庞统有哪些重要事迹?他最后是如何死的?

时颍川为人清雅而擅长识人,庞统二十岁时前去拜见。
司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人相互交谈
【千问解读】
时颍川为人清雅而擅长识人,庞统二十岁时前去拜见。
司马徽坐于桑树上采桑,而庞统坐于树下,俩人相互交谈一直从白天说到黑夜,司马徽对庞统大为惊异,说是南州士子没有人可以与庞统相比。
有了司马徽这句话,庞统渐渐为人所知。
时襄阳公称庞统为“”,为,司马德操为水镜。
曾对说,卧龙凤雏,得一而可安天下!庞统曾与东吴陆绩、顾劭等品评人物好坏,自称有辅佐帝王的才能。
庞统后来被本郡征为功曹,喜欢评价人物,培养别人的名声,所以被他评价的人,都往往超过该人实际的才能。
人们对此感到非常奇怪,于是去问庞统,庞统说:“方今天下大乱,正义之道逐渐衰退,善人少而恶人多,我想兴起这样的风俗以达到助长正道的目的,所以要宣扬好的榜样,改善世风,如果不这样做,善人会越来越少。
十个人当中如果可以改善五个人,就可以将此事完成一半,进而达到教育世人的目的,使有志向的人可以自己勉励自己,这样难道不行吗?” 东吴送丧 建安十四年(209年),孙刘联盟于赤壁之战打败南下的几十万大军,而后又击退驻守在南郡的,曹操为了制造孙刘联军之间的矛盾,假天子之名任命周瑜为南郡太守,次年周瑜准备进攻西川,却突然暴病,死于巴丘。
庞统时为周瑜功曹,送丧至东吴,东吴人大多听说过庞统的名号,等到庞统准备回去的时候,一起送庞统到昌门,其中包括陆绩、顾劭、全琮等人,庞统知道他们的来意,于是告诉他们说:“陆绩可以说是一匹驽马,有逸足之力,顾劭可以说是一只驽牛能负重远行。
”对全琮说:“你好施慕名,好像汝南樊,虽然智力不足,但也是一时佳人。
”陆绩、顾劭对庞统说:“如果天下太平了,希望和你一起品评四海之内的名士。
”于是东吴陆绩、顾劭、全琮等人于庞统深交而还。
事后,有人曾问庞统:“照您看,陆绩比顾劭好吗?”庞统说:“驽马虽然精良,但乘坐的只是一人罢了。
驽牛一天走三十里,所负载的哪里只是一个人的重量呢?”据说,顾劭去见庞统,住在庞统那里,两人谈论起来。
顾劭问:“您有善于知人之名,你说说,我和您相比,谁好一些?”庞统说:“讲到陶冶世俗,综合分析人物,我比不上您,但是,如果论给帝王出谋划策,我可就比您强一点了。
”顾劭认为庞统的话有道理,和他亲近起来。
投奔刘备 刘备占据荆州,领荆州牧,庞统以从事的身份试守耒阳。
在任期间不理县务,被免官。
东吴写信给刘备,告诉刘备庞统不是。
诸葛亮也对刘备说起过庞统。
于是,刘备召见庞统,经过一番交流过后,刘备对庞统大为器重,任命他为治中从事,亲密程度亚于诸葛亮,后庞统和诸葛亮同为军师中郎将。
有一次,刘备与庞统闲谈,问他:“你曾经担任周瑜的功曹。
听说那次我到,周瑜曾上秘信给,让孙权扣留我,不知是否真有此事?在谁的手下,当然就该忠于谁,你不必隐瞒。
”庞统回答:“确有此事。
”刘备慨然叹息:“当时我正在危急之中,有求于孙权,所以不能不去见他。
去了,竟差一点落到周瑜手中!”刘备还说:“天下智谋之士,所见略同。
那时也劝我不要去,而且一再坚持,想来也是怕孙权扣留我。
我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操,应该希望有我做他的援手,所以才坚持去见他,一点也没有疑虑。
现在想来,这确实是一步险棋,并非。
” 献计征蜀 建安十六年(211年),法正奉益州牧刘璋之命到荆州,迎接刘备入益州共拒。
法正私下向刘备献秘计,请刘备借机谋取益州。
刘备犹豫再三,不能决断。
庞统进言,他说:“荆州荒芜残败,人物流失殆尽。
而且东有孙权,北有曹操,难以有大的发展。
益州户口百万,土地肥沃,物产丰饶,如果真能夺取此地,以为根基,可成就大业。
”刘备仍然担心:“如今与我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便宽厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡诈,我便忠诚。
凡事与他相反,才有今天的成就。
如今为得益州,失信于天下,能行吗?”庞统说:“如今正当乱离之际,凡事不能,要随机权变才好。
况且吞并弱小,攻击暗昧,逆取顺守,报之以义,正是古人所重视的。
只要事定之后,封还他一块土地,还有谁能说您有负信义呢?不趁现在攻取益州,到时就会被别人占了先机。
”刘备认为庞统说得有理,决定留诸葛亮、等镇守荆州,而自己则带领庞统,率领数万兵士进入益州。
益州牧刘璋和刘备在涪城相会,庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋,但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。
刘璋隆重地招待刘备及其部下,增拨给刘备不少人马粮草和军用物资,连战略要隘白水关也交给他督理,命他率兵去进击张鲁。
刘璋交代完毕,就回了成都,刘备则率部到了葭萌关。
建安十七年(212年)十二月,刘备已经在葭萌关屯驻一年,庞统就战略问题,向刘备献上三条密计:“挑选精兵,昼夜兼行直接偷袭成都,可以一举而定,此为上计计也;杨怀、高沛是蜀中名将,手下有精锐部队,而且据守关头,我们可以装作要回荆州,引他们轻骑来见,可就此将其擒杀,而后进兵成都,此为中计;退还白帝,连引荆州,慢慢进图益州,此为下计。
如果犹豫不前,将会有大难,不能在此地久留。
” 刘备认为中计有道理,依计而行。
斩杨怀高沛,挥兵直指成都,一路,所经过的地方都顺利攻克,很快便打到了涪城。
在涪城,刘备大会将士,置酒作乐,志得意满。
他乘着酒兴对庞统说:“今天这场宴会应该快了吧。
”庞统却说:“把讨伐别国当作快乐,不是仁者之兵。
”时刘备已醉,怒道:“,前歌后舞,难道不是吗?你话说的不好,快点出去。
”于是庞统起身退出。
但是刘备马上后悔,请他回来。
庞统回到原来的位置上坐下,不看刘备,也不道歉,只顾自己吃喝。
刘备问道:“刚才我们的讨论是谁的过失?”庞统说:“你我两人共同的过失。
”刘备大笑,酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
战死雒城 建安十九年(214年),刘备调诸葛亮、、等人带兵攻克白帝、江州、江阳。
不久,刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。
庞统率众攻城,被飞箭射中,死去。
时年三十六岁。
刘备极为痛惜,一说到庞统就流泪。
为表彰他的功勋,任命他的父亲为议郎,后升任谏议大夫。
刘备追赐庞统为关内侯,定其为靖侯。
庞统死后,葬于落凤坡,墓地只有简单的维护,据说这是刘备为其亲选的墓地,可府北看南,是一块风水宝地,现有墓碑一块。
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玄武门之变不在玄武门,背后又有哪些谜团?
但是在史书中,是李世民想要伏击李建成,而且埋伏地点根本就不在玄武门。
事发前后者对前者当日的预谋几乎毫不知情。
李建成、李元吉入宫前,曾经得到张婕妤的消息,知道了李世民告发他们淫乱后宫。
李元吉曾劝李建成不要去,但李建成并不觉得有什么问题,因为李渊要在这天审问三位皇子,事关重大,身边的保卫部队会比平时多,应该不用担心安全问题。
于是两人平安地通过了玄武门,一路来到临湖殿。
李渊在船上等着审案呢,可以说临湖殿就在李渊的眼皮底下。
本以为马上能见到李渊了,这时,埋伏在附近的李世民出现了,跟在他们后面边追边喊,李元吉搭弓射箭,想要射杀李世民,可是连弓都拉不开,李世民看准时机,将李建成射杀。
这时,尉迟敬德率领70骑兵赶来增援,数十人一齐射箭,李元吉中箭坠马,落荒而逃。
关键时刻,李世民的坐骑受到惊吓,跑入旁边的树林,本人也被树木挂住,坠马不起。
李元吉见机会来了,立马赶上,想用弓弦勒死李世民。
见状,尉迟敬德策马救主,李元吉吓得拔腿就跑,可双腿怎么跑得过马呢,很快,李元吉被尉迟敬德射死。
为什么李世民不在玄武门搞伏击,偏偏要跑到临湖殿呢? 因为在政变过程中,杀死李建成与控制李渊同样重要。
如果只在玄武门杀了李建成,未事先控制李渊,就给李渊留下了反应的机会。
他得知消息,可能会调兵阻挠李世民的行动;没有他的认可,李世民的就是叛乱。
直接去湖边控制李渊,并留部分人手在附近的临湖殿伏击,是最好的选择。
到这时,虽然中间出现险情,但政变进展得大体顺利。
可是坏消息说来就来,东宫、齐府将领率领两千精兵直奔玄武门,想要为主子报仇。
他们能够获得消息,说明出入的城门并没有在政变时关闭,以致消息走漏。
如果东宫、齐府军队打进玄武门,后果不堪设想。
这时在玄武门的秦府将领是张公瑾,他“多力,独闭关以拒之”,一个“独”字说明其他的秦府将领都不在,此情形再次佐证埋伏地点不在玄武门。
驻守玄武门的屯卫将领早被秦王收买,他不去打张公瑾,准备出兵抵抗宫府军,手下有人劝他观望,不用着急出兵,但他不肯,大呼前进,英勇战死。
凭借坚固的城墙,双方打了很长时间,僵持住了。
见没有进展,东宫将领薛万彻扬言要打进秦王府,那里的防御设施可不比玄武门,秦府士兵都非常害怕。
这时,尉迟敬德拿着太子、齐王的首级给东宫府兵看,对方纷纷溃散。
东宫府兵已经获悉了太子的死讯,他们来就是为了报仇的,怎么看到头颅就放弃了呢? 因为攻打玄武门良久,效果平平,锐气已失,出发前的怒火消退,逐渐心灰意冷,变得理性起来;这时突然见到首级,加重了负面情绪,李建成已经死了,玄武门久攻不下,就算把秦王府拿下了又能怎么样?天下不还是他李世民的?继续抵抗已经没有任何意义。
逼宫可不是什么光荣的事情,弄不好遗臭万年,李世民决定让尉迟敬德背这个黑锅,此人、骁勇善战,有很强的威慑力,肯定能够完成任务。
没过多久,尉迟敬德全副武装、手持长矛,威风凛凛地站在李渊面前。
之前李渊莫名其妙被人挟持,但并不能确定就是李世民所为,如今看到尉迟敬德这番装束,非常害怕,问:“今日乱者谁邪?卿来此何为?” 尉迟敬德回答:“太子、齐王作乱,秦王已经带人把他们收拾了,因为担心陛下受惊,故特意派我来保护您。
” 是啊,这种事情,除了秦王,还有谁会去做呢?李渊算是彻底明白了。
现在,李渊问身边的大臣怎么办,大臣们说李建成和李元吉本来就没什么功劳,内心还险恶,现在秦王杀了他们,实为罪有应得,只要乖乖交权,保证什么事都没有。
环顾群臣,李渊自知已经陷入绝境,只好说:“善!此吾之夙心也。
”当时战斗仍然没有停止,尉迟敬德请求李渊下令,让诸军都受秦王处分,李渊准奏。
政变结束了,父子二人相见,李渊安抚李世民说:“近日以来,几有投杼之惑。
”见父皇当着自己的面认输,李世民激动地喜极而泣。
贞观二年(628年),李建成下葬当天,李世民在宜秋门“哭之甚哀”,一来是为了表现他对兄弟的情义,二来是为了安抚等人。
该笑的时候笑,该哭的时候哭,该狠的时候,李世民也不会手下留情,很快他就去收拾李建成、李元吉的儿子们了。
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历史上真有王重阳这个人吗?王重阳又是如何回事
早年攻读儒家经典,企图进取仕途。
后来他发现,在宋、金干戈不断的年代,很难有所作为,于是毅然弃文从武。
由于天性聪颖,加上刻苦练习,他的武功进步很快。
“之难”后,金人曾在北方扶植刘豫建立了“大齐”作为傀儡政权。
大齐举办武举考试,王重阳参加,一举夺魁,当时号称“天下第一”。
王重阳 王重阳考得武举不久,金人便废掉大齐,正式入主中原。
作为一个汉人,王重阳未被金人所用,只被分到一个小镇当了收酒税的小、官吏。
于是他愤然辞官还乡 入仕碰壁之后,王重阳便开始倾心于道教,希图出世。
他在48岁时抛弃妻儿,遁入玄门,自号重阳子。
他在终南县的南时村挖了一个4米多深的洞穴,称为“活死人墓”,自号“王害风”,每天静坐其中玄思,试图创造一个全新的教派 活死人墓 修道期间,王重阳和佛门僧人多有接触,因此对佛教也有一定了解,再加上早年是儒学出身,他深感儒、释、道各有精妙之处。
于是他主张儒、释、道三教平等,三教合一,正是在这种思想的基础上他创立了“全真教”。
所谓“全真”,即“识心见性,独全其真”同时也包含了“圆融儒释道于一身”之义。
表现在修行方法上,便是注重内丹修炼,以修身养性为正道,反对符与黄白之术;同时提倡除情去欲、苦己利人。
学习经典则同时依据《》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》三家经典。
全真教还模仿佛家,首次创立了道士的出家制度。
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