封。

此时宋真宗已死,李妃之子赵祯已经做了。

包拯于是趁着进贡向宋仁宗狄皇后贺寿之机,将李妃带入宫中,李妃这才得以和亲生儿子赵祯相认,并道出了真相。

后来,包拯又设计让国槐供出真相,已做了太后的刘氏知道阴谋败露,自尽而死。

由于包拯在这一案中立了大功,被仁宗任为首相。

“狸猫换太子”是真是假 事实上,宋仁宗赵祯的身世的确出现过风波,不过却并没有“狸猫换太子”中说的那么离奇。

整个事件过程大致如下: 景德四年(1007年),郭皇后驾崩,宋真宗欲立刘娥为皇后,但遭到、、、等重臣的反对,理由是“刘娥出身低微,不可为一国之母”。

宋真宗大中祥符三年(1010年),原本为刘娥侍女的李氏受宋真宗宠幸,为宋真宗生下了当时的唯一皇子,也就是后来的宋仁宗赵祯。

当赵祯还在襁褓中时,便被刘娥接走认为自己的儿子,并且让杨淑妃代为养育。

这应该为两年后,宋真宗立刘娥为后提供了有力支撑。

宋仁宗乾兴元年(1022年),宋真宗驾崩,遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。

同年,十三岁的赵祯继位,是为宋仁宗,刘娥以皇太后之尊垂帘听政。

而从之后的事态发展来看,刘娥垂帘听政不仅没有包藏祸心,反而为宋仁宗赵祯的皇位稳固做出了极大贡献, 明道二年(1033年)三月,刘太后病逝,宋仁宗赵祯悲痛万分,杨淑妃则将“刘太后并非其生母,其生母另有他人”的重磅消息告诉了赵祯,而燕王赵元俨(八贤王原型)则告诉赵祯“其生母李宸妃被刘太后毒害”。

赵祯愤怒之下派兵包围了刘太后的住宅,自己则率人前往安放李妃灵柩的洪福院。

在将李宸妃的棺木打开后,发现其尸身以水银浸泡,李宸妃安详的躺在其中,容貌如生、衣着华丽,并没有被人暗害的症状,于是叹道,“人言岂能信?”于是下令撤掉了包围刘太后住宅的士兵。

因身世造成的朝野震动 虽然最终证明刘太后是被冤枉的,虽然整个事件看起来有些波澜不惊,虽然宋仁宗也并没有采取什么腥风血雨的措施,但却同样造成了朝野的极大震动。

就在宋仁宗获悉自己不是刘太后所生,而是李宸妃所生之后,立即把宰相、枢密使张耆、枢密副使、、等刘太后垂帘期间任命的朝廷重臣,全部贬出京城,一个也没有留下,并重新任命了一批刘太后时代不得志的官员,政府班底几乎全部重新洗牌。

在刘太后去世之后不久,在宋仁宗的主导下,朝廷上发生了翻天覆地的变化。

因宋仁宗对生母李宸妃抱有歉意,因此对李氏族人也多有照顾,这其中就有因喜好吟诗、才思敏捷而深受宋仁宗喜爱的李玮,也就是李宸妃的侄子。

嘉祐二年(1057),晋封福康公主为兖国公主,并将其许配给了李玮,而李玮之后更是官至平海军节度使、检校太师,赠开府仪同三司。

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