一代奸雄曹操“一瓜斩三妾”的故事是如何回事?他为什么要这么做?

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曹操“一瓜斩三妾”的故事
【千问解读】
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曹操“一瓜斩三妾”的故事出自冯梦龙编的《古今谭概》。
冯梦龙也算是大明奇才,写的东西不仅有见地,而且也有野趣。
先来简单说两句《古今谭概》,这是冯梦龙编的一本历朝历代轶事、典故、小品集。
在自叙中,冯梦龙开篇一句话很有味道,“人但知天下事不认真做不得,而不知人心风俗皆以太认真而至于大坏。
”所以他这套《古今概谈》又名《古今笑》,有以笑谈戳穿假大空,讥讽不懂人心世俗之意。
曹操“一瓜斩三妾”的故事收录在《古今谭概·鸷(zhi)忍部 》里,立意讲的是贪酷,放在曹操这种枭雄身上,则有伴君如伴虎,枭雄残忍深邃之意。
咱们就来讲讲这个故事。
说有一次曹操在水阁宴请群臣。
当时正值盛夏,君臣饮酒到半酣,曹操召唤侍妾用玉盘进瓜解渴。
见宴会的气氛很轻松,君臣又都喝得醉醺醺的,侍妾在进瓜的时候比较随意,捧着盘子低头就进上来了。
这时,曹操问进瓜侍妾:“瓜熟否?” 侍妾回答:“极熟。
” 不料曹操大怒,当场命人将这名进瓜的侍妾拉出去斩了。
目睹这一幕,正在喝酒的臣僚惊愕不已,无人敢站出来探问进瓜侍妾到底犯了什么错。
曹操也没有解释,跟着又叫侍妾进瓜。
见刚才进瓜的侍妾不知何故就被斩了,一群侍妾害怕不敢向前,只有一个平日里极聪敏的侍妾整妆上前,捧着瓜进来了。
在这个侍妾看来,先前那个侍妾被斩,多半是因为答语不当,什么叫“极熟”,此话明显有夸大迎合之嫌,于是她进瓜时,紧张地低着头,拿捏着她认为最妥当的答语。
果然,曹操又问了:“瓜熟否?” 此妾回答:“不生。
” 此妾真是聪敏,瞧这答语,既不夸张,又留有仁者见仁的聪明余地。
然而曹操听了这个答语,又一次怒斩了进瓜侍妾。
如此这般,在座的臣僚集体懵圈了,进瓜不易,吃瓜也不轻松啊。
这时候,曹操又命侍妾前来进瓜。
眼见进瓜就是送命,众侍妾哪里还敢上前一步,于是一起怂恿平日里很受曹操宠幸的兰香去进这“要命的瓜”。
兰香是真聪慧,她看出先前两个侍妾进瓜时犯了不守规矩,答语不诚的致命错误,于是在进瓜时,她擎盘齐眉而进,而不是捧着玉盘,随意低个头。
再一次到了要命的时刻,曹操又问:“瓜熟否” 兰香的答语很得体:“甚甜。
” 众臣僚原以为这一次可以放心吃瓜了,熟料曹操大怒:“速斩之。
” 三斩侍妾,不知何故,吃瓜臣僚们再也坐不住了,皆拜伏请罪,个个心说,你就别借题发挥了,一再恐吓我们了。
曹操微微一笑,先示意群臣安坐,然后说:“那我就给你们解释解释为什么斩这三名侍妾。
前两名侍妾,在我身边已经承应很久了,岂不知进瓜必须齐眉捧盘?到我问话时,都是开口字,一个迎合,一个回避,我斩她们,是斩其好用心思假聪敏、不守规矩!兰香刚来不久,确实聪慧,进瓜高举其盘,很懂规矩,我问她话,用的都是合口字,甚对我意。
但越是这样,我越要斩她,为什么?我是用兵之人,足知我心是大忌,太可怕,斩她才能绝后患。
” 抛开曹操小题大做,贪酷残忍不谈,一瓜斩三妾还是很能给人一些迪的——无论是官场还是职场,甭管你是谁,甭管你资历有多老,知道多少里里外外的猫腻、潜规则,什么时候都要守规矩,不能自作聪明,视成文规定如儿戏。
更关键的,在大领导面前,你可以迎合,但不能事事猜度大领导心思,一旦你成为大领导肚里的蛔虫,那你离被干掉也就不远了。
许多人对心腹有误解,心腹之意最重要的是时时事事能无条件服从,而不是把领导吃得透透的。
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秦国时期的一代辨士,靠一番话进阶到相位,令一代名相范雎甘拜下风
这个蔡泽的故事真是不多,大概是属于不值得一写之人,司马公的《史记》中是将其同同为一传,即《史记·范雎蔡泽列传》。
这范雎虽然在名气上不如前辈之,后进之,但却在大秦历史上所起的作用也是不小,而且故事也是多多,司马迁对他的介绍也是不惜笔墨的。
司马迁将这两人并传而书,肯定二者是紧密相关之人,但不少人知道范雎,而极少人知道蔡泽。
蔡泽,生卒不详,战国时河北万全人,当时属燕国,善辩多智,游说诸侯。
蔡泽在走投无路入秦,经范雎推荐,被秦昭王任为相。
随后在、庄襄王、四朝任职。
曾献计秦昭王杀、灭东周。
几个月后,因被人攻击,害怕被杀,辞掉相位,封纲成君。
居留秦国十多年,秦始皇时,曾出使燕国。
他在哲学上,倾向于,着重发挥道家 的思想。
要说蔡泽,就必须说范雎。
说实话,我是很不喜欢这范雎的,原因就是战神的死因是起于他,不是他拱火,白起是不会落到自刎下场的。
但这个人的才能是不容置疑的,特别是他提出的 之计,乃时的国策,影响深远,并对秦统一六国起了决定性的作用。
范雎这个人做到秦相的位置那是历尽了磨难,被人打死后丢在厕所里,然而他命大,又活过来了,逃到了秦国,靠着聪明才智和一张大嘴,终至丞相之位。
他有个特点就是 滴水之恩当涌泉相报 ,反过来,他也是个谁瞪他一眼也都要报复之人,那个著名的 睚眦必报 的,便来自于他的 一饭之德必偿;睚眦之怨必报 。
才大心眼小是范雎的特征,他的智慧和辩才肯定是当世一流,在他眼中自是没几人能入得他的法眼,但司马迁这《史记·范雎蔡泽列传》中有关蔡泽的内容,主要就是写蔡泽如何拐弯抹角,旁征博引地一通忽悠,居然把范雎说服了,内容就是要他激流勇退,以保后半生的平安。
至于这蔡泽之前和以后的作为,就简单得不能再简单了,几无交待。
其实,蔡泽劝范雎之时,这范老兄的黄金时间已过,在走下坡路了。
因为范雎向秦王举荐的亲信郑安平和王稽都犯了大罪过,秦王责备范雎,范雎内心感到愧疚。
正处于进退维谷之时。
反观这蔡泽,他是燕国人,如和一般,到处兜售自己,游说大小诸侯,但都没人理他,他距理想的实现,一直如水中月,镜中花,看着同道中有人成功,更是心中发急,可能适逢范雎遑遑之日时,这蔡泽正好在秦国,于是他感到机会来了。
他先是用激将法,四处散布说,有个叫蔡泽的大才之人到了秦国,只要让他见到秦王,就一定会得到重用,而那个范雎的相位必定不保。
这话还真就传到范雎的耳中,心高气傲的范雎如何受得了,马上派人把这狂人找来,要看看这是来自何方的哪路神仙。
初见范雎时,这蔡泽傲气十足,并不下拜,只是象征性地作了个揖。
范雎开门见山,地问道: 子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎? 没想到蔡泽回答说: 然也 。
这把个范雎气了个仰板,一时竟无以言对。
只好说道: 请闻其说 。
蔡泽就先从 四时之序 讲起,针对范雎现在的,抽丝剥茧地进行分析,先从臣子的目的性谈起,到想获得的终极目标,让范雎一直是点头称是。
接下来话锋一转,谈及那些为臣子者的下场,以秦国的商鞅、的,的文种举例,更狠的是,他将刚被范雎诬杀的白起拿来说事儿,其中心内容就是要激流勇退,见好就收,这样才能确保后半生的平安,不然,也许今天的白起,就是明天的范雎。
一席话居然就把个范雎给说服了,使范雎叹而言道: 欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有 。
于是范雎将其引为知己,他不但向秦王请求辞去丞相的职务,而且还竭力向秦王推荐蔡泽,他说: 其人辩士,明于三王之事,五伯之业,世俗之变,足以寄秦国之政。
为了打消秦王的顾虑,他又说: 臣之见人甚众,莫及,臣不如也 。
大才之范雎对蔡泽的评价如此之高,让秦王不得不认为蔡泽是个人物,但只是先拜为客卿,并没有加以重用。
于是,范雎便称病辞官,秦王不许,称病重再辞,没奈何准了。
于是蔡泽上位,成了秦国丞相。
《史记》中对蔡泽记载的精华之处,到此其实就结束了。
后面就透了点点的信息是,他只当了几个月就因为有人讨厌他,惧诛,请辞,归相印。
后居秦国十几年,帮了几代帝王,直到最后还事秦始皇,为秦使于燕,三年使入质于秦。
至于结局,卒年什么的,都木有了。
虽然后面没有具体的描述,但从中可以得出以下几点结论。
蔡泽应该是得以善终的,因为即使他回到燕国,那燕人也是惧怕虎秦的,断不会对他有何伤害;再有,蔡泽是颇知进退的,当然,他不可能如前辈商鞅和苏秦那样,明知不可为而为之,活着最重要,所以,早早地就退居二线了。
范雎最后的结局按司马迁的说法是善终,但也有一种说法,就正是因为他的亲信犯罪,被牵连致死,孰是孰非,我是倾向于后者,也就是说,尽管蔡泽让范雎激流勇退,但范雎还是因为秦国的连坐之法,死于非命。
而蔡泽的上位也便得更为容易。
蔡泽在的战国后期,以一辩之才,轻松取得大秦相位,但此人历史上可以说是无任何作为记载,想来他还是将范雎的政略一以贯之,不然,不会有司马公那最后的一句 使燕太子丹入质于秦 ,但其它政绩是一无所有,看来也只是一个在历史长河中的一个小人物。
他没有给大秦或后世带来任何重大影响,给我的印象,他只是一个靠其口才或辩术,在范雎将要落难之时,以攻心之术,取得范雎的好感,或者是范雎心生退意,将其作为退而隐之的替代品而已。
但不得不佩服,蔡泽和范雎两人的这番对话中,所折射的对的解析和判断、对处理事情所表现的智慧和勇气,其逻辑之慎密,思维之清晰,却是值得我们深好好体味和学习的。
日中则移,月满则亏,物盛则衰,事极必反 ,这就是落寞辩士蔡泽给我们留下的最大的精神财富。
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如果典韦不死,一代奸雄曹操还会如此看重关羽吗?