毛文龙之死的历史疑团：督师袁崇焕是否有权处置？
受朝廷委任、以防奸御侮。
凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。
其相见
【千问解读】
受朝廷委任、以防奸御侮。
凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。
其相见相待之礼、尤须谦敬。
如总兵镇守官有犯违法重事。
须用体覆明白、指陈实迹、具奏请旨。
不许擅自辱慢。
其军职有犯。
具奏请旨、已有定例。
风宪官巡历去处、亦须以礼待之。
并不得轻易淩辱” 这段会典很明确的指出，风宪官对于“总兵镇守官”的处置是必须请旨的，即便是总兵镇守官犯有重事，都必须先具奏请旨，不得擅自处置，连辱慢都不行，必须以礼待之。
这是对“风宪官”的规定，那袁崇焕的官职又是不是也必须依照对“风宪官”的规定行事呢?要搞清楚这个问题，我们需要解析袁崇焕的官衔。
袁崇焕的职衔全称是： “兵部尚书兼都察院右副都御史，出镇行边督师蓟、辽、登莱、天津等处军务” 这个头衔中有三个职衔称谓： 一是“兵部尚书”; 二是“都察院右副都御史”; 三是“督师蓟、辽、登莱、天津等处军务”。
这个头衔很复杂，其中包含了“本官”、“虚衔”、“派遣”三个内容。
“虚衔”是一种荣职，也是用来确定待遇的; “派遣”是显示具体操办什么事情，一般为因事特设; “本官”则是他的职位的根本。
要把这个官衔解析清楚可以从“品级”入手，“品级”既是代表级别，也是解决待遇问题，也就是按什么标准发俸禄，这是每个官衔必须具备的。
在袁崇焕的官衔中“督师蓟、辽、登莱、天津等处军务”是个因事特设的“派遣”职务，既然是因“事”而特设的，那就意味着“事”前根本不存在，所以也就不可能有固定工资标准等着它，故“蓟辽督师”确定不了俸禄标准，仅是个职责描述而已，就是派遣去干什么差事的意思。
就“都察院右副都御史”而言，其在《大明会典》中有明文规定，在京的“都御史”称之为“坐院官”，在外担任总督军务、漕运、粮储、巡抚地方等项的“都御史”为“因事添设”，既是“无定员”，又是“无定衔”，就是说“品级”也没有确定： 都察院 正官，左右都御史二员;左右副都御史二员;左右佥都御史四员。
【以上坐院官、后不全设。
其总督军务、漕运、粮储、巡抚地方等项，因事添设、无定员、或以都御史，或以副都、佥都御史，无定衔。
见都察院】 袁崇焕显然是在外的，而且是“总督军务”和“因事添设”的，完全符合“都察院右副都御史”这个职位的描述，但根据《大明会典》的规定在外的都御史是既“无定员”又“无定衔”的，所以还是不能解决如何给他发俸禄的问题。
“蓟辽督师”、“右副都御史”都不能解决待遇问题，所以只有按照那个“兵部尚书”的虚衔发俸禄，这正是虚衔的作用，故袁崇焕这个头衔的意思是享受正二品待遇的都察院右副都御史，并专责“蓟、辽、登莱、天津等处军务”。
“兵部尚书”作为封疆之臣的“虚衔”就好比确定他们是享受“正部级”的待遇，不过他们虽然享受的是“正部级”待遇但却不是部长。
综上所述，袁崇焕头衔解析如下： “虚衔”是“兵部尚书”; “派遣”是“督师蓟、辽、登莱、天津等处军务”; “本官”是“都察院右副都御史”。
由上文解析可知，袁崇焕的“本官”就是“都察院右副都御史”，而都察院的“都御史”就是“风宪官”，这可见于《大明会典》的记载： 风宪总例 在京都察院、及十三道、在外按察司、俱称风宪衙门、以肃政饬法为职。
见诸司职掌、及正统中所定宪纲、条例甚备、各以类分列。
其通行难附者、载此 洪武二十六年定左右都御史、副都御史、佥都御史。
职专纠劾百司、辩明冤枉、提督各道、及一应不公不法等事。
其属有十二道监察御史。
凡遇刑名、各照道分送问发落。
其有差委监察御史、出巡追问审理刷卷等事。
各具事目、请旨点差[4] 袁崇焕身为风宪官，本应是“以肃政饬法为职”，以及维护“正统中所定宪纲、条例”，可他却执法犯法，违反了《大明会典》中风宪官如何对待总兵镇守官的“定例”： “一总兵镇守官。
受朝廷委任、以防奸御侮。
凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。
其相见相待之礼、尤须谦敬。
如总兵镇守官有犯违法重事。
须用体覆明白、指陈实迹、具奏请旨。
不许擅自辱慢。
其军职有犯。
具奏请旨、已有定例。
风宪官巡历去处、亦须以礼待之。
并不得轻易淩辱” 这条规定中，要求“风宪官”即便对“有犯违法重事”的总兵镇将，都必须“以礼待之”，而且“须用体覆明白、指陈实迹、具奏请旨。
不许擅自辱慢”，“具奏请旨、已有定例”，可以说关于不得擅自处置的规定是一再强调的，但袁崇焕却并没有依照执行，反而是擅自杀了毛文龙。
而且毛文龙还并非一般的“总兵镇守官”，他不仅虚衔到“左都督”的一品大员，还是持有“尚方宝剑”的边帅，虽然袁崇焕也有“尚方宝剑”，但那也不过是和毛文龙有一样的荣威而已。
更为有趣的是袁崇焕知道他没有资格擅自处决毛文龙，也知道他要处置毛文龙必须“请旨”，就在他给崇祯的奏报中他的叙述印证了以上两点： 袁崇焕题：“臣朝西叩头请旨……臣因叩头请旨曰：臣今诛文龙以肃军政，镇将中再有如文龙者，亦以是法诛之。
臣不能成功，皇上亦以诛文龙者诛臣……但文龙大帅非臣所得擅诛，便宜专杀，席藁待罪，惟皇上斧钺之，天下是非之。
”[6] 袁崇焕斩毛文龙之前，居然向西叩头请旨，实在是令人称奇的事情，他如此的举措显然是显示他没有获得崇祯的任何授意，否则请什么旨? 另外，从他的先临时叩头请旨，可以看出，他应该知道《大明会典》有“其军职有犯。
具奏请旨、已有定例”的明文;而后他又称“臣今诛文龙以肃军政”可知，他对风宪官是“以肃政饬法为职”还是了解的，而袁崇焕的恶劣之处就在于他的“、执法犯法”到了的地步，而且，他最后居然告诉崇祯： “但文龙大帅非臣所得擅诛，便宜专杀，席藁待罪，惟皇上斧钺之，天下是非之……” 这简直是明知故犯的典型，真不知道崇祯看到这里是什么感觉。
与崇祯经过公审评议折腾了几个月后才定了袁崇焕的罪相比，他杀毛文龙时的专断、独行已经远远超越了帝王。
不过，最为可悲的是袁崇焕此举并非是为了消灭后金，而只是为了跟后金议和铺平道路。
就为这个目标，袁崇焕就明目张胆的，肆意专杀了另一个军镇，持有“尚方宝剑”的总兵镇守官，这不仅违背《大明会典》相关规定的，属于目无法度之行为，还是对“尚方宝剑”代表皇威的无视，他最终没有被论“谋叛”，而却被陵迟处决，应是被论了“谋反大逆”之罪，这跟他擅杀毛文龙有极大的关系。
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毛嫱究竟是哪位是怎么回事？沉鱼落雁这个词指的是毛嫱吗
在历史上的记载并不是太多。
《》和《庄子》里都记载过的美女，毛嫱、丽姬和西施大概是同时成名的。
《管子·小称》说：”毛嫱西施，天下之美人也。
“而《庄子·齐物论》说：”毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。
“ 从古至今，在大多数人的眼里，古代的四大美女就是：西施，貂蝉，，杨玉环这四大美女。
但是说起古代美丽的女子，还有不少都被人所忽略了，她们虽然比不上四大美女出名，但是各有各的可爱和动人之处，与西施同时代的另外一位美女——毛嫱。
《管子·小称》说：”毛嫱西施，天下之美人也。
“ 《庄子·齐物论》：”毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
“意思是一个女子貌美，鱼儿见了她的美貌都会羞愧得沉入到水底，鸟儿见了也会惭愧得飞远，足以可见这个女子的貌美。
而”“，分别是指的四个美女。
闭月指的是貂婵：貂婵是的时的大臣司徒的歌妓，被王允收为义女，用他来迷惑。
貂蝉得到这个称号，是因为当她在后花园拜月时，一阵清风徐来，天上的浮云将那皎洁月亮遮住了。
正好这一幕被其父王允瞧见。
王允为了给貂蝉制造噱头，引诱吕布上钩，逢人就说，我的女儿和月亮比美丽，还要洁白无瑕，月亮看到了我女儿的美貌，也会躲到云彩的后面，因此，貂婵也就被人们称为”闭月“了。
羞花指的是杨玉环：开元年间，”杨家有女初长成“一个叫杨玉环的美女就在民间被发掘到皇宫的。
被选进宫后，杨玉环日夜思念家乡。
偶然一日，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想到自己身处深宫，不禁对着着，独自叹息，她还对着盛开的花说：”花儿，花儿!年年岁岁花相似，我什么时候才能?“话一出口，她刚一摸花。
花瓣立即就蜷缩成一团，绿叶卷起垂下。
哪想到，或许她触碰的是含羞草。
这时，恰好被一宫女看见。
宫女便向人述说了这一幕，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
杨玉环的”羞花“称号便得来了。
西施是越国的一个浣纱女，生活在时期，她长得惊艳绝伦。
粉面桃花，她的美貌远近皆知。
她在河边浣纱时，清彻的河水倒映出了她俊俏的身影，使她的容颜显得更加美丽，这时连在水里游动的鱼儿看见她的倒影，也忘记了游水，渐渐地沉到河底。
于是，西施这个”沉鱼“的美称，便由此流传开来。
最后一个落雁的美称落在了王昭君的头上。
在位期间，北方的匈奴侵扰边境，让的边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，便挑选了昭君与单于结成姻缘，打着王昭君是汉朝公主的名义，将王昭君这个绝色美女送给了匈奴，以保两国永远和好。
在一个黄沙漫漫的日子里，昭君告别了故土，隐没在漫天的黄沙中。
想到离家万里，从此只能在梦里与家乡相见。
悲切之感顿生，使她心绪难平。
她拿出琴，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悲伤的琴声，看到这个美丽女子，也忘记摆动了翅膀，跌落地下。
从此，”落雁“就成为了王昭君的代称。
后世以”“形容女子貌美。
而且”沉鱼“”落雁“这两个词指的也是毛嫱和丽姬，而不是西施和王昭君。
巧合的是，王昭君的偏名也叫王嫱，因此，我们不妨大胆猜测，其实沉鱼、落雁是指毛嫱的，而不是昭君、西施。
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解析：古时候的女人画眉毛都用什么？
而在古代的化妆品中什么珍珠粉还有什么茉莉花香粉什么的也是非常的多，可谓是，而且在那个年代的化妆品还都是纯植物提取的，并且在电视剧中还有一种波斯国进贡的化妆品，这就是螺子黛了。
但是虽说是进献的，但是数量也是非常的少，那么螺子黛到底是什么珍奇的东西呢，就连献给的东西也是非常少的。
在传这一电视剧中就出现了这么一种东西，这种叫做螺子黛的古代女性化妆品在这部电视剧中第一次波斯国来进献的时候只拿了三盒。
皇后肯定是需要分配一盒的了，作为皇帝稳住的一枚棋子，皇帝对华妃那肯定是宠爱有加，有什么好东西肯定也会有华妃一份的，所以对于皇帝来说华妃也是需要给一盒的，但是这最后一盒皇帝这一盒螺子黛心里别提有多生气了，皇后有就算了，如今皇上赏赐他的螺子黛硬生生被甄嬛给分去一盒，心里自然是不高兴的。
更何况还是这种喜欢争强好胜的性格呢，这盒螺子黛也促使了华妃与甄嬛之间的矛盾更加深了。
要知道华妃怎么说也是出身名门，更何况在皇帝后宫中的妃子什么没见过，也正是华妃的气让华妃这么生气。
其实螺子黛的用途，在现在看来的话就相当于我们的眉笔是一样的，螺子黛其实就是古代的画眉毛的一种工具。
刚开始的时候古代的女子嫌弃自己的眉毛不够黑，所以拿了烧黑的柳树枝来画眉毛，但是烧黑的那种黑画在眉毛上简直就像是蜡笔小新一样，非常的不好看。
所以在这个时候人们发现了一种叫做石黛的东西。
石黛其实就是一种黑色的矿物质，但是用起来还是非常繁琐的，在用之前我们需要先把他磨碎了，然后在里面添点水。
弄好了之后就沾着混了水的石黛画眉毛就可以了，虽然说是麻烦了一点，但是相比较烧黑的柳树枝想必那是好看很多了。
但是这种需要兑水才能用的石黛相较于螺子黛就是低配了。
石黛的升级版本就是螺子黛，螺子黛在当时可谓是一种顶级的眉笔了。
并且螺子黛可以根据每个人的不同的喜好加工成不同样子的形状，并且相较于石黛使用起来的麻烦，螺子黛在使用上更加的方便了。
但是这种东西也不是谁都能用的起的，一般的官宦小姐都是很少能用的上的，更何况是见一见了，有些人甚至可能一辈没有见过。
螺子黛在使用的时候只是沾沾水就可以了，并且螺子黛无论是在画出来眉毛的颜色还是在光泽度上都比石黛要好太多了。
但是在那个时候螺子黛可不是谁都能用的起的，而且还是外国货，制作繁琐不说，产量也是特别的低。
螺子黛一盒甚至可以卖到万金之多，所以一般也是进贡来的螺子黛都让皇帝给自己的老婆们给分了。
也正是因为这个东西是相当的难得了，才会导致华妃更是开始憎恨甄嬛了，才会生那么大的气了，虽然是在古代那个科技并不发达的年代，但是爱美之心人皆有之，古代的女人也是出门需要化妆的呢。
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