历史解析：美人王昭君为什么要服毒自尽？
公元前33年，奉之命出塞和亲，嫁给南匈奴的单于。
那时，昭君年方十九，风华绝代，但却已进入暮年，垂垂老矣。
两年之后，即公元前31年，呼韩
【千问解读】
公元前33年，奉之命出塞和亲，嫁给南匈奴的单于。
那时，昭君年方十九，风华绝代，但却已进入暮年，垂垂老矣。
两年之后，即公元前31年，呼韩邪单于就抛下娇妻幼子撒手人寰。
按照匈奴的祖制，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子--新即位的复株累单于。
两人的感情倒是不错，生育了两个女儿，但昭君的悲剧并未到此为止。
11年后，第二个丈夫她而去了，她又受命嫁给新单于--复株累的长子，也就是呼韩邪的，昭君终于承受不住彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。
以前，一提起，就会浮现出一个在间跋涉求索的学者的美好形象，然而，仔细读一读他的游记，历史的真实却有令人瞠目之处。
在《粤西游日记三》中，徐霞客记载了十年(1637年)十一月下旬的经历。
他凭着地方官赠送的马牌(一种使用驿传的证明信)驱赶着夫役整天赶路，傍晚时分到了下一站的村子。
众夫役开始逃散，徐霞客赶紧抓住一个捆上，牵着进了村。
村中男子已逃遁入山，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出两位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。
过了一会儿，负责驿传事务的老人来了，老头怕徐霞客拿鞭子抽他的子孙，不得不来。
这老人的儿子是个瘸子，无法逃脱徐霞客那无情的鞭子。
如此看来，徐霞客仕途受挫没有当官实在是他之大幸，百姓之大幸，后人之大幸，历史之大幸。
王昭君的一身确实很悲惨，换做现今任何一个女子应该都无法忍受这种耻辱。
但趋于古代的审美观，王昭君穿越到现代还是个美女吗? 随机文章高欢是在哪一年灭掉北魏建立北齐政权的？他是怎么做到的？能否证明夏朝是否存在?揭秘黑天鹅和白天鹅的区别，黑天鹅轻易换配偶/白天鹅至死不渝太空战斗机x37，常规雷达无法捕捉（速度28000公里/时）萨尔马特重型洲际导弹，威力令美国恐惧（相当于1500枚原子弹）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
郑和信仰什么教 郑和信佛的相关历史记载
按照传统习惯郑和应该是信仰伊斯兰教的。
但是他实际上信仰的是。
因为他当以后拜了喇嘛为师，修习了佛法。
以一个回民身份修习佛法也算是郑和的一个神奇之处了。
郑和信佛历载 郑和，回族，1403年(永乐元年癸未)，皈依佛门。
收马和为菩萨戒弟子，法名福吉祥。
1. 郑和《优婆塞戒经》卷七后所附《题记》，自称“大明国奉佛信官内官太监郑和，法名速南吒释，即福吉祥”; 2. 永乐元年(1403)癸未秋人月二十又三日姚广孝题记的《佛说摩利支天经》，曰：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善，施财命工部刊印流通，其所得胜辗，非言可尽矣。
一日怀香过余请题，故告以此”。
网络配图 证实郑和信佛 郑和第20代孙郑宽涛证实郑和是佛教徒 由于种种复杂的原因，郑和的南京家谱已经遗失了近半个世纪。
南京的子孙近年来一直在搜集有关资料重修族谱，今年终于汇编出一本200多页图文结合的《郑氏家谱》，作为献给纪念600周年的大礼。
郑和第20代孙郑宽涛称，家谱由传统各支系人名和资料汇编组成，并有两大历史新说法。
七下西洋前曾立有遗嘱 南京碧峰寺曾是郑和晚年生活过的地方，在1340年左右，郑和一度居住在那里，直到下令60岁的郑和第七次下西洋。
郑和接到圣旨后，认为自己身体已经大不如前，有可能会一去难返，于是，在亲友的见证下起草了一份遗嘱。
谁料，他的预感竟成为现实，郑和在第七次航海时果真因病去世，享年62岁。
郑和的遗嘱到底有些什么内容呢?郑宽涛告诉记者，郑和是个信佛之人，一生捐建了不少佛教雕像，他在遗嘱中表示等他回来后将把所有佛教器物捐给碧峰寺。
郑和病倒在海上后，他的后代和朋友帮其实现了愿望。
记者获悉，家谱上的这个内容主要出处来自《非幻庵香火圣像记》，书上用了几百个字描述这件事。
网络配图 找到郑和信奉佛教的唯一文物 “真是太重要了!我负责任地讲，这是此次论坛上披露的最重大新发现!”著名专家季士家先生一看到记者就激动地说。
好不容易等季老平静下来，记者才了解到季老指的是浙江平湖市博物馆在论坛上首次披露的一件为郑和祈福写经卷。
在第3组会场上，记者“逮到”了浙江平湖博物馆馆长程杰先生。
他向记者介绍，2002年他们对市内的省保文物平湖报本塔进行维修，在拆卸塔刹时，发现里面竟然藏着一个木匣。
木匣中装的是用金粉写就的40米长的《妙法莲华经》。
而在经卷末尾竟赫然写着：“大明国奉佛信官郑和，法名福吉祥，发心铸造镀金舍利宝塔一座……”时间是“宣德七年九月初三日”。
经考证，现在已经可以确认，这个经卷是宣德年间管理全国佛教事务的高僧圆瀞为郑和祈福而抄写的。
此时郑和正在第七次下西洋的旅程中。
这是证明郑和信奉佛教的唯一文物，为郑和思想的研究开辟了新天地。
程馆长告诉记者，发现后他们从未公布，直到今年有了确凿的成果才在论坛上首次发表。
如今这件祈福写经卷已经被定为国家一级文物，刚刚被国家博物馆征调到北京，很快就会公开展览。
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解析南阳五圣之一的张衡是哪个朝代的人
张衡殚精竭虑，耗时数年所发明的地动仪，浑天仪构思之巧妙，设计之超前，让人瞠目结舌。
尤其是地动仪，曾经无数次的出现在各种科普读物和科技馆中。
不过若是要问起张衡是哪个朝代的人，相信很多人会一头雾水。
张衡雕像 据史料《，张衡列传》记载，张衡生于公元78年。
公元78年是戊寅虎年。
此时正是年间。
东汉乃公元25年由建国。
末年，灾荒四起，物价飞涨，苛捐杂税名目繁多，神州大地处处民不聊生。
于是各地纷纷爆发了农民起义。
此时刘秀也顺势揭竿起义，起兵舂陵，称舂陵军。
刚开始装备不足，刘秀就骑牛作战，这也成为了一段佳话。
刘秀建国后定都洛阳，十一年后终于荡平天下，自此国家统一，史称东汉。
张衡出生的公元78年正是东汉的建初三年。
张衡一生涉猎众多，在文学，数学，机械，绘画，史学等方面都颇有建树，其中在天文学方面成就最高。
张衡在任太史令之余，悉心研究天文现象以及历法，并且在浑天说上很有见解，最终发明了震惊世人的浑天仪。
浑天仪模仿天象运转，上有二十四节气，二十八星宿等标刻，独具匠心，巧夺天工。
张衡还著有天文学巨作《灵宪》，这为后世在天文方面的研究做了很好的开端。
张衡于公元139年去世，此时是东汉永和四年。
所以综上所述，张衡是东汉时代的人。
天文学家张衡有哪些资料 张衡作为我国东汉时期最杰出的发明家，天文学家以及文学家，长久以来都被人们所，所以关于张衡的具体资料可谓，数不胜数。
张衡画像 张衡，后世尊称为科圣，木圣，生于公元78年。
幼年刻苦好学，16岁时即四处求学。
到洛阳时，进入了当时学府的最高殿堂太学深造，在这里他地读尽了的当世典籍，并遇见了著名的文学家，书法家崔瑗，两人一见如故，互相交流学识，成为无话不谈的好友， 公元100年，张衡应南阳太守盛邀，出任文书职位。
十一年后，张衡受之召，进京官拜太史令。
这期间张衡构思出了很多被世人所瞩目的伟大发明。
最著名的当属地动仪和浑天仪。
这两个仪器数构思巧妙，做工精美，千百年来，被人们反复研究，折服了一代又一代的科学工作者。
张衡在文学方面也有出色成绩，十年磨一剑，著成《二京赋》，文辞优美，意义深远，是汉赋的杰出代表，被人们传唱甚久。
公元133年，刚正不阿的张衡遭到众多宦官诽谤，愤而作《思玄赋》，抒发自己一身正气，两袖清风的情操。
《思玄赋》寓意高远，超尘脱俗，是张衡的代表作之一。
公元139年，张衡辞官，告老还乡，不久之后病逝。
张衡走完了自己光辉壮丽的一生。
他的一生发明无数，著作无数，在科学界，文学界，天文学界，数学界都做出了永难磨灭的贡献。
张衡小时候的故事有哪些 公元78年，在河南南阳西鄂，今天南阳的石桥镇，有个男孩呱呱坠地。
邻里们闻讯前来道贺。
在这些道贺的乡邻中，大概没有一个人会想到这个哭喊乱踢的小孩日后会成为一个大名鼎鼎的发明家。
张衡塑像 张衡七岁时就对机械充满了兴趣。
看到田里的水车，他特别好奇。
水车是怎么把水送上来的呢?那么大的轮子是怎么转动起来的?他为了看懂水车的工作原理，每天都要到田边坐很久，常常忘记了吃饭时间，周围人都觉得这个孩子很怪。
张衡简直对水车着了魔，每天写完字看完书后，就用个小树枝在地上划来划去，可是他怎么也研究不出来水车的具体工作原理。
父亲看见张衡对水车这么着迷，没有像其他人那样埋怨孩子，而是觉得张衡很好学，是个可塑之才。
于是父亲就走访四处，打算购来一个旧的水车，让张衡好好研究。
功夫不负有心人，几天之后，张衡父亲从隔壁村子买来一个废弃的水车，虽然已经破败不堪，但张衡看见父亲用车把水车推进家时，高兴地啊的一声就扑到父亲怀里。
有了水车的张衡，再也不用远远地跑到田里，每天在家里就可以研究自己心爱的水车，他晚上睡觉都恨不得搂着大大的水车睡觉。
终于在八岁那年，张衡依靠自己长期的观察，用一把小刀，削出来一个小小的水车，有半人那么高。
虽小，五脏俱全，这和真正水车的构造。
张衡把他放到水盆里，手搅动起来，水真的哗哗地就引了上来。
从此，张衡小发明家的美名就传遍了四乡八邻。
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