解析:汉文帝刘恒为什么说啥不做赵王?

在西汉的十多位里,高祖开国,汉武雄风,而更为后世和称颂的,却是文帝刘恒。
十一年(前
【千问解读】
在西汉的十多位里,高祖开国,汉武雄风,而更为后世和称颂的,却是文帝刘恒。
十一年(前196年),平定代相陈豨叛乱,封时年八岁的刘恒为代王。
这是邦哥给他不待见的和四儿子的一点恩赐和慰藉。
高后七年(前181年)秋天,临朝称制的派人前往代地传达旨意,想让刘恒由代王而改做赵王。
做代王已经十五年的刘恒,叩谢了高后的圣恩却婉拒了这份任命,表示自己不怕艰苦,愿意为汉王朝继续待在代国这个边塞之地,守卫疆土。
代与赵这两个王国,虽仅一山之隔,地理位置与自然环境却有天壤之别。
代位于边地,辖今天的山西北部、河北西北部,而赵,居于北岳恒山(常山)之南,境内有富庶而广袤的华北大平原。
从军事安全上讲,赵地有长城屏障,远离胡人,而代则与匈奴直接接壤,胡汉杂居,蛮夷经常骚扰侵掠,难得安宁。
网络配图 由边塞而调内地,由僻壤而入繁华,刘恒为何不愿去做这个更舒坦的赵王呢?是他年轻任性吗?这得从此前历任的赵王说起。
西汉的第一任赵王是,不过那还是在邦哥闹革命时期,出于壮大队伍的需要而做出的利益拉拢。
张耳很快就去世了,儿子张敖袭赵王爵,邦哥这时给这位新赵王又扔了块更大的肉骨头——把他唯一的女儿嫁给张敖为妻。
有效稳住了名下这块肥地。
江山定鼎,异姓的张敖,日子就没那么好过了。
高祖七年(前200年),刘邦自平成(山西大同)回长安,途经赵地,驻跸赵王府。
张敖像个一样,天天挽起袖子,腰系围裙,亲自给老丈人端饭上菜,卑躬屈膝不是一般。
邦哥呢,“箕踞詈,甚慢易之。
”整天摆出个“北京瘫”,叉开双腿,嘴里还不停地骂骂咧咧,一副很瞧不上女婿的傲慢模样。
面对丈人如此羞辱,张敖也只能忍着。
可他底下以丞相为首的几位老幕僚看不下去了,咋说我家主子也是个王爷,何况当年大家一起反秦,赵王这块牌子也是咱流血流汗得来的,你当了皇上怎么了?当了皇上就可以这么无礼这么糟践人?!几个人越想越气,来到张敖这儿齐声说“请为王杀之!”我们几个老弟兄去替你杀了这个糙皇帝。
张敖胆子小,听这话吓了个半死,连忙制止各位,千万不敢胡来。
邦哥当时还不知道张敖和手下在他背后演过这么一出,三年后事发了,立即下令逮捕张敖、贯高等,押上囚车带往长安。
审讯期间,贯高敢作敢当,始终表明事情是他挑的头,“王实不知”,赵王他确实不知情。
这时岳母替闺女考虑,也来劝邦哥:赵王咋说也是咱的女婿,他不会起那歹意。
邦哥生气了,反问老婆:“使张敖据天下,岂少而女乎!”张敖若是得了天下,会缺少像你女儿这样的女人吗?! 后来几经查问落实,加上贯高的大义担当,总算洗清了张敖。
出狱后,碍着鲁元公主,刘邦没怎么更狠地收拾他,但王位被夺,降为宣平侯,郁郁十多年后,忧闷而死。
第二任赵王是刘邦的爱子。
张敖被降为侯后,邦哥宠姬所生的三儿子刘如意改封为赵王。
这位赵王的母亲戚夫人,与吕后的过节太深了。
做了汉王的邦哥在定陶遇见个大美人,就是戚姬,怀拥戚姬就成昨日黄花了,甚至差一点因,刘如意取代太子而成为储君网络配图 因此到了吕后掌权时,头一个收拾的就是狐狸精戚姬。
刘邦一死,戚夫人立马囚禁永巷(宫中监狱),砍去手脚、挖掉眼珠、烧坏耳朵、再灌一碗哑药——看你还怎么臭美!然后扔到厕所里,供人戏谑赏玩。
吕后下令让赵王如意来京,一连派了三拨人,都被赵王的相国周昌给挡驾了。
周昌倒明人不说暗话,对来使讲:先帝邦哥临死前把赵王托付于我,王爷还小,我知道太后怨恨戚夫人,这明显是想把他召回长安杀掉,我不能让赵王去长安。
“王且亦病,不能奉诏。
”况且小王爷正生病,也没法奉命前去。
吕后一听,大为恼怒。
她索性先行下令将周昌调回长安,然后再派人去召赵王如意。
小孩子这回没挡箭牌了,只好乖乖程赴京。
孝惠皇帝也就是邦哥的大儿子刘盈为人慈善,他清楚异母弟如意来京绝没好果子吃,决定到霸上亲自接迎,陪着弟弟一起进宫,此后形影不离,一块吃一块住,不给吕后下手的机会。
百密难免一疏。
这天一大早惠帝出门打猎,赵王小孩子家贪睡,没有陪哥哥同去,吕后趁机让人给如意灌下一杯毒酒,等惠帝刘盈回来,弟弟如意早已经七窍流血冰凉死去了。
小小赵王,睡梦中就这样丢了性命。
第三任赵王刘友。
毒死刘如意,吕后即调时任淮阳王的刘友做了赵王。
刘友是邦哥的某位姬妾所生,排行老六。
按说刘友非吕后亲生,而封其做赵王,应当是件便宜事。
便宜不是好沾的,刘友自做了赵王,一件事就弄得他头疼不已。
吕后为能控制这位王爷,逼迫刘友娶吕家的女儿为王后,可刘友怎么也不喜欢这位吕家姑娘,他有他的所爱。
吕氏女名为王后,实则备受冷落,实在忍不下去,她负气离开赵地回了长安。
一进宫吕氏女就向吕后哭诉,可恶的是,她诬陷刘友,说刘友对人讲“的哪能称王,等太后一死,全杀了吕家人”。
这一通捏造激怒了吕后,当即下令,召赵王来京。
刘友到长安后,被软禁在府邸。
吕后安排卫兵严密把守,不许任何人给刘友送吃的。
刘友的老家臣偷偷给他送了点饭菜,不慎被发现,立地遭惩处。
堂堂的一个王爷,饿得眼看要见阎王,却只能无奈地哭泣唱道:吕家人掌权啊刘家式微,强迫我刘家娶吕家女人,丑媳妇嫉妒诬陷我啊,老娘们扰乱家国,没一个能帮我的人啊我无辜被废,我将抛尸荒野啊只求上天为我申冤,悔不早弃赵国而自裁于田野,身为王爷却被活活饿死有谁怜惜?吕家人不顾天理啊将必遭报应! 最终,刘友被幽禁直到饿死,死后以平民的身份埋在长安郊外的平民坟地。
网络配图 第四任赵王名刘恢。
饿死了刘友,吕后多少感到心虚,于是将邦哥的五儿子刘恢徙作赵王。
刘恢其实不想做赵王,他在梁国挺好的,所以自来到赵地,便一直。
吕后,把侄子的女儿嫁给刘恢,封作王后。
随吕氏女一同来赵国的,尽是吕家人,各个要津都被姓吕的把持。
更难受的是,这些人在赵国专权,时时事事盯梢刘恢,弄得他连人身自由都没有了。
这期间,刘恢喜欢上了一个姬妾,他正好想借此不问政事,在酒色里麻醉自己。
谁知不几天,那位宠姬就被王后派人给毒死了。
刘恢还不敢说什么,心头郁闷无处发泄,末了只能写几首诗交给乐工唱唱,聊以慰藉。
可内心的痛苦始终难以排遣,患上了抑郁症,半年后自杀身亡。
也正是在这第四任的赵王刘恢死后,吕后意欲代王刘恒去做赵王,刘恒婉拒。
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解析闻仲如何死的 封神英雄榜闻仲排第几
他曾辅佐帝乙,帝乙死后将自己的儿子托孤于闻太师,也是殷商的两朝元老,而且纣王很怕他。
他在当时的朝野中威望很高,也非常得民心,这样一位极具威望的太师闻仲怎么死的,让后人成为茶余饭后的主要话题。
闻仲像 闻仲法力很高,在辅佐时,是其手下的首席大臣。
他自幼就拜师学艺,自身拥有很高的精神力量,而且兼术剑双修,在凡间几乎没有人能与他敌对。
闻太师行踪不定,也很少有人能见到他,对于闻太师的能力,没有人能知道,因为他从来就没有自己出过手。
这样一位法力极高,在人间几乎没有对手的闻仲怎么死的让人不得不浮想联翩。
闻仲长期远征于北海,以至于在朝堂的纣王无人管束,导致纣王残暴不堪。
闻仲回朝后很是气愤,他曾力陈十策,怒打费仲、尤浑等奸臣,并要求纣王改过自新,重塑朝纲,然而东海战事又起,闻太师只好再次出兵征讨,朝政更加败坏。
由于商纣王的暴政,导致。
闻仲为保殷商,只好出兵西岐,对阵姜尚。
闻太师与姜尚两人决战于绝龙岭,众截教的道友都来相助,但是闻仲还是不敌姜尚门下的诸人,节节败退。
闻仲连败数阵后,难逃绝龙岭死在云中子奉敕所炼的通天神火柱。
闻仲就这样被活活的烧死了,一代枭雄就此陨落,虽然他为人刚正不阿,但是最终败在了纣王的暴政下。
封神英雄榜闻仲排在哪一位 封神英雄榜闻仲是《封神演义》中的重要角色,是殷商时期商纣王手下的一位重臣,在朝堂上他是有名的太师。
他死后,在上被提名,被封为九天应元雷神普化天尊之位,是雷部的二十四正神,也是雷部的最高领导者。
闻仲画像 提及封神英雄榜闻仲,可谓是无人不知无人不晓,他一生都在东征西讨中度过,为保殷商的江山社稷立下了。
他为人刚正不阿,一生能忠君爱民,非常受百姓的爱戴,而且他法力高强,经常救百水火之中,为此后人对他是尊崇有加。
封神榜上英雄众多,封神英雄榜闻仲也是其中之一,他法力高强,在凡间几乎是无人能敌,但是最后还是惨死在通天神火柱之下。
他能做到忠君爱民,又受人们爱戴,但是由于当时的商纣王的暴政,致使闻仲为保殷商江山,而受到各路的诛杀。
闻仲是辅佐殷商两朝君主的大臣,也是托孤元老,商纣王很是敬畏他。
在朝野中也就是闻仲能管束纣王,但是闻仲常年在外征讨,无暇顾及朝政,致使无人管束的纣王受奸臣蛊惑,导致了殷商的衰退。
闻仲对此很是气愤,他回朝后怒打对费仲、尤浑等奸臣,要求纣王重塑朝纲,并让纣王改过自新,然而东海事发,他又不得不出征,为此商纣王继续他的残暴政策,导致武王伐纣。
闻仲为保殷商江山,不得不出兵西岐,对阵,结果被通天神火柱烧死在绝龙岭。
闻仲的坐骑叫什么 闻仲,封神演义中的人物,闻仲是的太师,纣王的老师,有着的地位,他更同杨戬一样额头长有第三只眼能辨忠奸,看人心黑白。
商纣王更是在连连败退后请来了闻太师,让他帮忙对付周武王,由此看来闻仲的修为是在一般人之上,那么闻仲的坐骑是什么呢?闻仲的坐骑厉害吗?什么坐骑才配得上闻仲这位殷商的三朝重臣呢? 闻仲与墨麒麟 闻仲的坐骑是小说里的墨麒麟,墨麒麟大多出现在神话故事中,麒麟是龙和牛结合的后代,是招财进宝,辟邪的神物,当他全身被墨浸染更是武力和权利的象征,墨麒麟性格凶猛好斗,墨麒麟被金灵圣母所驯服,其原型是貂羚,金灵圣母又将墨麒麟转赠给了自己的得意门生闻仲。
从他的名字中我们便可知道墨麒麟的外貌,通体墨色,威风凛凛,有人说被墨麒麟选中的人是天生的王者,这页不假,墨麒麟本就高贵,选中的人必定也是气宇不凡。
墨麒麟的头上有一对风云角,拍一下便可霎时飞到空中,眨眼间飞行千里。
墨麒麟跟随闻仲南征北战,经历了不少战争,功不可没。
墨麒麟是闻仲坐骑,对闻仲,一直跟随着闻仲,为闻仲出了不少力,最后闻仲被云中子烧死在绝龙岭,留下了墨麒麟,最后封神之时闻仲被封为九天应元雷声普化天尊,墨麒麟以他的战绩也被封神,成为了九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。
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解析:“宦官”一词是何时才专指阉割后入宫者?
墨是在脸上刺字;劓是割去鼻子;剕亦作膑,是截去足指;宫,男子是阉割,女子是把她关闭起来;大辟是杀头,这是伤害人的生命的,和墨、劓、剕、宫又有不同,所以又称为大刑。
五刑对于男子,都是伤害身体的,独宫刑对于女子不然,不过是拘禁。
这亦可见伤害肉体之刑,原起于军事,因为在军事中,女子倘或做人俘虏,战胜的人还要用来满足性欲,所以不肯施以阉割,于是自古相传阉割之刑,只对于男子有之。
到后来,要将此刑施于女子,就只得代以不伤肉体的拘禁了。
网络配图 伤害身体的刑罚,最初只施诸异族,或者内奸。
所以较古的法子,是“公家不畜刑人,大夫不养”。
这话亦见在《礼记·王制》上。
因为俘虏原来是敌人,内奸是投降异族的,也和敌人一样,怕他们报仇之故。
到后来伤害身体的刑罚,渐渐地施诸本族了,于是受过刑罚的人,其性质的可怕,就不如前此之甚,因此,就要使他们做些事情。
《周礼》这一部书,从前有人说他是所做的,这是胡说。
这部书所采取的,大概是东周以后的制度,时代较晚,所以受过各种刑罚的人,都有事情可做。
而其中受过宫刑的人所做的事情是“守内”。
因为古代的贵族,生怕他的妻妾和人家私通,所以在内室里要用阉割过的人。
网络配图 到后来,就有一种极下贱的人,虽未受过宫刑,而希望到贵族的内室里去服役,就自行阉割,以为进身之阶了。
宫刑,当时业已废除。
自此以后,做内监的人,都是自行阉割的。
汉时虽还有宫刑,然据《·宦者列传序》里说,当时的宦者,亦以自行阉割进身的为多。
后汉时的宦官,即专用此种人。
自此以后,宦官二字,遂成为此种人的专称,失其本义了。
网络配图 为什么会相信宦官呢?在历史上,有少数是因其性多疑忌,以为朝臣都要结党营私,只有宦官,是关闭在宫里,少和外人交接,结党要难些,而且宦官是没有家室的,营私之念也要淡些,所以相信他们。
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