秦武王是哪位 秦武王是哪位的儿子是个怎么样的人？
【千问解读】
我们细细考究一下秦武王的名字，他的封号中带有“武”字是有一定道理的，此人身高体壮，力气极大，争强好胜喜与人比试角力，因此他的谥号是“秦武王”，这位秦武王是赢驷的儿子。
秦武王，嬴姓，，名荡，他是历史上的秦惠文王之子，又被称为秦武烈王，为赢驷和王后魏纾之子，魏纾是秦惠文王赢驷去宋相王时认识的，魏纾是魏国人，联姻后惠文后与魏纾与赢驷生下秦武王。
大概是在公元前334年，惠文后来到秦国与秦惠文王联姻，称魏夫人。
公元前329年，惠文后生下了秦武王，后来秦武王去世以后，他的母亲因为支持公子壮，被所代表的的集团势力给打压，并在这次党争之中，惠文后被杀。
公元前311年，秦惠文王去世以后，秦武王便继承了皇位，年轻时期的秦武王其实还是一个潜力股。
他在历史上的评价不是特别高，在秦国的历史长河中的地位本来也不高，但是不可否认他的英勇善战。
秦武王喜欢武力，从小就生长在军营里，自幼最行军打仗之事十分上心，而且他本人的胆子极大，胆略过人，年纪轻轻就在军营里小有名气，将领们也对这个年轻的太子的胆识和勇力感到惊叹，对太子荡年纪轻轻就能成为军中的榜样感到既惊奇又高兴，一度很器重太子荡。
在他的职业生涯里，都是围绕着武力进行的。
早在太子时期的秦武王就很看不惯张仪，觉得张仪这个人太了，反而显得有些油腔滑调，说的话让人不可信服，再加上之前张仪本就是凭借欺骗的手段，而拆解了六国的联盟，因此他觉得张仪是个不可信的人，于是在任期间并没有重用张仪，再加上当时的很多大臣，都在秦武王面前说张仪是个反复无常，不可取信的人，张仪以出卖自己的祖国，获取君王的信任和宠幸，如果大王继续任用他，恐怕会被天下人耻笑，秦武王本身就不喜欢张仪，听到这么多反对的声音，自然也不待见张仪，最后将他驱逐出了秦国，赶到了魏国。
秦武王除了处理一些政事以外，还会积极地准备一些战事，攻打一些少数民族，义渠、丹犁。
并且还任用了、等贤才，纵观他的一生，喜好战事却也多胜少败，也算得上是个英雄帝王，只不过他太喜欢角力了。
他长得非常高大，孔武有力，总觉得自己的武力是天下第一，遇到好的角力士总会想和他人比试一番。
当时秦国有两位前代将领的子弟，一名乌获，一句任鄙，都因为武勇力大，而得秦武王的宠爱，秦武王很器重此二人。
据说秦武王勇猛到什么程度，他不怕天上和地上的猛兽，哪里都敢闯，发起脾气来也是气势汹汹。
传闻有一次，他看到了两头牛正在相斗，他便向前用手掰开了两头相互斗殴的牛，但是其中有一个还要冲向另一头，秦武王便用手按住牛头，生生把牛的犄角给拔了出来，最后这头牛当场毙命，可见秦武王喜好武力的程度。
只不过令他没想到的是，他曾经最钟爱的武力，在最后也成为了葬送他生命的致命点。
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让秦始皇嬴政畏惧不已的“山鬼”，究竟是什么东西？
他与中国古代其他皇帝有一个最大的不同之处：别的皇帝，大部分时间都身居九重深宫之内，除了必要的、祭祖祭天等重大活动，活动范围一般局限在皇宫之中，很少出宫活动。
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但秦始皇则不然，他是个的“家里呆不下”。
他治理天下的方式十分特别，不仅仅满足于端坐朝堂之上，与大臣们坐而论道，或者批阅公文，靠圣旨上传下达。
他非常喜欢户外巡游，自登基直到驾崩，几乎没有哪一年不外出，足迹遍及各地，甚至他去世时不是死在国都，而是死在巡视沙丘途中。
《》记载了这样一件轶事。
始皇二十八年，嬴政外出巡游，路过一条大河，当时河中水势汹涌，激流震荡，秦始皇的龙舟无法渡河。
古人都迷信，秦始皇认为这是河神在发怒作祟，于是下令，当场举行祭拜仪式，祭祀河神一番。
为了表示诚意，祭祀典礼上，秦始皇下令，把自己身边一块无比珍贵的玉璧，恭恭敬敬扔到河水中，作为献给河神的祭品。
古代皇帝祭祀山川大河，并非罕见之事，因此数年过去之后，这件事渐渐被人们淡忘。
秦始皇三十六年，也就是公元前221年的一天深夜，关东当地官吏派遣一名使者，拿着一封紧急公文，星夜兼程送往中。
使者途径华阴平舒道，忽然被一个浑身黑衣、面目不清的人拦住去路。
此黑衣人站在使者马前，伸手交给使者一件布帛包裹的东西，让他转交秦始皇，并说了一句话：“今年祖龙死”，说完之后就倏忽不见。
祖龙，是当时人们对秦始皇的尊称。
使者，拿着这个包裹连夜送到咸阳宫，拜见秦始皇，诉说了此事。
秦始皇听完使者的叙述，也感到匪夷所思。
他急忙打开包裹，看见里面的东西之后，不由胆落心寒：里面正是那块他当年扔到河里的玉璧，如今却不可思议地重新出现，还伴随一句大不吉利的谶语：“今年祖龙死”。
《史记》记载，秦始皇“默然良久”，最后说了句话：“山鬼固不过知一岁事也”。
他认为，那个献上玉璧的人，其实是传说中的“山鬼”，这件事是“山鬼”给他搞的一个。
然而不久之后，秦始皇就在沙丘一命呜呼。
这件事成为秦朝历史留下的一桩疑案。
那个让秦始皇胆寒的“山鬼”，到底是什么?历代学者和学者，都对此做出了不同的解释。
比如郭沫若认为，山鬼应该是指代巫山神女，《注》作者马茂元认为，“山鬼即山中之神”，也就是俗称的山神。
楚辞学家洪兴祖认为，山鬼应该是指代山中的“山精树怪”之类，应该和在荆棘岭遇到的那些玩意儿差不多。
现代科技早已证实，所谓“巫山神女”“山神”“山精树怪”之类，在现实根本不可能存在，都是古人在自然科学认知水平低下的背景下，所做出的一些不靠谱的主观臆测，不足为信。
关于秦始皇畏惧不已的那个“山鬼”，根据当时的时代背景，应该是被秦始皇所灭的六国皇室贵族后人，偶然得到了秦始皇的玉璧，或者干脆仿制一个，他们为了发泄对秦始皇的不满和仇恨，故意布下疑阵，来威胁秦始皇。
没想到歪打正着，秦始皇，精神压力过大，抑郁成疾而死。
这应该是对此事最为合理的解释。
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苏秦张仪谁厉害是怎么回事？战国苏秦有多少才能
有人认为张仪的能力比苏秦强，有人认为苏秦相比张仪，苏秦更厉害，也有人认为两者没有谁比谁厉害，对于两者来说，双方都具有一定的重要性。
张仪人物像 认为张仪比苏秦厉害的人这么想的：早年两人都在门下学习纵横之术，在那时苏秦就自认才学上比不上张仪。
在张仪学成之后还未被重用时，苏秦还出于自己的六国合纵计划以及惜才之意用故意侮辱的手段激发他的斗志，张仪在苏秦的刺激之下选择了前往符合他要求的秦国，为秦王效力。
在秦国，张仪得到了秦王的重用，成为了秦国的宰相。
在秦多年，张仪积极为秦王出谋划策，为秦国将来统一天下付出了一定的贡献。
认为苏秦比张仪厉害的人的想法是这样的：苏秦将较弱的燕国作为靠山和平台来施行合纵策略，施展才能，并且最后成就了一番事业。
而与苏秦相比，张仪虽也作出了一番大事业，但是他的靠山秦国要比燕国强大得多。
这么看来，苏秦开了弱国也有外交的神话，相对而言，苏秦比张仪厉害。
觉得两人同样厉害的人则认为两人一人实行合纵，一人实行连横，都在纵横之术方面有所成就。
苏秦六国合纵计划的成功实施离不开张仪，而张仪成功投靠秦国也不能否认没有苏秦的因素。
从成果来看，张仪瓦解了六国联盟，为秦国统一天下添砖加瓦，更胜苏秦一筹，而如果从功名成就上来看，苏秦身拜六国相位，比张仪更为让人震撼以及敬佩。
战国苏秦有多少才能 战国时期因较为混乱的政治环境，产生了许多出名的能人志士，其中纵横家颇为有名。
苏秦作为一个战国时期较为典型的纵横家，在历史上留下了特别深刻的一笔。
苏秦主张合纵连横 苏秦学识渊博，口才了得，机智聪明，颇具纵横家所应该具备的特点。
不论是用连横策略游说秦王还是在说服秦王失败后转以合纵游说赵王，都能看出他的机智以及思维运用的灵活性，同时从中还体现了他高度的政治敏感度。
苏秦取得的成功来源于他的坚持与努力。
在游说秦王失败后，失败的打击与身边周围人的冷漠，即使感叹世态炎凉，他也没有被彻底击倒，没有选择放弃而是选择重新努力地去研究、去读书，坚持实现自己的政治主张。
在这个过程中，他甚至造就了苏秦刺股这样让人非常震撼的故事，成为世人的楷模，被世人所敬仰。
也正是因为苏秦的坚韧与刻苦，他才会在学习一年之后成为六国宰相，有了发挥自己才能的机会，实现了自己的理想。
苏秦作为一个战国时期较为成功的历史人物，在历史上留下了诸多事迹，受世人敬仰，即使他的刻苦努力是出于自己的野心，是为了获取功名和利益。
但不能被掩盖的是，他的身上有着不少我们可以学习的地方，比如无论面对怎样的艰难环境都要坚持不放弃;学到的知识并不仅仅只是单单记在脑子里，还要去深入研究，并学会灵活运用;做事之前要做足事前准备等。
纵横家苏秦的成就有哪些 苏秦成就主要是有外交策略和游说之术两方面。
外交策略方面，苏秦说服六国君王实行合纵策略，成功组织了六国联盟，开创了弱国也有外交的神话;在游说之术方面，他凭借自身对各国国情的了解，有针对性地对六国君王进行游说。
苏秦游说燕王 战国时期，各国之间纷争频繁发生，苏秦主张要想抵抗强大的秦国，六国需要签订盟约，缔结联盟。
合纵的策略主要是用于联合其他国家共同抵抗某个强国，以阻止被强国吞并。
这个策略并不只适用于战国时期六国联合抵抗秦国。
苏秦的合纵策略主要是基于对各国的地理因素以及政治格局的地域形式分析。
苏秦看出了六国相互之间的联系性，六国具有相互影响的利益关系，六国的联合能够阻拦秦国吞并六国，扩张领土。
苏秦成功游说六国缔结六国联盟就可以充分体现出苏秦优秀的游说能力。
依靠他自身对六国国情和当下天下的局势的了解，有条理地进行游说。
苏秦先以奉承君王国家的游说为铺垫，之后根据国家的情况指出可能会面临的的危机，最后强调了组织六国联盟会得到的好处。
苏秦游说六国君王时看似是为了对方的利益的考虑，其实并没有涉及到六国联盟后其他国家所会得到的利益，并且夸大了他的主张实施后会得到的好处，这样也就使君王们更容易接受他的主张，同意施行他的合纵主张。
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