揭露古时候真实的青年才俊：古时候文艺才子多丑男
譬如面容姣好的人，我们可以称呼“颜值爆表”。
反之，容貌不佳者，难免被人一脸嫌弃地说，颜值负分，丑男。
有意思的是，丑男这名号，若
【千问解读】
譬如面容姣好的人，我们可以称呼“颜值爆表”。
反之，容貌不佳者，难免被人一脸嫌弃地说，颜值负分，丑男。
有意思的是，丑男这名号，若移至古代，倒也不是的蛮汉、武夫们专有，譬如在文化圈里，却也盛行。
在诸多文艺分子里，应该算是丑的大有名气的一个，当然，这得多亏罗贯中的宣传。
《演义》是这样描述庞统相貌：“浓眉掀鼻、黑面短髯”，、初见皆不喜。
可有意思的是，如此违背人体学常规的丑，在《》里却丝毫没有记载，若有，也是这样一句：“少时朴钝，未有识者”，当然，如果“朴钝”也是一种丑的话，恐怕当代多数木讷宅男们得哭晕在厕所了。
与之相反，《三国志》的作者陈寿，给出评价却是“雅好人流，经学思谋”。
无疑，这是个褒义的语态，大意是“庞统同志，这可是一位风流的才子啊”。
可是，为何“雅好人流”的庞统到了罗贯中笔下，却是丑态可掬呢?这大概和他齐名的有些瓜葛吧。
“，得一者可安天下”，这应该大家都知道。
而且字里行间，我们还能敏锐地嗅到卧龙、凤雏之间，其实有着微妙的竞争关系。
可卧龙先生诸葛亮，是《三国演义》里不折不扣的男主角。
这庞统的智商，本就和仲伯之间，若长得也帅，岂不抢了主角风头。
于是罗贯中大笔一挥，也就有了先前提及的诸如“浓眉掀鼻”等惨不忍睹。
如此看来，庞统坐定古代丑男的宝座，其实蛮冤的。
如说庞统冤，那么接下来登场的这位肯定不冤。
此人名叫左思。
至于左思的皮相，《晋书》给了寥寥两字，“貌寝”。
意思大概是，这外貌寒碜啊，实在拿不出手。
更有意思的是，左思生活的年代，在西晋。
这个年代的人，讲究魏晋风骨，对于一些飘逸潇洒高“颜值”的人物，往往诸多追捧，比如当时的大美男潘安，就多有花边新闻的记载。
当然，美男的风骚，也得有人当背景，而左思，恰恰就郁闷地入选了。
《世说新语》有这样记载：“思貌丑悴，不持仪饰，亦复效岳(潘安)游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返”。
也就是说，左思这哥们，年少轻狂时，倒也摆出一副“我丑故我在”的姿态，效仿着潘安在街坊，结果被一群广场舞大妈围住一顿狂扁，狼狈而归。
你瞧，长得丑就算了，还跑出来吓大妈，左思你是不是该叫“作死”嘛? 不知是不是受了此事的打击，此后的左思养成了“不好交游”的习惯(《晋书》)。
当然，只是因为丑，左思料必无法在史书里留名的，这“不好交游”，对于左思来说，其实一件好事，这位落寞的哥们有了安心思考人生的机缘，终于竟也顿悟了，出来了一篇千古佳作《三都赋》，引发万千粉丝的疯抢，一时间“”。
只是，当时若有签名售书，读者见面会上左思是否还会重蹈年少游街时的覆辙，还真难说了。
有意思的是，畅销书作者里，左思丑地并非。
至少，花间派领军人物是有资格过来“拼脸”的。
温庭筠这名字，一看就饱含着浓浓的文艺气息，在加之花间派“掌门”的光环，这从鼻毛到脚趾尖，恐怕都得散发着迷死人的文艺腔调。
什么“春梦正关情、镜中蝉鬓轻”，信手拈来。
如此想象，必是“楚留香”之类的风流美男吧? 可《 旧唐书》，对于这位文艺偶像外貌的评价，却不是很高：“”。
“不修边幅”这词，现代也常用，大概就是举止邋遢，比如三个月洗个澡半年剃个胡子什么的。
你看，此等形象，同唐朝那些动辄“、望之如仙人”的文艺同行比起来，自然要逊色。
如此看来，这温庭筠啊，“楚留香”还是算了，“老臭虫”倒是可以一当。
其实，《 旧唐书》还算客气，《北梦琐言》里的记载，就简单粗暴了，直接给了“温钟馗”的称号。
钟馗是谁?捉鬼的。
你瞧，文艺青年长成这样，还真够吓人。
试想，温庭筠若长于当代，即便写出 “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪” 这般佳句，恐怕也难红。
为何?“见光死”嘛。
文艺妹纸们不喜欢。
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古时候“三公九卿”的官职权利大吗？相当于现在的什么官
就以今天而言正国级干部只有19人，我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。
在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。
为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题，首先要厘清一个概念：皇帝有多大权力?历史剧看多了，会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。
对此，在下可以很负责任的说一句：至少在以前，这种说法是错的。
而还有很多人对历史一知半解，总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权，就能为所欲为。
军权，不是你仅仅说“掌握”这两个字，就真的能握在手里的。
当皇帝，是一个很忙很累人的差事，既要处理政事，又要处理军事。
有些皇帝呢，自己还有些能见人和不能见人的小癖好。
所有的这些事情加起来，每天给你2400个小时都不够。
因此对于一个皇帝来说，最好的选择就是：花最少的时间，保证对国家的掌控。
而这，就必然要求分权，他得把一些事情交给别人去做。
在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制，同时也是较为完整的，对我国历代也有着较为深远的影响。
什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块，交给各个部门负责。
比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权，并兼任副丞相。
三公之下的九卿，则负责一些具体的权力。
简单说完，发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下，比如最高掌权的除了皇帝就是大司马，相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒，相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。
在后续的朝代发展中，还有比较典型的制，三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院，其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理，右仆射等同于常委副总理，左仆射等同于政治局委员副总理。
三省中的，中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。
门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务，门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。
当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职，都可以放在今天作为对比，仁者见仁智者见智。
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三公九卿：三公是中国古时候最尊显的三个官职的合称，九卿是列卿或众卿之意
今吾已见三公九卿朝，皆可知矣。
试之卜数中以观采。
”三公是中国古代最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，西汉经文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
西汉初承秦制辅佐治国者主要是丞相和御史大夫。
另有最高军事长官太尉，但不常置。
从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
时即设三公九卿(《礼记》：“夏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。
”“设四辅及三公，不必备，惟其人。
言使能也。
”)。
殷亦三公九卿。
(曰：“三公调阴阳，九卿通寒暑。
”)。
周以太师、太傅、太保为三公(《通典·职官一》)，也有的说三公为司马、司空、司徒(《韩诗外传》曰：“三公之得者何?曰司马、司空、司徒也。
司马主天，司空主土，司徒主人。
)，以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。
秦变周法，置左右丞相，无三公官(荀悦曰：“秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。
”)。
以丞相取代三公，天下之事皆决丞相府。
又设太尉管理军事、御史大夫(掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列)，为丞相副手。
三公 丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。
太尉，最高军政长官，负责管理全国军事事务，但他平时没有军权，战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手里。
御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。
御史大夫下设御史中丞，驻在皇宫;侍御史，弹劾中央和皇宫一切事;监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。
九卿 九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。
秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。
奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首; 郎中令，掌管宫殿警卫; 卫尉，掌管宫门警卫; 太仆，掌管宫廷御马和国家马政; 廷尉，掌管司法审判; 典客，掌管外交和民族事务; 宗正，掌管皇族、宗室事务; 治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支; 少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。
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