东汉末年时期袁绍、韩馥为什么要拥立刘虞当帝王？
可是，这一提议却找到了刘虞本人的强烈反对。
刘虞疾言厉色的对袁绍的使者说：“今天下崩乱，主上
【千问解读】
可是，这一提议却找到了刘虞本人的强烈反对。
刘虞疾言厉色的对袁绍的使者说：“今天下崩乱，主上蒙尘，吾被重恩，未能清雪国耻。
诸君各据州郡，宜戮力尽心王室，而反造逆谋相垢污耶!”刘虞表示，如果袁绍等人一定要逼迫自己，那自己就选择远远逃离到匈奴地区，再也不回到中原，宁死也不会当。
中国人自古以来就有权力情节，百姓希望当官，官员希望当更大的官，大官们无论有没有资格大都会希望更上一层楼，当皇帝。
那么刘虞为什么有这样大的反应呢?我们看看当时的天下形势，刘虞有没有可能当皇帝。
袁绍和韩馥等人商议拥立刘虞的时候，曾经提出自己的理由，“以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲公立为主”。
董卓入京之后，为了快速确立自己的威信，废掉了少帝刘辨，而拥立了渤海王，是为汉献帝。
汉献帝不过是十岁的孩童，身边有没有其他强有力的外戚势力，朝政完全在董卓的掌控之中。
之后，董卓杀死刘辨，逼死何，并且杀害了朝廷一些王公大臣，比如袁绍在京城的所有亲眷。
董卓的暴行。
激起了天下诸侯的不满，关东诸侯在反董的大旗下聚集起来，公推袁绍为盟主。
可是，只要董卓手上有汉献帝，就拥有了最高发言权，袁绍等人起兵，名义上只是清君侧，并不是谋反。
对于来自长安的打着汉献帝旗号的董卓的命令，关东诸将是遵守还是不遵守呢?遵守对自己不利，不遵守又是藐视皇权。
于是袁绍等人宣称，汉献帝年纪太小，是被董卓逼迫，发出的旨意自然都是矫诏。
而关山远离，汉献帝可能早就被董卓杀害了，就更不必遵守来自长安的圣旨了。
袁绍等人认为，只有自己一方另立朝廷，也有君主，才可以彻底摆脱被董卓挟制的尴尬境地。
这是袁绍想拥立新君的主要考虑。
那么为什么选择刘虞呢? 刘虞是汉东海恭王的五世孙，本来担任汉朝的宗正(管理皇家事务)，在皇族间享有盛誉。
汉灵帝末年，考虑幽州的黄巾比较猖獗，于是任命刘虞为幽州牧。
刘虞在担任幽州牧其间，对百姓仁厚宽容，对周边的乌丸、匈奴等少数民族也多采取招抚政策，受到百少数民族的称赞。
几年之间，因为刘虞治理幽州，百足，周边州郡来到幽州的竟然有一百多万人。
因此袁绍才认为“幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲公立为主”。
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战国时期秦国的大将军王贲的死因是什么呢？
图片来源于网络 对于王贲怎么死的这个问题，史料上没有多少记载，史料上对王贲的生卒没有记载，而同年代的的死还是有些交代的，王贲年纪轻轻的的就和父亲王翦为统一六国立下，却早早在史料中消失，史料虽然没有对王贲的死作出记载，但是人们对王贲的死做出了很多分析，下面就来分析一下王贲怎么死的。
王贲是秦国统一六国的功臣，可以说是秦国的开国功臣，出战期间战功显赫，公元前226年，王贲率领秦军进攻楚国，打败了楚军，为秦国夺去了楚国十多座城池。
公元前225年，王贲率军水淹大梁，为秦国消灭魏国。
公元前222年又助秦国攻下燕国，并且消灭了赵国残军。
公元前221年，在秦国灭齐国之后，秦国正式统一六国，王贲也因显赫战功被封为通武侯。
这么有名的大将之后的事迹史料却没有记载，王贲的死也不从而知，从此也已分析出王贲的死最大的可能是正常死亡或者病死，从王贲的战绩可以看出他几乎踏遍了六国，终年领军作战，身体可能会在奔波时患病，这是可能性最大的。
另外的可能是王贲在秦统一六国之后隐居，人们失去了王贲的行踪，这种可能性也不小，如果是这样王贲很有可能是正常死亡的，也算是善终。
图片来源于网络 历史上的王贲，他不仅是出色将领，更是出身将军世家，其父是赫赫有名的战国名将王翦。
他在公元前226年率领秦军大败楚军，夺得楚国十几座城池;公元前225年大败魏国，魏国也因此灭亡;公元前222年到221年，他又相继攻下赵国和齐国，自此秦国得以一统六国，王贲也因在此期间功勋卓著而被封为通武侯，这之后王贲并没有激流勇进，反而选择荣归故里不再参与朝政。
虽然他在这之后的行踪不为人所知，但其墓冢现在主要作为陕西省的文物保护单位而被人所熟知。
王贲墓现在的位置在陕西省渭南市，主要占地面积为0.75亩，其封土堆南北长约29.5米，东西长约17米，高6米，形状为马鞍形，在封土堆正南方向竖有一通文物保护碑，在2003年被陕西省公布为省级文物保护单位，并于2006年树立起省保护标志碑。
图片来源于网络 2015年6月，恳亲团一行抵达西安，并受到了陕西当地王氏宗亲的热情接待，而后几天恳亲团在东会长的陪同下到达王贲故里与其嫡系后裔亲切会见并虔诚祭拜了王贲墓和王翦墓。
他们首先对位于秦川中心地带的王翦陵墓进行了祭拜，而后拜谒了位于千王村西北面的王贲墓，王贲墓坐北朝南，主要墓冢位于秦始皇赏赐的“美田千顷”中心地带，祭拜仪式结束后，恳亲团还就保护王翦父子陵墓提出了诸多宝贵建议。
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战国时期秦国为什么每次战役都要斩首？为什么他们酷爱斩首
在兼并过程中，普遍存在斩首现象。
在《》当中透露出的秦国斩首的所有信息，22个战役斩首累计181万人。
《秦律封诊式》中记载两件事，一是士兵为争夺首级而，另一个是秦国士兵割下阵亡战友的头颅以充战功。
战国七国中何以只有秦国崇尚斩首，大致可以从三个方面理解，强烈的帝王意识，军功爵制度和尚利尚勇的民风。
首先，秦国历代君主具有强烈的帝王意识。
秦国僻处中国西部的落后地区。
西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。
游牧文明崇尚武力，故秦国多勇士，马匹又是重要的战略资源，商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。
春秋时期，王室衰微，称霸为主成为很多诸侯的政治追求，更是跃跃欲试，他以挺进中原为目标。
但其计划因崤之战而被晋阻挡，只称霸西戎。
东方六国以夷狄之国待之，对其持敌对防范的态势。
穆公国内政的混乱到献公告一段落。
秦国兼并天下的大业于献公时期动。
任用，变法图强，国力大增，奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。
以后的历代秦君，均以称王为目标，秦惠文君在为君14年改称为王，曾言：“寡人欲容车通三川。
窥周室，死不恨矣”，在公元前288年自封为帝，自称。
封禅泰山，巡行全国，刻石立碑。
秦国历代的统治者对成为帝满渴望，，毫无顾虑，只求效率。
秦孝公对商鞅提出的帝强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。
任用商鞅实行以法家思想为指导的改革，奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础，农战成为秦国政治的核心。
第二，军功爵制的推行。
爵位起于三代，西周统治者根据血缘亲疏。
军功大小和部族势力强弱等条件来授予爵位而分享亡商的胜利果实，维护新的统治秩序。
但西周的分封是一次性的授爵。
分封之后便是世袭继承。
春秋以后，按军功贡献授爵日益代替，奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。
秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作，基本特征如下：军功爵位有20等，授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。
不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶，在公共活动中享有相应的饮食标准。
爵位还可以用来为自己或家人赎罪赎身等。
这样士兵——斩首——富贵(土地财富权力)三者形成了一个循环。
秦国的军功爵制授爵的唯一标准是士兵斩首的数量。
占有土地奴隶，获得赏赐，赎罪赎身都和爵位有直接关联。
爵位成为富贵权力的核心，生活所有的一切都附着在爵位上，而获得爵位的唯一条件是斩首数量，这样军队的战争热情便被调动起来。
秦国军功爵制度配套政策完备。
军功爵制的目的是垄断人们的改善政治经济地位的手段。
如果获利多途，军功爵制度的作用就会被消解。
泰国在经济上，要想致富必须依赖土地。
要获得土地必须去战场上斩敌之首以换取爵位。
第三，重农尚武华戎杂糅的民风。
秦国地处西陲。
本为游牧之国，穆公称霸西戎，增加了少数民族文化在秦国的成分。
因此秦国的文化杂糅华戎。
重农尚武。
民风质朴彪悍。
核心地区在并渭谷地，好稼穑植五谷，农业发达，民风朴质无华，不崇文礼。
秦国版图广阔，很多地区戎狄之风浓厚。
由于民风不同，秉性各异，加之以不同的管理手段。
便造成了各国军队战斗力的不同。
其中秦国的民风对军功爵制最为支持。
从获利致富的角度言，靠工商鱼盐，赵国靠抢劫盗墓，卖艺王侯。
鲁宋梁陈地居河南大平原，以稼穑桑麻为业，其民又深濡旧文化传统，故节俭好瞽藏，楚越南方气候条件好。
资源丰富，无冻饿之患。
秦国重在农业和畜牧，农重土地，畜牧尚弓马，商业不发达。
比较而言，除了秦国以外，其他国家获得生存资料致富渠道较多，唯独秦国只能依靠农业。
只要秦国政府控制住土地的分配，也就控制了国民的生存问题。
秦国实行军功爵制，以斩首数量授予爵位，以爵位分配土地。
秦国国民要想占有土地致富必须去打仗。
各国军队中战斗力最强的是秦国。
而强的根源在于秦国的制度创新，将战争简化为斩首数量，将社会生活简化为爵位，使斩首成为授爵的唯一条件。
这样秦国就被制度改造成一架动力十足便于驾驶的斩首机器，通过吞噬其他国家人民的生命实现了对全国的兼并。
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