不解！武则天入宫十二年没有为唐太宗添一个孩子
在竭力维持男尊女卑秩序的传统社会，武则天一度成为毁誉褒贬争论最多，留下疑惑最
【千问解读】
在竭力维持男尊女卑秩序的传统社会，武则天一度成为毁誉褒贬争论最多，留下疑惑最多的一个历史人物。
我们至今连她原来的名字都不知道。
而她如何能操纵皇权近半个世纪，做了中国历史上唯一的一位女，更是一个至今值得研究的历史难题。
网络配图 作为唐太宗的四品才人，武则天在十二年的时间里只留下了很少几个故事 武则天应是出生在大唐开国才数年的京城长安(今陕西西安)。
父亲武士彟曾参加太原起兵，算是开国功臣，官居三品工部尚书。
三岁以后的武则天还曾随改任都督的父亲去过利州(今四川广元)、荆州(今湖北江陵)。
贞观十年(636年)去世，翌年，唐太宗闻其美，召她入宫。
母亲为将入深宫的女儿担忧，十四岁的小武则天竟说安知非福，充满憧憬，进宫做了唐太宗的四品才人。
长长的十二年里，武则天只留下唐太宗赐名“媚娘”，和她要用铁鞭、铁挝和匕首制服烈马“狮子骢”等很少几个故事。
那句“唐三世之后，女主武王代有天下”的传言，还差点要了她性命。
有人以为在唐太宗身边，她大获宠幸，得到培养。
但从十二年间，她的才人地位没有提升一步，而且唐太宗是位能广播龙种，留下35个孩子的父亲，随后跟了的武则天，两人接连有了6个孩子，可她没能为唐太宗添一个子嗣等情况来看，那十二年的后宫生活应该是被冷落的，很寂寞的。
这才会有与入宫侍疾的太子暗通的私情。
唐高宗时，武则天逐渐掌权并开始垂帘听政，“天子拱手而已，中外谓之二圣” 唐太宗去世没一两年，进了尼寺的武则天被唐高宗接回宫中，改授二品昭仪。
他俩的长女，有说是她为嫁祸而亲手掐死的。
事情真相难明，但唐高宗确实是自此断了和王皇后的结发情，以皇后无子为名提出改立武昭仪为后。
这件和易储连在一起的大事，在官场引起轩然大波。
操纵外廷的托孤大臣、太上国舅，率领除了寒门出身的李勣以外宰相班子的全部人马介入这场后宫的争斗，“濒死固争”。
褚遂良、韩瑗、来济谏诤说：皇后名家，不可轻废。
一定要换，也要妙择天下令族、礼义名家，不可立。
还抬出妲己、等女祸倾覆殷周的故事为亡国的鉴戒。
宰相中唯有李勣对皇帝说：“此陛下家事，何必更问外人!”暗示他不要理会众人的反对，于是唐高宗拿定了主意，废王立武，后宫易主。
尔后四年间，武则天不歇手地把王皇后——长孙无忌一党彻底整垮。
王皇后和惨死于冷宫，褚遂良贬死爱州(今越南清化)，柳勣被杀于象州(今广西象州东北)，长孙无忌在黔州(今四川彭水)被逼自缢，韩瑗死在振州(今海南岛崖县西)，还开棺验尸。
此外，来济远贬庭州(今新疆吉木萨尔)，于志宁免官，长、、和一批亲属子弟或杀或贬，他们在朝中的势力被摧残殆尽。
“自是政归中宫”。
麟德元年(664年)又挫败等人谋废武则天皇后位的计划，指使人诬告他们与废太子谋大逆，于是上官仪、上官庭芝父子被杀，上官庭芝的妻子和女儿没入宫掖为婢，监禁在黔州的李忠被赐死。
武则天也吸取了自己“专恣”“专威福”惹恼皇帝险遭废黜的教训，善处与终究是废立生杀大权在握的皇帝的关系。
多病的唐高宗也需仰仗皇后的才智，帮他治国，从此两人关系和谐。
每当上朝，武则天都跟随垂帘听政，“天子拱手而已，中外谓之二圣”。
网络配图 武则天的胜利，终结了魏晋以来地主控制中央政权四个半世纪的历史。
此后她推动了多项改革 在这场斗争中，双方营垒分明：王皇后、长孙无忌一边，是士族门阀地主最后的政治代表关陇集团;武则天和李勣，是被他们排斥的新进寒门地主的政治代表。
武则天的胜利，终结了魏晋以来士族门阀地主控制中央政权四个半世纪的历史。
这时“不叙武氏本望”的《氏族志》被废止，强行推行以后族为第一等，五品官皆入士流的《姓氏录》，是武则天一伙推动的有社会意义的改革。
取代以门第授官的考试制度在武则天时也有重要发展。
每年取士的人数比贞观年间扩大一倍，而且更加重视以文章取士，的姚崇、宋璟、和文坛巨擘、刘知几等，都是这时通过科举制度选拔出来的杰出人才。
在用人方面，她有“当代谓知人之明，累朝赖多士之用”的声誉。
上元元年(674年)她上书“劝农桑，薄赋徭”为首的“建言十二事”，是一个内容涉及国家经济、军事、社会、政治的政纲。
武则天在临朝称制和称帝的时期，任使酷吏，留下专制政治史上极黑暗极恐怖的一页 进入七十年代以后，逐渐成长起来的儿子们成为权势欲极强的母后继续干政的麻烦。
史书上有武则天先后杀害了自己的大儿子李弘和二儿子两位太子的说法。
其实大儿子李弘可能死于“旧疾”、“沉疴”的突发。
次子李贤与母后一向不和的原因，应在宫人私下传说的“贤是后姊所生”透露的宫廷秘密，是唐高宗婚外恋引起的麻烦。
弘道元年(683年)唐高宗去世，遗诏：“军国大事有不决者，兼取天后进止。
”他们的第三子继位，新皇帝不过是想让岳父韦玄贞当宰相，授与乳母的儿子五品官，仅两个月就被废黜。
文明元年(684年)二月，立的小儿子()，居于别殿，不许参与政事，武则天以皇身份临朝称制。
从此到武则天下台的神龙元年(705年)，其中包括天授元年(690年)起武则天称帝的十多年，武则天“圣衷独断”，是掌握着全部皇帝权力的二十一年。
在武则天临朝称制和称帝的时期，最引人注目的事件，是光宅元年(684年)徐敬业为首的扬州起兵、垂拱四年(688年)的宗室起兵和自文明元年至万岁通天二年(697年)长达十四年的酷吏政治。
失意官僚和李唐宗室两次发动武装叛乱都被顺利平息，武则天任使酷吏，以滥刑恐怖为回报。
先在朝堂设铜匦，接受告密文书。
又很快就拉起一支凶残狠毒没有人性的酷吏队伍。
后来受到禁锢惩治的二十七名大酷吏中包括周兴、等臭名昭著的家伙。
他们编写《告密罗织经》，教唆其徒陷害无辜，设计出“定百脉”、“求即死”、“死猪愁”等刑具和“驴驹拔橛”、“凤凰晒翅”、“猕猴钻火”、“方梁压髁”等骇人听闻的酷刑。
凡下制狱者，几乎无一生还。
那是专制政治历史上极黑暗极恐怖的一页，武则天本人因而也难逃“千古未有之忍人”的恶名。
不过武则天在酷吏猖獗时悉心保护了徐有功、魏元忠、等一批直臣，而当皇权在她手里逐渐巩固时，她便陆续处置了包括周兴、来俊臣在内的大部分酷吏，放弃了酷吏政治，并在生前下诏平反了包括王皇后在内的所有冤狱，力图洗刷自己“淫刑之主”的恶名。
网络配图 武则天在国家治理方面颇有成效。
由，经过武则天的治理，迅速迈向 从对国家的治理来说，倒是颇有成效。
武则天一贯强调：“建国之本，必在于农”，以她名义编写的《兆人本业》，通过到朝廷述职的朝集使们颁行各地指导生产，她要求刺史县令“敦劝农桑，均平赋役”，以“田畴垦辟，家有余粮”作为官员考核擢升的基本条件。
经济方面成功的最大秘诀，是对当时的“盲流”——违法脱籍逃避税役的逃户，有所宽容，保护了这支“亡逃过半”，其实多半是自发向狭乡荒僻地区讨生活的庞大生产力，一批新的县制因逃户的开发而建立起来。
全国的人口，在神龙元年(705年)即她退位去世那年达到六百一十五万户，比贞观时期增加一倍。
经济上为开元盛世奠基。
武则天还成功地缓和了和周边民族国家全面紧张的局面。
对叛唐复立的东突厥，以极大的耐心和宽容争取和解，最后在对契丹作战时得到突厥默啜可汗的配合，使骚扰河北的战火很快平息下来，武则天授予默啜“立功报国可汗”的称号;西突厥继往绝可汗斛瑟罗率领余众六七万人入居内地，武则天改封他为“竭忠事主可汗”，后来用他镇守碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克附近);吐蕃自松赞干布和死后，在西边为患三十年，武则天很有战略眼光地派军队同吐蕃反复争夺安西四镇，终于在长寿元年(692年)由王孝杰最后收复了四镇，派三万汉兵镇守，以拱卫西北边防，维护东西方间的畅通。
大唐的历史，由贞观之治，经过武则天的治理，迅速迈向开元盛世。
可是神龙元年(705年)正月，她在一场突发的宫廷政变中下台，李显复位，改周为唐，一切又回到原来李唐王朝的轨道上。
表面上是她重用、带来的麻烦，深层次的原因是当年的酷法滥刑在君臣间留下深深的裂痕。
武则天不能不为自己制造的那场骇人听闻的人道主义灾难，付出最后丧权下台的代价。
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武则天乾陵藏500吨宝藏 为什么没有人敢挖?
尽管在风雨之中飘摇了1300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。
到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难?当上难道是 梁山为陵，女人主事 的应验么?巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢? 乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。
梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为 奶头山 。
从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。
作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。
这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。
网络配图 作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫。
据说武则天小时候就有异相。
当时名闻天下的星相家曾到武家赴宴。
席间，武士彟请袁给家人相面。
袁天罡看了夫人后，说： 夫人骨法非常，必生贵子! 看了二子元庆、元爽后，说： 此二子官可至三品，但并不富贵终身! 这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。
袁天罡上前审视了一会儿，说： 此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。
于是，乳母把她放在地上。
孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道： 此子龙睛凤颈，之相，必极显贵! 袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说： 可惜是郎君，若是女孩，当为天下主! 武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢?这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。
当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个王朝不复存在。
一旦武则天另设陵墓，鞭尸复仇的故事很可能又会重演。
而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。
而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。
关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父和专管天文历法的太史令风为自己选择陵寝之地。
一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。
东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。
乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。
梁山乃是世间少有的一块 龙脉圣地 。
长孙无忌和选好陵址后，回京禀报高宗。
袁天罡听说后，极力反对。
原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。
他对高宗说： 梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。
大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。
今太宗已葬九嵕山，为龙首。
陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。
二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。
陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。
三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。
三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。
金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。
依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤! 然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰： 代唐者，必武昭仪。
他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
网络配图 然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗 得还长安 的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照 因山为陵 的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。
《新唐书·陈子昂传》载： 山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。
武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后 归陵 的遗愿，，命人挖开乾陵羡道，开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。
至此以后，乾陵作为中国古代帝墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。
乾陵地宫的大门一封就是1300余年，大门之内锁住了大唐盛世的繁华和不为人知的多少秘密……千百年来，不知有多少人梦寐以求，想弄清其中的奥秘，但是由于缺乏文字记载和资料，时至今日，人们对乾陵地宫仍然是不甚了解。
毫无疑问，在进行科学发掘之前，要完全揭开乾陵地宫的神秘是不可能的。
不过，我们可根据文献和考古资料所披露的蛛丝马迹，进行一些有益的探索。
从现存的文献资料记载中得知，乾陵外部有一条沟通地宫的 羡道 ，又叫 诞道 。
就是我们通常所说的隧道。
这条隧道是由堑壕与石洞两部分构成的。
两段交接处便是地宫宫门的所在。
1959年至1960年，考古工作者曾两次对乾陵隧道进行了勘查与试掘，特别是1960年3月对隧道进行了大面积揭露。
揭露的情况表明，乾陵的这条隧道露天部分全长63.10米，宽3.9米;位于梁山主峰南面中腰部脊梁偏东处。
呈斜坡形状。
内部结构是用一至二吨重的长方形石条叠彻，共叠砌了39层。
表层约用410块石条，石条与石条上下、左右之间均以铁细腰挂板、铁棍拴拉，然后再在其缝隙之间浇灌铁浆，从而使石条之间不能移动，成为一体。
通过隧道，进入宫门。
根据文献记载，唐太宗昭陵的石门达五重之多。
乾陵地官石门有多少，不得而知，不过可以肯定，地宫的石门一定是坚固可靠的。
进入宫门便可以到达墓室。
墓室是地宫的主体根 号墓为陵 的懿德太子墓推测，乾陵地宫墓室至少是前、中、后三室。
从唐人的宇宙观和已发掘的王公大臣、皇亲国戚陪葬墓分析，墓室的结构当是上园下方，顶部为穹隆式，底部是四方形。
至于墓室的大小，目前尚无具体材料可资说明。
可以想象要比、懿德太子墓室大得多。
网络配图 地宫里有些什么东西，这是人们最关心的问题。
从《唐六典·大唐元陵仪注》文献中，我们可获得一点信息。
首先，地宫的中室或中部有 棺床 ， 棺床 上放着皇帝的 神宫 ，即棺椁。
棺材的底部有防潮材料及之类。
上加 七星板 ，板上有席、褥，旁置衣物及硅、璋、壁、琥、璜等 六玉 。
皇帝身穿12套大敛之衣，口含贝玉，仰卧于褥上，面对棺盖。
棺盖内侧镶有黄帛，帛上画着日月星辰及龙鱼等物。
其次，后室或后部设有石床，石床周围放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的玩好之物。
第三，前室或前部则设有 宝帐 ，帐内设有神座。
神座之西，放着玉制的 宝缓 谥册 和 哀册 。
神座之东放置一些 玉币 。
除此之外，地宫里还置有 白佩 素幡 和 明器 等。
从武则大所撰写的《述圣纪碑》碑文中考证，地宫里还有不少珍贵书籍和名人字画。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝--《兰亭序》。
史书记载，《兰亭序》在遗诏里说是要枕在他脑袋下边。
那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。
可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么《兰亭序》就藏在乾陵里面。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
更有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有五百吨!据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。
20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。
另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。
由此推断，在乾陵地宫出土五百吨的文物并不是没有可能。
无言胜万语的无字碑 在乾陵墓前立有两块高大雄浑的石碑，西面是 述圣记碑 ，由武则天撰文、书写，8000余字的碑文虽然主要是歌颂唐高宗的功绩，其实也是武则天在借机抬高自己。
东面是武则天的 无字碑 ，碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。
根据乾陵建筑对称布局的特点， 无字碑 与 述圣记碑 显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块 无字碑 自然是武则天预先为自己准备的 功德碑 。
令人的是，这块功德碑上竟然空无一字。
1000多年来，人们对此有种种说法，最主要的说法有三种。
一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。
在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民，这应该算是她的一大政绩。
可惜的是，当时有很多人认为她是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。
因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。
网络配图 二说武则天自知，刻了碑文恐怕更招世人辱骂，还是不写为好。
也有人认为，武则天建立大之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还李氏。
但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其之罪，因而留下无字碑借以自赎。
三说武则天想让后人去评说她的一生。
这种说法与前一种说法恰恰相反。
武则天对自己一生还是颇感自豪的。
作为一个女流之辈，能在政治斗争中脱颖而出，并到达权力的巅峰。
她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子肯定不会对自己作出客观、公允的评价。
鉴于此，武则天要将无字碑交与后人，就是要让后人对自己一生的功过是非作出评价。
还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。
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唐中宗李显复位之后，武则天是如何度过的？
中宗李显复位，却依旧厚待其母武则天晚年的武则天，估计也是年纪太大，逐渐沉湎享乐，终日与、兄弟作乐，与外界的直接联系越来越少，作为面首的兄弟，逐渐插手朝堂之事。
二人倚仗武则天的宠信，愈发跋扈，满朝文武畏之如虎，而这引起了武周的不稳。
神龙元年正月，凤阁侍郎张柬之，称麟台监张易之与司仆卿张昌宗谋反，率领进军诛除张氏兄弟，随即包围集仙殿，与崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕己等人联合起来，逼武则天退位。
宫变次日，武则天下诏让李显见过，第三天正式皇位给李显。
同年二月初四，恢复国号“唐”。
当年李显被武则天废除贬谪，在庐陵受罪多年，但是这回李显夺回帝位之后，却对自己的生母并无任何苛待，退位之后的武则天，虽然失去了权柄，但供养依旧。
退位后的武则天，迁居上阳宫。
地处洛阳紫微城西部的上阳宫，兴建于高宗年间，面积大约8平方公里，规模宏大奢华程度丝毫不逊正宫，此外，上阳宫环境清幽，是个绝佳的养老场所，当年高宗每每病痛，也大多居住在上阳宫养病修道。
虽然退位，李显还是保留了其母亲的尊荣，给了其一个极其尊贵的称号“则天大圣皇帝”，这也是后来人称其为武则天的主要来源。
虽然“皇帝”的名号是虚的，没有任何的实际权责，但是如此一来，就同时有两个皇帝，这也是中宗给母亲的极高尊崇。
此外，中宗复位之后，每十天就会率领文武百官前去观风殿向武则天叩首行礼，过问武则天的饮食起居，尽嘘寒问暖之能事，谈血脉相连之温情。
虽然子孝，但武则天却骤然衰老原本，登基时的武则天已67岁高龄，这在古代已是很多人的生命尽头，然而武则天却还做了皇帝，而更惊人的是，原本高龄的武则天非常善于妆容打扮，虽已近七旬，仍旧风华尚存不见老态，在宫闱之中，豢养诸多面首，设置控鹤监如若后宫一般。
然而退位之后，武则天仿佛一夕老去。
迁居上阳宫的武则天，深居不出，自娱自乐，除了日常的接受问安行礼之外，几乎不再见人，即便是其武家的子嗣后人也不见。
对于皇权的掌握曾达到顶峰极致的人，骤然丧失的大权，如此这般的打击仿佛被抽空了脊骨筋脉一般，或许也是这个缘故，本来很喜欢打扮自己的武则天，连日常的沐浴也懒得再去，形容愈发憔悴衰弱。
一族，尊荣仍旧当年离世，诸吕被杀伐殆尽，几乎一个不留，然而武则天退位之后，武家人却并没有受到多大牵连，相反，武氏一族在中宗时期依旧繁盛不变。
李显复位之后，与过从甚密的武则天的侄儿，不仅没被铲除，反而被提拔成一品的司空，武家的另一名重要人物成为司徒，同时，中宗下诏“武氏三代讳，奏事者皆不可得犯”。
通常，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，改朝换代往往意味着本朝对于前代臣子的各种清洗，像武氏一族这般身份特殊的，一般就更加难以幸免。
然而中宗非但没有，反而更加重用优待，而这也是中宗为了挽回母子情分所作出的努力。
武则天离开人世，消散恩怨神龙元年十一月，82岁的一代女皇武则天在上阳宫离世，临终留下遗诏。
《旧唐书》载：则天将大渐，遗制：祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。
王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，感令复业。
这道遗诏，仿佛将一切又打回了起点。
一，恢复皇后身份。
高宗时期，武则天与二圣临朝，分别称天皇与天后，而后武则天登基称帝，其临终留下遗诏，要求中宗去掉其皇帝名号，恢复皇后的真正身份，与高宗同葬乾陵。
二，消除昔日旧怨。
从当年重新回宫，设计成为高宗妃嫔、皇后，武则天一路过关斩将，、、褚遂良等人皆受其杀伐身故，其家族亲眷也都受到了牵连，而今武则天将死，都是要下黄泉的人了，一笑泯恩仇便也罢了，当年获罪诸人皆得到了宽宥。
中宗复位，武则天失去了所有的权力，但是其生活供养依旧优厚，子孙待其仍然恭谨，并未人走茶凉，只不过武则天自身受不住突如而来的打击罢了。
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