后唐庄宗三年亡国的教训:时刻不忘创业的艰难

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:雄才大略的军事家 李存勗的祖先是西突厥人,后世自称沙陀人。

其父唐末曾任河东节度使,封晋王。

李存勗少时体貌奇特,为人深沉,见了,觉得此儿不同凡响,说“此子可亚其父

【千问解读】

雄才大略的军事家 李存勗的祖先是西突厥人,后世自称沙陀人。

其父唐末曾任河东节度使,封晋王。

李存勗少时体貌奇特,为人深沉,见了,觉得此儿不同凡响,说“此子可亚其父”,于是时人称李存勗为“亚子”。

后梁开平二年(908年),李克用亡故,李存勗继位为晋王,时年24岁。

李存勗在军事上,,一往无前。

嗣位不久,便在三垂冈战役中一展雄图。

他主动向后梁发起攻击。

他说:后梁听说我丧父,必定以为我不能出兵;同时以为我少年嗣位,不谙军事,必有骄怠之心。

如果我们挑选精干士兵,日夜兼程,出其不意,以我愤激之众,击彼骄惰之师,拉朽摧枯,那么,定霸便在此一役。

他带领大军从太原出发,至潞州北黄碾下营。

在一个大雾天凌晨,亲自率军埋伏在三垂冈下。

平明,天复昏雾,部队三道齐进,梁军大恐,向南溃退。

这一役,李存勗的军队,斩首万余级,俘获大将300余人。

梁太祖闻讯,惧而叹曰:生子当如李存勗。

李家不会亡了,而我家的几个儿子不过是一群猪狗。

清人严遂成以《三垂冈》为题,作诗歌颂李克用、李存勗父子:“英雄立马起沙陀,奈此朱梁跋扈何。

只手难扶唐社稷,连城犹拥晋山河。

风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多。

萧瑟三垂冈下路,至今人唱百年歌。

”毛泽东年轻时读过这首诗,几十年后,尽管作者严遂成的名字不复记忆,但诗的内容还能一字不拉地背出来。

李存勗经历的战争,值得在中国古代军事史上书上一笔的,还有胡柳坡战役。

后梁贞明四年(918年),李存勗的军队驻扎在濮州胡柳坡。

与梁军相遇,在李存勗运筹帷幄的指挥下,最后以梁军的失败而告终。

据中共中央文献研究室编《毛泽东读文史古籍批语集》,毛泽东读了《旧王代史·唐书·庄宗纪》,作了三条批语,其中有一条是评胡柳坡这役的:“胡柳坡正面突破不成,乃从东向南打大迂回,乘虚而入,卒以成功。

”李存勗在胡柳坡战役中的指挥是很高明的。

后梁龙德三年(923年),李存勗称帝,国号唐,史称后唐。

定都洛阳。

当年灭掉了后梁。

骄奢无道的 李存勗即位时,没有作好治理天下的心理准备、思想准备、策略准备。

他不懂得治乱异势,战争年代的一套办法未必适合和平时期,马上可以得天下,马上不能治天下的道理。

他对儒家、法家的治国之道都不熟悉。

少时读过《春秋》,只是略通大意而已。

身边也没有一个为其提供治国方略的文士。

就是有这样的谋士,他也是不会用的。

他自以为是,刚愎自用,不知治国为何事,完全是乱来。

李存勗曾说:“吾于十指上得天下。

”把夺得天下看得很轻易,忘掉了当年的,百战而灭后梁。

即位后,喜欢四出巡游,并喜于巡游时参观昔时跟梁军交锋的战场,洋洋自得地对群臣讲自己的功劳,作为一种乐趣。

他通晓音律,会演戏。

常常自傅粉墨,与伶人(歌舞艺人)同台演出。

还给自己起了一个艺名,叫“”。

他因自己喜好演戏,而对伶人特别宠,以致出现了伶人干政的古代少有的现象。

有个叫景进的伶人,专门搜集民间的鄙俗事情向他汇报,他也想知道外边的事情,遂视景进为耳目。

于是景进乘机大进谗言,连将相大臣都畏惧他几分。

李存勗作为五代时的一位帝王,应当知道宦官祸害之烈。

唐末宦官大批被杀,侥幸逃生的宦官多藏匿民间。

李存勗登基后,失魂落魄的宦官又神气起来。

李存勗宠信宦官,一如唐朝中后期一些昏愦的帝王。

他身边的宦官多至近千人。

他沿袭唐朝中后期的做法,用宦官监军,牵制军队将帅。

宦官们依仗皇帝撑腰,不把将帅们放在眼里,“陵忽主帅,怙势争权,由是藩镇皆愤怒”。

李存勗靠军队打天下,登基后,没有处理好跟宿将及军队的关系。

他“性刚好胜,不欲权在臣下”。

常常听信伶人和宦官的谗言,疏忌宿将,弄得宿将们人人自危。

他父亲的义子,对他父亲和他可谓,但也遭到猜忌,最后被逼上梁山。

正是李嗣源,后来取李存勗而代之,成为后唐的第二代皇帝(明宗)。

对待士兵,李存勗也很刻薄,士兵们为他东征西讨,把他扶上皇位。

谁知他当了皇帝,便忘了的士兵们。

士兵们连老婆孩子也养不活,怎能不怨恨他? 老百姓恨透了李存勗。

他重用专门刻剥百姓的孔谦,让其负责赋税征收。

此人用重敛急征来满足李存勗的贪欲,搞得民不聊生。

朝廷遇有重大祭祀,往往宣布大赦,免除百姓赋税。

凡大赦令所豁免的赋税,孔谦重又征收,于是大赦令成了一纸空文。

“自是每有诏令,人皆不信,百姓悉怨。

”这个朝廷已失信于民,百姓诅咒它,希望它早早灭亡。

李存勗还认为孔谦理财有功,赏给他“丰财赡国功臣”的称号。

有的宦官给李存勗出主意:设立内府和外府,天下财赋收入分别入内府和外府;州县上供的钱财入外府,充作朝廷经费,方镇——镇守一方的军事长官贡献的钱财入内府,充作皇帝巡游及赏赐左右亲信的费用。

从此,“外府常虚竭无余而内府山积”。

但李存勗舍不得花钱犒赏军队,以致军士穷困,怨声载道。

后来军士离叛,事出有因。

当时政制混乱,一国三主,。

皇诰命,皇后教令,与庄宗的制敕交行于地方,地方“奉之如一”,都照办不误。

皇后性妒悍,曾当着李存勗的面,将其一名宠姬赏赐给刚刚丧妻的归德节度使李绍荣,李存勗心中不乐意,但不敢不允。

这样的女人居然跟皇帝,发号施令。

史书说,“自古乱政未有如同光之甚者也”。

同光是的年号。

后唐周边地区的统治者对李存勗胡作非为必将自取灭亡看得很清楚。

公元925年,南汉国主听说李存勗灭了后梁,心生恐惧,派使者向后唐进贡,并窥探虚实。

使者回去向刘龑汇报说:李存勗“骄淫无政,不足畏也”。

足为后世戒 公元926年,李存勗已陷于的危殆境地。

雄风不再的他亲自带兵征讨叛将李嗣源,至大梁(今开封市)附近,得知大梁已为昔日亲信大将李嗣源据有。

见诸军叛离,军队已不再为自己卖命,李存勗自知大势去矣,于是神色沮丧,登高叹曰:“吾不济矣!”立即下令撤回洛阳。

出关时,他带领的军队有2.5万人;未经激烈战斗,回到洛阳,损失了万余人。

不久,洛阳城内发生兵变。

皇宫警卫部队不再忠于李存勗。

加入叛乱队伍、的有之;袖手旁观、幸灾乐祸的有之。

只有十几个人肯为他死战,李存勗真正成了孤家寡人。

他为流矢所中,箭拔出后,口渴难忍,向人要水喝。

皇后明知他中箭,不来看望,只是派宦官送来奶酪,而据说中箭的人是不能吃奶酪的。

李存勗吃下以后,旋即死去,年42,有人从廊下拣来一些乐器,覆盖在尸体上,点火将尸体焚烧。

一个曾经叱咤风云、轰轰烈烈干了一番事业的开国皇帝,就这样凄凄惨惨地离开了这个世界。

李存勗即帝位仅三年便归于败亡,是一位“能取天下而不能守天下”的开国皇帝。

史家们就他的失败原因进行了探讨,李存勗的错误有:骤胜之后骄傲自满,贪图安逸;忘记昔日南征北战之艰辛,沉溺于女色和打猎;宠信伶人,导致伶人干政;没有管好自己的妻子,导致皇后专权;军队待遇过差,导致三军愤怒;大肆搜括,导致百姓穷困;无故诛杀大臣,导致人人自危,。

李存勗所犯错误都是致命的,只要犯下其中的一条,便没有不灭亡的;而他条条都犯了,哪有不败亡的呢?短短三年间犯下这么多错误,称得上是一位骄奢淫逸的皇帝了。

《旧五代史》把即位之前的李存勗比作中兴的,中兴的。

可惜他应了《》上的一句话:“靡不有初,鲜克有终。

”他重蹈了被他灭亡的后梁和蜀国的覆辙。

李存勗给后人留下了很多教训。

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古时候楼市调控政策:后唐朝廷曾试图打压房屋价格

卖房先问亲邻 在买房,与元、明、清三朝一样,都是先立契,就是签合同,再输钱,就是契税,最后印契,就是请有关部门在合同上盖章。

事实上,在买卖双方签合同之前,还有一道手续,叫遍问亲邻。

时期有明文规定:凡典卖、倚当物业,先问房亲,房亲不买,次问四邻,四邻不要,他人并得交易。

可见,卖方在卖房之前,不仅要得到家人和族人的首肯,还要得到邻居的首肯。

这种首肯不能只是口头容许,正规的做法是“依账取问”,就是拿一个小本子列个“问账”(叫问贴),把亲戚邻居的名字都列在上面,并写明我想卖房的理由,以及想卖多少钱然后先交给卖房人的亲戚,如果他们拒绝,再去找邻居,问问他们是否愿买。

总而言之,问账上密密麻麻列满了大家的签名,才有权把房子卖给别人,否则就是违法,族人四邻就有可能去举报。

帝制时代的廉租房 古时也有廉租房,但都是民间性质的。

唐宋时期,廉租房主要来源于寺观。

寺观的土地是政府划拨的,建房的资金是民捐献的,历年的房产维护费用可以从香火钱里冲销。

元和年间,进京赶考,前后两个月,就一直租居在一个叫华阳观的道观里,因为那里房租便宜。

宋朝的,早年赴金朝中都燕京应试,为了省钱,住的是现在北京的悯忠寺。

明清时期,又多了个廉租房的来源,那就是会馆。

会馆是异乡人在客地建的聚会场所,凡是像样的会馆,都有戏台、议事厅,以及客房。

客房是为旅居在外没有住处的同乡准备的,租金非常便宜。

后唐的楼市调控 颁发过一道赦令:其空闲有主之地,仍限半年,本主须自修盖,如过限不见屋宇,亦许他人占射。

也有类似规定:诸色人等置到田地,并限三个月内修建盖造,须见次第。

这两条很像我们国土部的《闲置土地处置办法》,只不过我们规定的闲置时限是两年,后唐规定的是半年和三个月。

后唐通过禁止捂地来平衡供需,收到了打压房价的奇效。

盛唐时期,有个马周在长安购买房基一亩,花了铜钱200万,而在后唐的首都洛阳,连店基地,每亩价钱七千,房价大幅下降。

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解析三年清知府是否真的能赚到十万雪花银 事实证明还是想多了

还不知道:三年清知府真的能赚到十万雪花银吗的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 在古代当官有多爽?别的不说光一句俗语就能说明一切,正所谓“三年清知府,十万雪花银”。

清知府当然不是指在当知府,而是指这人还不错,为官清正廉洁。

但即使是一名清廉的知府当了三年都能通过合法渠道获得十万两白花花的银子,那些收受贿赂弄权舞弊的贪官不是捞的更多? 十万两纹银是什么概念?首先必须指出咱们现在对古人使用银子的观念是错误的,造成这一原因的主要问题就是现在的电视剧,任你是谁随手一掏就是五十两、一百两的纹银或银票,搞得大家以为一两银子其实很便宜。

其实古代百姓们压根就不用银子(因为用不起),市场上主要的流通货币是铜钱,百姓们日常生活开销主要是铜钱,你要买块猪肉扔块银子出来,杀猪的估计白眼一翻告诉你没法给你找。

既然银子如此贵重,那咱们来看看银子的购买力如何吧,根据《清会典》记载,期间大米每升是10文左右,折合成现在大概是0.75公斤,1两银子等于1000文,也就是说1两银子可以购买75公斤的大米。

我再打开某宝搜索米价,大米的售价普遍在10公斤60元左右,也就是说购买75公斤左右的大米要花费450元左右(一两银子约等于现在的450元)。

有人说你这计算的有问题,毕竟米价是在不断波动,康乾盛世时期由于政治稳定所以米价低,如果米价高起来银子的购买力不就没这么强了么,那么咱们再看看动荡的时期。

根据统计光绪十五年顺天府、京师和宣化府等地区的粮价平均为一石粮食耗银一两四钱六分,一石折合成咱们现在的计量单位大概是156.4斤,换算一下的话光绪时期一两银子可以采购到100斤左右的粮食,其购买力也达到了300元,回头再看看清知府一年的收入最低也有一千万! 但咱们知道明清时期官员们的薪水在整个中华史上都低的可怜,一品官的俸银每年不过一百八十两,逐级递减之后到了知县每年的俸银就变成了四、五十两......四五十两够么?不够,甚至可以说远远不够。

首先衙门的书吏、衙役、师爷可都得县令自己掏钱去聘用,朝廷不管,再加上知县得有人伺候吧,你这一大家子丫鬟奴仆老婆子的日常饮食开销,同僚之间互相走动吃饭,逢年过节还得孝敬上司,这点钱真是不够塞牙缝,《大明全典》就记载“知县每月支俸3两,一家一日粗食安饱兼喂马匹,须银五六钱,一月俸不足五六日之费”,3两折合下来也就一千来块钱,难怪官员们会叫苦这点钱还不够撑一个礼拜的呢! 既然如此那咱们民间流传的这句话就很有问题了,什么十万雪花银,这么点工资三年下来要不就被饿死,即使侥幸命大也得饿成非洲难民! 好像明清时期真这么惨的好像就海瑞一个人(海瑞自己在家里种菜,老妈过生日买了一斤猪肉大伙都震惊了,海瑞竟然买了肉吃!当然于成龙也挺惨,外号叫于青菜)其他官员照样,夜夜笙歌,当然你可以说这些官员们贪赃枉法中饱私囊,但这打击面有点太广,总有大臣比较廉洁清正,那他们是怎么活下来甚至攒到十万两雪花银的呢? 这只说明一个问题,工资并不能代表官员们的全部收入。

首先官员们除了工资之外第一大收入来源就是火耗,什么叫火耗?其实就是征收钱粮时盘剥下来的财物。

咱们知道古代的百姓们要向国家缴纳税赋,这些赋税就是官员们下金蛋的母鸡。

比如说你这年要缴纳五钱银子的赋税,你带着银子去,负责检查的官员看了看遗憾的告诉你这银子成色不好,抵不了五钱,于是你把五钱折合成粮食,他又说这粮食都是陈米,也抵不了,不管你怎么做,他总有充足的借口告诉你:这东西不行,我不能收! 这是要干嘛呢?要好处费呗!这个好处费就是火耗,也就是在官员们在征收银粮时,以弥补损耗为由在正额之外加征的部分。

比如说你应当缴纳五钱银子,但由于成色不足,你“主动”地缴纳了七钱银子作为补充,官员们收了以后照样按五钱银子上报,那么剩下的这二钱银子就归了自己的腰包,一般来说二钱银算是良心价了,实际上明清火耗高到每两加征四至五钱!(也就是说你本来应当缴纳100元,现在要缴纳150元,50元归官员所有)粮一石加征二升到一斗几升,所以明清时期火耗成了公开的、大家心照不宣的收入来源,这时候就别提什么清正廉洁了,大家总都是要恰饭的嘛!所以您别看官员们俸禄低的发指,有了这火耗,年薪只有四十两得知县一年捞个几万两银子有点问题没有,但这不属于贪污啊,因为大家都在做,这也是整个朝廷(甚至包括)都默许的,皇帝都允许了怎么能算是贪污呢?我这是常规操作。

不过有人想改变这种现象,雍正初年朝廷实行摊丁入亩、火耗归公两项制度,也就是将所有税收归朝廷管理,就算是成色不够也直接归朝廷管,你就在边上看着吧。

不难想象这对官员们来说是怎样的晴天霹雳!也知道官员们工资低,真要断了火耗大家真要集体上街要饭了,所以还设置了养廉银,“因官吏贪赃,时有所闻,特设此名,欲其顾名思义,勉为廉吏也”,“知大臣禄薄不足用,故定中外养廉银两,岁时赏上方珍物无算”。

养廉银意思就是高薪养廉,只要这一年你老老实实当官,不贪污不受贿,那就给你发奖金。

您可别小看了这养廉银,雍正皇帝还是很大气的,养廉银的数目往往是俸禄的几十倍甚至上百倍。

《清全典事例》记载:总督的养廉银为13,000至20,000两(总督的工资大概是180两左右),巡抚养廉银为10,000至15,000两(巡抚工资大概在155两左右),布政使为5,000至9,000两,按察使为3,000至8,444两。

就连普通的知县,一年的养廉银也有个一两千,这样折合下来实际上官员们的工资一年也有个几十万,这样算下来虽然没有了火耗这个大头,养廉银也能保证小日子过得挺滋润。

如果还有官员说养廉银不能解决官员的生计问题,别急,还有冰敬与炭敬。

什么叫冰敬、炭敬?其实就是同僚之间、下属和上司之间人情走往的东西,说的实在点就是送钱。

咱们中国是个讲人情礼仪的国家,做啥事都得讲究留三分情面,学会看别人脸色,所以如果这人古板难以接近,或者凡事按制度走完全不看情面,咱们会评价他“不会做人”。

普通人都这样,官员就更是如此了,只要踏入了官场,同僚、座师、上司等等关系网错综复杂,想要加官进爵或在上司面前博个好印象,那就得看你会不会做人了。

宋江为什么叫及时雨?就是因为人家送钱送的爽快啊,但对于帝国精英直接说送钱显得俗气,再说了送钱难道是想贿赂我!所以咱们中国人多有文化啊,送钱都送的诗情画意,不是直接送钱,我是来送我的一片真心!在天气炎热我给领导送冰(冰敬),天气寒冷我给领导送炭(炭敬),当然您不会真的因为官员们拉着一车冰送到上司那里去吧...... 领导生日我送个小小的礼物,什么、清明、元宵,只要是咱们中国传统的节日,我要到领导那里去祝贺,再送领导一个节日礼包,这都是下属们对上司炽热的关心啊!这种正常的人情往来你都要质疑,你会做人么! 所以您看看,这冰敬、炭敬、年敬、节敬、别敬、升官敬等等,大到总督巡抚,小到县令知府,只要你当了官就不怕没人上门,层层叠叠的红包收下来,这数目也不少了。

至于这冰敬炭敬是不是压榨百姓得来,那我就管不着了,反正我又没做这种事儿,我能保证我个人是清廉正直的嘛! 而整个明清就海瑞一个人不会做人,他既不要火耗,更不收各种的冰敬炭敬,守着自己一千多块钱的工资,能过得不惨么...... 所以说就算是所谓的清知府也很难逃脱这复杂的人际关系和险恶的官场规矩,你要是坚守自己的节操不搞这些歪门邪道,轻则受到同僚和上司的排挤(就你一个不会做人,不会做官,不孤立你孤立谁),严重点可能连命都保不住。

可见在旧社会所谓的清官贪官其实都是一路货色,受苦的最终还是老百姓! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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