伯夷和叔齐的故事是怎么回事？对伯夷和叔齐的评价
【千问解读】
伯夷叔齐图片 伯夷叔齐典故讲述的是商周时期，商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。
孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业，待孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承，然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，便寻他而去。
皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。
但不久周国举兵讨伐，伯夷叔齐认为周国属于的附属国家，以下犯上，视为不仁，便上朝劝谏，二人秉持仁心并未阻止此次讨伐，反倒激怒周武王，惹来杀身之祸，被下令拘禁。
后来建立，伯夷叔齐仍为出去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。
伯夷叔齐的故事 伯夷叔齐的故事发生于商周时期，被儒学尊为典范，史记匠才司马迁将其典故载入列传之首，流传至今。
伯夷叔齐的故事 伯夷、叔齐本为贵族孤竹君之子，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但叔齐严守礼教，认为长子不继承君位，反倒让自己继承，是不仁不义之举，誓死推脱。
而伯夷认为弟弟叔齐贤于自己，要让位给叔齐，叔齐坚决不肯接受，于是两兄弟一起隐居。
正因为如此，几百年后的孔子才把二人作为“贤”的代表。
当武王兴伐纣时，二人却出来阻止武王灭商。
后来又以遗臣自居，不食周朝之粟而饿死首阳山上。
自古多说二人高义，但却说二人愚夫。
而且颇有道理。
二人“不食周粟”是“贤”还是“愚”，其实都有道理。
历史是统治阶级编写的，特别是中国历史向来是官方编写的，目的是为了巩固现在的统治。
需要社会安定时，就赞扬伯夷叔齐这样“贤者”，需要改革时就批判这些“顽固派”。
其实都是当时历史条件的需要。
伯夷叔齐是商末周初人，商朝是中国鬼神论的顶峰时期，一切事情都要问卜后才执行。
商王更被看作是上天的代表，他的统治是上天的意志，商王“贤”与“不贤”有上天判断，凡人是不能反抗的。
所以放在这样的历史局限下，伯夷和叔齐的作为就不难理解了。
伯夷叔齐孤竹君 商朝时期有一片封地被称为孤竹国，该国的君主就是孤竹君，据《史记》记载孤竹君有两个儿子，伯夷和叔齐两兄弟，极为贤能，颇得孤竹君的器重，尤其是弟弟叔齐谦逊有礼，更受孤竹君的偏爱。
伯夷叔齐图 孤竹君年迈时，有意提拔叔齐来接受处理封地大小事务，叔齐在这个过程中意识到父王对他的特别用意，碍于不能触怒父王的权威，只得尽心办事，但却从未在巩固地位的事情上花心思，行为处事，尽量不与官员深交，叔齐认为自古子承父业都按照嫡长子世袭制，这是古制不能违背，尽管孤竹君有此意，但他自己一定要死守这道防线，万不能犯下这大逆不道之罪。
孤竹君去世后，叔齐拒不接受王位，执意举荐兄长伯夷继承，而伯夷也是恪守规章之人，既然叔齐是孤竹君临终授命的继承者，那么他便不可夺人之位，伯夷念及手足之情，不愿看到叔齐深陷囹圄，便不告知任何人，深夜收拾行囊远走他乡，叔齐得知后，便执意追寻伯夷而去。
跋山涉水，翻越崇陵，兄弟二人终于市井之中相遇，伯夷被叔齐的执念所动容，便答应叔齐抛弃家业重担，相约不再回归孤竹国，投奔周国，一起过上寻常百姓人家的生活。
对伯夷叔齐的评价 古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。
他们的高风亮节被《论语》、《》、《庄子》、《春秋》等典籍高度赞扬。
司马迁把他们放在列传之首，加以褒扬。
伯夷叔齐劝解武王图 但将伯夷叔齐的事迹放置今日，并加以评头论足，会有很多以当世思想难以理解的地方，我们会认为伯夷叔齐正是恪守陈规、不懂变通的教条主义者，是老古董，在历程中是要被时代所淘汰的。
不过正因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会自君王到臣子学士皆视伯夷叔齐为思想最高标准的理由，正是因为伯夷叔齐的思想符合了当世社会制度。
把伯夷、叔齐上升到“饿死不食周粟”的高度，使他们成为忠孝道德观的典范，更有利于教育臣民，恪守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢把握政权。
期间，各国王侯为争王位，争霸权而发生的子弑父、臣弑君的流血事件，层出不穷;如果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位，与世无争，逃离尘世，社会也就平安无事了。
因此，伯夷、叔齐的结局很可能是诸子百家为说教诸侯，减少纷争，而加以发挥利用的素材。
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千年时期的唐朝孕育了诸多的盛世和小治 具体都体现在什么地方
中国历史上的唐朝，完全可以称得上是一个承上下的朝代，承上是因为唐朝承接了以来的华夏威仪，启下则是奠定了华夏文化，在赵宋时期的登峰造极。
并且，历史上唐朝的国祚达到了289年之久，这在历朝历代是很少见的。
并且，在唐朝也涌现出了诸多历史上少有的盛世景象，诸如、、等等。
由此可见，一千多年前的唐朝，孕育出了诸多的盛世以及小治。
那么，一千多年前的唐朝盛世，究竟都体现在什么地方? 首先，我们由外及内的来看历代王朝兴衰的话，便能发现，一个王朝若是要拥有一个盛世，必然不会在边患问题上陷入劣势，而边患问题的舒缓，则催生了盛世的萌芽。
唐朝在贞观时期，对盘踞在北方的，进行了致命的打击。
这样的情况下，广袤的漠北草原一度被纳入唐朝的版图之中，并为此设立了都护府，进行有效的统治。
唐朝对漠北地区的控制，直到武周时期。
这样的情况下，我们可以发现，外部局势的稳定，对于唐朝的盛世，起到了一个至关重要的作用。
以此为基础，唐朝在商业、农业、文化等诸多方面，都得到了长远的发展。
在经济与农业方面，唐初李世民在位之时，极其重视农业生产，每年甚至为此亲自下地劳作。
这样的情况下，农业生产得到了很大的发展。
到了继位时期，唐朝的耕地面积达到了八百多万公顷，并且当时的粮食价格也十分平稳。
根据史料记载天宝年间，长安的粮食价格每斗米的价格均十余文。
粮食的增产，则意味着人口的快速增长。
同时，因为粮食价格的低廉，唐朝民众得以将钱财，用以其他消费，这又极大的推动了商业的发展。
唐朝的商业，可以说是极具开放性的。
当时不仅只有华夏的物产，在唐朝的市场能够见到。
如果你尝试置身于唐朝的长安城，便能发现，在长安城中还可以看到当时西域、中东、欧洲等地的特产。
当时在长安城中，有着数量众多的异域人士，而这些人则大多都是远涉万里，前来长安进行商业贸易的，香料、皮毛等等，一时间开始成为唐朝贵族以及富有民众竞相追捧的对象。
同时，唐朝的盛世也体现在文化上。
而这中间最为具有代表性的瑰宝，莫过于唐诗。
而在这中间，盛唐体诗歌可以说更是以底蕴雄厚，而因此闻名于世。
而在盛唐时期的唐诗往往也被后世称为“盛唐气象”。
并且，书法等诸多历史文化，在唐朝稳定的盛世之下，也得到了广大的发展。
盛唐时期的文化发展，所带来的历史影响，不仅体现在。
盛唐文化对于后世的文化发展，也产生了极其深远的历史影响。
而且，盛唐文化甚至辐射整个东亚文化圈。
当然，唐代的文化盛世，也在于盛唐文化，极具包容性。
在盛唐时期，世界各地的学子，纷纷，前来中国学习先进的文化。
而且，在盛唐时期，道、佛、侠等等各家呈现出了并存的局面。
当时，盛唐对于外来文化，从来都采取极其开放的态度。
这对于唐朝文化盛世的推动，起到了积极的历史作用。
历史上唐朝的盛世，如果要深入叙述的话，恐怕一天一夜也无法叙述完。
因为，唐朝盛世体现的地方，实在是太多了，不论是在民生，还是在疆域国力，以及文化上都有所体现。
也正是因为如此，唐朝成为了中国历史上一个举足轻重的朝代。
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