庞统有哪些重要事迹？他最后是如何死的？
时颍川为人清雅而擅长识人，庞统二十岁时前去拜见。
司马徽坐于桑树上采桑，而庞统坐于树下，俩人相互交谈
【千问解读】
时颍川为人清雅而擅长识人，庞统二十岁时前去拜见。
司马徽坐于桑树上采桑，而庞统坐于树下，俩人相互交谈一直从白天说到黑夜，司马徽对庞统大为惊异，说是南州士子没有人可以与庞统相比。
有了司马徽这句话，庞统渐渐为人所知。
时襄阳公称庞统为“”，为，司马德操为水镜。
曾对说，卧龙凤雏，得一而可安天下!庞统曾与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏，自称有辅佐帝王的才能。
庞统后来被本郡征为功曹，喜欢评价人物，培养别人的名声，所以被他评价的人，都往往超过该人实际的才能。
人们对此感到非常奇怪，于是去问庞统，庞统说：“方今天下大乱，正义之道逐渐衰退，善人少而恶人多，我想兴起这样的风俗以达到助长正道的目的，所以要宣扬好的榜样，改善世风，如果不这样做，善人会越来越少。
十个人当中如果可以改善五个人，就可以将此事完成一半，进而达到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉励自己，这样难道不行吗?” 东吴送丧 建安十四年(209年)，孙刘联盟于赤壁之战打败南下的几十万大军，而后又击退驻守在南郡的，曹操为了制造孙刘联军之间的矛盾，假天子之名任命周瑜为南郡太守，次年周瑜准备进攻西川，却突然暴病，死于巴丘。
庞统时为周瑜功曹，送丧至东吴，东吴人大多听说过庞统的名号，等到庞统准备回去的时候，一起送庞统到昌门，其中包括陆绩、顾劭、全琮等人，庞统知道他们的来意，于是告诉他们说：“陆绩可以说是一匹驽马，有逸足之力，顾劭可以说是一只驽牛能负重远行。
”对全琮说：“你好施慕名，好像汝南樊，虽然智力不足，但也是一时佳人。
”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，希望和你一起品评四海之内的名士。
”于是东吴陆绩、顾劭、全琮等人于庞统深交而还。
事后，有人曾问庞统：“照您看，陆绩比顾劭好吗?”庞统说：“驽马虽然精良，但乘坐的只是一人罢了。
驽牛一天走三十里，所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说，顾劭去见庞统，住在庞统那里，两人谈论起来。
顾劭问：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，综合分析人物，我比不上您，但是，如果论给帝王出谋划策，我可就比您强一点了。
”顾劭认为庞统的话有道理，和他亲近起来。
投奔刘备 刘备占据荆州，领荆州牧，庞统以从事的身份试守耒阳。
在任期间不理县务，被免官。
东吴写信给刘备，告诉刘备庞统不是。
诸葛亮也对刘备说起过庞统。
于是，刘备召见庞统，经过一番交流过后，刘备对庞统大为器重，任命他为治中从事，亲密程度亚于诸葛亮，后庞统和诸葛亮同为军师中郎将。
有一次，刘备与庞统闲谈，问他：“你曾经担任周瑜的功曹。
听说那次我到，周瑜曾上秘信给，让孙权扣留我，不知是否真有此事?在谁的手下，当然就该忠于谁，你不必隐瞒。
”庞统回答：“确有此事。
”刘备慨然叹息：“当时我正在危急之中，有求于孙权，所以不能不去见他。
去了，竟差一点落到周瑜手中!”刘备还说：“天下智谋之士，所见略同。
那时也劝我不要去，而且一再坚持，想来也是怕孙权扣留我。
我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操，应该希望有我做他的援手，所以才坚持去见他，一点也没有疑虑。
现在想来，这确实是一步险棋，并非。
” 献计征蜀 建安十六年(211年)，法正奉益州牧刘璋之命到荆州，迎接刘备入益州共拒。
法正私下向刘备献秘计，请刘备借机谋取益州。
刘备犹豫再三，不能决断。
庞统进言，他说：“荆州荒芜残败，人物流失殆尽。
而且东有孙权，北有曹操，难以有大的发展。
益州户口百万，土地肥沃，物产丰饶，如果真能夺取此地，以为根基，可成就大业。
”刘备仍然担心：“如今与我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便宽厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡诈，我便忠诚。
凡事与他相反，才有今天的成就。
如今为得益州，失信于天下，能行吗?”庞统说：“如今正当乱离之际，凡事不能，要随机权变才好。
况且吞并弱小，攻击暗昧，逆取顺守，报之以义，正是古人所重视的。
只要事定之后，封还他一块土地，还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州，到时就会被别人占了先机。
”刘备认为庞统说得有理，决定留诸葛亮、等镇守荆州，而自己则带领庞统，率领数万兵士进入益州。
益州牧刘璋和刘备在涪城相会，庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋，但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。
刘璋隆重地招待刘备及其部下，增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。
刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
建安十七年(212年)十二月，刘备已经在葭萌关屯驻一年，庞统就战略问题，向刘备献上三条密计：“挑选精兵，昼夜兼行直接偷袭成都，可以一举而定，此为上计计也;杨怀、高沛是蜀中名将，手下有精锐部队，而且据守关头，我们可以装作要回荆州，引他们轻骑来见，可就此将其擒杀，而后进兵成都，此为中计;退还白帝，连引荆州，慢慢进图益州，此为下计。
如果犹豫不前，将会有大难，不能在此地久留。
” 刘备认为中计有道理，依计而行。
斩杨怀高沛，挥兵直指成都，一路，所经过的地方都顺利攻克，很快便打到了涪城。
在涪城，刘备大会将士，置酒作乐，志得意满。
他乘着酒兴对庞统说：“今天这场宴会应该快了吧。
”庞统却说：“把讨伐别国当作快乐，不是仁者之兵。
”时刘备已醉，怒道：“，前歌后舞，难道不是吗?你话说的不好，快点出去。
”于是庞统起身退出。
但是刘备马上后悔，请他回来。
庞统回到原来的位置上坐下，不看刘备，也不道歉，只顾自己吃喝。
刘备问道：“刚才我们的讨论是谁的过失?”庞统说：“你我两人共同的过失。
”刘备大笑，酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
战死雒城 建安十九年(214年)，刘备调诸葛亮、、等人带兵攻克白帝、江州、江阳。
不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。
庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。
时年三十六岁。
刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。
为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。
刘备追赐庞统为关内侯，定其为靖侯。
庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。
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玄武门之变不在玄武门，背后又有哪些谜团？
但是在史书中，是李世民想要伏击李建成，而且埋伏地点根本就不在玄武门。
事发前后者对前者当日的预谋几乎毫不知情。
李建成、李元吉入宫前，曾经得到张婕妤的消息，知道了李世民告发他们淫乱后宫。
李元吉曾劝李建成不要去，但李建成并不觉得有什么问题，因为李渊要在这天审问三位皇子，事关重大，身边的保卫部队会比平时多，应该不用担心安全问题。
于是两人平安地通过了玄武门，一路来到临湖殿。
李渊在船上等着审案呢，可以说临湖殿就在李渊的眼皮底下。
本以为马上能见到李渊了，这时，埋伏在附近的李世民出现了，跟在他们后面边追边喊，李元吉搭弓射箭，想要射杀李世民，可是连弓都拉不开，李世民看准时机，将李建成射杀。
这时，尉迟敬德率领70骑兵赶来增援，数十人一齐射箭，李元吉中箭坠马，落荒而逃。
关键时刻，李世民的坐骑受到惊吓，跑入旁边的树林，本人也被树木挂住，坠马不起。
李元吉见机会来了，立马赶上，想用弓弦勒死李世民。
见状，尉迟敬德策马救主，李元吉吓得拔腿就跑，可双腿怎么跑得过马呢，很快，李元吉被尉迟敬德射死。
为什么李世民不在玄武门搞伏击，偏偏要跑到临湖殿呢? 因为在政变过程中，杀死李建成与控制李渊同样重要。
如果只在玄武门杀了李建成，未事先控制李渊，就给李渊留下了反应的机会。
他得知消息，可能会调兵阻挠李世民的行动;没有他的认可，李世民的就是叛乱。
直接去湖边控制李渊，并留部分人手在附近的临湖殿伏击，是最好的选择。
到这时，虽然中间出现险情，但政变进展得大体顺利。
可是坏消息说来就来，东宫、齐府将领率领两千精兵直奔玄武门，想要为主子报仇。
他们能够获得消息，说明出入的城门并没有在政变时关闭，以致消息走漏。
如果东宫、齐府军队打进玄武门，后果不堪设想。
这时在玄武门的秦府将领是张公瑾，他“多力，独闭关以拒之”，一个“独”字说明其他的秦府将领都不在，此情形再次佐证埋伏地点不在玄武门。
驻守玄武门的屯卫将领早被秦王收买，他不去打张公瑾，准备出兵抵抗宫府军，手下有人劝他观望，不用着急出兵，但他不肯，大呼前进，英勇战死。
凭借坚固的城墙，双方打了很长时间，僵持住了。
见没有进展，东宫将领薛万彻扬言要打进秦王府，那里的防御设施可不比玄武门，秦府士兵都非常害怕。
这时，尉迟敬德拿着太子、齐王的首级给东宫府兵看，对方纷纷溃散。
东宫府兵已经获悉了太子的死讯，他们来就是为了报仇的，怎么看到头颅就放弃了呢? 因为攻打玄武门良久，效果平平，锐气已失，出发前的怒火消退，逐渐心灰意冷，变得理性起来;这时突然见到首级，加重了负面情绪，李建成已经死了，玄武门久攻不下，就算把秦王府拿下了又能怎么样?天下不还是他李世民的?继续抵抗已经没有任何意义。
逼宫可不是什么光荣的事情，弄不好遗臭万年，李世民决定让尉迟敬德背这个黑锅，此人、骁勇善战，有很强的威慑力，肯定能够完成任务。
没过多久，尉迟敬德全副武装、手持长矛，威风凛凛地站在李渊面前。
之前李渊莫名其妙被人挟持，但并不能确定就是李世民所为，如今看到尉迟敬德这番装束，非常害怕，问：“今日乱者谁邪?卿来此何为?” 尉迟敬德回答：“太子、齐王作乱，秦王已经带人把他们收拾了，因为担心陛下受惊，故特意派我来保护您。
” 是啊，这种事情，除了秦王，还有谁会去做呢?李渊算是彻底明白了。
现在，李渊问身边的大臣怎么办，大臣们说李建成和李元吉本来就没什么功劳，内心还险恶，现在秦王杀了他们，实为罪有应得，只要乖乖交权，保证什么事都没有。
环顾群臣，李渊自知已经陷入绝境，只好说：“善!此吾之夙心也。
”当时战斗仍然没有停止，尉迟敬德请求李渊下令，让诸军都受秦王处分，李渊准奏。
政变结束了，父子二人相见，李渊安抚李世民说：“近日以来，几有投杼之惑。
”见父皇当着自己的面认输，李世民激动地喜极而泣。
贞观二年(628年)，李建成下葬当天，李世民在宜秋门“哭之甚哀”，一来是为了表现他对兄弟的情义，二来是为了安抚等人。
该笑的时候笑，该哭的时候哭，该狠的时候，李世民也不会手下留情，很快他就去收拾李建成、李元吉的儿子们了。
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历史上真有王重阳这个人吗？王重阳又是如何回事
早年攻读儒家经典,企图进取仕途。
后来他发现,在宋、金干戈不断的年代,很难有所作为,于是毅然弃文从武。
由于天性聪颖,加上刻苦练习,他的武功进步很快。
“之难”后,金人曾在北方扶植刘豫建立了“大齐”作为傀儡政权。
大齐举办武举考试,王重阳参加，一举夺魁,当时号称“天下第一”。
王重阳 王重阳考得武举不久,金人便废掉大齐,正式入主中原。
作为一个汉人,王重阳未被金人所用,只被分到一个小镇当了收酒税的小、官吏。
于是他愤然辞官还乡 入仕碰壁之后,王重阳便开始倾心于道教,希图出世。
他在48岁时抛弃妻儿,遁入玄门,自号重阳子。
他在终南县的南时村挖了一个4米多深的洞穴,称为“活死人墓”,自号“王害风”,每天静坐其中玄思,试图创造一个全新的教派 活死人墓 修道期间,王重阳和佛门僧人多有接触,因此对佛教也有一定了解,再加上早年是儒学出身,他深感儒、释、道各有精妙之处。
于是他主张儒、释、道三教平等,三教合一，正是在这种思想的基础上他创立了“全真教”。
所谓“全真”,即“识心见性,独全其真”同时也包含了“圆融儒释道于一身”之义。
表现在修行方法上,便是注重内丹修炼,以修身养性为正道,反对符与黄白之术;同时提倡除情去欲、苦己利人。
学习经典则同时依据《》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》三家经典。
全真教还模仿佛家,首次创立了道士的出家制度。
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