古时候追星有多疯狂?跋涉3000里

【千问解读】
八旗制是如何产生的?八旗军战斗力有多强?
人按八旗制分隶各旗,平时生产,战时从征。
初建时,不但在军事上发挥了重要作用,而且具有行政和生产职能。
八旗军战斗力有多强?八旗军队和哪个的实力更高一筹? 1601年,努尔哈赤将自己统治下的臣民按黄、白、红、蓝四种颜色编成四旗。
后来随着努尔哈赤势力不断扩大,四旗中的人口越来越多。
为了提高组织效率,努尔哈赤又于1615年增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,自此八旗制度正式确立。
八旗制度是满洲的一种社会组织形式,里面既包括了军队,也包括了普通百姓。
八旗中的基本单位叫牛录,每个牛录300人,每牛录设长官一人叫“牛录额真”,副长官二人叫岱子,办事员四人叫章京,噶珊管理员四人叫拨什库。
牛录是军政合一的机构,牛录额真平时负责管理本牛录的生产、生活事务,战时组织出征作战。
牛录内的成年男丁都是“无事耕猎,有事征调”。
牛录的上级单位叫甲喇,五个牛录组成一个甲喇,每个甲喇1500人,长官叫“甲喇额真”;五个甲喇组成一个固山,每个固山7500人,长官叫“固山额真”。
固山是满洲户口和军事编制的最大单位,每个固山有特定颜色的旗帜,所以固山在汉语中译为“旗”的意思。
1615年的时候,满洲共有正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝,共八种旗帜,因此被称为“八旗满洲”。
后来随着满清势力不断扩大,并吸纳了大量蒙古人和汉人的加入,因此又先后于1635年和1642年建立了“八旗蒙古”和“”。
凡是在八旗中的人员,无论满人、蒙古人还是汉人,都称。
1619年,出动11万大军,试图彻底铲除努尔哈赤所建立的后金政权。
当时努尔哈赤手下约有6万余人的军队,双方在兵力对比上还较为悬殊。
可让人想不到的是,这场被称为“”的战役却是以明朝军队完败而告终。
之所以会造成这样的结果,除了至今仍存在争议的明军指挥问题外,最关键的原因还是八旗军战斗力实在太强了。
有一种说法是“八旗军成员平时皆民,战时皆兵,因此具有很强的战斗力”。
这个解释其实不仅非常马虎,而且完全不靠谱。
全民皆兵确实会拥有很强的战斗力,但前提是要看对手是谁。
如果对手是普通百姓,那自然可以轻松吊打。
但“萨尔浒之战”中,八旗军的对手全是明朝的军人,大家都是专业人士,谁能比谁强太多呢? 因此,全民皆兵虽然确实可以提升八旗军的战斗力,但这并非是他们能打败明军的主要原因。
八旗军战斗力强悍的关键一点其实就在于它基层组织方面的优势,也就是上文中提到过的牛录。
当时的牛录都是以血亲、家族、村寨为纽带组成的团体,每个牛录中的人都和周围的人存在血亲、家族关系。
因此牛录作为基层战斗单位,其凝聚力之强是可想而知的。
而且由于大家存在着“一荣俱荣,一损俱损”的关系,因此在战场上往往就会更加拼命,不会出现那种“你行你先上”的情况。
此外,在后勤方面,每个牛录都需负责自己牛录的物资。
由于同个牛录中大家都是亲朋好友,自然会不遗余力给前线作战的亲人们提供最好的物资保障。
这样一来就形成了前线和后方非常紧密的联系,从而大幅提高战争效率。
反观明朝这边,虽然军队人数众多,但组织效率低下,军备废弛,士兵纪律松散。
这样的部队打流寇尚且可以应付,但要遇到真正强劲的对手,则往往是一触即溃。
从统一女真到成功入关,八旗军队立下,野战训练,严格的管理。
八旗军队对战的关宁铁骑,究竟谁更胜一筹?八旗铁骑的战斗力又为何可以用恐怖二字形容? 一个王朝要想成功建立,除了有一个英明的决策者之外,还有一个重要的因素,那就是他必须有一支过硬的军事力量。
什么是清军入关过硬的军事力量呢?那就不得不说到清军奇迹般的八旗军队了,提到清军八旗,世人们都会联想到茶馆里的那些纨绔子弟,但是那已经是后期的八旗风气了。
八旗军队在大清初期拥有着恐怖的战斗力,令当时的很多势力闻风丧胆。
为什么说八旗军队有着恐怖的战斗力呢?先不提他们的领袖如何厉害,单单就说他们从马背上长大,常常在森林里为伍过着生活,这一点就是非常了不起的。
举个例子,在1619年努尔哈赤趁明朝内部矛盾的时候,决定在辽宁抚顺向明军开战。
当时的明朝一看,竟然胆敢跟大明王朝开战。
于是明朝就立刻派出了10多万的士兵从四路开始包围努尔哈赤的军队。
明朝派出的是10万多人,努尔哈赤只派出了6万精兵,这差着4万多人,从气势上明朝就压过了努尔哈赤。
但是不只能看数量,不看质量,这场战役最终的结果可是出乎意料,努尔哈赤采取了集中优势兵力连续作战,逐个击破的方针,最终击破了明朝的10多万大军,取得了萨尔浒大捷。
只是此次大战是在明朝内部矛盾之时突然袭击,总归赢得没有那么正大光明,那么八旗军队真的这么神勇吗? 萨尔浒大捷,大家很可能觉得这只是一次偶然的经历,并不能证明八旗军队就是一直这么的神勇厉害。
可是他们就是很神勇很厉害。
努尔哈赤去世,继位的当年,也就是公元1627年,皇太极派了他的三万八旗军队,打向了朝鲜,越过了鸭绿江,一直打到了平壤。
结果把朝鲜国王打的逃跑了,不久后朝鲜国王表示投降,就这样最终抛弃了明朝而投向了,这就是八旗军队的厉害之处。
因为八旗军队的不断壮大,让朝鲜成了大清的臣子,所以在皇太极西进,靠近明朝之时,免除了后顾之忧,可是如此英勇的八旗将士一直都是这样攻无不克,战无不胜的吗? 八旗子弟在努尔哈赤手里能够以少胜多,在皇太极手里能够让朝鲜俯首称臣,简直就是一只神话般的军队。
但很多人就好奇了,这八旗军队这么厉害,可为什么先攻入京师的是呢?这里就不得不提到一个人,他就是。
他虽然是文人出身,但他每一次都能够让努尔哈赤吃瘪,为什么袁崇焕这么厉害呢? 其实这是因为他太了解八旗军队的特长了,这八旗军队有什么特长呢?八旗军队是打野战的好手,如果双方在野外进行作战,那明军根本就不是八旗军队的对手。
袁崇焕率领的明军之所以在对八旗的作战中屡战屡胜,是因为他率领的明军不是坚守着城池,那就是背城而战,很明显袁崇焕非常清楚自己要尽量避免与八旗军队在野外作战。
而且还有一点我们要注意,大清有八旗军队,而袁崇焕手下有着强大的关宁铁骑。
关宁铁骑是明末组建的一支兵力并不很多,但战斗力相当强的奇兵部队,是明末最精锐的部队。
能与大清的八旗有着一战之力,那么这两个到底哪个实力更强呢? 面对着关宁铁骑,八旗军队也有打过败仗的时候。
天七年的夏天,皇太极率领着八旗的清兵来到宁远城下,在宁远城外就扎下了九道大营,形成了对宁远城的包围之势。
此时刚刚登基不久的这皇太极面对着宁远城,那是心潮澎湃,特别的复杂,为什么呢?因为想当年他的父亲就是在宁远城下,被袁崇焕打败的,自己现在又到了宁远城下。
所以皇太极这一次是有备而来的,他的目的很明显,就是要拿下宁远,为自己的父亲努尔哈赤。
三声号炮响起,八旗军队汹涌而来,直向宁远城下扑去,明军依然延续以往的战略战术,依然是城墙上用大炮轰,一排又一排的八旗精兵在炮火中倒下,,血肉横飞。
但是皇太极所属的军队是面无表情,皇太极也是坚定的一挥手,八旗军队冒着炮火继续前进。
皇太极面对这样的局势,为何如此冷静?原因在于他已经研究过关宁铁骑的战法优势,只要他的八旗冲过城墙上大炮编制的火线,到达大炮的死角,他的八旗就可以发挥自己的优势了。
但是令信心十足的皇太极吃惊的是,明君竟然还留有一手,那么到底明君还有什么秘密武器能赢得这场战争的胜利呢? 就在八旗军队奋勇争先的时候,大明的大炮仍然在城上轰击,炮火声中却杀出一只几万人的马队来,这马上的士兵手持三眼火铳,离八旗军还有百八十米开外的时候就开始射击,那个铅弹如般的向八旗军队轰来。
三眼火铳也被我们称为三眼铁铳,就是古代的一种火器,要搁到今天来说完全没有什么先进的技术,但是在当时来说那就是最先进的武器了。
当时八旗兵还没明白过来怎么回事的时候,关宁铁骑已经杀到阵前来。
一场混战下来,从早晨一直持续到了中午,八旗军队是惨败而回,狼狈逃窜。
战后皇太极才知道这只凶猛异常的部队,那就是袁崇焕新组建的关宁铁骑。
关宁铁骑因为宁远这一仗的胜利而名声大振,在此后的战争中已是一直保持着超高水准,是八旗军队最强劲的对手,可以说是旗鼓相当。
与之相比,八旗军队的优势在哪里?怎样才能战胜关宁铁骑?宁远城一站八旗军队完全没有想到明朝有关宁铁骑这个秘密武器,所以就吃了大亏。
但是八旗兵最擅长的就是野外战斗,一旦在野外上,那八旗精兵的优势就能够充分的展示出来。
在1629年袁崇焕手下大将赵率教的四千关宁铁骑打到遵化地带,与八旗精兵相遇。
这个时候八旗精兵的优势就完全暴露出来了,先是整个一个埋伏,接下来打了个措手不及。
然后又备好弓箭手,先射关宁铁骑的战马。
擒贼先擒王射人先射马,关宁铁骑变成了关宁废铁。
结果赵率教带领的这四千关宁铁骑,赵率教也中箭摔落马下,最终战死。
到了这里,这我们就知道袁崇焕的担忧那是非常正确的。
在野外战斗中八旗军队真的是太强悍了。
两支队伍各有各的优点,双方也在竭力避免对方的优势发挥。
可惜的是袁崇焕的离去,使得关宁铁骑士气大伤。
关宁铁骑的没落,使得大明最后的希望也消失了。
而八旗在皇太极的带领之下却是越来越强大。
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古时候女子为什么一定要卖身葬父 自己挖坑埋了不是更好吗
但艺术往往来源于生活,当我查阅古籍发现,卖身葬父(母)这事还真就确有其事。
“汉董永家贫。
父死。
卖身贷钱而葬。
”——天仙配 在24孝中也有董永卖身葬父这件事,还成为了中华的传统美德。
因此,这原本是宣传孝道的一个故事,却在中影响了后人上千年。
以至于给那些贫苦无依的人提供了一个思路,那便是没钱埋葬双亲,卖身是一条路。
何种情况需要卖身葬父 俗话说得好“哪里的黄土不埋人”,古代的穷人多得是,安葬双亲并不是所有的人都需要卖身,在村里面,多会有固定的土地供村民埋葬家里去世的人。
通常来说,即便是家里再穷,搞一块墓地还不是太难。
即便是村里不提供墓地,那最起码家中的那几亩薄田,埋个人还是没有问题的。
可难就难在,那些连几亩薄田都没有,靠着给地主打工赚钱维持生计的那些人,如果人死了,钱又没有攒下多少,那就很困难了。
当年在给地主放牛的时候,就遭遇了这一难题。
父母饿死了,他连安葬的钱都没有,最后还是刘继祖接济了朱元璋一块地,他才得以安葬父母。
不得不说,刘继祖这一举动改变了历史的走向,假如刘继祖不给朱元璋提供坟地,按照当时小朱那窘迫劲,他势必就只能选择卖身葬父了。
从而失去了去当和尚的机会,至于能不能去参加义军,也得打上一个大问号。
至于后面有没有大明江山,这还真的不好讲,从这个层面上来说,刘继祖改变了历史。
还有一种情况,那便是举家外逃,途中父母因病去世,在这种情况下,卖身葬父的可能性就比较高了。
因此一路上难民太多,好心人太少,像刘继祖这样的老乡基本没有。
如此一来,便出现了一地难求的尴尬局面。
当然了,地找个荒山野岭并不是不可行,但必然无法为死者树立一块墓碑,更别提以后来祭奠了。
这种行为不管是在古代还是现代,都是不孝,根本不可取。
可有人说了,不孝就不孝吧,总比卖给别人强吧。
但在古代的规章制度之下,不卖身还真就不一定是一个好办法,尤其是对女子来说。
不卖身行不行?女子:不卖身你养我啊 古人并没有身份证,他们的户籍都是由家乡所在地的县衙在一统管理,一旦这些孩子在离开了当地,而无法在新地区落户,就成为了典型的“流民”。
流民类似于我们所说的“黑户”,无法享受当地的福利政策,因为身份不明,就连住店和打工都受到严格的限制,更不要提读书和考试了。
如此一来,留给她们面前的路就相当窄了。
女子自古以来就处于劣势地位,很长时间里都是主内不主外。
在这种社会大环境之下,变为流民的女人对于她来说是一件很可怕的事。
最为直接的是,她基本没有办法独立解决衣食住行等问题。
一来是因为流民身份被限制,二来是因为社会上根本没有那么多岗位提供给她。
别说这种孤苦无依的人了,就算是那些寡妇,继承了大部分家产的人,失去了依靠都不能很好地生活。
能给她们一碗饭的地方,也就只有烟花之地了,但在那里面过日子的人,又有几个能有好的归宿呢? 因此,卖身反而成为了一个好的出路,因为买卖毕竟是生意,生意讲究的就是你情我愿。
因此,女孩子可以选择一个好人家。
既可以买去当丫鬟,也有的被买去当小妾,但不管怎么说,总算是找到了一个养她的地方,用不着流落到烟花之地。
在古代,卖身并不是一件坏事,因为对于当时的女人来说,很大一部分人,即便是拥有自由之身,很多人还都是一辈子没有离开过家乡那一亩三分地。
外界的大环境就在这摆着了,卖身之后,运气好反而能够吃香的喝辣的,既不需要工资去吃喝,也不用为了生计而发愁,反而是一件美事。
男孩子就相对好一些,像朱元璋便出家为僧,好歹混个吃喝。
等寺庙都养不起他的时候,他也是为了生计吃饭问题,而选择参加义军。
当时的他并没有解救苍生造福万民的理想,仅仅是为了填饱肚子而已。
流民中很大一部分人便是为了吃饭加入义军。
末年,的大顺军,兵员中绝大多数也是当时的流民。
更有甚者,被逼得走投无路了,还有上山落草为寇的。
这就是为了每到灾荒之年,一旦有人振臂一呼,就分分钟能够聚拢起数万之众,并不是振臂一呼者有多大的号召力,只不过是流民需要吃饭而已。
后记 其实,古代有很多让我们看不懂的怪现象,但当我们实际知道了当时的社会背景之后,又能够很容易地看明白,不是怪,而是。
卖身葬父这个怪现象的背后,透露出古代户籍制度的死板,也透露出古代女子的颇多无可奈何。
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