为了报复孝庄 顺治临死留下遗诏让兄弟即位
而最让人信服的无非就是玄烨曾经出过天花，而得以继承皇位。
然而分析顺治和的母子关
【千问解读】
而最让人信服的无非就是玄烨曾经出过天花，而得以继承皇位。
然而分析顺治和的母子关系却不难发现，这对母子在感情上不甚和睦，顺治处处受到母后孝庄的牵制，作为20多岁的皇帝，天生叛逆也情有可原。
关于顺治帝嗣君的选定，魏特在《传》中披露一些内幕。
书中称道：顺治帝在病重期间，没有立诏传位皇子，而是想从他的兄弟中选择一位继承。
皇帝询问汤若望等人的意见，汤若望完全站在了孝庄太后的一边，支持皇太后所选的皇子作为继承人，于是顺治帝才决定玄烨为帝位继承人，促成这个决断的理由就是这位年幼的皇子已经出过天花，今后不会再受到这种病症的伤害。
而那些年龄较长的皇子，尚未出过天花，时时得小心这种可怕恐怖的病症。
网络配图 记载中谈到了顺治先是选中了一位“从兄弟”，当时还在世的“从兄弟”有四位，分别是辅国公叶布舒(兄)、镇国公高塞(兄)、辅国公常舒(兄)和辅国公韬塞(弟)，虽然不知顺治到底选中了那一位，但很明显，这四位都是满籍妃嫔所生，没有一人出自蒙古的博尔济吉特氏。
顺治这种做法很明显违背了“子承父继”的祖制，他自己继位的时候应该最有体会，倘若不是这个祖制的约束，他的皇位可能就是的。
明知如此，顺治帝还有意为之，显然是用意的。
这种立兄弟为嗣的做法孝庄太后是绝对不会允许的，她不仅在儿子病危时“力促”选立嗣君，而且召集亲王们共同推翻皇帝的成命，力主在皇子中选立新帝。
关于母子之间议立新帝的分歧经过，比较合理的解释是，顺治帝初二卧病不起，自知不久于人世，便召见王熙议立继位之君等事。
他即与母后有隙，于是提出了“从兄弟”即位作为报复和最后的抗争，并写有“密封奏折”。
王熙不过是一介小小汉官，怎敢在如此重大事情上擅自隐讳，便向孝庄太后如实禀告。
太后闻讯后五内俱焚，立即召集诸亲王会议，坚决反对的成命。
顺治帝共有八子，其中四个早夭，当时除了玄烨外尚有福全、常宁和隆禧，俱非蒙古妃子所生。
孝庄皇太后因皇后无子(顺治皇后是孝庄侄女博尔济吉特氏)，只能从帝业稳定的角度考虑，提出让已经出过天花的玄烨即位。
面对母后的建议，顺治无奈，只得勉强答应，也可能最终双方未达成协议，但是他已经黄泉路近，紧接着便出现了孝庄太后私改遗诏之事。
网络配图 初六日，大学士王熙再次被召入宫，顺治帝自觉病势沉重，恐再难支，他强撑病体，对王熙嘱道：“朕患痘，势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写。
” 王熙闻言，，顺治帝催促道：“朕平日待尔如何，训尔如何详切，今事已至此，皆有定数。
君臣遇见合，缘尽则离，尔不必如此悲痛。
此何时，尚可迁延从事，致误大事?”顺治帝直到临终还是想把皇位传给他的兄弟。
王熙只得拭泪吞声，在御榻前执笔撰诏，但他心中暗暗叫苦，未曾料到顺治皇帝特令“就榻前书写”，一刻不离，这着实难办。
原来被顺治帝视为心腹的王熙，早已置于孝庄太后的控制之下，他与皇帝的所有言谈举止，太后悉之无遗。
此刻的王熙即知道顺治帝的秉性固执，更惧怕太后的权势威严，而遗诏一经拟定盖上玉玺，就很难更改一字，那么在孝庄太后面前他也无法交代。
网络配图 想到这儿，王熙进退维谷，左右思量，当写完第一段遗诏之后，他发现顺治已倦容满面，不由心生一计，忙奏道：“恐过劳圣体，容臣奉过面谕(让顺治口授之后再撰写)，详细拟就进呈。
”顺治帝已经，再无精力去想王熙此话背后的真实意图，便将遗诏大意说明，王熙忙卷起诏书，退出寝宫，方才脱身。
王熙连夜拟诏，反复修改到第二天中午才算定稿。
然后交给顺治帝御览，可是此时的顺治帝已经丝毫没有精力细看，当天夜里顺治帝便去世了。
孝庄太后从容不迫的按照自己的意思修改遗诏，玄烨最终登基即位完全是孝庄太后的功劳。
不过这段历史也只是很多学者的推断，但玄烨即位的结果是好的，孝庄此举不但成就了一位明君帝王，更是成就了一番祖孙千古佳话。
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盘点：为了清朝的盛世做出了重大贡献的十位汉臣
被曹植绿了，曹丕是为了栽赃还是确有其事？
两人一见钟情，然而却不得厮守，由恋人变成了叔嫂。
登基后，曹植被人诬陷谋反，并栽赃他与甄宓有染。
为了拯救曹植及证明自己的清白，甄宓愤而服毒自杀，一代美人就此。
这段三角恋并不是编剧虚构的。
虽然《志》中没有相关记载，但千百年来，曹植与的爱情传闻便一直不绝如缕。
很多人以为，曹植的名作《洛神赋》便是他在听闻甄氏自杀后，为了纪念这一逝去的爱情而写就的。
▶甄宓又称甄夫人，上蔡令甄逸之女，魏文帝曹丕的正妻，的生母。
公元220年曹丕称帝以后甄夫人被赐死，曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。
表面上，这篇文章纯粹是曹植的yy之作，他自己在文章序言已经点明：黄初三年(其实是黄初四年)，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感对楚王神女之事，遂作斯赋。
然而，许多人却以为，这里的洛神宓妃其实暗喻他的嫂嫂甄氏，于是后人便称呼甄氏为甄宓(史书只记载了甄氏的姓氏)。
这种说法来自于的李善，他在注解《昭明文选》时引用了《记》里的一段故事来解释《洛神赋》由来。
《记》曰：当初平定冀州后，魏国的东阿王曹植想要求取甄氏之女为妻，不料却被赐给了曹丕，曹植为此，对甄氏是昼思夜想，始终无法忘怀。
黄初年间曹植入朝觐见魏文帝曹丕，曹丕把甄后的玉镂金带枕拿给曹植看，曹植见后，。
当时甄后已死于郭后的谗言，文帝也有所感悟，于是让太子留下曹植吃饭，并把玉枕送给了曹植。
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曹植从洛阳返回途中，与洛水旁休息，正在思念甄后时，忽然遇到一女子前来，对他说道：我本就倾心于君，但天不随人愿，这枕头是我在家时所用，后来带着它嫁给了五官中郎将，现在送给了你……我死时被郭后口塞糟糠，劈头盖发，无颜再见你了。
说完人就不见了，曹植悲喜不能自已，于是作《感甄赋》以纪念此事。
后来甄氏的儿子魏明帝即位，他看到了这篇赋，为了避讳，便将之改名为《洛神赋》。
故事凄美动人，后来的文人也多从李善只说，认为曹植、甄氏的爱情确有其事。
然而这很显然并不是真的，原因很简单，故事内容太假。
▶曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”。
其一，曹操攻破邺城是在建安九年，此时甄氏二十三岁，曹丕十八岁，而曹植只有十三岁，不过一个毛头小伙子，怎么会向曹操索要甄氏为妻呢? 同时，根据《魏略》、《魏晋世语》的相关记载，当大军攻破邺城后，曹丕第一个见到的妻子甄氏后，一下惊为天人，在征得曹操的同意后便娶之为妻，并没有所谓的兄弟二人甚至父子三人争夺一女子的记录。
其二，叔嫂恋本身就太过离奇，不合礼法，曹植真的丧心病狂到这般地步?而且上述故事中还提到，在甄氏死后，曹丕将她的遗物—枕头送给了曹植，这礼物未免有些香艳，枕头乃是贴身物件，即便是普通人也不会做这样出格的事，更何况曹丕还是堂堂的一国之君呢。
其三，曹丕即位后刻意打压曹植，《》中记载的七步诗故事虽然不是事实，但无疑反映了兄弟二人的紧张关系。
这种情况下，曹植就算暗恋嫂嫂甄氏又怎敢将这段恋情写入文章中—毕竟曹丕也是一代文学大家，有什么隐含的信息是他读不懂的呢?本文为谜案在线原创，未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。
所以，李善的注中引用的《记》并不可靠，再加上自西晋陈寿的《三国志》、擅长收集曹家黑材料的《世说新语》以至裴松之的《三国志注》，都没有提到曹植与甄氏的恋情，我们可以得出一个结论：两个人的恋情不过是绯闻，而且大抵还是唐代以后才开始流传开来的。
为什么两个的爱情会在唐以后流行? 有这样一种说法，以后，，百姓流离失所。
在乱世之后的安定生活中，人们更加向往美好的爱情故事，因而在这个时候开始出现许多的唐传奇小说，典型的便是与杨贵妃的的爱情传奇。
▶曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，其代表作有《洛神赋》等。
杨贵妃本来被视为红颜祸水，与亡国的妲己、归为一类，所以才有马嵬坡兵变，杨玉环被逼自缢的事件发生。
但是中唐以后，情况却发生了逆转。
玄宗与玉环两人竟然得到了民间广泛的同情，他们的故事被描绘为、绮丽感人的爱情故事。
据此创作了著名的《长恨歌》——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
有时尽，此恨绵绵无绝期。
而陈鸿亦有传奇小说《长恨歌传》问世，它们都抒发着对盛唐的追忆以及对美好爱情的向往。
而曹植与甄氏的凄美爱情，或许便是这种历史背景的产物。
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