周瑜心胸狭窄？本来历史上的周瑜完全不同
事实上，历史上真实的周瑜与演义中大不相同，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
历史上真正的周
【千问解读】
事实上，历史上真实的周瑜与演义中大不相同，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
历史上真正的周瑜究竟怎样? 在我看来，历史上真正的周瑜是自矜，忠诚勇武的人。
其实，周瑜出身于一个非常好的家庭，周家是淮泗豪族，除了比不过袁家、太原的王家这些大家族外，也是妥妥的地方一霸。
有了这份家底，退，可以宅家装，比如就是这样的，待价而沽。
等大局定下来了再出来当官，不仅是爱惜了自己的羽毛，也珍惜家族。
不管是从哪路英豪的角度来看，雄霸淮泗的家族都是必须拉拢的。
只要周瑜蹲在家里，各路聘贴那自然是天天收不断的，他也不必承担投资创业的风险。
进，他也能自立为主。
在淮泗之间，成不了什么事，民心很快就会丧失。
屠杀徐州百姓，还尤其热衷屯田，名声不好。
至少在长江以北的扬州和徐州，周瑜打下来的胜算很大。
然而，周瑜却选择了第三条路：反叛故乡和自己出身的士族，成为的搭档。
这是最难的一条路了。
孙策和父亲在淮泗、江东、荆州等地，尤其是在士族中的名望臭得不行，几乎与粪坑一样。
首先，孙坚是当地的一个恶棍，家庭背景不好。
他一路砍人，当他遇到裹乱和凉州胡羌造反时才有了部曲，说白了，他的出身和没啥两样。
董太师之乱时，孙坚原任长沙太守，所谓“北上讨”，其实是把他一路推过去去，打的都是荆州自己人，从长沙到宛城，一顿操作猛如虎，最后发现还没有打过董卓，就光顾着杀自家荆州的老乡了。
尤其是孙坚诱杀荆州刺史，结果荆州的士族吓得宁愿与外人合作，也不想理孙坚一伙人。
这也是孙坚、孙策、为什么之后打荆州如此艰难的原因，因为荆州的老百知道孙家是什么货色。
其次，孙坚追随袁术，孙策也追随过袁术，袁术的名声大家都知道那是很差的，称帝这种事他都干得出来。
于是，江东人孙策率部回乡，一路上欢迎他的人不多，相反，到处都是叛乱分子。
为了积聚权力，他哥哥孙权就杀了不少江东士族，敲山震虎。
而且，除了选中的合伙人的名声坏之外，周瑜自己也背叛了上司袁术。
周瑜带着兵与孙策一路横扫，这种霸气的气势和入股孙家的坚定态度，让他24岁就官拜江东副总司令，就连孙家的老大臣也得听他的命令。
但这项工作不容易做。
1. 孙策不久就去世了。
2. 孙权很年轻。
3. 江东士族非暴力不合作。
4. 曹操等人快来了。
孙策去世时，周瑜作为二股东，出任大臣兼军事代表，是文官之首。
18岁的孙权面临的情况是：六郡地头蛇相继造反，他的堂兄弟们还暗中勾结曹操。
就孙权后来的军事能力而言，如果我们指望孙权结束叛乱，孙家的生意就要关门了。
但没关系，好在还有周瑜，周瑜带着孙坚孙策父子留下的基业，在淮泗武将的加持下，平定了叛乱。
在整个过程中，周瑜只需要只要歪一下嘴巴，孙家的这个买卖就得变股了，但周瑜没有，这就是忠诚。
随后，他作为军队代表，与曹操，打出了光耀古今的。
这一时期，周瑜的政治修养和军事造诣都比孙权高，特别是“托名汉相，实为汉贼”这句话，突然打掉了曹操的合法性，给了孙权自信，曹操也不过是贼而已，彼此彼此。
看过《三国演义》的人都知道，周瑜心胸狭窄，容不下别人。
其实，这位24岁的少年天才很会和稀泥，也极具战略眼光。
例如，当他年纪轻轻就掌权，他为孙权做了榜样，先后收服了程普等淮泗老将，并提拔了等江东初代才俊，为未来孙家军的江东转型奠定了基础。
孙权作为主公，也不曾负过周瑜，自始至终都十分信任他。
据《三国演义》记载，周瑜被激怒，说明他是个心胸狭窄的人。
但事实上呢?周瑜是个气度颇大的人。
《》的作者陈寿说他，“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。
” 当时，江东有个老兵叫程普，他自恃年长而经常羞辱周瑜，但周瑜并不在意，，程普对周瑜越来越敬重，对别人说：“和瑾交往，就像是在喝美酒一样，突然间人就陶醉了。
”当时周瑜还很年轻，但他很注重大局。
即使程普一次次羞辱自己，他也能冷静地处理。
这样大度的一个人，你觉得真的会像小说中那样，被诸葛亮三气而死吗? 另外，周瑜还是一个精通音律的大帅哥。
周瑜二十四岁的时候，就已经在江东家喻户晓了，“吴中皆呼为周郎。
”翻译到今天的“郎”字就是“小哥哥”的意思，当然，只有帅哥才能叫小哥哥。
周瑜在音律上也颇有造诣。
据《三国志》记载，周瑜精通音律，即使喝了酒，他仍然能听出演奏音乐的错误，并且回头去看弹错的那个人。
当时，大多数弹奏的人都是女子，据说当时很多乐师为了得到周瑜一顾，会故意弹错曲子。
其风流才情大致于此。
说到周瑜就不得不提到赤壁之战了，这是中国历史上著名的以少胜多的战役。
周瑜用非凡的勇气和策略创造了奇迹，受《三国演义》的影响，很多人认为赤壁之战中诸葛亮借东风的功劳很大，实际上在这场战役中，跟诸葛亮完全没什么关系，巧借东风、都是杜撰的。
“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭”，的这句词中的“羽扇纶巾”就是周瑜，所描绘的是周瑜带三万人马在赤壁打败的曹操的场景。
据《三国志》记载，周瑜“性情博大，”，从中即可见周瑜的个人魅力，可惜天妒英才，公元210年，周瑜领军西进时病逝，年仅36岁。
小结： 历史上的周瑜是个近乎完美的儒家将军，不是大家认为的自己无才，还嫉恨诸葛亮的之人。
《三国演义》作为中国，其艺术价值和文学价值毋庸置疑，但毕竟不是正史，其中加入了作者罗贯中的个人主观意识创作而成，大家要以辩证的眼光来看待。
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徐福东渡到底去了哪里？本来秦始皇嬴政另有目的
首先，秦始皇不相信鬼神。
他在琅琊山区留下了铭文，说他希望扩大这块领土，但他不相信鬼神，所以他想要永生的说法很可能是后人发明的。
其次，徐福东独回来一次，回来后很多年，去了很多年，秦始皇没有责怪他，还让他承担更多的事情和人，所以徐福东渡可能是给了他另一个任务，觅药只是一个幌子，那三个岛在古时候被称作神山，但没人去过，所以才让他去，为自己。
所以，至于他们去了哪里，我国历史上没有明确的记录，很多人猜测他们的最终目的地是现在的日本，也有一定的根据。
战国时期，日本仍处于原始时期，到了中期，他们突然出现了金属工具，有了一些农业生产，这些东西是不能生产出来的，唯一的解释就是外来人把它们带来了。
他们的文化跨越是如此之大和突然，以至于他们不得不怀疑。
现在很多日本人也认为徐福是他们的祖先，很多地方都有相关的记载，而且也发现了很多秦朝遗物。
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白起坑杀二十万赵军真的是被逼无奈吗 本来他和秦王都这么选择
熟悉战国历史的朋友，想必对都很熟悉，这场当时两个最为强大的诸侯之间的战争，是战国末年最重要的大决战之一，它的胜负关乎天下归属，历史走向。
长平之战，秦国和几乎动员了所有可以动员的人力、物力、财力，是一场赌上了国运的战争。
此战之后，秦国扫平了东出道路上最后一道障碍，以无可抵挡之势成为唯一的霸主，直至灭亡六国，统一天下。
而战败的赵国则十分凄惨，自灵王以来的上升势头被猛然打断，赵武灵王、两代积累下来的国力毁于一旦，从此失去了与秦国争夺天下的能力。
长平之战是秦赵之间一场无可避免的战争，引发这场的大战的原因已无关紧要，重要的是这场战争的结局。
公元前260年，在对峙近三年后，赵国内外交困，已无力支撑，急需速胜，因此率先改变战略，主动出击，寻求与秦国决战。
然而，承载了赵国全部希望的新秀，最终没能战胜秦国的百战名将白起，轻率的追击将大军送往绝地，被包围在长平谷地。
断粮四十六日，赵军在绝境之中依然能够组织起大规模的突击，不得不说赵括还是很有能力的，赵国飞骑的战力还是十分可怕的。
然而，面对同样强大，且占据地利的秦国大军，他们最终没能突围出去，主将赵括战死，二十万人成为俘虏。
取得如此大胜，白起还没来得及高兴，一个新的问题摆在他的眼前，二十万人的俘虏，该如何处置?就这么养着吗，秦国没有那么多粮草支撑。
把他们编入秦军吗，白起又怕赵军反复，反而成为麻烦。
把他们放回赵国吗，那无异于，回去之后他们依然是秦国的大敌，之前所有的努力都将白费。
在百般思量之后，白起决定——杀。
白起的这一决定，让长平战场上多了二十万冤魂，也让他从“战神”变成了“屠夫”，被指责千年。
当然，后世之人也不乏为白起申冤者，认为杀二十万赵军是的意思，白起只是替君主背了黑锅，事实真的如此吗? 白起作为以一个从士卒中走出来的将军，对秦国的“二十等爵制”理解的深刻而透彻。
他明白，秦国“斩首立功”即可获得爵位的法度，是秦国士卒勇于公战的内在动力，是秦军战斗力的源泉。
他比谁都清楚，“首功”对于他的将士们意味着什么，因此，他参与的每一战都务求全歼。
，白起引水灌城，牵累的无辜百止十万，，两万多放下武器的赵国士卒，被白起沉入河底，而这些人，都成为他们的“首功”。
白起一生征战三十年，倒在他兵锋之下的六国兵民何止百万，难道这些人中没有降卒?难道每一场战争他们都会战斗到最后一人?显然不可能，只是他们最后的命运和长平之战后的二十万赵军一样罢了。
据《·白起列传》中记载，长平之战以后，“武安君计曰：已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。
赵卒反复。
非尽杀之，恐为乱。
”他认为，赵国士兵不会为秦国效力，如果不斩草除根，必定会生出祸乱，因此决定“尽杀之”。
在白起自刎之前，也曾留下遗言“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死”也等于变相承认了，他主张坑杀降卒。
由此看来，对于“坑杀”二十万赵军，白起是持支持态度的，被指责千年，也不算冤枉。
历史往往因真实而长平之战，愈显残酷，坑杀二十万赵国降卒，或许不是白起一个人的意思，但至少他是支持者。
秦法之下的“二十等爵制”，让参与长平之战的秦国士卒想要这么做。
粮草枯竭，无力供养赵国士卒的事实，让精疲力尽秦国想要这么做。
放虎归山，就会让一场旷世大战的成果付诸流水的思量，让想要一统天下的秦昭襄王也想要这么做。
在战国那样一个残酷的大争之世里，他们每一个人都有做出这样残酷的决定的理由，是他们每一个人都如此残暴吗?不，残暴的是那个乱世。
秦人以白起无罪而死，皆怜之，建祠祭之。
赵人恨白起残酷无情，将白起化为牛，生而耕地下力，死而分食其肉!功过是非，又有谁说的清楚呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
