蒙古军队所向披靡，为什么元朝却不到百年就灭了呢？
公元1189年，当28岁的被21个部
【千问解读】
公元1189年，当28岁的被21个部族尊为“可汗”时，他没有想到自己的事业会做到多大，一不留神，就打下了一个横跨东西方的帝国世界，然后给后代留下一个永久性的难题：一个由统治的、以农耕民族为主体的蒙元帝国，如何长治久安? 这个难题相当致命。
因为统治与被统治者之间的关系是，一个搭帐篷，一个盖房屋;一个文字初创，一个文明已云蒸霞蔚。
一个崇尚武力征服世界，一个恪守儒家礼仪本分。
而在政治经济体制上，整个蒙元帝国，几乎呈现出的是一个二元并立或者对立的世界。
有一个例子可用以说明。
在的时代，有四个用帐篷群构成的后宫，叫四大斡儿朵。
成吉思汗到哪个斡儿朵，就在哪办公，可谓移动的首都。
1229年，即位后，决定修建一个“不可移动的斡儿朵”，这就是蒙古人的第一个首都哈拉和林。
哈拉和林里不仅有宫殿，也有为王侯贵族们盖的宅邸，但是蒙古人不去住，而是在城墙边搭起帐篷。
住帐篷还是房屋，看似一种生活方式，但实际上代表着的是固守本民族传统，还是接受新生活的两种态度。
它犹如一种象征和预示——住帐篷的帐篷党和住房屋的房屋党的水火不容。
也昭告着蒙古人由此往后的派系之争：即是坚持蒙古传统还是汉化。
这话似乎有点危言耸听，但实际情形是，矛盾和分裂来得不可思议的快，仅仅到成吉思汗的这一代，冲突已然爆发——先是可汗和皇弟，而后是忽必烈和他的弟弟。
一母所生的同胞兄弟，最后竟然因此而拔刀相见。
而这个时间从1227年成吉思汗去世算起，到蒙哥即位的1251年，仅仅24年。
兄弟不和看似与争夺皇位有关，而实则是执政理念的不同。
根据《》所记，蒙哥被宣传是成吉思汗传统的化身，一位唯一不屈不挠恪守札撒——蒙古法律规范的人，主张“遵祖宗之法，不蹈袭他国所为”。
而忽必烈呢，却被认为是个“汉人迷”。
在他还是宗王时，招纳的就大多是汉人，比如海云和尚、、姚枢、赵璧。
这一幕府的存在，似乎就是在促使蒙古人汉化。
忽必烈最初让蒙哥不爽的事是出征云南。
姚枢建议，汉地以安抚第一，在儒家的治国理念里，安定民心比什么都重要。
因此要尽量的“不杀人”。
即便拒绝投降，也不屠城。
但是在以多杀人为荣的蒙古人看来，这种想法匪夷所思。
蒙哥即位后，他的三个弟弟犹如他的三驾马车。
忽必烈负责管理漠南汉地，旭烈兀负责征服西方，阿里不哥坚守哈拉和林。
管理汉地，忽必烈用的是由汉人组成的官员队伍，用的也是汉人的方法，他在河南、京兆(今陕西)和邢州(今河北)进行一系列改革，计划在这些地区重新建立中国模式的政府，复苏经济。
忽必烈取得了相当大的成功，然而这却引起蒙哥的猜忌。
他怀疑他的兄弟试图在其领地建立一个独立的政权基础，并借此对汗位发起挑战。
1257年，蒙哥忽然对京兆发动了一次大规模调查，调查组查封了大批行政档案，罢免忽必烈任命的官员，又处死了一批属下。
情形似乎要危及到忽必烈了，这时姚枢出了一个主意：到哈拉和林去见蒙哥吧，重申对大汗的忠诚，并请求原谅。
于是蒙哥宽恕了忽必烈，兄弟和解。
度过危机的忽必烈，三年后就迎来了自己的天下，他以自己多年在汉地经营的政治经济基础，如疾风扫落叶般的，摧毁了与他争位的阿里不哥，然后阔斧地实施新政。
登上帝位的忽必烈似乎可以放开手脚了，但事实并不如此。
虽然为了成为中国好，他已经做得够好了——几乎采纳了谋臣刘秉忠的所有建议，除了恢复。
不恢复科举，是因为他并不想全面汉化，也不能够全面汉化，因为那样的话，他的各级行政机构就会被汉人吞没。
忽必烈也并不完全依赖汉人，他把财政交给色目人，把军事委托给蒙古人。
在政治制度的构架里，他还不得不屈从于蒙古人的一个基本原则：帝国是所有成吉思汗子孙的共同财富，他们享有世袭的军政经济特权，这叫家产分封制。
于是忽必烈奠定的蒙元帝国，是一个蒙汉混合物，这个混合物在他执政的头20年强大而稳定，但到他年老时，就四处漏雨了，等到他离去，蒙汉之争，竟成为分裂和破坏这个国家的主要力量，亲蒙派与亲汉派轮番上台，每隔三五年，就要上演一出夺位大剧。
十三四世纪的蒙古人认同一个使命：蒙古人要征服、统治全世界。
但遗憾的是，他们却没有能力统合全世界，于是，成吉思汗给子孙留下了一个伟大的遗产，却也是一个致命的遗产。
它们造就了的强大，却也给家族内部埋下了嫌隙的种子。
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陈泰曾凭借军队谋略帮曹魏化解一次危机，当时的情况是怎么样的？
解析：蒙古大汗是被杨过用石头砸死的吗？
据《》卷三，1209年1月10日，蒙哥出生于漠北草原。
之孙、长子，的哥哥。
猛哥即为“永久”的意思。
蒙哥继位后，开始了蒙古的另一个新时期。
“杨过低头避过，飞步抢上，左手早已拾了一块拳头大小的石块，呼的一声掷出，正中蒙哥后心。
杨过这一掷劲力何等刚猛，蒙哥筋折骨断，倒撞下马，登时毙命。
大呼号令，乘势冲杀，城内宋军开城杀出。
蒙古军军心已乱，自相践踏，死者不计其数，一路上抛旗投枪，溃不成军，纷纷向北奔逃。
” 这是《神雕侠侣》中对蒙哥之死的描述，但小说终究只是小说。
据《元史》记载，蒙哥是死于钓鱼城战役，而非襄阳战役。
继位后灭大理，取云南，征西亚，横扫欧亚大陆，被西方誉为“上帝之鞭”的蒙哥，无论如何想不但没能灭了，还在南宋的地盘上丢了性命。
自 公元1240开始，南宋政府便在四川合州东 10里钓鱼山上筑寨来抗击蒙古大军，后来又修筑了钓鱼城，并派重兵驻守于此。
公元1258年，蒙哥亲自率大军征伐南宋，准备兵分三路，进攻合州，却被钓鱼城却阻挡了前进的路。
1259年正月，合州知府王坚将蒙哥派南宋入钓鱼城的降将晋国宝杀后，王坚对全城军民说，决战的时刻到了。
蒙哥才料到，钓鱼城必是一场硬战。
当时，钓鱼城处于十分重要的战略地位。
一旦蜀地被蒙古大军占领，蒙古大军便可顺长江东下，然后与中路蒙军在湖南及江西会师，接着进入江浙地区，攻占临安成，完成灭宋大业。
二月到三月期间，蒙哥多次率领大军对钓鱼城周围发动猛攻，由于钓鱼城易守难攻再加上军民的一致抵抗，都以失败告终。
四月二十三日，蒙古人终于进入了钓鱼城的外城。
却被知府王坚率人再次赶出了外城。
到了五月，从北方来的蒙古大军不适应蜀地气候，。
再加上在钓鱼城外耗了四个月，不得攻破，士气消沉了。
城内的军民却依旧斗志高昂，还多次袭击蒙军。
蒙哥最器重的大将汪德臣被炮石击中，重伤而死。
半年过去了，蒙古大军仍毫无进展。
有一天，一位士兵将钓鱼城内送来的一份大礼递交给蒙哥。
一封书信还有几百张蒸饼及鲜鱼。
书中说，钓鱼城内物资充裕。
早就料到蒙古大军会来，数年前就开始囤积粮食及军备，即使再守10年也没问题。
蒙哥崩溃了，六七月正是酷暑，水土不服及各种疾病的士兵越来越多。
七月二十七日，蒙哥突然暴毙城下，时年51岁。
此后，钓鱼城保卫战长逾36年，被欧洲人称为“上帝折鞭处”。
蒙哥死前留下遗言：“日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。
”蒙古究竟是怎么死的，至今尚无定论。
关于蒙哥的死，流传最广的莫过于中箭而死。
《中国史纲要》写道：蒙古军因军中痢疾盛行，死伤极多，蒙哥汗又为宋军的飞矢射中身死。
南宋诗人刘克庄在《蜀捷》中也这样写道：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下”。
现存钓鱼城旧址的碑文，亦有“中飞矢而死”几个大字。
而蒙古官方的说法却是蒙哥因水土不服，染病而死。
毕沅在《续》也称蒙哥死于痢疾。
不过，金庸先生说蒙哥被杨过用石头砸死也并非凭空捏造。
《波罗游记》和《合州志》都说蒙哥是被钓鱼城守城用石器击中，重伤而亡。
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