中国有座寺庙悬在空中千年不倒是怎么回事?隐藏三个谜团

【千问解读】
然而在中国我们也有悬空的建筑物。
而且还不少,虽然其壮观程度不及空中花园,但是多年来屹立不倒也让很多的人发问这是为何? 今天我们说的中国的悬空建筑物正是悬空寺,悬空寺在中国有七座之多,我们今天所说的是距离大同市65千米的位于山西浑源县的悬空寺,这个悬空寺与其他寺庙的不同之处在于他融合了道教和儒教三个教派,并非分立而设。
这个建筑物从远处看就是悬挂在峭壁上,但事实上下面有很多类似筷子状的木桩在支撑悬空寺,但也有物理学家指出这些木桩对于悬空寺的支撑固然有作用,但是相比较天然岩石的支撑作用就要小得多,否则悬空寺不可能屹立多年不倒。
悬空寺的设计很是微妙,该地址处于雨水冲刷区,但是悬空寺利用头顶的类似雨伞状的天然岩石完美的避开了雨水冲刷,内部设计的狭窄的通道也让前来参观的游客有序前行,整个悬空寺因为包含了儒佛道三派而吸引力各地的人民前来参拜,香火很是鼎盛。
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清朝帝王是如何在后宫中国做到雨露均沾的 这件事交由谁的手里
清朝皇帝也可以像宠爱杨贵妃一样,“三千宠爱在一身”,但却绝对不能忽略了其余后宫妃嫔;至于“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”的极端情况,更是绝对不会也不允许出现。
清朝开国皇帝专宠的时候,也没耽误和其余妃嫔生孩子;“多情帝王”皇帝将董鄂妃捧在手心的时候,紫禁城内更是几乎每年都有皇嗣出生。
以后,清廷的后宫制度逐渐系统、明确,皇帝专宠后妃的情况更是从根本上得到了杜绝。
雨露均沾、皇恩遍施,后宫妃嫔基本都是一派祥和、团结、友好的和谐场景。
至于现今电视剧中所演绎的宫斗、争宠桥段,在真正的清朝后宫中几乎从未出现过。
那么,清朝皇帝是如何做到“雨露均沾”,让数量庞大的后宫妃嫔队伍都能心服口服,心满意足呢? 其实,这件事的决定权并不在皇帝手中,而在“后宫之主”——皇后,或者“摄六宫事”的皇贵妃手中。
敬事房的形同虚设 清朝时期,为防止皇帝沉迷后宫、耽误朝政而创设了专门的管控机构——敬事房,专司“皇帝临幸后宫事”。
根据《清朝野史大观》的记载,每天晚膳以后,敬事房就会手捧一个放有妃嫔绿头牌的大银盘,呈于皇帝面前。
大银盘中的绿头牌,“或十余牌,或数十牌”供皇帝选择侍寝对象。
敬事房的存在,最起码能够两方面遏制皇帝专宠的情况出现: 1、每天的侍寝妃嫔,敬事房有权作出更换,防止某位受宠妃嫔长期霸占龙床; 2、严格控制皇帝的临幸时间,既能防止皇帝沉迷,又能减少侍寝妃嫔借机争宠。
但是,敬事房的权力再大,也绝不能凌驾于皇帝之上。
也就是说,对于手握实权的皇帝而言,敬事房几乎毫无权力可言,基本等同于摆设。
电视剧《宰相刘罗锅》中,刘墉头顶《圣祖训》,高声呼唤乾隆皇帝“止幸事,叫大起”的桥段,如果发生于真实历史中,早就被一刀砍了。
敬事房真正发挥作用,只出现在、这等“傀儡皇帝”在位期间。
在的绝对支持下,敬事房才敢发挥老祖宗给予的巨大权力,光明正大的限制皇帝临幸后宫妃嫔的时间。
至于康雍乾这等实权帝王,敬事房也只能记录一下“某月某日某时皇帝幸某妃”,以备将来受孕之证。
也就是说,敬事房虽然有着预防皇帝专宠情况的责任,但实际上形同虚设,毫无作用。
皇后手中的巨大权力 1、等级森严的后宫制度,给予了皇后管控妃嫔的便利 皇帝登基以后,依照前明旧例,在结合顺治朝的经验教训,创设了一套系统完善、科学先进的后宫妃嫔制度。
《·列传一·后妃》明确记载: 康熙以后,典制大备。
皇后居中宫;皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东、西十二宫。
这套后宫妃嫔制度,等级森严、尊卑明确,以“中宫皇后”负责处理一切后宫事务,统领所有后宫妃嫔。
除此之外,“嫔”以上的高等妃嫔拥有单独居于一宫的资格,领导并管理本宫内同住的“贵人”、“答应”、“常在”等。
如果皇后崩逝,或者无常执行职权,则由“摄六宫事”的皇贵妃顶替位置,执掌后宫;不设皇贵妃,则“顺次”由贵妃执掌,以此类推。
也就是说,除了“后宫之主”外,清朝各级妃嫔都有顶头上司,都有具体的约束、管控人员。
清朝妃嫔,每天早上的第一件事就是要向皇太后、皇后请安。
在这场请安早会上,皇后就会照例交代并处理各宫主位的争宠行为,并要求各宫主位约束和管控自己宫中低等妃嫔的争宠行为。
层层压制、层层管控,皇后居于中宫总管,方能使后宫一派祥和。
2、皇后对皇帝临幸之事的直接干涉 除了每天例会上的常规性安排外,皇后甚至还能直接干涉皇帝的临幸之事。
既然给予了皇后管控后宫妃嫔的权力,皇帝就要时时处处维护皇后的权威和地位,以便于其能“震慑六宫、威服妃嫔”。
拥有的诸多权力中,当属“管控皇帝临幸之事”最具代表性。
《满清外史》对皇后拥有的这一权力,有着明确记载: 清宫禁故事,天子欲行幸诸妃嫔宫,先时由皇后传谕某妃嫔,饬令伺候,然后大驾始前往。
谕必钤皇后玺。
若未传谕,或有谕而未钤玺,大驾虽至,诸妃嫔得拒弗纳。
也就是说,皇帝想要行幸某位后宫妃嫔的寝宫,必须提前得到皇后的同意,而且这份来自皇后的许可,还有着具体制度约束。
皇帝想要前往某位妃嫔的寝宫,需要事先通知皇后,如果皇后通知,则会下发一张印有“皇后玺”的通行证,后宫妃嫔凭通行证侍奉皇帝。
如果没有这张通行证,即使皇帝大驾前来,后宫妃嫔也不得侍寝。
如果后宫妃嫔不听,皇后就会动用自己“行大赏罚之权”,即使皇帝也不得干涉。
如此一来,皇后就可以根据后宫妃嫔的具体情况,减少皇帝对宠妃的临幸机会,增加普通妃嫔的侍寝机会,以此来调配皇帝对后宫妃嫔的“雨露均沾”。
当然,这是皇帝前往皇后地盘——后宫时,皇后所具备的特殊权力;那么,如果皇帝按照正常的“翻牌子”制度,执意选择自己的宠妃呢? 清代皇后形象 《清稗类钞·宫闱类》记载了时为皇后的慈安,对皇帝专宠慈禧时的具体表现: 丙辰春,文宗宿慈禧所,数日不视朝。
慈安谂其故,乃顶祖训至宫,正跪,命人请皇帝起,听训。
咸丰亟止之,曰:“予即听朝,勿诵训。
” 也就是说,真正头顶祖训,一遍遍诵读,严格限制皇帝临幸时间的并非敬事房,而是中宫皇后。
所以,即使皇帝正常翻牌子,皇后也完全可以阻止皇帝的专宠行为,并以此维护整个后宫的生态平衡。
后记 作为中国历史上最后一个封建王朝,清朝统治阶层充分吸取了前朝历代的灭国之因,对后宫予以了系统、完善、先进的维护和管控,真正做到了“内鲜燕溺匹嫡之嫌,外绝权戚蠹国之衅”。
作为后宫之主,皇后的存在,有效保证了皇帝对后宫妃嫔的“雨露均沾、皇恩遍施”,间接支持了皇帝借由势力维护朝局势力平衡,维护皇权稳固的统治手段。
就此来看,清朝皇帝虽然拥有数量庞大的后宫妃嫔队伍,但、一言,甚至真实情感也不能轻易表露,一切都要为政治服务,为皇权统治服务,纵有优越处,却并不得世人羡慕。
而身为后宫之主,“母仪天下”的皇后虽然地位尊崇,与皇帝日月同照,却每天要为皇帝专宠自己以外的女人操心费神。
如此皇后,却还不如一个普通人家的妇人,守着简简单单的日子,拥有着简简单单的爱情。
参考文献:《清朝野史大观》、《满清外史》、《清史稿·列传一·后妃》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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