宋朝八贤王赵德芳介绍：赵德芳竟是如何死的？

愤激者痛斥他丧心病狂地执行投降路线，其原因是他贪生怕死、又贪恋皇位，不想迎被俘的二帝南归，甚至暗示他受惊吓不育，导致精神不健全。

这些指责现在看来似乎有些靠不住：首先，绍兴七年(1137年)正月，金朝已向通报死耗，而5年后才杀岳飞，因此不存在宋高宗担心徽宗南返夺位的问题;钦宗也未必能动摇他当时的地位。

其次，他已经是皇帝，何来卖国投降动机?第三，如果他一味执行投降路线，那么岳飞一死，按说最大的障碍已去，金军为何也无大举进攻? 北宋灭亡时，康王受钦宗蜡丸密信，为天下兵马大元帅，星夜驰援。

但他本人不久也被金兵俘虏，后伺机逃脱。

之后战乱中宋军一路溃败，赵构饱受追兵惊吓，这一点也常被用以论证他的怯懦无能的性格缺陷。

然而在宋徽宗的31个儿子当中，赵构是唯一的幸存者。

贾志扬《天潢贵胄》中评说：“之得以复兴，要归功于赵构的逃跑。

”当时如果他没有逃跑，而是在北方战死，那么可能会出现一个更糟糕的局面：女真人不是在17世纪，而是在12世纪就征服中国了。

事实上在南宋，当时已经出现了不少冒牌宗室问题，如果没有一个纯正血统的皇子形成一个政治中心，当时的南宋很可能会崩溃。

从当时危乱的局势来判断，宋高宗有能力与金维持一个不胜不败的分立局面，已经是一项极为艰巨的政治任务，而不必因为失地未收复就轻易对他加以激烈的指责。

单就当时的政治任务而言，我认为宋高宗是一个遭到低估的政治家。

宋承唐末五代之乱，赵宋对骄兵悍将极为戒备。

自建国始，直接领兵将帅不得参与军政大计，以防止他们利用机会发动政变;而主管军政大计的文官，虽有权调动军队，制订战略决策，却又无一兵一卒。

时功高，但仍遭贬黜，他问宰相文彦博外放原因，文答：“无他，朝廷疑尔。

” 宋廷在对武将压制的同时，又一向加以优渥待遇。

正一品宰相料钱每月300贯，从二品的节度使却有400贯;节度使的公用钱更惊人，每月3000贯至一万贯，而岳飞建节两镇，月薪至少万贯无疑。

自高宗南渡，财政拮据，官员的俸禄只支1/3到2/3，“唯统兵官依旧全支”，这无疑也激发了岳飞效忠的决心。

高薪养兵的用意，在于使之乐于享受，而无政治野心。

《史记·白起王翦列传》中记载，秦将王翦伐楚，出兵前再三向要求赏赐大批良田美宅。

有人不齿，王翦却说：秦王惯常猜疑，如今将秦国所有大军全交给了我，我不这样做，难道让秦王对我起疑吗? 岳飞没有老将王翦那样洞察世故。

我们后人在看待岳飞的事情时，遭遇到一个强有力因素的影响：我们已经知道岳飞是个赤诚的爱国者。

宋高宗和我们不同，他按照自己的逻辑，难以判断岳飞是忠臣还是野心家。

岳飞接近士大夫，又清廉自好，颇得军心，能答出“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平”这样的话，显示出他是一个有远大志向的人物。

而雄心与野心常常是一回事，在宋高宗难以确认岳飞是否忠诚的情形下，他宁可错杀。

岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。

他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领(南宋初年，岳飞是提升最快的大将)，番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。

后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶?……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚?”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后;1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。

岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。

岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。

故君疑臣则诛，臣疑君则反。

”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。

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然而，大宋军事实力不如强邻，但在科技经济上却领跑全世界。

因此，大宋在经济上有很多斡旋余地，与辽、西夏、日本、吐蕃、女真都有很多贸易往来，从而通过经济手段进行国际外交，甚至掌控主动权。

一、以粮易盐——西夏 西夏的国情以游牧为主，游牧与农耕相结合，他们不养蚕，“无丝织之功”;由于气候原因，他们不产茶叶;农作物主要是大麦，在自然灾害频繁的时候，赖于与大宋交易粮食。

西夏在许多物资方面依赖于进口，其中最大的进口地就是大宋，对宋的依赖“如婴儿而中国乳哺之”。

而西夏盛产牛羊，可对大宋意义最大的当属青盐。

西夏的青盐，“价贱而味甘”，而宋朝产的盐不纯，偶尔还掺杂沙粒，因此宋朝对西夏盐的需求量特别大。

而另一方面，西夏缺少粮食，他们屡次骚扰边境，为的都是劫掠粮食，主要针对宋朝百姓的秋收以及贮藏于地窖的粮食。

因此，宋、夏之间以粮易盐为主的贸易活动就显得尤为重要。

在公元993年，夏主李继迁叛乱，一怒之下，发布“绝其青盐不入汉界，禁其粮食不及蕃夷”的命令，导致关陇民众无盐可食，万余藩民叛离大宋。

而大宋对于贸易往来的禁止，就相当于断了西夏的命脉，西夏不得不依靠战争来打开贸易，元昊在11世纪中期屡次打败宋军，在谈判桌上提出的一项重要条款就是曾置榷场、解除青盐贸易的禁令。

宋、夏之间的贸易分为三种形式。

第一是朝贡、赏赐，这种方式主要出现在宋朝建立初期。

比如宋朝刚建立时，西夏就送给大宋许多牛羊，大宋则把茶叶、陶器等物资以赏赐的方式回赠过去，显然这种方式是满足不了西夏。

宋、夏贸易的主要形式还是是榷场，榷场是专门用来进行贸易的场所，不过西夏国小，榷场也少。

第三种形式就是走私，榷场里不是什么都可以交易，比如大宋禁止青盐交易的时候，只能依靠走私来满足需求。

可以说，在军事实力较量的表面下，是宋、夏屡禁屡开的贸易战，尤其是当在军事较量中处于劣势的时候，宋朝总会禁止贸易，从而使西夏青盐难以输出、粮食难以引进，毕竟粮食才是必需品，“天朝，水也，夏国，鱼也。

水可无鱼，鱼不可无水”，从而达到制裁西夏的目的。

二、以茶易马——辽 以茶易马有很久的历史，是古代贸易活动的典型代表。

相比于西夏，辽才是大宋的真正大敌，就说过“西边之患小，北边之患大”。

因此，宋、辽之间的贸易要受重视得多，榷场就比西夏要多，有四五个。

宋最想从辽那里得到的就是马，而辽最想从宋得到的是茶叶，茶、马都分三六九等，正好进行交易。

从开始，回鹘、契丹对中原的茶叶就十分喜爱，这除了茶叶本身的口感以外，还与藩人特殊的饮食习惯有关，游牧民族吃的是肉、喝的是奶，必须饮茶才能“清肉之浓味”，否则让“多困于病”。

有了这个把柄在手里，宋当然会好好利用，“行以茶易马法，用制羌、戎”。

为此，宋朝专门设立了茶司、买马司，后来发现茶和马完全就是一个性质的等价交换物嘛，于是将两个部门合并，组成茶马司，统一管理以茶易马。

当然，除了马以外，大宋还从辽那里交易粮食、盐等物资。

由于辽强大的综合国力，宋没有像掌握西夏命门一样掌握辽的经济命脉，双方之间的关系更像是势均力敌的两个高手，谁也奈何不了谁。

辽曾经通过禁止粮食、马匹输出的方式制裁宋，而宋地大物博，输出物资多种多样，总有一款是外国的必需品，比如书籍、瓷器、丝绸，再比如茶叶，“夷人不可一日无茶”，这就促成了大宋的以茶易马。

从唐朝开始，汉人就与藏民、吐蕃、契丹、吐谷浑等外国进行茶马交易，通过这种方式增进了各民族之间的交流，加深友谊、促进发展，更为长久敌对的宋、辽带来了总体上的和平，是国力上处于劣势的大宋与辽斡旋的重要武器。

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