三国演义勇武第一名将是哪位？非赵云莫属

无论于来说，于来说，甚至于来说，关羽是必死的。

说不定，关羽也是抱着必死的心出发的。

为什么关羽必死？这不妨从之死说起。

在讨论的失职问题之前，需要先弄清楚一个关键问题——关羽攻打襄樊，到底是谁的决定？这场战争是不是从一开始决策上就存在失误呢？ 为什么关羽必死？ 首先说说为什么关羽必死？这不妨从荀彧之死说起。

荀彧是最早跟随曹操的谋士，在曹操谋士中排名仅次于，对曹操，立下许多功劳，曹操对他非常尊重。

荀彧家族“四世三公”，家族地位远远高于曹操，因此荀彧对于曹操的贡献还包括荀家江湖地位给曹操带来的好处。

可是，荀彧这个人帮曹操的目的，是助其匡扶汉室。

到后来曹操封魏王加九锡，荀彧发现他有篡夺的野心，于是站出来反对曹操，结果曹操大怒，赐了一杯毒药，害死了荀彧。

为什么先说荀彧？因为关羽和荀彧是一类人。

关羽这人，没事喜欢读《春秋》，讲大义。

他追随刘备固然有兄弟义气的成分，但最根本的，还是希望能匡扶汉室，留名千古。

有一点很能说明问题，那就是关羽被曹操俘获后，曹操封他为“汉寿亭侯”。

名义上是所封，实际上是曹操封的。

对于这个封号，关羽十分看重，毕竟这在名义上是汉朝所封，自己从此算是汉朝的官员了。

后来离开了曹操，按理说关羽就应该避免再提这个“汉寿亭侯”，以免刺激大哥刘备。

因为在刘备眼里，这就是曹操封的。

可是，关羽依然高调自称“汉寿亭侯”，大旗上绣着“汉寿亭侯关”。

在他看来这是荣誉，可是大哥眼里这是曹操给的糖块。

华容道关羽私放曹操后，其实刘备心中就有点凉了，看来这个老弟有点靠不住啊。

关羽为什么私放曹操？有意气的成分，可是还有更深的考虑：假如刘备杀了曹操，那么刘备很可能就会是下一个曹操。

诸葛亮料到了关羽会放曹操，因为他知道关羽的目标是匡扶汉室。

为什么料到了还要让他守最后一关？因为他知道三足鼎立才是最好的结果。

到刘备取了西川，诸葛亮等一班兄弟极力劝说刘备称帝，可刘备拒绝了，先自封了汉中王。

为什么？因为关羽这时在荆州呢，自己要是称帝，等于是逼关羽投降曹操。

可就是自封汉中王这件事，关羽心中也很不满：没经过汉献帝批准，这就是僭越啊。

所以，刘备封关羽为之首，关羽不肯受命，你去看看当时关羽的表情。

《三国演义》其实写得很是传神，当费诗带着刘备的任命书来到荆州的时候，关羽地问：“汉中王封我何爵？”语气中明显带着不满和不屑，因为他知道，作为王，刘备是没有资格封爵的。

之后听说自己被封为五虎上将之首，大怒。

关羽的反应很不正常啊，没感觉到吗？虽然最后关羽勉强接受了封号，其不满已经昭然若揭。

费诗一定把关羽的反应原原本本告诉了刘备和诸葛亮。

对于刘备来说，这时候很难做。

让关羽进四川吧，那今后一定闹翻，关羽恐怕就是荀彧的下场，自己则落下过河拆桥的恶名；让关羽继续镇守荆州吧，保不定什么时候就投降了曹操。

怎么办呢？ 这时的孙权也很挠头，因为关羽占据荆州，随时可以顺流而下，攻打吴国。

曹操也很头疼，因为荆州为战略要冲，随时能够北上中原，攻击。

所以到了这个时候，关羽就成了魏蜀吴三家共同头痛的一个人物了。

但是，关羽本人也很头痛。

跟着刘备干吧，那就是汉贼；投降曹操吧，恐怕也是汉贼；投降孙权吧，那也是汉贼。

自立为王吧，那还是汉贼。

怎么办呢？最不想当的就是汉贼，可是条条道路都写着汉贼两个大字。

曹操想了个坏主意，派人去蹿嗦孙权出兵攻打荆州。

孙权不是傻瓜，他也知道关羽不好对付，所以回信给曹操，建议还是曹操去打荆州。

结果，曹操和孙权都不打，但是暗中都在做准备。

说起来，诸葛亮最坏。

他让刘备拜关羽为前将军，起兵取襄阳。

关羽不是傻瓜，他知道起兵取襄阳就等于攻打曹操，而身后是孙权在。

问题是，前有曹操后有孙权的情况下，大哥刘备竟然没有派几个兄弟来撑场子。

以一己之力对付曹操和孙权，行吗？ 有条件要上，没有条件假装有条件也要上。

在北伐之前，关羽其实做好了两手准备。

好的一手是一路顺利剿灭曹操，然后扶持汉室一统天下；坏的一手是战败而死。

这两种结果都不是汉贼，所以，关羽欣然北上。

刘备、曹操、孙权其实都怀有同样的期望：关羽千万别取胜啊。

关羽出兵取樊城，随后水淹三军，擒斩，威震天下。

曹操是吓坏了，甚至准备迁都。

可是看得清楚，他知道在魏蜀吴三家都不希望关羽走得太远的情况下，他一定走不远。

孙权行动了，白衣入荆州，袭取了荆州。

试想，如果此前诸葛亮派来守荆州，十个吕蒙来也是白给。

前方，强弩之末的关羽终于被击败，于是退守麦城。

这时，前往上庸求援，上庸守将是谁？刘备的干儿子。

刘封竟然拒绝救关羽，这就让人看不明白了。

如果没有刘备或者诸葛亮的明示或者暗示，他敢不救关羽？ 就这样，正面曹操，背面孙权，再加上刘备不救，关羽纵有也不能不败了。

终于，关羽被吴国所擒。

到了这个时候，关羽是决定要死的。

最终被杀，也算是求仁得仁。

关羽以死来成就自己的理想，而刘备曹操孙权也都得到了各自想得到的。

所以，关羽之死称得上是，四方多赢。

关羽死后不久曹操也去世，于是、刘备、孙权纷纷称帝。

关羽死后，刘备杀了刘封，算是做个姿态，而刘封无疑是作了。

但是很显然地刘备有些良心发现，深感对不住关羽，于是出兵吴国为关羽报仇。

在关羽这件事上，刘备对诸葛亮恐怕有些不满，所以诸葛亮上表劝他不要伐吴的时候，刘备“掷表于地”断然拒绝，这样的事情在从前是没有过的。

也正因为对诸葛亮不满，刘备伐吴竟然不带诸葛亮玩，明显的是不信任。

当然，一切历史都无从印证，只有利害关系历历在目。

罗贯中则早已经看透了一切，该埋的伏笔都埋下了，只看我们能不能领悟。

综上所述，关于之死好像是被预谋已久，关羽破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的方针，所以导致诸葛亮决定要借吴人之手除掉关羽！“诸葛亮借刀杀关羽”之事就这样被炒得沸沸扬扬。

诸葛亮谋杀了关羽，而刘备、曹操、孙权都是帮凶。

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可是翻开《》，并没有吕布认丁原为义父的记载，可知这件事完全是小说家言。

认董卓倒是有一点根据，《三国志•吕布传》记载说，董卓“以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子”。

正载董、吕二人的“父子”关系，只此一句，远没有演义里那么明确。

《三国志》里还记载了一些养父子关系，如的养子刘封，他本来，刘备过荆州，“以未有继嗣，养封为子”。

(《三国志》)的父亲是宦官曹腾的养子。

四年曾颁布诏书，“听中官得以养子袭爵”。

宦官收养儿子，政策上是允许的。

但刘备与刘封、曹腾与曹嵩的养父子关系，与董卓、吕布之间的义父子关系相比，总让人觉得不是一个概念。

前者与后者的区别在于，前者以传宗继祀为目的，刘备收刘封是因为无子，认刘封是为了继嗣。

曹嵩认了曹腾为养父，以后还能袭爵。

这种养子除了不是亲生的，一切权利义务与亲生的无异。

而董卓与吕布的义父子关系更类似于结拜，所以吕布拜义父，都不用改。

这种“结拜型”的义父子关系在三国时期几乎是孤例。

“义父子”现象与“胡人”有关 从时期起，义父子现象开始出现。

如北魏时，“隐士赵逸来至京师，汝南王拜为义父。

(《洛阳伽蓝记》)”时的权臣，“富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子(《北齐书》)”。

到了隋唐以后，可以看到大量“义父子”现象。

如先是被幽州节度张守硅“养为子”，后来还申请成为杨贵妃的养儿。

安禄山自己也热衷于收养义子，曾经“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为假子(《安禄山事迹》)”，蔚为壮观。

唐末五代，认“义父子”现象更是极为盛行，当时军阀无不收养义子。

后的假子义儿很多，甚至建立起了“义儿军”。

在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。

从以上事例我们隐隐约约可以看到，“义父子”现象的出现与发展莫不与北方少数民族(时称“胡人”)有关。

从史料看，早期建立义父子关系的双方或一方必为“胡人”。

这一点不难理解，汉人从先秦起就重视宗法制度，“父父、子子”关系极为严明。

而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段，“父亲”的地位不算太高。

史载安禄山认杨贵妃为母，每次觐见先拜杨贵妃后拜，唐玄宗怪而问之，安禄山回答：“臣是蕃人，蕃人先母而后父。

”(《新唐书》)既然父亲不重要，因此给别人当干儿子也就不会当回事了。

再加上时处乱世，爹(儿子)多力量大，所以魏晋南北朝、唐末五代时期，我们才看到了大量胡人认义父子的现象。

明白了这一点，我们再回过头看《三国志》里记载的董卓与吕布“誓为父子”就不会觉得奇怪了。

《三国志•董卓传》说：“董卓字仲颖，陇西临洮人也。

少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。

后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐。

诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千余头以赠卓。

”董卓虽是汉人，但是与羌胡关系密切，他的手下多为西凉羌胡之兵，因此董卓是深受羌胡之风影响的。

当时有人甚至直接骂他是“羌胡之种，毒害天下(《后汉书》)”。

再说吕布，他是“五原郡九原人也(《三国志》)”，也就是今天的内蒙古包头，也是胡汉杂处之地。

董卓、吕布长期受北方少数民族风气习染，因此二人按照胡人风俗“誓为父子”，就毫不奇怪了。

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