护国夫人梁红玉是哪位？梁红玉是如何死的？

吕雉靠奇计，请出“商山四皓 ，一把镇住了刘邦。

吕雉是高祖明媒正娶的妻，与高祖的家乡沛县的从龙之臣关系极为融洽。

生子，女鲁元。

吕雉在刘邦打江山过程中居功自伟。

她长期留守关中，与元老大臣的家属们关系甚睦。

还曾因刘邦被击败，成了项羽的俘虏。

吕雉的两个哥哥都跟随刘邦打江山，大哥周吕侯死于征战，两个侄子吕台、被刘邦封为郦侯、交侯;二哥吕释之被封为建成侯。

妹婿亦有大功，刘邦征讨燕王时，樊哙已是相国、侯爵，大权在握。

刘邦独宠，想封戚姬生的为太子。

原因是太子刘盈性格仁厚柔弱，不像刘邦，而如意性格像刘邦!但这只是刘邦的一厢情愿，元老派均不赞成。

张良更是出奇谋，替吕雉、刘盈请出了牛逼烘烘的商山四皓，这四个的老人家连刘邦也不尿的主儿。

刘邦看到四个老人家对刘盈恭恭敬敬，知道刘盈成了气候，再也没有动废太子的念想。

太子地位巩固，意味着戚姬母子死路一条。

刘邦年纪大很多，长年效力于战场与床第，体力严重透支，一般情况下必然死于吕雉之前，又不可能毒杀吕雉!刘盈必是第二代皇上，怎好下这等毒手? 2、刘邦一死，元老大臣们都是老江湖，都乖乖地、心惊胆颤地站队于吕雉旗下，眼睁睁地看着吕雉收拾戚姬及刘如意。

一吕雉性格刚毅，辅佐高祖平定天下。

高祖诛杀诸王也大多由吕后出力献策，这种超级母老虎，哪个大臣敢去招惹?况且吕雉子刘盈登基，吕雉已是皇太后，大权在握。

在《》中替她单独立传，而且归入《本纪》规格，整个一个未加冕的女皇帝! 惠帝七年逝世，太后无泪干嚎，张良子张辟强十五岁任侍中，就对丞相说：惠帝无成年的儿子，太后害怕你们这些大臣将军们。

您现在请求拜吕台、吕产为将军，统领南北军，并让吕家人进宫廷掌权，这样太后心安，你们也就可以避祸了。

丞相陈平依计而行。

太后哭子才非常哀痛，吕家人开始执掌朝纲。

后来吕雉封了吕台为吕王，后又封吕产为吕王、，吕禄为赵王，为燕王，吕氏家族封侯者甚众。

形成吕、刘两家共天下的局面!吕后不死，功臣元勋们不敢拿高祖和他们的白马盟约说事儿!甚至老情人升左丞相，两人私通成了汉初全国人民都知道的事儿。

大臣们也要追求家族利益最大化呀! 3、吕雉、戚夫人之间的争斗，是刘邦大奶、N奶之间的内斗，旁人也不便插手。

四、刘邦安排了两层“保护伞 ，保护如意。

一是安排建平侯到刘如意的赵囯做丞相，二是嘱咐太子刘盈对弟弟如意予以保护，但刘盈竭尽全力，周昌左挡右杀，最终均败在吕雉手下。

刘盈一登基，吕雉就开始收拾夺她丈夫、夺她儿子太子位的戚夫人及刘如意。

她下令把戚夫人囚禁在永巷宫，并派人召赵王如意。

赵相周昌对使者说：高帝将赵王托付给我，赵王年幼。

我私下里听说太后痛恨戚夫人，想招赵王进京一同诛杀，臣不敢遣赵王去。

再说赵王在生病，不能遵奉诏命。

吕后大怒，派人招周昌入京，周昌入长安后，赵王成孤家寡人，再派人诏赵王。

这时惠帝仁慈，知道吕后要下手，亲赴霸上接弟弟，同吃同住，吕后暂时没机会下手。

惠帝元年十二月，惠帝外出打猎，赵王年幼不能前往，吕后见机会已到，令人带毒酒药死了刘如意。

又令人砍断戚夫人手足，挖去双眼，熏聋耳朵，灌以哑药，置其猪圈，称“人彘 。

吕后还唤惠帝去看戚姬。

惠帝大哭、大病，从此整天饮酒淫乐，不理政事，七年病亡。

4、吕雉不死，历史上不会上演安刘的神化! 吕雉在日，陈平、周勃只能夹着尾巴过日子。

吕雉死后，两个侄子吕产、吕台智障，元老功臣们才出手，灭了吕氏一族。

这些大臣灭吕绝不仅仅为了江山，更多的是为了家族利益。

弄个文帝即位，大臣们是想弄个上位，自己把持朝政啊，孰料文帝韬光养晦，最终权力尽归文帝，这是元老大臣们始料不及的! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

在汉末时期，曹家、刘家和孙家作为三国的皇室，皆是风光一时，而在这段历史中，笔者也发现了一个奇特的现象，那就是曹操、和祖孙三代的原配夫人皆是凄凉而终，难道这种事还形成传统了? 曹操的原配，曹丕的原配任夫人，曹叡的原配虞王妃都因为各种原因被夫君所遣，这让人不禁奇怪，为何他们祖孙三代会形成如此特殊的“传统”，是因爱生恨，还是色衰爱弛，亦或者别的原因呢? 孟德丁夫人。

敢于主动离婚的奇女子 的原配，是曹操在老家谯县迎娶的，联系曹操的母亲就姓丁，这位丁夫人极有可能是曹操的表姐妹，二人当属青梅竹马的关系，丁家在当地也属于望族，她对出身倡家的妾室卞夫人十分苛刻，连带对卞夫人的儿子也不好，但这并不是曹操想要休弃她的原因，真正让夫妻二人反目的是因为孩子。

初，丁夫人既为嫡，加修，丁视后母子不足。

—《魏略》 丁夫人本人是没有孩子的，不过她收养了早逝的妾室刘夫人之子，也就是曹操的长子，曹昂虽然是庶出，但是嫡妻无子，自然当立庶长子，何况还是丁夫人抚养他，曹操对大儿子是非常重视的，而曹昂也十分争气，20岁举孝廉，随后就跟着父亲征战，可正如《》中所说，历史上的曹昂的确死在了宛城之战。

遂哭泣无节。

太祖忿之，遣归家，欲其意折。

—《魏略》 曹昂之死是曹操和丁夫人夫妻决裂的直接原因。

曹昂离世后，丁夫人悲痛万分，好不容易养大的儿子就这么去了，连个孩没有留下，她的悲伤当然可以理解。

曹操作为父亲，他的情感自然更为含蓄，繁重的事务让他不能把对儿子离去的悲伤时时挂在脸上，可是丁夫人看到丈夫这个样子，十分愤怒，她认为曹操对儿子的离世一点都不悲伤，愈发哭闹不止，曹操也在气头上，就把丁夫人赶回了娘家，想让她反思反思。

从曹操的角度来看，他当然是悲伤的，但是他绝不能轻易表现出来，在他的心中，是自己的正妻，理应理解自己、抚慰自己，而不是一味地埋怨自己，更不该这样哭闹，所以才把丁夫人赶走。

但是此事丁夫人又有何错呢?她只是一个女人，她唯一的依靠离去了，而丈夫还有一大堆儿子，他们夫妻二人虽然都为曹昂之死悲伤，但终究是不相通的。

太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎!”夫人不顾，又不应。

太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪!”遂不应，太祖曰：“真诀矣。

”遂与绝。

—《魏略》 不过，曹操气消了也就理解了妻子，毕竟多年感情，他也不想和妻子就这样恩断义绝，就主动低头去了丁家，丁夫人在织布，连看到不看丈夫，曹操抚摸她的后背说“跟我一起坐车回家吧”，丁夫人不回答就光织布，曹操见此，知道了妻子的心意，打算离开，走到门口时，他还是忍不住问“真的不行了吗?”丁夫人还是不回应。

就此，二人正式离婚。

二人离婚后，曹操立卞夫人为正妻，不计前嫌，经常给丁夫人送钱送物，相见时依旧以丁夫人为尊，自己坐在下位，这让原本苛待卞氏母子的丁夫人十分过意不去，丁夫人去世后，卞氏请求丈夫好好安葬丁氏，曹操同意了，在这位英雄临死前还在感慨，“如果真的有灵魂，我死后见到子修，他问我母亲在哪，我该怎么回答啊?” 可见，曹操与丁夫人的分离并不是因为二人感情真的不好，也并非曹操有新宠而忘旧人，而是因为父亲和母亲对儿子之死的悲伤不能相通，曹操明白自己确实过分了，他不该把原本就十分悲伤的妻子赶回娘家，可当他想要挽回的时候，丁夫人的决绝最终让二人彻底分开了。

子桓任夫人。

甄夫人的劝谏和重蹈覆辙 如果说曹操与原配的离异最终是因为丁夫人的决绝，那么曹丕原配任夫人的被弃就主要取决于曹丕的心意了。

提起曹丕的妻妾，笔者最先想到的就是和，许多涉及三国的影视作品和小说都提到过这二人的恩怨纠葛，这也让不少人以为甄氏就是曹丕的结发妻子，其实不然，甄氏是曹操攻占冀州后，曹丕所纳的妾室，甄夫人原本是之子的妻子，因为美貌被曹丕看上，才有了后来的故事。

其后帝欲遣，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之?”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。

”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。

上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意!”帝不听，遂出之。

—《魏略》 曹丕的元妻任夫人出身当地大族，据甄夫人所说，其德行和容色皆在其上，这是十分高的评价，因为根据历载，甄氏的容色足以让她位列汉末三大美人，德行也得到了婆婆卞夫人的深切认可，她如此评价任夫人或有自谦和夸张之嫌，但至少任夫人也不会太差。

曹丕认为任夫人性格强势狷狂，对自己早有怨言，故而才要与之离异。

可是这种细枝末节外人岂会知晓，故而甄夫人担心外界和公婆会认为是因为丈夫过于宠爱自己才会与正妻离异，这并非杞人忧天，她再三请求曹丕慎重考虑，可是曹丕还是固执己见，与任夫人离异。

曹丕休妻后，甄夫人是否被提升为正妻，史书上并未明言，她万万没想到的是，她当初的担心落到了自己身上，曹丕即位称王和称帝建国后对甄夫人不管不问，只是把她安置于邺城，而曹丕自己则与等人在洛阳享受着帝王、嫔御的尊荣，曹丕对郭氏等人十分宠爱，自然对年华老去的甄夫人没有什么兴趣了，饱受冷落的甄夫人想起当年自己劝说丈夫的话，不知心里是何滋味，或许是怨恨和不甘，故而说了几句怨言，传到曹丕耳中，他竟然直接赐死了甄氏，一代佳人就此。

太子即王位，后(郭氏)为夫人，及践阼，为贵嫔。

甄后之死，由后之宠也。

—《后妃传》 其实仔细想想，甄夫人与任夫人何其相似，任夫人为何会怨怼曹丕，难道不正是因为曹丕过度宠爱甄氏?甄氏在劝说丈夫时就是看清了这一点，只是她可能不会想到，自己有一天也会重蹈覆辙。

元仲虞王妃。

有其父必有其子 曹叡是曹丕与甄夫人之子，也是曹丕的长子，甄夫人去世后，曹丕因母罪被降为平原侯，然而他没有沉沦，而是以德行礼待众人，曹丕最终还是复了他平原王之位，并把他交给了郭氏抚养，因为郭氏已经被立为皇后，而曹叡也对嫡母十分孝顺，郭皇后自然也感受到了做母亲的幸福，对曹叡视如己出，曹叡的储君地位逐渐也就稳固了下来。

初，明帝为王，始纳河内为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞慰勉焉。

虞氏曰： 自好立贱，未有能以义举者也。

然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。

殆必由此亡国丧祀矣! 虞氏遂绌还邺宫。

—《三国志后妃传》 要不说儿子像爹，这曹叡在感情方面真是和他爹如出一辙。

曹叡即位后，本应立正妻虞氏为皇后，可是他厌弃了虞氏，亦或者是因为这是父亲给他安排的包办婚姻，他十分不满，故而只立新宠为贵嫔。

虞氏十分失意，太婆婆卞太皇太后来劝慰她，她却说“他们曹家从来好立贱人为后，没有过以德取人的时候。

然而皇后管理六宫，执掌天下，二人的职责本是相辅相成的。

如今皇上没有一个好的开端，也很难说会有好的结果。

也许在他们身上会发生亡国丧祀，断送祖宗创立的江山社稷之灾呢!” 这话真是惊，她这是和谁说话?是当朝的太皇太后啊，这位太皇太后当年不就是因为出身倡家才被丁夫人耻笑，也正是虞氏口中的那个所谓“贱人”，都到了这个时候了，太皇太后来安慰你，你却说这样的话，岂不是把最后一个能依靠的人都推到了自己的对立面，更何况这话还伤了当朝太后郭氏。

曹叡闻听震怒，把虞氏遣送回邺城，就此废黜了虞氏。

其实仔细想想，虞氏所言虽然冲动，但确实是有道理的，包括曹叡自己在内，都是所谓“立贱”的受害者，而虞氏的话真是像极了预言，曹操辛苦一生所建立的大业，不就是断送在曹叡的错误托孤中了。

毛贵嫔后来被立为皇后，可是随着色衰爱弛，他也被厌弃了，后来曹叡宠幸郭夫人，日渐失意，最后因为一件游园之事被曹叡赐死，不久改立郭夫人为皇后。

对比曹丕和曹叡这对父子，真是有其父必有其子，这完全就是拿了父亲的剧本照着演罢了，《论语》云“己所不欲，勿施于人”，曹叡自己就是父母情感之殇最大的受害者，他对父亲不可能没有怨言，可等到他执掌大权时，却活成了自己曾经最讨厌的样子，这种变迁，怎能不让人感慨。

总结 看罢曹操祖孙三代的故事，可以得出一个显而易见的结论，其实这种三代原配皆被弃的“传统”并不是曹操留下的，他与丁夫人的婚姻并不像儿孙那样是色衰爱弛、只听新人笑不听旧人哭，而是因为两人对爱子逝去后情感表达方式的不同产生的矛盾，这既说不上是曹操的错，也说不上是丁夫人的错，只能说二人联系感情的纽带没有了，有些事就再也回不去了，最后选择终结这段婚姻的是丁夫人，而非曹操。

曹丕和曹叡父子拿到的感情剧本几乎，“喜新厌旧”真是二人共存的血脉，虞王妃的话的确不好听，但正如她所说，曹叡也为此付出了惨重的代价，这或许就是历史的嘲讽。

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