王陵是什么人？为什么他一直瞧不起汉高祖刘邦呢？
这位大汉开国武侯，曾经力抗，当面痛斥，营救过后
【千问解读】
这位大汉开国武侯，曾经力抗，当面痛斥，营救过后来的丞相，但是这位开国武侯因为不肯屈从专权而被明升暗降，他的功绩也就很少见诸史书了，他的事迹在正史《》中还得到《陈丞相世家》里面去找。
这位大汉开国武侯名字叫，曾经给当过江湖大哥，而且似乎一直都不大瞧得起刘邦，反而跟刘邦最恨的什邡侯雍齿关系密切。
这位王陵是有资格瞧不起刘邦的，因为刘邦就是个世代务农的穷小子，而王陵则是沛县的高富帅(县豪)，王陵也是个暴脾气，但却很少骂人，能动手的时候绝不废话，一开口就呛人肺(少文，任气，好直言)，所以刘邦对王陵很是尊重，就像对那样，“兄事之”。
等到刘邦都进了咸阳了，王陵还是不怎么鸟自己这个沛县小兄弟，领着数千人马占据南阳，“不肯从沛公”。
等到刘邦开始跟项羽死磕，王陵觉得自己该出手帮助一下自己的同乡小弟了，于是就把自己的数千人马都归入刘邦麾下，而他的好朋友雍齿还在跳来跳去给刘邦找麻烦。
王陵刚投入刘邦阵营不久，就赶上项羽进攻刘邦的荥阳。
志得意满的项羽以为拿下荥阳易如反掌，就在大军开到的第一个晚上高枕安眠。
睡到半夜，忽听杀声四起，汉军劫营来了，跃马挺矛冲杀在前的，正是大将王陵。
项羽当然不会把一个没见过面的汉将放在眼里，大吼一声就迎上前去，以为三招之内就能拿下这个。
可是一对一单挑了半天，号称天下无敌的项羽居然没有拿下王陵，反倒是王陵看着把楚营祸害得差不多了，就带着人马从容撤退了，气得项羽大叫：“此人不除，!”但是季布、钟离昧、龙且拦住了暴跳如雷的项羽：“这个人叫王陵，是刘邦的大将，追不得，恐怕他在路上设了埋伏。
” 项羽也是个惜英雄的英雄，就琢磨着怎么把王陵弄到手。
这时候手下有人给项羽出主意：“王陵是沛县人，虽然不怎么瞧得起刘邦，但是却很孝顺母亲。
王陵的母亲现在住在彭城，正在亚父()的地盘上，咱们可以把她请来，让他招降王陵。
”这一幕看着熟悉吧?也曾派人去南阳“请”诸葛亮的家属，但是诸葛亮却抢先一步把家搬走了。
要不怎么说项羽就是个粗线条呢，他派去“请”王陵母亲的，居然就是两个小兵，连个车子也没派一辆，像押解犯人一样把王陵的母亲就给揪来了。
其结果自然是憋了一肚子气的王陵之母明确告诉王陵派来的使者：“告诉我儿子，好好为汉王效力，别因为我而分心!”王母当着使者的面自杀了，项羽居然还做了一件天人共愤的事情：“(王母)遂伏剑而死，项王怒，烹陵母。
” 有了杀母之仇，王陵自然跟项羽不共戴天不死不休，可是奇怪的是刘邦也对自己的这位老大哥不太感冒：“以善雍齿，雍齿，高帝之仇，而陵本无意从高帝，以故晚封，为安国侯。
”但是虽然受封比较晚，但是王陵这位老大哥说话，刘邦还是肯听的，要是刘邦不听王大哥的话，那个后来的大汉丞相张苍，也就活不到一百多岁了。
话说那是张苍还没有得到刘邦足够信任之前，不知道犯了什么错，被刘邦脱光了要砍脑袋。
王陵一看这个的张苍又高又白像个角瓜(瓠，类似东北的西葫芦角瓜)，就找刘邦说情，而刘邦也很给王大哥面子，就放了张苍。
张苍也知恩图报，即使是王陵已经薨逝张苍当了丞相，每次下班后还是以儿子的身份去拜见王陵的妻子。
刘邦和王陵这对沛县发小的关系那可以说是剪不断理还乱打断骨头连着筋，而且刘邦是把王陵当做托孤大臣来看待的，王陵是右丞相，陈平是左丞相，王陵地位比陈平高(周、秦、之前以右为尊)。
而且王陵是坚定的拥刘反吕派，当年吕后想封诸吕为王。
被王陵搬出汉高祖的“白马之盟”怼了回去：“‘非而王者，天下共击之!”把吕后气得只翻白眼但又无可奈何，就绕过王陵去跟和陈平商量，结果这俩小子异口同声地说：“今称制，欲王昆弟诸吕，无所不可。
”气得王陵揪住陈平怒斥：“当年高杀白马盟誓的时候你们不都在场吗?现在阳奉阴违，看你有啥脸去见高皇帝于地下!” 王陵反对诸吕封王无效，还被吕后明升暗降去当了有品级没权利的太傅(阳迁陵为帝太傅，实夺之相权)，而狡猾的周勃陈平封官加禄：“以太尉勃为右丞相，位第一;平徙为左丞相，位第二。
赐平金千斤，益封三千户。
” 王陵当时气坏了，就再也不肯与周勃陈平为伍，而是称病在家，连班也不去上了，但是吕后对这个大伯哥还是打心眼里佩服的，所以在王陵薨逝后，特别给了一个很好的，叫做武侯，王陵的侯国一直传到玄孙，才因为上缴的黄金成色不足(欲加之罪而已，当时有个名词叫坐酎金失侯)而撤封，陈平的爵位传到曾孙陈何，因为抢人家的老婆而被斩首，侯国也就没了…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王羲之为什么被称为书圣 王羲之的代表作品是什么？
而则被尊为“书圣”，在书法艺术史上其影响之大，成就之高，发展之全面，可谓是。
王羲之，东晋伟大的书法家，自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善长隶书。
他是中国传统书法艺术星空中一颗最明亮的星星。
他出生于一个世宦世家，，原籍山东琅琊临沂，后南迁居于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。
网络配图 魏晋时期，不仅是人的觉醒时期，也是艺术精神的自觉时期。
王羲之自幼师从书法家卫夫人，得其精华，融会贯通，博采众长，开创了妍美流畅的行、草书法先河，从而一改汉魏质朴的书风，被后人誉为“书圣”。
并与其子王献之，在我国书法史上并称为“二王”。
王羲之对中国书法的贡献是多方面的。
他的书法艺术开一代之风气，树百代之楷模，受到当代和后代书法家的膜拜。
王羲之出生名门，又少有美誉，自然有名士脾气，其不欲为朝官，其实就是因为不愿在及公卿面前受拘。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是，王羲之就打算终老会稽了。
他与当时各名士名僧们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
东晋有一个习惯，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修稧”。
晋穆帝永和九年即公元353年，农历三月三日，书圣王羲之和他的好友孙绰、谢娄，还有他的儿子王凝之、王徽之等社会名流四十多人，来到了会稽山阴，也就是现在的浙江省绍兴西南三十里的兰渚山的兰亭。
他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，公推王羲之作一篇序文。
这一篇序文，就是后来名震千古的不朽名作《兰亭集序》。
兰亭也因此而成为了历代书法家的朝圣之地和江南著名的园林。
网络配图 《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的快乐心情，同时也抒发了王羲之感慨，生死无常的情绪。
文章写得清新朴素，语言简洁雅净，铿铿有致。
首一段，王羲之写出了宴集的时间、地点和缘由，主要写兰亭集会上的欢乐之景。
他看到的是山栾滴翠，千岩竟秀，清泉荡漾，，草木葱茏，若云蒸霞蔚。
，茂密的林木，修长的翠竹。
还有湍流股股的清泉，上下天光映照其间，感受到的是阳光明媚，春风和煦，植物的馨香气息。
面对这大自然的无边美景，时贤名士，长幼不等，列坐水滨，流觞曲水，谈玄啸咏，饮酒赋诗。
虽然没有音乐的演奏盛况，但是一杯美酒在手，一句佳句在喉，也足以使人畅叙这清幽的情怀。
抬头仰观宇宙的宏大，俯身观察万物品类的繁盛，纵目游观，驰骋胸怀，足以让人开动所有感官，享受大自然赋予人类的博大慰藉与慈爱，真是，其乐融融。
据说，《兰亭集序》正是王羲之在酒意正浓之时所作，那天他晃晃悠悠地站起来，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。
王羲之的书法艺术，在这篇序文中得到了的发挥。
它是王羲之生平最好的手迹。
文中凡有相同的字，笔法姿态必不相同。
如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。
翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫，在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。
这时他才明白，这篇序文已经是他自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。
《兰亭集序》这篇脍炙人口，千古传诵的散文名篇，无论笔法】结构、姿态，都达到了最完美的境界。
短短三百余字，却淋漓尽致地写出了兰亭集会之欢情与死生的感受。
语句駢散结合，错落有致，简洁流畅，朴素自然，为后世所称道。
王羲之“书圣”的美名，注定是一个无法复制的传奇，像一盏永不熄灭的精神之灯，照耀并激励着源源不断的后来者。
《兰亭集序》是中国书法史上的奇迹，其卓绝的艺术成就达到了前所未有的高度，其用笔精巧炼达，如行云流水般自然流畅，巍然成大家风骨。
笔势优美娴熟，娟秀中蕴疏狂之气，被书法界誉为“天下第一行书”。
面对这号称“天下第一行书”的《兰亭集序》，我们可以感到在点划笔墨之间，所流淌出来的清逸潇洒之美。
王羲之的这篇书法作品，所显现的历史文化氛围，使我们感受到魏晋风度中所包含的宇宙般的深情，以及王羲之人生态度中的人格目境界。
王羲之的大名及《兰亭集序》的绝世精彩，使得不少舞文弄墨，酷爱书法的士大夫们，对这件珍品朝思暮想，心驰神往。
传说，唐太宗对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本网络配图 《兰亭集序》的摩本及翻刻本很多，最著名的要数《定武兰亭》与《神龙兰亭》。
在古代，一般学书者，无法看到宫廷中的摹本手迹，皆以传为欧阳询摹木刻本的《定武兰亭》为第一刻本。
今人所见，皆为《兰亭集序》临摹本。
王羲之的书法作品很丰富，楷、行、草、飞白等体皆能。
除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《论》、《黄庭经》等，其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
后人评曰“飘若游云，娇若惊蛇”。
王羲之的书法是极美的。
为纪念我国历史上这位大书法家，1990年以来，由政府投资400余万元，修复了王羲之故居。
王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩。
传说，王羲之幼年时刻苦练字后，即到池中洗刷砚台，长时间后，以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，为当时王家晒书之处。
晒书台北面约10米处，有五间仿古建筑，占地约200平方米，为后人修建的琅琊书院。
故居内陈列着有关王羲之的文献资料，以及他的书法拓片。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样 新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可以欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。
公元350年，王羲之出任右军将军会稽内史，这使他与绍兴结下了不解之缘，《兰亭集序》使兰亭成为千古书法圣殿。
绍兴老街古弄的许多故事也与有关。
甚至王羲之死于绍兴葬于绍兴境内，绍兴成为王羲之永远的情结。
书圣故里历史街区，是一处随时随地可以闻到笔墨芳香的地方。
题扇桥、躲婆弄、笔飞弄、戒珠寺等等，很多历史遗存都和王羲之有关，也就是与中国书法艺术文化有关，富有浓厚的文化内涵。
相传，笔飞弄是一条古老的小弄，弄为南北走向，长仅230米，为王羲之居住之地。
当时有一位商人，想用王羲之的字装饰门面，但被拒绝。
就想办法想到了王羲之邻居的身上。
几天以后，这位邻居老妇人怀抱着一只大白鹅来到王羲之家。
王羲之天性爱鹅，一见送来大白鹅，异常欣喜，最后以书法相赠。
当那个商人拿着王羲之所写的字，从邻居家走出来时，恰好被王羲之看见，这使他很懊恼，决定今后再也不写字了。
于是一把抓起那支飞狐笔，向书桌上一掷，不料，那支笔却从桌上弹起，穿过窗纸，沿着窗外弄堂飞走。
从此，后人就叫它笔飞弄。
网络配图 相传，王羲之有两大爱好，一是爱鹅，二是癖珠。
一天，王羲之正在玩赏一颗，刚好有一位僧人前来造访，王羲之就把珠子放在了桌上，与僧人攀谈起来。
其间，王羲之出去见了一会另外的客人，回来后却发现珠子不见了，于是就怀疑为僧人所偷。
虽然没有明说，但脸上流露出鄙夷之色。
僧人无端遭之不白之冤，回去后郁郁而死。
后来，家人在杀鹅时，在鹅肚子里找到了那颗宝珠。
王羲之知道后，悔恨交加，从此戒绝了玩珠之癖，并且退舍为寺，亲自把持山门，以赎前愆，这就是戒珠寺的由来。
另外，发生在题扇桥上的王羲之为老妪题扇的故事，等等这些传说虽然无法令人确信，而且掺杂了民间对于书圣市井化、世俗化的理解，但这毕竟为我国历史上这位书法大师增加了传奇色彩。
这就是这些传说千古不灭的神奇所在。
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最倒霉状元：患病早逝被文人编排成负心遭报应
其实，在，真有一名状元硬生生地被人编造成负心汉。
这个倒霉蛋名叫王俊民，山东莱州人，嘉佑六年(1061年)的状元。
因科场夺魁，他又被叫做王魁。
王魁刚当状元，就被派往徐州做官，仕途上可谓一片光明，谁料想突然患上严重的“精神分裂症”。
在高中状元第二年充任南京阅卷组成员时，他“乃取案上小刀自刺”，经阅卷组其他成员的紧急抢救，刀伤虽治好，但王魁“如失心者”。
网络配图 也许宋代人没见过名人突然变疯，宋仁宗时期做过辰州、鼎州帅的张师正便在志怪小说《括异志》卷三中将王魁的遭遇演绎成“报应”。
王魁家人请来嵩山道士梁宗朴为其驱邪治病，谁知这个的家伙一到状元家就认定，王魁被女鬼作祟，已无药可治。
半个月后，27岁的状元郎王魁便一命呜呼。
什么样的女鬼跟王魁有如此般深仇大恨?张师正揣测：“王未第时，家有井灶，婢蠢戾不顺，使令积怒，乘间排坠井中。
又云：王向在乡与一娼妓切密，私约俟登第娶焉，既登第为状元，遂就媾他族，妓闻之，忿恚自杀。
”按张师正的说法，王魁要么被推井淹死的“蠢戾”婢女化为冤鬼索命，要么被他抛弃、自杀身亡的娼妓冤魂报复。
张师正第一个曝光王状元的死因及桃色新闻后，产生的轰动效应跟现在网络上突然出现的某大牌出轨并死于艾滋的消息一样，各种议论、段有，且一直争议至。
影响最大、杀伤力最强的当属时期的八卦写手刘斧在《摭遗集》中收录的《王魁传》，与其在短篇小说集《续青琐高议》创作的《茹魁传》同出一辙(仅男女主人名不同)。
文章说，落第的王魁一次在饭桌上遇见美艳的妓女桂英，便心生爱慕，爱才的桂英也对王魁一见钟情，拿出私房钱供王魁“复读”，两人在破庙里永不分离。
结果王魁高中状元后，便以“状元的名声怎能让妓女玷辱”的名义不再联系桂英。
桂英跑到徐州找王魁，被他赶出并狠狠羞辱一顿，桂英一气之下自刎身亡。
网络配图 没过多久，王魁就得了精神病，他母亲请道士驱鬼，只见王魁与桂英的头毛已绞到一起。
几天后，王魁就见了阎王。
这篇无名氏杜撰的“状元负心，娼女化鬼报仇”的短文，因篇幅较小、情节简单，满足不了当时坊间民众猎奇又八卦的心理。
于是，根据《王魁传》改编的戏曲、评书、段子等，“王状元负心”的故事被演绎得更加离谱。
罗烨《谈录》卷一“负心类”有篇小文《王魁负桂英死报》，把王魁与桂英之间那点事编得跌宕起伏，很快流传开来，并坐实了王魁负心的事实。
使得人们宁愿相信这是真的，也不信王魁的同学好友、的死党、北宋著名医学家初虞世深查后出具的王魁死亡原因医学证明，宋代科学家沈括开出的王魁误服药致死科学证明及南学家、文学家周密《齐东野语》卷六给出的“王魁人品”鉴定。
为什么会这样?原因不外乎有三：其一，落第文人故意陷害。
古代状元要数年才全国出一个，可谓“集万千宠爱于一身”，没考中之人对状元“羡慕嫉妒恨”，王魁误服药物早逝，给了刘斧、罗烨等人编排的机会;其二，民众猎奇心理作祟。
老百姓的小日子过得还算滋润，对不靠谱的花边新闻，状元负心遭报应的八卦很对口味;其三，出于一种政治需要。
网络配图 宋朝是文人的天下，盛行儒、理学，且一直受辽金的欺负，尤其到了南宋，时刻面对严重外患的政治格局。
在这种背景下，儒、理学倡导的“忠信节义”就更被看重，而穷酸文人编撰出来的王魁背信弃义遭报应的故事符合形势需要。
所以，宋朝政府明知王魁被冤枉，也不出面发声以正视听，其目的就是“牺牲一个王状元，唤醒千万老百姓”。
哎!这个王状元，真不知道是命不好，还是所处的时代不好! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
