英王陈玉成：22岁封王，为太平天国续命数年

他强调了妇女月经的先天来源，突出了冲任、天癸与月经的关系，同时亦不忽视后天脾胃运化的水谷精微在月经产生方面的重要作用。

此外，他还将妇女的生理发育和病理变化分为三个类别，即室女、已婚和七七天癸尽数之后，即青春未婚期、已婚期、绝经期三个阶段，来归纳分析不同的病证。

即室女期，由于青春期的变化，思虑积想等情志变化为多，故其病多在心脾。

而对于绝经之后的胞宫出血，则多考虑肝肾虚热。

至于一般的月经失调，则认为多与冲、任、肝、脾有关。

对于妇科诸病的病机，陈氏抓住主要病理变化，注重气血逆乱，经脉逆行，五脏功能失常，生化告竭等方面，可谓治病求本。

陈氏论述外科，强调火热为病变之主体，将痈疽的病因总结为“一天行，二瘦弱气滞，三怒气，四肾气虚，五饮冷酒，食炙煿，服丹药。

”即对痈疽的病因从正气与邪气两方面加以归纳，或责之人体虚弱、肾气不足，房劳损伤，或由情郁滞，膏梁厚味，外感六淫，这些认识颇为深刻。

对于痈疽的辨证，既强调从五脏分证，又注重表里内外，阴阳浅深缓急，同时还注意辨别善恶顺逆，吉凶死生。

他所提出的“辨五善七恶”，多为后世医家效法，即“饮食如常，一善也;实热而大小便涩，二善也;内外病相应，三善也;肌肉好恶分明，四善也;用药如所料，五善也。

渴而发喘，眼角向鼻，大小便反滑，一恶也;气绵绵而脉涩，与病相反，二恶也;目不了了，睛明内陷，三恶也;未溃肉黑而陷，四恶也;已溃青黑，腐筋骨黑，五恶也;发痰，六恶也;呕吐，七恶也。

”并认为五善见三则瘥，七恶则四则危。

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她们都等待着有一位如意郎君，能够将她们牵出这苦闷的牢笼。

而一统天下，坐拥江山的，更是无数少女最究极的向往：踏入那偌大的宫殿，纸醉金迷中，早已忘却了身外坚固的宫墙，万千少女也渴望着有朝一日享尽荣华富贵，得到至高无上的天子的宠爱，从此再不回头......然而，有这么一位貌美的少女，她的长相足以，且获得了入宫为妃的机会，但这位佳人的宫中生活却并不是那样一帆风顺，她就是。

自古以来英雄难过美人关，皇帝也不例外。

几乎所有的帝有了江山，也需要有美人作陪，于是许多官员挤破了头也想将天下的美人送到皇帝身边，讨好皇帝。

但这一招对孝武帝并不受用，陈妙登便是这场美人计中的牺牲品。

她出生于一户贫苦人家，家境困难到全家都住在茅草屋中。

一日孝武帝出巡，陈妙登破旧的家在皇帝眼中格外显眼，他下令救助陈妙登一家，为其一家翻新旧屋。

而当被派来处理的官员见陈妙登生的如此貌美，有之姿，便向孝武帝汇报，得到允许后将陈妙登带入宫内，献给了孝武帝。

然而孝武帝仿佛真的将陈妙登视为 花瓶 ，陈妙登进宫后跟随路生活，期间孝武帝竟从未宠幸过她。

随后路太后好言相劝，谁知孝武帝或许是对陈妙登毫不上心，直接将她赐给了湘东王。

如获至宝的刘彧对陈妙登宠爱有加，但他自身无生育能力，于是在相处一阵后又以陈妙登犯错为由将她赐给了近臣李道儿。

后来，陈妙登怀有了身孕，刘彧听闻后，便立即将陈妙登迎回家中。

陈妙登最后诞下一子，刘彧名正言顺地做了孩子的父亲，并为孩子取名。

公园465年，刘彧登基为宋明帝，陈妙登便被册封为贵妃。

后来刘彧病逝，陈妙登母凭子贵，刘昱即位后她被尊为皇太妃。

可以说是终于尘埃落定，能够安安稳稳地度过雍容华贵的生活。

陈妙登凭借着美貌，能够轻松面见圣上，却无缘孝武帝。

而在第一次被孝武帝送给他人后，可怜的陈妙登又被无端指责再次送给他人，直到怀有身孕。

可以见得古代的女人地位之卑微，几乎可以用有无子嗣去决定一生的荣华富贵。

先后被两个皇帝赐给他人，自身却没有任何问题，陈妙登的人生无疑是充满委屈与辛酸的。

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