五代十国择立储嗣的标准是什么？
在唐代，皇室本身即是贵族的一部分，作为贵族
【千问解读】
在唐代，皇室本身即是贵族的一部分，作为贵族它会讲究血统、出身的纯正，’亲疏嫡庶不可以混乱。
五代则不然，正如欧公所批评的“亲疏嫡庶乱矣”，五代的情况表现在不但不严分嫡、庶，且“嫡”、“庶”本身的含义在这一时期也发生了某些变化，与在位君主无血缘关系的养子也可继承皇位。
五代君主选择的继位人，非养子即庶子，嫡长子继位的只有一人，为后汉隐帝刘承枯，若非庶长子刘承训在高祖驾崩前突然死去，五代将无一位嗣君是嫡长子。
本有嫡子，而欲传位养子友文。
传授之际，梁太祖所防范的并不是嫡子朱友贞，而是亲子中的年龄最长而庶出的朱友硅，可见作为嫡子的朱友贞根本不被考虑为继承人，而友贞本人也并未见有什么不满或试图争位的动作。
在对待诸如荫补之类的问题上，五代政权无论政治层面还是法律层面上，已不甚讲究嫡庶，唐明宗时代救官员荫补子弟，即不论嫡庶皆可叙录。
“嫡”、“庶”本身的含义在五代时期也发生了某些变化。
从来嫡释为“正”，正妻之子方可称为嫡子。
庶，一般指侧室之子，甚至更严格地包括嫡长子以外的所有亲子。
五代时期，“嫡”的含义往往扩大为指亲子。
如明宗天成二年救“应诸道节度使男及亲嫡骨肉未沾恩命者，特许上闻。
”“嫡”、“亲”同义对举。
三年，和凝奏“改官须转品即可，如无嫡子许以亲侄继院”，《五代会要》正引作“无子”云云。
又如那州“有民与为义子……郭氏有嫡子已长，时郭氏诸亲与义子相约，云是亲子”云云又，杨吴晚年欲立养子知谐，陈彦谦、徐珍等人每劝其改立“嫡子”，嫡子与假子、他姓对举，显指亲子。
“庶”、“孽”则往往用来指称假子、养子。
如王处直的养子王郁被称为“孽子”又，王重荣养子王坷与重荣侄王琪争位，被时人讥为“嫡庶不分’，“多畜庶孽，衣服礼秩如嫡者六七辈”。
甚至当时官员对于已被断绝收养关系的养子是否可以承产，也很模糊，即“遂成疑狱”。
由此可知，五代的储嗣并无“贵”者，那么再来看子继。
首先需要说明的是，五代政治上子继的观念并不排斥兄终弟及。
尽管五子弋没有兄终弟及的君位传袭，但兄弟间的传授仍被视为正常。
朱友硅后，立即将朱友贞提拔为开封尹、东都留守—这是朱温生前给予其所择储君朱友文的位置，至少是在表面上做出“兄弟相及”的样子。
李克宁与李存助争位，李存颖说李克宁曰“兄终弟及，自古有之。
以叔拜侄，于理安乎”。
唐明宗继承庄宗之位时也说“兄亡弟绍，于义何嫌”。
在这里，兄终弟及成了天经地义的事。
后汉隐帝被杀，李后择立嗣君之诰中仍以高祖的两个弟弟为选，当时高祖弟刘崇若非与掌权的素来不合，那么入继者很可能是他。
兄弟间的传授不但在观念上被认为理所当然，而且在实际政治操作中也被视为了政权交接的一种可能方式。
综括上述的这些变化，正说明当时统治高层并不以宗法血缘原则为唯一的立储和传位依据，而是更看重成熟与否和能力大小。
成熟和能力成为标准，很大程度上表现在年长与功业、才华。
早年多经历练，才能出众，郭威死时，他正当英年，即使此时郭威有亲子在，嗣位者也当是柴荣。
出帝是以“立长君”名义而得以巩固皇位的。
并且，“立长君”也成为当时普遍的政治理念。
唐明宗曹皇后《以潞王从坷即位令》曰“洪基大宝，危若缀旎。
须立长君，以绍王构。
”后李皇后《降封徐州节度使赞为湘阴公浩》曰“比者枢密使郭威志安社樱，议立长君。
”而缺少“长君”则会导致“天未悔祸，丧乱孔多。
嗣王幼冲，群凶蔽惑。
”乱世政治军事争衡的现实，使得能力、功业被特别看重。
朱友文为梁太祖兼管兵车、赋税等，“于诸子为最才”李克用之所以传位存助，主要是因为其“志气远大”“地当储副”的李继岌也因为功业未就，难以有太子的名分，故郭崇韬请庄宗任命他为伐蜀的统帅，以期李继岌用军事成就来换取太子的地位。
在封子为王时，所考虑的仍是“恩信”、“功德”。
二、养子继位与养子风气的衰微 在子继之中，五代社会中嫡庶观念的变化，使得这一时代所有的皇位传袭都似乎都在“一家人”内部完成，然而异子的嗣位却是自汉以来在继承问题上对佘法血缘关系最大的突破。
后人感叹五代的养子承袭君位是古来变之至大者。
这也就是欧阳惰所谓的“干戈起于骨肉，异类合为父子”，本来应该亲密的关系反而不及本来应该疏远的关系，那么反过来可以说明五代可以“使绍大统”是义养双方关系至密的结果。
五代中的梁、晋、周三朝开基之主都要心甘情愿传位于养子。
除去以侄嗣位，朱友文康勤与柴荣都是自幼成为养子，养父待之如己出，甚至与养父的其他亲子进行排行，而最终也有继承大业的权利。
此外，值得注意的是，五代后三朝开国君主的养子剧减于后梁和后唐，朱温、李克用都有大量假子，李存助亦复不少李嗣源以下的五代君主则几乎没有几个假子见于记载，可以总结为养子风气的淡化。
从客观的时代大势上来看，从李克用到李嗣源，养子风气淡化，自然有“代北集团”逐渐汉化的因素。
这一结论在五代后三朝仍然适用，而考虑到这三朝又有具体的政治因素，这也许才是主导养子风气淡化这一现象的更为核心的因素，也就是人的主观的因素。
从三朝开国君主的经历来看，他们本来都是先朝皇帝的臣属，由掌权到收国称帝的时间并不长，不像后梁、后唐的君主那样自始即独掌方面，有一个长期独立掌权和夺权的时期因而他们也不像朱温、李克用、李存歇那样，在林立的唐末强藩中，经过极其艰苦的奋斗和尺土寸地地争夺而成功而是基本都是夺取中央控制权，对各地方势力，则以安抚诏谕为主，既没有大量罗致假子的需求，时间上也没有这个可能。
不过，这里的时间因素并非“由于人主在位时间短促，基本不再具备将收养的幼儿或少年培养为成人所需的时间周期”，而是，本来作为臣属，他们不可能大肆发展个人的势力，以招致君主的猜忌在位君主本身也不愿意自己的臣属多养假子，这是强有力的君主一般的思路五代对藩镇的荐举人才、辟举僚属也愈加限制。
典型事件如李克用不允许自己的亲子和义儿再养义儿。
之父在庄宗时代，“为奇岚军使，私畜勇士，庄宗疑其有异志”又同光三年(925年)初，李嗣源请求以养子从坷为北京衙内都指挥使，庄宗很不高兴，认为这是干政。
此前李嗣源养假子元行钦，尚要“奏隶”，即公开记录在案而原来武皇李克用、庄宗李存助的那些假子们，在明宗登位后纷纷恢复本姓，以示与前朝的皇帝脱离名义上的父子关系，也就是宣示不会再为死去的养父及其家族宣劳卖命，以免当朝皇帝的猜忌。
养子风气淡出，原来民间的义社仍然存在，但性质和在政治中的作用较收养假子迥不可及。
郭威曾与李琼等结社为兄弟，姓名不改，只是对等关系，并不相隶属，只是“一种更为松散的结合形式”。
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五代十国时期南方的吴国为什么将国号改为唐？
五代十国时期南方的改国号为唐是因为执政家族的更替，原本由建立的吴国，转为家族的，最后再改为的。
而这其中核心的人物就是徐知诰，他由一个乱世孤儿成为南唐开国君主的故事颇具传奇色彩。
乱世孤儿 唐末的乱世使本来少受兵戈之苦的江淮一带也开始战乱不休，因此产生了大量的流民。
而徐知诰就是其中之一，根据历载，徐知诰的本姓是李，他的父亲李荣在徐知诰六岁的时候因为战乱而不知所终。
而徐知诰则随同母亲流浪在濠州(今安徽凤阳)一带。
徐知诰不仅流浪地方和一样，而且在乱世中的求生之所也一样，他也在濠州寺庙里混迹。
到了公元895年，割据江淮的杨行密攻占濠州，在这次军事行动中，徐知诰被裹入杨行密军中，此时徐知诰只有六七岁，不知出于什么奇缘，杨行密很是喜欢童年的徐知诰，就将其收为养子。
但是杨行密的儿子显然不愿意有一个外人来参与“分家产”，毕竟此时的杨行密已经不是当年的草莽匹夫了，他已经是割据淮南的淮南节度使了。
无奈的杨行密就将徐知诰交由部将徐温抚养，而徐知诰的名字就是此时得来的。
随父夺权 长大之后，徐知诰不仅长的，而且文武双全，连杨行密都称赞他是俊杰。
因此徐知诰也成为养父徐温的得力助手。
公元905年，杨行密病逝，因为诸子皆幼，无奈只好传位长子，徐温因为拥立之功成为杨渥身边的重臣。
两年后，因为杨渥喜好游猎，不理政事，而且猜忌元老旧臣。
于是徐温联合另一位掌握军权的大臣一起发动政变，弑杀了杨渥。
因为杨渥对老臣的猜忌，徐温等人的行动没有招致统兵在外的将领反抗，而且徐温又拥立杨行密的次子即位也顺理成章，徐温也通过拥立再次获得巨大的政治利益，开始掌握杨吴政权中枢权力。
而在此期间，徐知诰作为父亲的助手积极予以协助，同时在二十岁的时候开始逐步外放锻炼，先后在升州、润州等地任职。
“非典型性夺嫡”胜利 其实徐知诰严格意义上不能算夺嫡胜利，应该是意外加努力获得了养父徐温势力的继承权。
徐温拥立杨行密次子即位之后，就逐步铲除异己掌握大权，到了915年，徐温受封齐国公，建立大都督府，以升州为中心建立起杨吴政权内部的国中之国。
此时徐温家族内部也围绕权力展开内部斗争。
徐温有六个亲生儿子和徐知诰这个养子，其中年纪较大的亲生长子徐知训和养子徐知诰权力较大，但是徐温显然是向着亲生儿子的，他安排长子徐知训在杨吴政权的国都执掌朝政，自己在升州遥控指挥。
而徐知诰则在917年被赶出经营多年的升州，调往润州驻守。
但是人算不如天算，918年徐温的长子徐知训因为没有处理好与大将朱瑾的关系被刺杀。
徐知诰抓住机会抢先赶到杨吴政权国都广陵平乱，随后徐温鉴于剩余诸子较为年幼，无法与徐知诰相比，于是干脆将徐知诰留在广陵执掌朝政，自己则继续在升州经营自己的地盘。
此时尚不满三十岁的徐知诰展示出过人的政治能力，不仅很好地控制了杨吴政权的朝政，而且逐渐变得比徐温更得人心。
公元927年，远在升州的徐温感受到徐知诰的威胁，同时自己的亲生次子徐知询也已逐渐长大，徐温让徐知询到广陵接替徐知诰的权力。
此时羽翼尚未丰满的徐知诰惧怕养父徐温的强大实力，于是上表乞求出镇江西，试图以退为进，避免与养父徐温发生冲突。
此时上天再一次帮助了徐知诰，徐温在派出徐知询不久就病逝了，执掌朝政多年的徐知诰显然比徐知询能力更强，实力更强。
他轻松解除了徐知询的兵权，彻底掌握了杨吴政权和徐氏家族的权力。
篡吴建唐 此时三十八岁的杨吴权臣徐知诰当然不满足于作一人之下的权臣，就是他必然的选择。
927年，刚刚执掌大权的徐知诰就拥立称帝，之后又追封养父为齐王，将自己的地位升格为齐王的继承者。
932年，他学习养父徐温的做法，自己出镇金陵(即升州)，然后留下儿子徐景通在广陵辅佐朝政。
933年，徐知诰晋封东海郡王。
935年，徐知诰接任养父徐温的齐王之位，同时将原来的齐国从掌控六州扩大到管辖十州。
通过上述措施，徐知诰已基本完成了篡位前的准备工作。
937年，独掌大权十年之后，徐知诰称帝，国号大齐，正式取代杨吴政权。
但是两年后，徐知诰改回原本的，改名李昪，将国号由齐国改为唐国，史称南唐。
综上，五代十国的杨吴政权改成南唐，其实质就是徐温的徐氏家族取代杨行密家族的夺权过程。
而徐温的养子徐知诰成为最终胜利者，但是由于徐知诰本人特殊身世，他在篡位两年后，改回本姓，自称第四子的后裔，一方面抬高自己的身份，另一方面也试图借用的名号。
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五代十国分裂时间如此之久 为什么能在短时间内走向统一
现代人爱看，感受各种精彩大战的上演。
殊不知，中国的五代十国时期，同样是一场经典的政治、军事大戏。
看起来天下被分的，其实，在这混乱动荡又极度黑暗时期，始终孕育着一种高度统一的元素。
所以，盛世中可以打造出不同的人文景观，混乱中同样会从另一个角度对中华民族的传统文化思想，起到一种十分强烈的凝聚作用。
毕竟，中国封建时期的天下，就是长期的合久必分、分久必合的场面。
很多后人都在思考，分裂时间如此之久的五代十国，为什么能在短时期内从极度的分裂走向高度的统一呢? 著名的历史学家熊德基先生曾评价过：因为，五代十国时期正是历史辩证运动的一个重要转折点，从此，标志着中国封建社会逐渐走向了一个全新的阶段。
让很多人都没想到的是，在这一时期中，各种无法统一的因素，居然成为了日后得以一统天下最重要的基础条件。
五代十国时期，处于中原的各个王朝，在各方面都占有绝对优势。
而且，他们一直认为自己才是正统王室，周边国家都是偏霸的政权。
所以，一统天下始终被中原王朝视作自己的使命。
正因为如此，他们始终有着心怀天下的意志，才使得统一中国的局势必然由中原王朝来完成，只是等待时机成熟而已。
而这，也就是后人无法理解的，五代十国分裂割据将近半个世纪后又能迅速统走向统一的政治原因。
然而，千万不要小瞧中原周边的其它国家。
比如：在后梁建国之后，无论是北边的晋王父子，还是幽州的刘仁恭父子，以及南方的割据势力，甚至，西边还有岐王李茂贞的雄霸天下，都使后梁处于不断的征战状态。
虽然，在长期的拉锯战中，使得当时的社会矛盾十分尖锐，无法提及政治安定，但是，在这样的过程中，却不断练就了很多优秀人才的产生。
所以，从另一角度来讲，战争也是促进民族融合以及历练甚至文化融合的好方法。
然而，在此之后，消灭后朝，在北方取得暂时统一之后，一直都有着统一天下的志向。
此外，从庄宗开始，便一举拿下了汉中和两川地界。
之后，后唐平蜀让南方各个政权都感到十分的震惊，甚至，有一些诸侯国的王者们被吓得屁滚尿流，根本不再进一步扩张、发展，而是保命要紧。
不过，后唐庄宗最大的遗憾，就是他并没有在平定蜀地之后，运用天然的地势开始进一步的统治全国。
反而，因为倒行逆施遭来了杀身之祸。
不过，在之时，天下出现了短暂的小康态势，对于后唐以及其它敌对国家，都有了一段得以休养生息、韬光养晦的阶段。
在这一阶段中，整个中国的人们从经济、文化等角度，都在战乱的时期得到了历练，并且，对于整个中华民族来讲，还是一个特别难得的成长阶段。
之后，、后汉王朝都是依靠契丹国的支持才取得政权。
所以，北方的契丹国一方面成全着这两个朝代，又一方面对其形成了强大的牵制与干扰。
此外，后晋和后汉王朝，因为内部的败坏和无法全力以赴的，才导致他们无力统治当时的中国。
在此期间，唯一有条件统一全国的就只有。
但是，虽然地域、疆土辽阔，经济发达，甚至，各方面的社会制度都极其完善的南唐，却在建立之初实行着保境息民的政策。
这一点，在和平时期十分可行，可是，在当时各方势力都的时代，如此谨小慎微、不敢开拓的治国思想，同样是导致南唐最终走向毁灭的根本原因。
所以，因为错失了千载难逢、一统天下的好机会，才使得之后的南唐一落千丈。
之后，随着的日益强大，也使得属于南唐的鼎盛成为了历史。
随着历史的滚滚向前，最终，一统天下的重任落到了中原王朝后周以及北宋的肩上。
对于后周而言，成立之初，天下已经呈现出了破乱不堪的景象，所以，在进行统一中国之前，安定朝局才最为重要。
直到——继承王位后，以大无畏的革新精神，开始清除五代时期遗留的各种各样陋习，也初步澄清了中原地区近两百年来的混乱局面。
由此，国家朝政变得清明了起来，经济实力也得到了增强。
曾经，天下分裂割据的局面不复存在，开始为统一全国奠定了基础。
周世宗是一位有着军事强权的帝王，他先后掀起了三次统一战争，收复了中国大量领土。
如此，为之后的北宋统一全国，真正结束五代时分裂割据的局面，奠定了最坚实的基础。
在这其中，每一个地区都受到连年征战的影响，以及朝代的频繁更换，使得其文化的多样化。
虽然，看起来每一个政权都有着自己的差异性，但是，通过战争这种特殊的媒介，也让整个中国，无论是权贵还是平民，都在不断进行着文化、政治、经济的交流。
最幸运的是，因为，十国与中原王朝在各个领域都有着不同的差异性，以及所处的地势不同，再配合着五代王朝不断更迭而采取的灵活的外交政策，并使得中原王朝阻止了南权的联合，采取了有效的外交手段。
比如说，当时鼎盛的南唐同样有来自中原王朝的强有力的对手。
因为，中原王朝与吴越、楚结盟，使得南唐始终处于危险之中，忙着保存实力，便没有办法让南唐有更多的精力去实现自己一统天下的梦想。
所以，在当时互相制衡的局势下，却给天下带来了一段时间的安定与每一个政权小范围的繁荣发展。
因为，当时存在于中国的各路英豪，其政治权力中心数量太过庞大，所以，彼此之间便形成了不同的牵制，才得以给中原的王朝，尤其是北宋以喘息的机会。
在它们审时度势、休养生息之时，北宋得以最后一举统一中原。
在历史学家看来，当年，最为幸运的是：在五代十国的特殊时期，始终将南方的政权置于无法统一、强大的局面，也避免了一旦南方出现统一的局面，就会在历史上形成第二个的对峙。
如此一来，一统中国的梦想将会难以实现。
正因如此，在北宋开始施展自己一统中国的战略梦想之时，南方的各个政权间还在互相厮杀，丝毫没有感觉到大家都陷入到了一个极度的危险之中，才得以让北宋轻而易举地各个击破，加速了统一的进程。
五代十国之后，中国再度实现高度统一时，各个领域都有了高速的发展。
而这，也离不开五代十国时期，人们不断努力地推动着社会发展，最终，实现了天下统一。
我们从每一个参与其中的中原统治者中看到，他们在这场统一天下的接力赛中，充分运用了周边国家不团结，一次次地静待时机，实现日后中原一统天下的盛世。
参考资料： 【《藩镇研究》、《中国历代战争史·第十三卷·五代》、《·卷第二百四十八》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
