古时候天黑之后是什么样的 古人夜晚会不会很无聊
古人晚上没电会不会很无聊? 在愿望还能变成现实的遥远古代，生意并不允许在夜晚做。
比如在，市场朝开暮
【千问解读】
古人晚上没电会不会很无聊? 在愿望还能变成现实的遥远古代，生意并不允许在夜晚做。
比如在，市场朝开暮闭，从日中为市到一日三市，就是没有晚上开市的道理。
因此部分学者认为夜市肇始于。
但汉代时就有不服管的，非要在晚上开市做生意，而且无一例外处于帝国边陲。
甘肃有姑臧夜市，是河西地区最大的交易市场，羌胡最爱。
广东有狼臙夜市，是汉人与狼臙国人做生意的地方。
最多的当然就是读书，古人最喜欢读书，尤其是在晚上的时候，挑灯夜读这种现象是非常常见的。
不仅仅是因为古代的夜晚比较无聊，而是因为古代想要成功非常的难，必须依靠自己的知识考取功名，才能在这个社会上有一定的地位。
晚上夜深人静，最符合这些文人学习。
对于读书人来说，读书是最重要的，但是有些已经不需要读书的人该干嘛呢。
酒是聚会非常常见的，开心了喝一点，不开心了也喝一点，古代的人也喜欢喝酒啊，他们在自己空下来的时候，就喜欢去阴凉的亭子里，或者坐在河边大口喝酒。
或者会叫上他们的好朋友，一起举杯畅饮。
人们在夜间就只能用火把或者蜡烛来照亮。
这样的明火是很容易受到气流的影响的，会导致光线忽明忽暗，摇摆不定。
但同时又增添了一种别样的风情。
虽然在照明这方面受到了很大的限制，但是却阻止不了古人追求夜生活的脚步。
他们连一只小小的蜡烛，都能玩出无穷的乐趣。
最有名的就是那句何当共剪西窗烛了，简简单单的我一句诗就描绘出了古人一项重要的夜间活动。
古人晚上没电会不会很无聊?和古人相比如今人们的夜生活弱爆了 当然了在宋朝以后，勾栏瓦肆的出现给古代人的夜生活增添了不少乐趣。
出现了不少的词人，以填词来当作一种乐趣，当时填词最好的要数了，他的词传唱度是非常高的。
有文人将青楼的填词当中乐趣，当然也会有低俗的人来此寻欢作乐的，这也是两个极端的鲜明比较。
古代人的夜生活虽然不向是现代人这么丰富，但是在当时听曲、填词、作诗，以及月下独酌等等也是必不可少的。
可能追根溯源现代的方式有不少也是从古代延续下来的。
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古时候环保法令相当严苛：西周砍树会被“杀无赦”
古人去买东西用的大都是很容易分解和处理的东西，比如竹篮、稻草等，去街市上买鱼，携带一根稻草，然后穿在鱼的腮下就可以提回来了，这种方法在上世纪80年代还较常见，现在在一些偏僻的地方偶尔也能看到。
除了用稻草，古人还用荷叶包东西。
“建康令孔奂以麦屑为饭，用荷叶裹之，一宿之间得数万裹，以给兵士。
”《典略》里的这段话记载了三国时期在战场上以荷叶包饭的事情，这种做法显然是方便快捷的。
在环境问题日显突出的今天，这种做法虽然很土，但应该显得很原汁原味了吧。
荷叶用后扔在地上，很短时间即可融入土地。
古代颁发的环保法令也相当多。
“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。
”西周时期的《伐崇令》应该是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。
在生活垃圾方面颁布的法令也有。
“殷之法，弃灰于道者断其手。
”战国时期，对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚，《韩非子·内储说》上的这段记载读来令人汗颜。
对于这个过于残酷的惩罚，却不认为严重。
“知治之道也。
夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也，此残三族之道，虽刑之用也。
且父重罚者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也，使人行之所易而无离无恶，此治之道也。
”孔子认为这是治理之道，是应该的事情。
除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有了专门打扫卫生的环卫工人。
在古代，环卫工人称之为“条狼氏”，条在古代是洗涤的意思。
“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。
” 时期，对于日常生活垃圾的管理显得更加规范和严格，“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。
主司不禁，与同罪。
疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。
直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。
谓‘侵巷街’以下，主司合并禁约，不禁者与犯人同坐。
”《唐律疏议》的这段记载不仅规定了乱扔垃圾者要受惩罚，其相关管理部分也要受到一定的惩戒和警告。
由以上看来，古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，在某些方面反而更原生态，值得我们借鉴。
古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，在某些方面反而更原生态，值得我们借鉴。
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俗话说宁做穷人妻,不做富人妾 古时候女子为什么会这样选择
因为古时候其实是有一句话叫做“宁做穷人妻，不做富人妾”的，那么为什么会出现这种情况呢?今天就由小编带着大家一起分析一下吧。
其实，真正的古代夫妻制度，并不是我们如今说的一夫多妻制，严格说来应该是一夫一妻多妾制。
古代的正经人家女子要嫁都是作为正妻出嫁的，除了一些因为生活所迫不得不低头的，一般人是不会主动想做妾的。
因为对于古代来说，他们有着非常严格的等级制度，妻子是明媒正娶的，是需要丈夫关心爱护的，如果有哪家的丈夫宠妾灭妻的话，是会受到别人的鄙视的。
而小妾其实只是古代的男人在自己的妻子有孕以及生理期不能服侍的时候，为了发泄自己的情欲而娶的。
小妾的地位也非常的低下，甚至只是比家里普通的奴才好一些，如果家里的女主人比较强势的话，她是可以随意打杀自己丈夫的小妾的。
更遑论除了这些，对于小妾还有着一些特殊的要求。
比如在丈夫与妻子行云雨之事的时候，小妾是被要求在一旁观看，认真学习的，因为这样以后才能更好的伺候丈夫，满足他的各种需求。
这样的事情在我们如今看来是觉得挺不可思议的，更别提那些保守的古代人了。
不过那些小妾难为情也没有办法，谁让她们自己没有任何发言权呢。
古代的小妾地位非常低，一旦是作为妾室被抬进门，就一辈子没有出头的机会了。
哪怕是正妻去世了，她们也不可能上位，她们的丈夫会重新娶一个正妻，而不会选择小妾。
所以小妾唯一的出头之路就是自己的肚子，因为容貌终究会老去，只有生下孩子才能让自己更受重视。
虽然古代人都很重视子嗣，但小妾生下儿女只能让自己的生活过得好一些，可是她们连自己的孩子叫自己一声娘都没办法听到。
因为她们的地位实在是太低，只有正妻才能被所有的孩子叫做娘亲，小妾顶多只能被称为姨娘。
除了孩子不能称呼自己，小妾连自己也不能称呼自己的孩子，面对自己的孩子也不能表现出来母爱，只能硬邦邦的称呼为“少爷”或者“小姐”，所以作为小妾还是比较悲催的。
所以古代的女子为何都是情愿做穷人的妻子，也不愿意做富人的妾室，就是因为小妾不止被人耻笑，自己也没有分毫的尊严，如果可以选择，是没有人愿意选择做一个妾的。
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