大汉奸吴三桂一生最大的败笔是什么？
【千问解读】
追杀朱由榔，符合吴三桂个人的利益诉求 从吴三桂引清军入关的那一刻，他就已经没有回头路了。
依附清廷，是他唯一的归宿。
虽然最终他又与清廷决裂，但那是理想破灭下的发狂，不是最理想的选择。
要依附清廷，他就要把“汉奸”的帽子带到底，把“汉奸”的事做到底。
朱由榔的存在，让大明死而不僵，围绕他所进行的各种反抗活动频频，有时候兵威还很盛。
顺治九年，永历政权大将李定国，用了半年时间，席卷广西、湖南和广东，取得了震惊清廷的湘桂大捷。
十一月，李定国又刀劈清廷的定远大将军、敬谨亲王尼堪。
短短八个月，十几万清兵败在李定国手下。
“逮夫李定国桂林、衡阳之战，两蹶名王，天下震动。
此戊午以来全盛天下所不能有。
” 清廷一听到李定国的名字，就犹如，一度曾经准备和谈，以西南诸省为代价，与永历政权平分天下。
这个结局，对吴三桂来说很不妙。
如果清廷与南明媾和，他平西王吴三桂无疑损失是最大的，因为他的地盘将不再属于他。
没有地盘，当什么呢?万一再不小心变成别人谈判的筹码，那就更糟了! 所以，吴三桂最大的利益，就是让南明赶紧OVER，哪怕是为了让他“汉奸”的不良影响消减到最低，也要让南明早点结束。
清廷对朱由榔的态度，有暂时形势所迫的成分 清廷对朱由榔的态度，从一开始的穷追猛打，后来慢慢变成了“温柔一刀”，有过谈判媾和的念头，后来又采取外交攻势，希望缅王配合，主动交出朱由榔，又不断收买土司，让他们暗中使劲。
总之，强硬的军事攻势不见了，取而代之的是态度暧昧的柔绵掌。
也就是说，在对待朱由榔的态度上，吴三桂与清廷是一致的，不存在清廷对朱由榔手下留情，吴三桂追杀朱由榔。
等清廷缓过来，即便吴三桂想保住朱由榔，恐怕也由不得他。
既然注定保不住朱由榔，何来弑杀朱由榔是败笔的说法呢? 留下朱由榔，吴三桂就能养寇自重吗 回到核心问题，假如留下朱由榔，吴三桂可不可以对朱由榔，实施常年“边剿边养”的策略，给清廷演长篇电视剧，让他这个平西王永远无法被削藩呢? 其实这个手段不高明，重点不在于想没想到，而是清廷有没有破解的办法，在于吴三桂有没有实施的资本。
清廷削藩，重点还是要看国力恢复情况，至于吴三桂与朱由榔的关系，那不是重点，你们愿意演戏就演戏，条件不成熟不会动你，条件一旦成熟，管你戏演得有多真，也要开刀。
所以，吴三桂养寇自重，对清廷来说就是伪命题，人家可以当真戏看，不耽误削藩的决心。
吴三桂有资本养寇自重吗?短时间有，长期肯定不行。
还是时间问题，清廷需要时间恢复，吴三桂没办法不给清廷时间吧?除非他现在就起兵。
可是理由呢?人家现在也没削藩啊，也没不允许你演戏啊。
以西南一隅敌全国，本来就是此路不通，吴三桂也没那么不自量力，所以从一开始，吴三桂就不想玩养寇自重，尽快干掉朱由榔，才符合他的利益。
那么吴三桂的核心利益诉求，到底是什么? 错把自己当沐氏，是吴三桂走入歧途的根子 其实吴三桂是乖宝宝，人家根本没有拥兵自重的心思，他想当清王朝的“沐氏”。
此后沐氏子孙十八代，一直是大明王朝最忠诚的臣子，直到南明朱由榔逃到云南，沐氏末代黔国公沐天波，依然追随着朱由榔。
这么说，吴三桂是清廷的大忠臣呐!以楷模为榜样，世代效忠，值得表扬呐! 呵呵，谁要给我这么个差事，我还可以比他说得更漂亮!美死你，有这么便宜的事吗?忠诚是人家十几代人做出来，不是说出来的，吴三桂这么说就是偷换概念，打着忠诚的旗号讨封赏而已。
事实上，还没到十几代，自己就反了! 再说，吴三桂也当不了呐。
沐英自幼由和养大，除了血缘，别的跟一家人无二。
当年病逝，沐英悲痛得吐血，不久就病逝，这份感情吴三桂有吗? 藩王实封，明初实行过，已经证明不符合历史潮流。
从一开始就没这个惯例，吴三桂三人就是特例，必须纠偏，怎么还指望自己当沐英?糊涂! 吴三桂呢?坐拥精兵十来万，地方官自己任命，税赋自己收，还伸手跟朝廷要补贴。
这分明是让朝廷养大爷，哪见到半点忠诚? 但吴三桂把自己都骗了，所以，他要毅然决然地追杀朱由榔，一来表功，二来为自己当沐氏奠定良好条件，其实是自己骗自己玩!要想避祸，他只有主动削藩一条路可走! 综上所述，吴三桂弑杀朱由榔有他自己的政治图谋，题干暗示的，留下朱由榔，玩“养寇自重”的策略根本行不通，也不在吴三桂的计划内。
吴三桂的政治目标就是做第二个沐氏，所以，他需要一个安宁的云南，必须尽快清除掉朱由榔。
所以，题干的说法值得商榷，个人认为，弑杀朱由榔是吴三桂必然的选择，他没有第二条路可走。
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为什么佛陀十大弟子舍利弗的智慧第一
众所周知，佛陀有十大弟子，而其中智慧第一的，则是舍利弗。
舍利弗之所以能被称为智慧第一，自然是因为他所行下的功德。
那么，舍利弗的功德有哪些呢? 舍利弗雕像 有一次，有一位提婆达多心生异心，想带着五百位比丘另立僧团。
这对于已经皈依佛门的舍利弗来说，有人的离去是他所不能接受的。
在知道了这件事情之后，舍利弗便立刻去劝导他们，既然皈依了佛门，在佛门中保持一定的团结是很重要的，慢慢引导他们思考到自己犯下的这个错误。
最终，打算离去的僧团在舍利弗的劝导下意识到了自己犯下的错误，重新皈依到了释迦摩尼的门下。
由此可见，舍利弗的功德在于维持了一个团体的团结，阻止了因为人心不齐导致的分裂。
还有一次，舍利弗遭到了一个比丘的诽谤。
在处理这件事上，舍利弗向佛陀阐明了一段话，大致是自己愿意承载外部世界对自己进行的攻击，因为这是一种境界，不论是好是坏，都愿意承载，而且大度地接受了那个诽谤他的比丘的忏悔，用包容的心去感化施下恶意的人。
这是舍利弗的功德所在，包容，大度，不随意揣度他人。
舍利弗作为一名尊者，之所以能在世上受到后人尊崇，定是因为他所积下的无数功德。
也可以说，是他的功德无量使他成为了智慧第一的弟子。
舍利弗智慧第一 舍利弗是佛陀十大弟子中的其中一个，他对佛学有的研究。
因为他的妈妈叫做舍利，因此他叫做舍利子。
舍利弗智慧第一，智慧的意思不是说智商，而是在佛学中的一种觉悟，一种对尘世的看空。
正如净空说的：真正的智慧是圆融无碍的大光明。
舍利弗画像 舍利弗智慧第一这个美誉，好像从他小时候开始就是一种上天的注定。
舍利弗很小的时候就开始看书，到8岁的时候就开始读佛经，不仅能够看的下，而且还能够看得懂里面所讲的意思。
也是这一年，还幼小的舍利弗就坐上了论师的座位，而且人人都服气，就连他的爸爸都说自己没有他那么有才华。
舍利弗智慧第一是因为他能够把佛法里面所有的项目都理解得很透彻，不管是在深度上还是广度上。
但是舍利弗并不是真正的第一，他只是在佛陀弟子中排在首位，真正的第一是佛陀。
在所有的纸质记载中，有关舍利弗的记载不是那么的全面，都是分散在一些论典中，从这些零碎的记载中对舍利弗的了解也并不会浅。
在佛教中，舍利弗和佛陀关系很好，对佛教有很重要的影响。
很多记载的文章里，舍利弗都是领导的身份，是老师的身份，是楷模的身份，是体贴仁慈的朋友身份，守护众僧的护卫身份，对佛陀尊重的忠诚者身份……这些身份，是他成为“佛法护卫”的必要条件，是智慧第一的基础。
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六千年前古墓隐藏现代功能 古人思维强大
而最近在一座古墓中发现的功用，更是让大家啧啧称奇。
网络配图 根据天文学家研究后发现，在欧洲所发现的古墓可能是人类最早发明的「望远镜」!这座古墓已经有6000年的历史，根据研究指出，如果人站在黑暗的墓室中间，顺着通道方向观测星空，能看出很昏暗的星体。
来自英国诺丁汉特伦特大学(Nottingham Trent University)的科学家在英国国家天文学会议上提出了报告指出，这种利用巨石所建造而成的狭长通道古墓，很有可能是古人用来祭祀的地点。
网络配图 因为通道本身狭长的设计，外界的自然光线无法进入室内，加上排列组合的方式，形成了一个能观测星象的天文望远镜。
这样的狭长通道设计出的天文望远镜，比伽利略发明望远镜还要早上几千年。
网络配图来自威尔士三一圣大卫大学(University of Wales Trinity Saint David)法比奥.席尔瓦(Fabio Silva)博士说：「在6000年前，古人以这样的方式观测星空当作准确又方便的日历。
」而这样的方式，就很像小孔相机的原理，将遥远星空的景象投射到墓地中。
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