一代奸雄曹操“一瓜斩三妾”的故事是如何回事？他为什么要这么做？
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曹操“一瓜斩三妾”的故事
【千问解读】
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曹操“一瓜斩三妾”的故事出自冯梦龙编的《古今谭概》。
冯梦龙也算是大明奇才，写的东西不仅有见地，而且也有野趣。
先来简单说两句《古今谭概》，这是冯梦龙编的一本历朝历代轶事、典故、小品集。
在自叙中，冯梦龙开篇一句话很有味道，“人但知天下事不认真做不得，而不知人心风俗皆以太认真而至于大坏。
”所以他这套《古今概谈》又名《古今笑》，有以笑谈戳穿假大空，讥讽不懂人心世俗之意。
曹操“一瓜斩三妾”的故事收录在《古今谭概·鸷(zhi)忍部 》里，立意讲的是贪酷，放在曹操这种枭雄身上，则有伴君如伴虎，枭雄残忍深邃之意。
咱们就来讲讲这个故事。
说有一次曹操在水阁宴请群臣。
当时正值盛夏，君臣饮酒到半酣，曹操召唤侍妾用玉盘进瓜解渴。
见宴会的气氛很轻松，君臣又都喝得醉醺醺的，侍妾在进瓜的时候比较随意，捧着盘子低头就进上来了。
这时，曹操问进瓜侍妾：“瓜熟否?” 侍妾回答：“极熟。
” 不料曹操大怒，当场命人将这名进瓜的侍妾拉出去斩了。
目睹这一幕，正在喝酒的臣僚惊愕不已，无人敢站出来探问进瓜侍妾到底犯了什么错。
曹操也没有解释，跟着又叫侍妾进瓜。
见刚才进瓜的侍妾不知何故就被斩了，一群侍妾害怕不敢向前，只有一个平日里极聪敏的侍妾整妆上前，捧着瓜进来了。
在这个侍妾看来，先前那个侍妾被斩，多半是因为答语不当，什么叫“极熟”，此话明显有夸大迎合之嫌，于是她进瓜时，紧张地低着头，拿捏着她认为最妥当的答语。
果然，曹操又问了：“瓜熟否?” 此妾回答：“不生。
” 此妾真是聪敏，瞧这答语，既不夸张，又留有仁者见仁的聪明余地。
然而曹操听了这个答语，又一次怒斩了进瓜侍妾。
如此这般，在座的臣僚集体懵圈了，进瓜不易，吃瓜也不轻松啊。
这时候，曹操又命侍妾前来进瓜。
眼见进瓜就是送命，众侍妾哪里还敢上前一步，于是一起怂恿平日里很受曹操宠幸的兰香去进这“要命的瓜”。
兰香是真聪慧，她看出先前两个侍妾进瓜时犯了不守规矩，答语不诚的致命错误，于是在进瓜时，她擎盘齐眉而进，而不是捧着玉盘，随意低个头。
再一次到了要命的时刻，曹操又问：“瓜熟否” 兰香的答语很得体：“甚甜。
” 众臣僚原以为这一次可以放心吃瓜了，熟料曹操大怒：“速斩之。
” 三斩侍妾，不知何故，吃瓜臣僚们再也坐不住了，皆拜伏请罪，个个心说，你就别借题发挥了，一再恐吓我们了。
曹操微微一笑，先示意群臣安坐，然后说：“那我就给你们解释解释为什么斩这三名侍妾。
前两名侍妾，在我身边已经承应很久了，岂不知进瓜必须齐眉捧盘?到我问话时，都是开口字，一个迎合，一个回避，我斩她们，是斩其好用心思假聪敏、不守规矩!兰香刚来不久，确实聪慧，进瓜高举其盘，很懂规矩，我问她话，用的都是合口字，甚对我意。
但越是这样，我越要斩她，为什么?我是用兵之人，足知我心是大忌，太可怕，斩她才能绝后患。
” 抛开曹操小题大做，贪酷残忍不谈，一瓜斩三妾还是很能给人一些迪的——无论是官场还是职场，甭管你是谁，甭管你资历有多老，知道多少里里外外的猫腻、潜规则，什么时候都要守规矩，不能自作聪明，视成文规定如儿戏。
更关键的，在大领导面前，你可以迎合，但不能事事猜度大领导心思，一旦你成为大领导肚里的蛔虫，那你离被干掉也就不远了。
许多人对心腹有误解，心腹之意最重要的是时时事事能无条件服从，而不是把领导吃得透透的。
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秦国时期的一代辨士，靠一番话进阶到相位，令一代名相范雎甘拜下风
这个蔡泽的故事真是不多，大概是属于不值得一写之人，司马公的《史记》中是将其同同为一传，即《史记·范雎蔡泽列传》。
这范雎虽然在名气上不如前辈之，后进之，但却在大秦历史上所起的作用也是不小，而且故事也是多多，司马迁对他的介绍也是不惜笔墨的。
司马迁将这两人并传而书，肯定二者是紧密相关之人，但不少人知道范雎，而极少人知道蔡泽。
蔡泽，生卒不详，战国时河北万全人，当时属燕国，善辩多智，游说诸侯。
蔡泽在走投无路入秦，经范雎推荐，被秦昭王任为相。
随后在、庄襄王、四朝任职。
曾献计秦昭王杀、灭东周。
几个月后，因被人攻击，害怕被杀，辞掉相位，封纲成君。
居留秦国十多年，秦始皇时，曾出使燕国。
他在哲学上，倾向于，着重发挥道家 的思想。
要说蔡泽，就必须说范雎。
说实话，我是很不喜欢这范雎的，原因就是战神的死因是起于他，不是他拱火，白起是不会落到自刎下场的。
但这个人的才能是不容置疑的，特别是他提出的 之计，乃时的国策，影响深远，并对秦统一六国起了决定性的作用。
范雎这个人做到秦相的位置那是历尽了磨难，被人打死后丢在厕所里，然而他命大，又活过来了，逃到了秦国，靠着聪明才智和一张大嘴，终至丞相之位。
他有个特点就是 滴水之恩当涌泉相报 ，反过来，他也是个谁瞪他一眼也都要报复之人，那个著名的 睚眦必报 的，便来自于他的 一饭之德必偿;睚眦之怨必报 。
才大心眼小是范雎的特征，他的智慧和辩才肯定是当世一流，在他眼中自是没几人能入得他的法眼，但司马迁这《史记·范雎蔡泽列传》中有关蔡泽的内容，主要就是写蔡泽如何拐弯抹角，旁征博引地一通忽悠，居然把范雎说服了，内容就是要他激流勇退，以保后半生的平安。
至于这蔡泽之前和以后的作为，就简单得不能再简单了，几无交待。
其实，蔡泽劝范雎之时，这范老兄的黄金时间已过，在走下坡路了。
因为范雎向秦王举荐的亲信郑安平和王稽都犯了大罪过，秦王责备范雎，范雎内心感到愧疚。
正处于进退维谷之时。
反观这蔡泽，他是燕国人，如和一般，到处兜售自己，游说大小诸侯，但都没人理他，他距理想的实现，一直如水中月，镜中花，看着同道中有人成功，更是心中发急，可能适逢范雎遑遑之日时，这蔡泽正好在秦国，于是他感到机会来了。
他先是用激将法，四处散布说，有个叫蔡泽的大才之人到了秦国，只要让他见到秦王，就一定会得到重用，而那个范雎的相位必定不保。
这话还真就传到范雎的耳中，心高气傲的范雎如何受得了，马上派人把这狂人找来，要看看这是来自何方的哪路神仙。
初见范雎时，这蔡泽傲气十足，并不下拜，只是象征性地作了个揖。
范雎开门见山，地问道： 子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎? 没想到蔡泽回答说： 然也 。
这把个范雎气了个仰板，一时竟无以言对。
只好说道： 请闻其说 。
蔡泽就先从 四时之序 讲起，针对范雎现在的，抽丝剥茧地进行分析，先从臣子的目的性谈起，到想获得的终极目标，让范雎一直是点头称是。
接下来话锋一转，谈及那些为臣子者的下场，以秦国的商鞅、的，的文种举例，更狠的是，他将刚被范雎诬杀的白起拿来说事儿，其中心内容就是要激流勇退，见好就收，这样才能确保后半生的平安，不然，也许今天的白起，就是明天的范雎。
一席话居然就把个范雎给说服了，使范雎叹而言道： 欲而不知足，失其所以欲;有而不知止，失其所以有 。
于是范雎将其引为知己，他不但向秦王请求辞去丞相的职务，而且还竭力向秦王推荐蔡泽，他说： 其人辩士，明于三王之事，五伯之业，世俗之变，足以寄秦国之政。
为了打消秦王的顾虑，他又说： 臣之见人甚众，莫及，臣不如也 。
大才之范雎对蔡泽的评价如此之高，让秦王不得不认为蔡泽是个人物，但只是先拜为客卿，并没有加以重用。
于是，范雎便称病辞官，秦王不许，称病重再辞，没奈何准了。
于是蔡泽上位，成了秦国丞相。
《史记》中对蔡泽记载的精华之处，到此其实就结束了。
后面就透了点点的信息是，他只当了几个月就因为有人讨厌他，惧诛，请辞，归相印。
后居秦国十几年，帮了几代帝王，直到最后还事秦始皇，为秦使于燕，三年使入质于秦。
至于结局，卒年什么的，都木有了。
虽然后面没有具体的描述，但从中可以得出以下几点结论。
蔡泽应该是得以善终的，因为即使他回到燕国，那燕人也是惧怕虎秦的，断不会对他有何伤害;再有，蔡泽是颇知进退的，当然，他不可能如前辈商鞅和苏秦那样，明知不可为而为之，活着最重要，所以，早早地就退居二线了。
范雎最后的结局按司马迁的说法是善终，但也有一种说法，就正是因为他的亲信犯罪，被牵连致死，孰是孰非，我是倾向于后者，也就是说，尽管蔡泽让范雎激流勇退，但范雎还是因为秦国的连坐之法，死于非命。
而蔡泽的上位也便得更为容易。
蔡泽在的战国后期，以一辩之才，轻松取得大秦相位，但此人历史上可以说是无任何作为记载，想来他还是将范雎的政略一以贯之，不然，不会有司马公那最后的一句 使燕太子丹入质于秦 ，但其它政绩是一无所有，看来也只是一个在历史长河中的一个小人物。
他没有给大秦或后世带来任何重大影响，给我的印象，他只是一个靠其口才或辩术，在范雎将要落难之时，以攻心之术，取得范雎的好感，或者是范雎心生退意，将其作为退而隐之的替代品而已。
但不得不佩服，蔡泽和范雎两人的这番对话中，所折射的对的解析和判断、对处理事情所表现的智慧和勇气，其逻辑之慎密，思维之清晰，却是值得我们深好好体味和学习的。
日中则移，月满则亏，物盛则衰，事极必反 ，这就是落寞辩士蔡泽给我们留下的最大的精神财富。
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如果典韦不死，一代奸雄曹操还会如此看重关羽吗？
