解析：汉文帝刘恒为什么说啥不做赵王?
在西汉的十多位里，高祖开国，汉武雄风，而更为后世和称颂的，却是文帝刘恒。
十一年(前
【千问解读】
在西汉的十多位里，高祖开国，汉武雄风，而更为后世和称颂的，却是文帝刘恒。
十一年(前196年)，平定代相陈豨叛乱，封时年八岁的刘恒为代王。
这是邦哥给他不待见的和四儿子的一点恩赐和慰藉。
高后七年(前181年)秋天，临朝称制的派人前往代地传达旨意，想让刘恒由代王而改做赵王。
做代王已经十五年的刘恒，叩谢了高后的圣恩却婉拒了这份任命，表示自己不怕艰苦，愿意为汉王朝继续待在代国这个边塞之地，守卫疆土。
代与赵这两个王国，虽仅一山之隔，地理位置与自然环境却有天壤之别。
代位于边地，辖今天的山西北部、河北西北部，而赵，居于北岳恒山(常山)之南，境内有富庶而广袤的华北大平原。
从军事安全上讲，赵地有长城屏障，远离胡人，而代则与匈奴直接接壤，胡汉杂居，蛮夷经常骚扰侵掠，难得安宁。
网络配图 由边塞而调内地，由僻壤而入繁华，刘恒为何不愿去做这个更舒坦的赵王呢?是他年轻任性吗?这得从此前历任的赵王说起。
西汉的第一任赵王是，不过那还是在邦哥闹革命时期，出于壮大队伍的需要而做出的利益拉拢。
张耳很快就去世了，儿子张敖袭赵王爵，邦哥这时给这位新赵王又扔了块更大的肉骨头——把他唯一的女儿嫁给张敖为妻。
有效稳住了名下这块肥地。
江山定鼎，异姓的张敖，日子就没那么好过了。
高祖七年(前200年)，刘邦自平成(山西大同)回长安，途经赵地，驻跸赵王府。
张敖像个一样，天天挽起袖子，腰系围裙，亲自给老丈人端饭上菜，卑躬屈膝不是一般。
邦哥呢，“箕踞詈，甚慢易之。
”整天摆出个“北京瘫”，叉开双腿，嘴里还不停地骂骂咧咧，一副很瞧不上女婿的傲慢模样。
面对丈人如此羞辱，张敖也只能忍着。
可他底下以丞相为首的几位老幕僚看不下去了，咋说我家主子也是个王爷，何况当年大家一起反秦，赵王这块牌子也是咱流血流汗得来的，你当了皇上怎么了?当了皇上就可以这么无礼这么糟践人?!几个人越想越气，来到张敖这儿齐声说“请为王杀之!”我们几个老弟兄去替你杀了这个糙皇帝。
张敖胆子小，听这话吓了个半死，连忙制止各位，千万不敢胡来。
邦哥当时还不知道张敖和手下在他背后演过这么一出，三年后事发了，立即下令逮捕张敖、贯高等，押上囚车带往长安。
审讯期间，贯高敢作敢当，始终表明事情是他挑的头，“王实不知”，赵王他确实不知情。
这时岳母替闺女考虑，也来劝邦哥：赵王咋说也是咱的女婿，他不会起那歹意。
邦哥生气了，反问老婆：“使张敖据天下，岂少而女乎!”张敖若是得了天下，会缺少像你女儿这样的女人吗?! 后来几经查问落实，加上贯高的大义担当，总算洗清了张敖。
出狱后，碍着鲁元公主，刘邦没怎么更狠地收拾他，但王位被夺，降为宣平侯，郁郁十多年后，忧闷而死。
第二任赵王是刘邦的爱子。
张敖被降为侯后，邦哥宠姬所生的三儿子刘如意改封为赵王。
这位赵王的母亲戚夫人，与吕后的过节太深了。
做了汉王的邦哥在定陶遇见个大美人，就是戚姬，怀拥戚姬就成昨日黄花了，甚至差一点因，刘如意取代太子而成为储君网络配图 因此到了吕后掌权时，头一个收拾的就是狐狸精戚姬。
刘邦一死，戚夫人立马囚禁永巷(宫中监狱)，砍去手脚、挖掉眼珠、烧坏耳朵、再灌一碗哑药——看你还怎么臭美!然后扔到厕所里，供人戏谑赏玩。
吕后下令让赵王如意来京，一连派了三拨人，都被赵王的相国周昌给挡驾了。
周昌倒明人不说暗话，对来使讲：先帝邦哥临死前把赵王托付于我，王爷还小，我知道太后怨恨戚夫人，这明显是想把他召回长安杀掉，我不能让赵王去长安。
“王且亦病，不能奉诏。
”况且小王爷正生病，也没法奉命前去。
吕后一听，大为恼怒。
她索性先行下令将周昌调回长安，然后再派人去召赵王如意。
小孩子这回没挡箭牌了，只好乖乖程赴京。
孝惠皇帝也就是邦哥的大儿子刘盈为人慈善，他清楚异母弟如意来京绝没好果子吃，决定到霸上亲自接迎，陪着弟弟一起进宫，此后形影不离，一块吃一块住，不给吕后下手的机会。
百密难免一疏。
这天一大早惠帝出门打猎，赵王小孩子家贪睡，没有陪哥哥同去，吕后趁机让人给如意灌下一杯毒酒，等惠帝刘盈回来，弟弟如意早已经七窍流血冰凉死去了。
小小赵王，睡梦中就这样丢了性命。
第三任赵王刘友。
毒死刘如意，吕后即调时任淮阳王的刘友做了赵王。
刘友是邦哥的某位姬妾所生，排行老六。
按说刘友非吕后亲生，而封其做赵王，应当是件便宜事。
便宜不是好沾的，刘友自做了赵王，一件事就弄得他头疼不已。
吕后为能控制这位王爷，逼迫刘友娶吕家的女儿为王后，可刘友怎么也不喜欢这位吕家姑娘，他有他的所爱。
吕氏女名为王后，实则备受冷落，实在忍不下去，她负气离开赵地回了长安。
一进宫吕氏女就向吕后哭诉，可恶的是，她诬陷刘友，说刘友对人讲“的哪能称王，等太后一死，全杀了吕家人”。
这一通捏造激怒了吕后，当即下令，召赵王来京。
刘友到长安后，被软禁在府邸。
吕后安排卫兵严密把守，不许任何人给刘友送吃的。
刘友的老家臣偷偷给他送了点饭菜，不慎被发现，立地遭惩处。
堂堂的一个王爷，饿得眼看要见阎王，却只能无奈地哭泣唱道：吕家人掌权啊刘家式微，强迫我刘家娶吕家女人，丑媳妇嫉妒诬陷我啊，老娘们扰乱家国，没一个能帮我的人啊我无辜被废，我将抛尸荒野啊只求上天为我申冤，悔不早弃赵国而自裁于田野，身为王爷却被活活饿死有谁怜惜?吕家人不顾天理啊将必遭报应! 最终，刘友被幽禁直到饿死，死后以平民的身份埋在长安郊外的平民坟地。
网络配图 第四任赵王名刘恢。
饿死了刘友，吕后多少感到心虚，于是将邦哥的五儿子刘恢徙作赵王。
刘恢其实不想做赵王，他在梁国挺好的，所以自来到赵地，便一直。
吕后，把侄子的女儿嫁给刘恢，封作王后。
随吕氏女一同来赵国的，尽是吕家人，各个要津都被姓吕的把持。
更难受的是，这些人在赵国专权，时时事事盯梢刘恢，弄得他连人身自由都没有了。
这期间，刘恢喜欢上了一个姬妾，他正好想借此不问政事，在酒色里麻醉自己。
谁知不几天，那位宠姬就被王后派人给毒死了。
刘恢还不敢说什么，心头郁闷无处发泄，末了只能写几首诗交给乐工唱唱，聊以慰藉。
可内心的痛苦始终难以排遣，患上了抑郁症，半年后自杀身亡。
也正是在这第四任的赵王刘恢死后，吕后意欲代王刘恒去做赵王，刘恒婉拒。
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解析闻仲如何死的 封神英雄榜闻仲排第几
他曾辅佐帝乙，帝乙死后将自己的儿子托孤于闻太师，也是殷商的两朝元老，而且纣王很怕他。
他在当时的朝野中威望很高，也非常得民心，这样一位极具威望的太师闻仲怎么死的，让后人成为茶余饭后的主要话题。
闻仲像 闻仲法力很高，在辅佐时，是其手下的首席大臣。
他自幼就拜师学艺，自身拥有很高的精神力量，而且兼术剑双修，在凡间几乎没有人能与他敌对。
闻太师行踪不定，也很少有人能见到他，对于闻太师的能力，没有人能知道，因为他从来就没有自己出过手。
这样一位法力极高，在人间几乎没有对手的闻仲怎么死的让人不得不浮想联翩。
闻仲长期远征于北海，以至于在朝堂的纣王无人管束，导致纣王残暴不堪。
闻仲回朝后很是气愤，他曾力陈十策，怒打费仲、尤浑等奸臣，并要求纣王改过自新，重塑朝纲，然而东海战事又起，闻太师只好再次出兵征讨，朝政更加败坏。
由于商纣王的暴政，导致。
闻仲为保殷商，只好出兵西岐，对阵姜尚。
闻太师与姜尚两人决战于绝龙岭，众截教的道友都来相助，但是闻仲还是不敌姜尚门下的诸人，节节败退。
闻仲连败数阵后，难逃绝龙岭死在云中子奉敕所炼的通天神火柱。
闻仲就这样被活活的烧死了，一代枭雄就此陨落，虽然他为人刚正不阿，但是最终败在了纣王的暴政下。
封神英雄榜闻仲排在哪一位 封神英雄榜闻仲是《封神演义》中的重要角色，是殷商时期商纣王手下的一位重臣，在朝堂上他是有名的太师。
他死后，在上被提名，被封为九天应元雷神普化天尊之位，是雷部的二十四正神，也是雷部的最高领导者。
闻仲画像 提及封神英雄榜闻仲，可谓是无人不知无人不晓，他一生都在东征西讨中度过，为保殷商的江山社稷立下了。
他为人刚正不阿，一生能忠君爱民，非常受百姓的爱戴，而且他法力高强，经常救百水火之中，为此后人对他是尊崇有加。
封神榜上英雄众多，封神英雄榜闻仲也是其中之一，他法力高强，在凡间几乎是无人能敌，但是最后还是惨死在通天神火柱之下。
他能做到忠君爱民，又受人们爱戴，但是由于当时的商纣王的暴政，致使闻仲为保殷商江山，而受到各路的诛杀。
闻仲是辅佐殷商两朝君主的大臣，也是托孤元老，商纣王很是敬畏他。
在朝野中也就是闻仲能管束纣王，但是闻仲常年在外征讨，无暇顾及朝政，致使无人管束的纣王受奸臣蛊惑，导致了殷商的衰退。
闻仲对此很是气愤，他回朝后怒打对费仲、尤浑等奸臣，要求纣王重塑朝纲，并让纣王改过自新，然而东海事发，他又不得不出征，为此商纣王继续他的残暴政策，导致武王伐纣。
闻仲为保殷商江山，不得不出兵西岐，对阵，结果被通天神火柱烧死在绝龙岭。
闻仲的坐骑叫什么 闻仲，封神演义中的人物，闻仲是的太师，纣王的老师，有着的地位，他更同杨戬一样额头长有第三只眼能辨忠奸，看人心黑白。
商纣王更是在连连败退后请来了闻太师，让他帮忙对付周武王，由此看来闻仲的修为是在一般人之上，那么闻仲的坐骑是什么呢?闻仲的坐骑厉害吗?什么坐骑才配得上闻仲这位殷商的三朝重臣呢? 闻仲与墨麒麟 闻仲的坐骑是小说里的墨麒麟，墨麒麟大多出现在神话故事中，麒麟是龙和牛结合的后代，是招财进宝，辟邪的神物，当他全身被墨浸染更是武力和权利的象征，墨麒麟性格凶猛好斗，墨麒麟被金灵圣母所驯服，其原型是貂羚，金灵圣母又将墨麒麟转赠给了自己的得意门生闻仲。
从他的名字中我们便可知道墨麒麟的外貌，通体墨色，威风凛凛，有人说被墨麒麟选中的人是天生的王者，这页不假，墨麒麟本就高贵，选中的人必定也是气宇不凡。
墨麒麟的头上有一对风云角，拍一下便可霎时飞到空中，眨眼间飞行千里。
墨麒麟跟随闻仲南征北战，经历了不少战争，功不可没。
墨麒麟是闻仲坐骑，对闻仲，一直跟随着闻仲，为闻仲出了不少力，最后闻仲被云中子烧死在绝龙岭，留下了墨麒麟，最后封神之时闻仲被封为九天应元雷声普化天尊，墨麒麟以他的战绩也被封神，成为了九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。
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解析：“宦官”一词是何时才专指阉割后入宫者？
墨是在脸上刺字；劓是割去鼻子；剕亦作膑，是截去足指；宫，男子是阉割，女子是把她关闭起来；大辟是杀头，这是伤害人的生命的，和墨、劓、剕、宫又有不同，所以又称为大刑。
五刑对于男子，都是伤害身体的，独宫刑对于女子不然，不过是拘禁。
这亦可见伤害肉体之刑，原起于军事，因为在军事中，女子倘或做人俘虏，战胜的人还要用来满足性欲，所以不肯施以阉割，于是自古相传阉割之刑，只对于男子有之。
到后来，要将此刑施于女子，就只得代以不伤肉体的拘禁了。
网络配图 伤害身体的刑罚，最初只施诸异族，或者内奸。
所以较古的法子，是“公家不畜刑人，大夫不养”。
这话亦见在《礼记·王制》上。
因为俘虏原来是敌人，内奸是投降异族的，也和敌人一样，怕他们报仇之故。
到后来伤害身体的刑罚，渐渐地施诸本族了，于是受过刑罚的人，其性质的可怕，就不如前此之甚，因此，就要使他们做些事情。
《周礼》这一部书，从前有人说他是所做的，这是胡说。
这部书所采取的，大概是东周以后的制度，时代较晚，所以受过各种刑罚的人，都有事情可做。
而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。
因为古代的贵族，生怕他的妻妾和人家私通，所以在内室里要用阉割过的人。
网络配图 到后来，就有一种极下贱的人，虽未受过宫刑，而希望到贵族的内室里去服役，就自行阉割，以为进身之阶了。
宫刑，当时业已废除。
自此以后，做内监的人，都是自行阉割的。
汉时虽还有宫刑，然据《·宦者列传序》里说，当时的宦者，亦以自行阉割进身的为多。
后汉时的宦官，即专用此种人。
自此以后，宦官二字，遂成为此种人的专称，失其本义了。
网络配图 为什么会相信宦官呢？在历史上，有少数是因其性多疑忌，以为朝臣都要结党营私，只有宦官，是关闭在宫里，少和外人交接，结党要难些，而且宦官是没有家室的，营私之念也要淡些，所以相信他们。
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