五代十国后唐和唐朝是什么关系是怎么回事？“后唐”创建者李存瑁是唐朝皇室后人吗？
960年，后周发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北
【千问解读】
960年，后周发动陈桥兵变，黄袍加身，篡后周建立北宋，五代结束。
而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据势力，这些被《新五代史》及后世史学家统称十国，也即这一历史阶段也被称之为“”。
那么，对于处在唐宋之间的五代十国，其中的“后唐”也，他们和唐朝之间是什么关系呢? 一 首先，后唐是五代十国时期统治疆域最广的朝代。
“五代领域，无盛于此者”。
“时梁晋吴蜀四分天下，后唐以一灭二，天下四分已得三分”。
对于后唐来说，虽然皇帝姓李，不过其和之间并不存在血缘上的关系。
公元891年，也即唐朝末年，河东节度使被封晋王，建立前晋，从此割据河东。
而对于前晋来说，就是后唐的前身。
而就前晋的建立者李克用来说，是“沙陀人”，本邪(又作朱耶)。
其父朱邪赤心，赐姓名李国昌。
二 由此，对于李克用的“李姓”，不是血缘上继承，而是唐朝皇帝因为功绩赐姓而来的。
在中国古代历史上，皇帝给有功劳的臣子赐姓是一件十分常见的事情。
早在汉晋时期，北方游牧民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓氏。
到了公元907年，篡唐，建立后梁，标志着唐朝的正式灭亡。
与此相对应的是，就李克用建立的前晋，仍奉唐朝正朔。
公元909年，李克用去世，子即晋王位。
三 公元923年，李存勖在魏州称帝，沿用“唐”这一国号，类似于建立的蜀汉，其国号也沿用“汉”一样。
而为了和唐朝、南唐相区别，李存瑁建立的“唐”被史学家称之为“后唐”。
在建立后唐之前，李存勖灭后梁，定都洛京(今河南省洛阳市一带)。
在消灭后梁之后，强大的后唐没有就此止步。
公元926年，后唐消灭前衍。
两年后，南平高从诲内附。
公元930年，南楚马希声内附。
在此基础上，后唐疆域可谓非常辽阔，达到了一个鼎盛的阶段，包括今河南、山东、山西、河北、湖南、重庆等全部，陕西、四川、湖北之大部分，宁夏、甘肃、贵州各一部分，以及江苏、安徽等地。
四 最后，公元936年，石敬瑭以燕云十六州为代价，借辽兵攻入洛阳，称帝建立后晋，后唐灭亡。
由此，对于后唐来说，虽然疆域十分辽阔，但是只存在了十多年的时间。
对于李克用、李存勖来说，一直举着“复兴大唐”的旗帜，所以就沿用国号“唐”，来表示自己对李唐的维护。
通过这一“唐”国号，有助于获得中原百姓的支持，获得称帝上的认可。
毕竟唐朝已经存在数百年了，其影响力依然比较大。
等到后唐灭亡后，到了公元937年，在江南建立南唐，为了延续大唐正统，其也采用了“唐”这一国号。
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麦城之战，关有调取能刘封和孟达的权利吗？
建安二十四年(219)，发动了“襄樊之战”，率军围攻樊城，开始取得了很大的胜利，曹仁不敌关羽，派的援军，也被关羽击败，关羽，生擒于禁，斩杀，威震华夏。
在后期，关羽遇到了很大的麻烦，一直打不下樊城，关羽要求驻守在上庸的和驻守在房陵的孟达出兵援助，但是，刘封和孟达拒绝了，拒不出兵援助。
《 刘封传》记载：自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。
封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。
这也导致关羽最终未能打下樊城，被孙权偷袭荆州，兵败身亡。
那么，值得注意的是，关羽要求上庸的刘封和房陵的孟达出兵援助，关羽有这个权力吗?刘封和孟达为何不听关羽的命令?他们为何敢公开抗命? 首先来看关羽有没有权力命令刘封和孟达出兵援助? 答案是，关羽有权命令刘封和孟达。
理由是什么呢? 关羽镇守荆州，上庸和房陵都属于荆州，也就是说，刘封和孟达，都受关羽管辖，他们都是关羽的下属。
最重要的是，关羽这个时候，已经是前将军，假节钺，假节钺是所有君王授权方式中，规格最高的，可以代表君王对外征伐，拥有先斩后奏的权力，做重大决定或者斩杀违反军纪的将领，根本不用请示君王。
而关羽打樊城，史书没有任何记载，是下令让关羽进攻樊城的，也就是说，关羽打樊城，是自己的决定，他有权这么做，有权不请示刘备，因为，他有假节钺的权力，是完全可以代表刘备的。
《三国志 关羽传》记载：二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。
是岁，羽率众攻曹仁於樊。
而刘封和孟达，对上司关羽的命令，公然抗拒，拒不执行，还找了个冠冕堂皇的理由，说是山城刚刚归附，局势还不稳定，因此，不能发兵援助。
这等于是和关羽对着干了，刘封和孟达，作为关羽的下属，为何敢这么大胆? 这是因为，刘封有刘备这个后台，有刘备撑腰，也就是说，刘封就算不听关羽的命令，关羽也不敢把他怎么样，因为，他是刘备的义子，他料定关羽是不敢随便动他的。
而孟达呢?孟达和刘封关系不错，几乎是穿一条裤子，自然有刘封罩着，心里有底气。
再加上，刘备进取益州时，孟达带兵迎接刘备，是立下大功的人，帮了刘备大忙，刘备自然也厚待他，因此，孟达心里也不害怕关羽。
刘封和孟达不发兵援助关羽，导致关羽未能攻下樊城，也导致关羽迅速败亡，酿成了严重后果。
如果他们发兵援助，也许关羽可以很快拿下樊城，就算拿不下，至少也不会败的这么惨。
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古时候夏朝和商朝都能称帝 周朝为什么只能称王
很多人表示很疑惑，为什么夏商能称帝，而周朝只能称王?其实，这只是古人的一个小讲究。
其实严格来说，在战国之前，所有的政权者都可以称帝，但是他们称帝的时间是在死亡之后。
在当时比较讲究，“活人只能称王，死人才能称帝”。
小编并不了解这背后有什么故事，但是据小编理解，这些和远古的神话有些关系。
据小编了解，活着的统治者只能称王，这种王叫做人王。
而帝，是古代给死去的统治者的尊称。
因为人间的统治者在死亡之前，只是人类的王，但是在死后，人间的统治者无法成神，因为他们可以直接成为操控自然和命运的神。
当然这种说法只是夏商的说法，在周朝的时候，就将这种事分开了，不了解出于什么原因，周朝的人认为，自己的先祖去世之后，无法成为天神，所以就不在封帝，而是开始对自己的先祖进行供奉。
当然这是分开始，供奉自己的先祖和祭拜其他的神是不一样的。
不过以上这只是来自神话中的一种说法，至于可信度有多高，小编也不了解。
不能过在古代还有一种说法，那就是夏商都是神的后裔，他们身上从一开始就是神的血脉，所以他们在死后也能成为天神。
但是周朝的没有神的血脉，的先祖是人类，所以周朝的皇帝无法成为神。
当然这种说法有点宗教因素，可信度究竟有多高，小编也不了解。
因为没有详细的典籍的缘故，具体的有历史证据的说法，小编并不了解。
不过的统治者，再生前称王确实是实事，在死后称帝也是存在。
据说在中就是这样记载的。
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