这个地方面积不大却盛产人才，全国五分之一的状元都来自这

公元223年，刘备病重，托孤于诸葛亮。

后来，刘备死于重庆奉节的白帝城，享年63岁溢号昭烈帝，史家习惯称其为先主. 刘备病逝于奉节，那他的墓冢是否就位于此地呢?还是被安葬在了别处?近年来，对于刘备墓的争论声也是一浪高过一浪，真可谓是。

网络配图 西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《》中写道，公元223年，昭烈帝(即刘备)的遗体被人从奉节运回了成都，葬在了惠陵。

北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说，惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作，想必他不是凭空猜测、空穴来风，所以后人很重视他的说法。

但是仔细推敲一下，其中又有不通之理.因此又有人提出刘备葬在奉节，原因如下: 第一，帝王的坟墓自古以来就是盗墓者最大的目标，帝王墓家被盗之事时有发生，可是从历载来看，惠陵从未有被盗的迹象。

为什么刘备之墓会躲过此劫呢?最有可能的原因就是，刘备的遗体根本就没有葬于此地，惠陵只是一个衣冠冢而已。

第二，刘备病逝时正值四月，下葬时间在八月。

而奉节这段时间正是气候炎热之时，尸体一定很难保存。

况且奉节距离成都有千里之遥.按当时的交通条件计算的话，浩浩荡荡的护送大军扶灵前行，至少也要走一个月才能到达成都。

这期间，又是怎样对尸体做防腐工作的呢?根据当时的科学水平，在炎热的夏季，要想做到让尸体一个月不腐烂，几乎是不可能的.因此刘备的遗体很可能是就地埋葬了，也就是埋在了奉节。

网络配图 1985年，奉节县县志办一个叫作陈剑的人曾发表过一篇名为(刘备葬在哪里》的文章，他明确支持刘备墓在奉节的观点。

其原因主要有三条:第一，奉节四月份后天气炎热，要想将尸体运到成都且保持其不腐烂发臭，实属不易;第二，据《三国志》记载，刘备是与甘皇后(刘备的妻子)合葬的，而一些史料记载说甘皇后没有葬在惠陵，而是葬于奉节，可见刘备也是葬在奉节的;第三，近年来，在奉节城里发现了多处人工道口，经初步辨认是墓道，而且这些道还引向了原府署。

经文物探测队用超声波勘测，发现大院地底下埋藏有两个建筑物，一个长18米，另一个长15米，高度都为5米.有专家认为这很可能就是刘备和甘皇后的真正合葬墓。

当然，支持惠陵说的人也毫不示弱，他们又对奉节说提出了反对意见。

三国史专家谭良啸等人坚持认为刘备葬于惠陵，他们对陈剑的说法作出了反驳。

一是惠陵之说有足够的史志记载，刘备虽然死于奉节白帝城，但确实是被运回了成都安葬。

记载此事的陈寿生长在蜀地，曾经是蜀国的史官，刘备去世10年后陈寿就出生了，他记事时想必当年埋葬刘备的人还有活看的，他的老师it周也是蜀汉的史学家，因此怎么可能会记错本朝君主的墓地呢?二是我国在很早之前就掌握了尸体防腐的技术，在炎热的夏季保持尸体几个月不腐烂是完全有可能的:三是在《三国志.先主甘皇后传》中有记载，甘夫人死后葬在了南郡(湖北江陵)，刘备于公元222年，才追溢她为皇后，并且将其墓葬迁于成都，刘备死后便与她一起葬在了惠陵。

这时，支持陈剑观点的人又找到了新的证据。

在《族谱与刘备》一文中，一共有16种(刘氏族谱》及初步研究情况，其中10种族谱都记载说，刘备葬在了夔府城内府衙门的后花园中。

网络配图 在支持惠陵说和支持奉节说这两派“唇枪舌剑“之时，又有一个新的观点引起了学者的注意。

在世纪之交，成都、新津和彭山等地流传了一句民间谚语:要看刘备墓，西出新津三十五.这又是怎么回事呢?原来，据说有人在新津的莲花坝发现一座墓冢，当地人称之为“皇坟山“。

人们说“皇坟山“就是刘备之墓，并且还有许多离奇的故事。

这几处不知真伪的刘备墓可真令考古学者伤透了脑筋。

为此，武侯祠博物馆便召集了省内一些考古专家，举行了一个关于刘备墓的研讨会。

此会在细致的研究和讨论后，否定了刘备葬于奉节和新津的说法。

但是，也没有人敢肯定刘备就一定葬在成都的武侯祠。

真正的刘备墓到底在哪里，至今仍然是个谜，也许他是在故意给我们出难题吧，因为他希望死后能永远，不被人打扰。

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封建时代生产力有限，社会等级森严，老百姓们在平时只能勉强维持生计，一旦遇到天灾人祸，大概率是要处在家庭破产边缘的。

家里人口众多难以养活，对于很多人来说，把自己或者孩子送入宫中当太监是一个不错的选择，虽然丢失了尊严，身体上也会有残缺，但至少能够保住性命。

人在某些方面缺失了，就会从其他地方获取尊严和自信，这一点在太监群体中表现得淋漓尽致，不管是在史书还是影视剧里，权倾朝野、大肆敛财的太监可不在少数。

这个时候很多朋友就有疑问了，太监有工资吗?他弄的钱又花到哪里呢? 图片：太监大肆敛财剧照 一、太监们的待遇 1、太监的等级划分 对于这件事，我们可以从距离现在最近的清朝来寻找一些端倪，清朝但凡是太监就会有俸禄，这里的俸禄不仅仅是工资，还包括一些生活的必需品等，总之就是一个太监的整体待遇。

太监是一个特殊的群体，里面也会有，不同级别的太监待遇是不一样的，抛去身份地位不说，富有的太监可一点不次于普通的满清贵族，穷的太监那就悲惨到没边了，所以太监的贫富不能一概而论。

清朝是封建皇权的鼎盛时期，国家机构十分繁杂，太监相关的机构亦是如此，比如在敬事房里的太监职责就是管理宫内太监的升降、调补和巡查宫内各处大门的关、检验关防等，是管理太监的主要部门。

还有就是奏事处的太监，他们负责替跑腿宣旨，接送奏折，御书房的太监负责保存古书字画，打扫处的太监负责清洁工作等等，反正就是各门、各殿、各种事务，都有专制的太监来进行打理负责。

帝前太监没有品级，61年太监有了官衔和品级，元年规定总管为三品、敬事房大总管为四品、副总管为六品、随传处首领太监为七品、各宫殿和各处首领太监均为八品，此后清朝都是这个惯例，一直到晚清李莲英出现才有了二品太监，打破这个规矩。

图片：清朝穷困潦倒的太监剧照 2、太监们的收入 太监的收入包含月例、月米、公费钱、恩加银这四个部分，按照品级的不同，最终拿到手的工资也不一样，比如四品顶级太监每个月的银有8两，月米8斗，公费制钱1贯300。

以此类推，到了八品太监那里月银还有3两，米3斗以及公费制钱700。

这些是有品级的太监，在北京城里还有大量没有官衔品级的太监存在，他们的工资是按照其他三个等级去划分的，其中最低的只有月银2两，米2斗和制钱600，非常少。

图片：清代太监剧照 除了工资之外，太监们的收入中占大头的是奖金，也就是各种节赏、寿赏等名目获得的钱。

节赏每年3次，每一次总管太监有银300两、绸缎200尺;首领太监银100两、绸缎200尺;以此类推到无品级的小太监只有赏银，三个等级分别为10两、6两和4两。

寿赏中数目和节赏是一样的，一年有5次，遇到皇帝大婚之类的重大典礼，还有“特赏”，这些可都比工资来得舒服。

当然了，有些特殊位置的太监还有一定的灰色收入，比如晚清时候等一级的大臣想要维持内廷中的关系，都会托人给说得上话的太监送礼，这种收入自然不会少。

图片：给太监送礼剧照 二、这多么钱太监干啥花? 1、首要任务是养老 大家都觉得太监都住在皇宫中，有专门的“工作餐”，虽然条件不一定都好，但至少食宿免费，那他们还要这么多钱干什么呢? 其实对于手头上的钱，不管是大太监还是小太监往往都会积攒起来养老，自己虽然不愁吃喝，但是家里人不一定富裕，除了接济一下家人，还会在老家置办一些土地房产，等以后退休了过继个儿子给自己，这应该是太监们想得最多的事情。

大多数的太监在年老体弱之后都会被遣散出皇宫，此时基本已经没了劳动能力，生死全都在自己了。

清代的太监往往会选择到寺庙、道观一类的地方栖身，而想办到这一点，前提就是得拿出一定的费用。

为了解决出宫后的生活问题，一些太监还会合伙购买山林、土地、果园，租出去赚取收益，以后用来养老。

对于占到大多数的底层普通太监来说，辛辛苦苦一辈子，出宫的时候攒下的钱可以在郊区购置一套有6间大小的房子，用来养老也算可以了。

图片：太监养老剧照 2、其他的花销 在皇宫中当差的青壮年太监，自己的收入一般都是用来“拜师学艺”或者打点宫内的各种关系。

所谓“拜师学艺”，自然不是说太监有什么才艺和技能，而是形成一种上下的师徒关系，也就相当于入了某一伙，更有利于自己往上爬，获得更多的收入。

另外，太监这个群体，不管是在历史上还是在民间百姓眼里似乎都不太那么正面，除了身体上的缺陷之外，更多的是太监中的确云集了，不少小太监会把自己的积蓄花在饮酒、赌博等恶习上，这一般也是结局最为悲惨的一类太监。

上面说的这些往往都是等级比较低的太监，到了总管太监那个级别，手里的财富那是一般官吏比不上的。

他们会委托亲信到各地繁华地段购置土地、房屋、商铺等不动产。

比如大太监李莲英就在自己老家购买了多达36顷土地，还“娶妻纳妾”十分潇洒，而后继的小德张在离开皇宫后也有了4个老婆，还置办了当铺、布庄等等产业。

图片：太监娶妻剧照 综上所述，太监也是一个等级森严，充满了封建老旧思维的群体，他们的收入足可以养活自己和一家人，声名显赫后，更是可以。

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