孙膑和庞涓师兄弟手足相残 为什么会成为战国常态
庞涓断孙膑腿，孙膑用几十年复仇，为何师兄弟相残成了战国常态? 在的时代，涌现出来无数的名臣猛将，如、等人，
【千问解读】
贺兰山下晴空万里，空气是相当的好。
在一片荒原上矗立着西陵路苍桑的身影!西夏王朝在蒙古铁骑的毁灭性冲击之下灰飞烟灭了，但西夏却保存下来，成为这个从前的政权留给后人的最大一笔遗产。
1972年8月，宁夏文物工作者在银川市西郊、贺兰山东麓进行考古查询，发现那些高达丈余的大土堆竟然是规模宏大的古墓群。
刚开始，误以为是墓葬，直到从地下1米深的当地发掘到刻有文字的残碑，了解西夏文明的考古专家不由，本来这些残碑上的文字是消失已久的西夏文字“蕃书”，由此判定该墓可能为西夏墓葬。
距银川只要20余公里的西夏陵俗称“昊王坟”，建在宁夏境内“风水”最好的当地，高高在上能够俯视银川平原。
由于各种人为损坏和天然损坏，西夏陵的前史原貌，今日现已无法看到了。
人们现在看到的西夏陵，是历经种种苦难后的西夏陵。
我国的多为东西走向，贺兰山却异乎寻常，呈南北走向，像一条伏地欲腾的巨龙，切断东西。
贺兰山为宁夏这片“塞上江南”平添了几何王者雄风。
西夏王陵地址选得实在是好，以背向阴向阳，躲避山口，多大的山洪也冲不倒它，多强的地震也震不垮它，看来古代堪舆学家们善观风水还真有几分道理。
散步在陵区的碎石道上，纵目四观，始觉得这座王陵布局有序、气势恢宏，占地面积与华夏的王陵不同不大。
陵区当年各种设置的遗址明晰可见，每座帝王坟墓均有一个“裕、嘉、泰”一类含义深入、颇具文雅的姓名。
每座坟墓自成一体，座座墓区连成一个全体的西夏陵园，犹如分章则独具特色、合卷则构成了一幅宏伟画卷。
那一个个巨大浑圆的土丘千百年来矗立在这蓝天白云之下，经受着的洗礼，麻麻点点、沟沟棱楞，显现着人世间的沧桑剧变。
假若西夏不被蒙古人所灭，陵园不被燃烧损坏，西夏国的前载和遗址可能会比现在明晰得多，党项民族也不会在今日杳无踪迹吧!可现在，一代王朝就只剩下了这上百个土丘，悲惨孤寂地堆立在荒芜的田野。
尽管这些修建历经人为和天然的损坏，早已失去了往日的光辉，却仍然能给后人带来的激烈震慑。
李元昊的消亡，归根到底败于他的专横和放纵。
建立了党项人、的他，后期目中无人，傲世全国。
在他的心底，这个世界上除了老天之外就只要他是登峰造极的。
他掌握着生杀予夺的大权，过着骄奢淫逸的日子，整天沉浸在的状况中，除了喝酒就是猎色。
后来竟丧尽天良，地强夺太子宁令哥之妻为妃，必欲使之常寝身旁而后快。
所以酝酿暴发了一场既有人伦又有君臣、父子、情敌各种因素彼此掺杂羁绊的宫庭仇杀，倒于宁令哥仇视的剑下。
被削去了鼻子的他，终因无颜于世、羞愧难当，流血过多而亡。
命运给一个的独裁帝王组织了最为恰当不过的合理归宿。
西夏王陵为什么不对称? 我国古代修建最考究的就是对称，只要对称了，才干显现出修建的调和、调和之美。
为什么一切的陵台都不放在中轴线上呢?作为“马背上的民族”，党项族与其他游牧民族一样，信仰“萨满教”，依据教义，中心乃“神灵”之位，人应当自动避忌，即便是一世尊荣的君主的陵园也不能破例，不能占有正中方位，由于那是“神灵”的当地。
至于一切陵台都倾向西北角的涵义，许多学者以为，党项族从前流离失所，一路迁徙，离乡背井，来到西北，站稳了脚跟，建立了强壮的王朝，在他们心目中，西北乃吉利之地，陵台倾向西北就是图个吉利之意。
西夏王陵到底有多少帝王陵? 让人的是，西夏的帝王数无论如何也与坟墓数对不住来。
据史料记载，西夏总共传位10帝，除最终一任献城屈服的李睍被蒙古军带到的出生地萨里川祭杀外，其他9位帝王，再加上开国李元昊的祖父李继迁、父亲李德明，如果都葬在西夏王陵的话，那应该有11座帝王陵。
但是在西夏王陵之中，只发现了9座帝王陵，还有两座帝王陵失去了踪迹，终究到哪里去了呢? 有专家以为，西夏的第八代、第九代帝王，均死于蒙古军攻击西夏的战乱时期，国家危在旦夕，朝廷命悬一线，哪有修陵造墓呢? 傍晚时间，观赏完了首要景点，我们驱车脱离陵区。
回忆西望，落日逐渐向宏伟苍莽的贺兰山后隐去，彤红的晚晖弥漫着山后的天空，酷似火光冲天。
东南方阴云密布，隆隆的雷声由远而近，如同战鼓擂鸣，这一切构成了一幅两军激战的图景。
它莫非是西夏征伐回鹘的烽火再现?仍是党项与蒙古决战的硝烟重燃?带着种种猜想和想象，我们恋恋不舍地完毕了这次终身难以忘怀的探秘、思古、敬仰、怅惘之旅。
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十三阿哥胤祥和康熙的关系 和雍正的关系
父亲仁，母满洲正蓝旗人，敬敏皇贵妃章佳氏，是裔孙。
康熙朝时，未受重用，在众兄弟中，与四阿哥关系最为要好。
两兄弟情谊甚笃，四阿哥胤禛和胤祥的关系，甚至比自己的亲兄弟十四阿哥还要要好。
因此在胤禛继位后，在朝时期，胤祥很是受到雍正的重用。
在胤禛纲继位后，便被雍正从一个毫无爵位的皇子，一举进为和硕怡亲王，世称“”。
出任议政大臣，处理重大政务。
雍正元年，命总理户部。
因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。
公元1730年胤祥去世后，雍正为了纪念他的功劳，让他死后得享太庙，谥号为“贤”。
最为特别的是，雍正还特别下旨，让他的名字由“允祥”改回“胤祥”。
这是满清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例，极为少见，由此可见，雍正对其的看重。
众多清穿小说和电视剧，对这位十三阿哥的人物塑造，往往都会加上不得康熙喜爱一词。
当人们看见胤祥被康熙圈禁十四年后，也下意识的认为，胤祥是一个不讨康熙喜欢的皇子。
在这里，小编要辟个谣，穿越剧不可信，真实历史往往与小说相去甚远。
实际上，十三阿哥所谓的“十年圈禁”，是一个不正确的说法。
所谓的圈禁并不是大家想象中的圈禁，有学者称只“圈禁”了五年，也有学者说，“圈禁”实际上就是在家闲置。
所以这个“十年圈禁”，并没有大家想象的悲惨，因为这就判断胤祥不受康熙喜爱，实在太过片面。
我们翻阅史籍，可以发现康熙对这位皇子实际上是很喜爱的。
首先看胤祥的名字，十三阿哥和十四阿哥的名字，取之“国之将兴必有祯祥”。
光看此，就可以知道康熙对胤祥的重视，将其看为国之将兴之兆啊! 另外有人还说过，康熙之所以不喜欢胤祥有不喜其母的原因。
但是我们看，胤祥母亲死后，康熙下旨“妃章佳氏性行温良，克娴内则，久侍宫闱，敬慎素著，今以疾逝，深为轸悼，其追封为敏妃。
”如果真讨厌了，也就不会特意追封了。
所以这个原因，不可信。
再次胤祥自幼就得康熙喜爱，胤祥小的时候，康熙去哪儿都要将他带去。
六次南巡中，胤祥陪侍的次数最多，六次中有四次都带了他去的。
还随同巡幸过京畿、陕西西安、山西五台山，或往塞外避暑围猎。
也就是说在青少年时代，胤祥就深得父皇的宠爱。
最后关于胤祥不得康熙喜爱最重要的原因，圈禁。
上文就阐述了圈禁的真实情况，现在我们姑且看看康熙为什么会圈禁胤祥呢?真的是因为胤祥参与到太子事件中吗? 胤祥心地善良、忠诚，康熙的心里自然有数，在争储斗争日益白热化的时期，无论结果怎么样康熙都不得不为自己和后代帝王找一个可以辅助的忠臣良将，所以这个与世无争、友爱兄弟、诚孝皇父的十三皇子——胤祥自然就成为合适的人选。
所以圈禁胤祥，不重用胤祥，很有可能是出于保护的心态。
我们再来谈雍正和胤祥的关系，无论是史籍还是电视剧，对于这二人的关系都说的是二者感情甚笃。
那么这兄弟二人为什么会感情甚笃呢? 胤祥的母妃逝世的早，而在母妃逝世后，雍正的生母对胤祥多有照顾。
胤祥是个重情重义，有恩必报的人，自然对胤禛要比其他皇子要好。
雍正给胤祥的祭文中，提到胤祥的算学由他亲自教授“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。
比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论”每逢塞外扈从，兄弟俩“形形相依”。
当康熙出巡只带他们其中一个扈从时，即使短暂分别，两兄弟也会诗书往还。
雍正还把他和十三弟唱和的诗作收在诗文集中，让胤祥的少数作品得以传世。
从这里就可以知道，两兄弟情谊从很小的时候，一直到胤祥去世都还是很好的。
胤祥实际上很符合儒家传统推崇的典范，他死后被追谥为“贤”来看，他在为人之道上，无论是对父母、对兄长、对臣民都极为贤明。
应该说这样一个人，很难会让人讨厌。
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