金朝是如何灭了辽朝的?除了军队上的强大外,还有哪些因素?

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中国历史的璀璨星河中,一个又一个的王朝,如
【千问解读】
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中国历史的璀璨星河中,一个又一个的王朝,如走马灯一样,往来交替着。
这样的情况,在整个华夏大地持续了数千年之久,当我们回顾这些所熟知的王朝时,便能发现,绝大多数王朝所讲求的都是以怀柔治国,而以武功震慑四夷。
但是,如果这个平衡被打破的话,这个朝代要么是军事孱弱的存在,要么就是速亡。
诸如,历史上文盛武衰的与穷兵黩武的便是这中间最好的例子。
当我们将时间线,反拨回12世纪、13世纪这两百年的时候,我们便能发现,在当时的北方存在着一个强大的朝代,这个朝代便是中国历史上的金朝。
关于这个王朝的崛起,则需要追溯到起源于黑龙江流域的女真人,当时在东北的白山黑水间生活着大量以游猎为生的女真人,一直受到辽朝的控制。
在辽朝建立的初期,女真人尚且同契丹人,能够朝夕和平相处。
但是到了辽朝统治末期,辽朝则对女真人开始了百般盘剥,以至于充满愤恨的女真人,以为为首领,发动了推翻辽王朝的战争。
在战场旷世的女真人灭辽战争中,女真人展现出了极强的战斗力,以猛安谋克制度为基础,女真人战士面对数量大于自己的辽军时,总是能够以弱战强,以少胜多。
这样的情况下,使得辽军内部产生了“女真满万不可敌”的恐惧情绪。
最后,这个曾经盘踞在东北亚地区的强大帝国,在女真人凌厉的攻势下,仅维持了10年的时间,便。
当我们回顾这段历史时,我们也总是将金朝的建立,完全归功于女真人的军事实力上。
那么,历史上的金朝,真的只是凭军事灭辽的吗?这些你可能不清楚。
在持续10年的灭辽战争中,军事上的光辉只是女真人的一方面,如果只强调军事上的强大,难免有些偏颇。
这是因为,在女真人首领完颜阿骨打的率领下,女真人在的同时,也一直在施展自己的怀柔策略。
根据《金史》上的记载则为“今其逃散人民,罪无轻重,咸与矜免。
有能率众归附者,授之世官。
或奴婢先其主降,并释为良。
”,这样的意思便是,只要你肯归降,在不获罪的同时,依然能够继续担任自己此前担任的官职。
当然,这样的诏旨,只不过是当时金朝在灭过程中的冰山一角。
实际上,在完颜阿骨打,发动反辽战争之初,便将这份怀柔政策,一直贯彻了下去。
由此可见,完颜阿骨打不仅在军事上有着卓越的才能,在政治上他也堪称一代明君。
那么,他一直以来的怀柔政策,起到了作用了吗?可以说,在灭辽战争初期,并没有起到太大的作用,这个政策的转折点,在于达鲁古城之战之后。
在这场决定辽朝兴亡的战役中,辽主号称七十万大军大举讨伐完颜骨打,但是最终却因为后方内乱的原因,一败涂地。
完颜阿骨打的怀柔之策,开始生效,正是在这场战役之后。
当时,依附于辽朝的女真人、汉人以及契丹人,迅速的掀起了一场源自辽朝内部的归附浪潮。
在这段历史时期中,金朝在进攻辽朝的过程中,往往先采取招降的手段,如若不行,在进行攻伐,以至于在灭辽后期女真人都没有经历过太大的战事。
同时,完颜阿骨打的怀柔策略,也并不单纯的体现在招降上面。
同时,也在于废除辽代苛律,以及恢复农耕生产,减轻民众赋税上面。
这样的情况下,当时在原辽朝的境内的契丹人、汉人等等,无不。
这样的做法,彻底地瓦解了辽朝的人心。
以至于,日后金朝后,虽然有契丹人复叛,但是却很少有人愿意前去投靠当时的王朝。
历史就是这样,一个王朝的兴衰交替,往往不在于一个单方面的原因。
完颜阿骨打的怀柔政策,在灭辽过程中,可以说是起到了很大的作用。
这样的情况下,也使得金国在灭辽过程中,没有损耗太大的国力。
以至于视金朝为死敌的元朝,在为金朝修史的时候,也赞叹完颜阿骨打“英谟睿略,。
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秦国是中国第一个大一统的朝代,为什么我们要称自己为汉族呢?
什么是孔孟之道 孔孟知道的精髓是什么
而两大宗师的思想、学说联系紧密,相辅相成,因而常被合称为“”。
孔子(公元前551——公元前479年)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国古代伟大的思想家和教育家。
孔子一生积极从政,希望有一番作为。
但他在鲁国遭受权臣排挤,后来也得不到诸侯重用,政治生涯始终郁郁不得志。
于是,后期孔子转而通过治学来影响政治。
他收徒讲学,,编修整理了《诗》《书》《周易》《春秋》等经典。
孔子的门生据称多达3000人,其中比较出名的有72人。
而孔子和弟子的言行则被记录在《论语》这部书中。
孔子思想体系的核心是一个“仁”字。
据统计,在《论语》里,“仁”字出现过109次,孔子对于“仁”的内涵有多种表述和阐释,但最核心的说法就是“爱人”。
有了爱人之仁心做基础,才能践行忠、恕、孝、悌等德行,才能建设、实施礼乐制度。
同时,“仁”也是一种崇高的精神境界,仁学的追求目标之一是培养君子人格。
此外,孔子也把“仁”的概念扩大到政治领域,要求君主爱民,施行“德治”。
孔子为儒家思想这座大厦打好了基础,描绘了蓝图。
而孔子殁后百余年,给儒家大厦添砖加瓦的孟子诞生了。
孟子(约前372——约前289年)名轲,字子舆,战国中期邹国人。
他师承子思(孔子之孙)的门生,曾经游说齐、魏等国,推行自己的政治主张,但同样不被诸侯接纳、重视。
和“王天下”比起来更乐于“得天下英才而教育之”的孟子,于是也选择了退居讲学,并和弟子共同撰写了《孟子》一书。
他继承和发展了孔子的思想,建立起一套完整的思想体系。
孟子 在政治领域,他对孔子的“仁”学做了继承发展,提出“仁政”“王道”的主张。
孟子认为,人民是国家政治的根本,即所谓“民为贵,社稷次之,君为轻”;统治者应该以爱护人民为先,为政要保障人民权利,使人民生活安定。
孟子还说,君主只要实行王道,赢得民心,就可以不战而服万国,无敌于天下(所谓“仁者无敌”)。
孟子除了是著名的思想家以外,还应该算是一位极富文采的散文家。
著作《孟子》可谓辞彩华赡,气势磅礴,雄辩滔滔,并为后世留下了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;,舍生而取义者也”;“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚”;“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”等许多激励人心的名句。
孔曰成仁,孟曰取义,以孔孟之道为代表的儒家思想,几千年来对我国思想、文化各方面产生了极其深远的影响。
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