古时候如何解决光棍问题？晋代竟强制女子出嫁
据人口专家预测：到2020年，将会有3000万至4000万处于婚育年龄的男青年无妻可娶。
不知道单身的你们怎么看待这个问题呢？
【千问解读】
据人口专家预测：到2020年，将会有3000万至4000万处于婚育年龄的男青年无妻可娶。
不知道单身的你们怎么看待这个问题呢？来，跟着小师妹一起唱“我是女生…”。
说到光棍，其实属于历史遗留问题， 古代由于战争、制度、等因素，也存在着大量的光棍。
那么古代是怎么解决光棍问题的呢？ 强制女子出嫁 在古代女子到了一定岁数还嫁不出去，简直就是全家人的耻辱。
如在，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。
据史料记载，在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。
意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。
到了时期，如果女孩适龄不出嫁，就属于犯法，家里人都要跟着坐牢。
官府安排 一般的父母之命，媒妁之言，说的都是私媒。
而官媒就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员。
在就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。
一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。
鼓励二婚 要知道古代可不像现在，现在再婚什么的都很正常，但是古代男人一般视娶寡妇和二婚女为低人一等，在社会上会抬不起头。
再加代那种的思想，二婚的人很少。
但是国家为了人口生育，往往抛开这些纲常，鼓励二婚。
限制富人娶妾 古代实行的是一妻多妾制，这就造成了很多适龄女子去给土豪当小老婆了，结果很多贫家子弟找不到适龄的女子。
所以不少朝代都加以限制，并不是说你有钱就能任意讨小的。
如在“卿大夫一妻二妾”，有特殊贡献，才可以最多娶八个妾，即“功成受封，得备八妾”。
有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即“士一妻一妾”。
普通老百姓是不准娶小老婆的，“庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。
官方“相亲会” 在古代，有给单身男女提供交友的平台。
春秋时期的“仲春会”就一个典型的“相亲会”，为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会，提高男女婚配率。
最后，小师妹希望还在单身的男生要努力寻找自己的幸福哦，到了2020年千万别成为那3000万光棍之一。
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李鸿章如何死的?慈禧太后又是如何看待李鸿章之死
朝廷的电报一封接一封地到达南方，要求各省封疆大臣率兵北上共同灭洋。
网络配图 朝廷下诏，将李鸿章由两广总督重新调任为清朝国封疆大臣中的最高职位：直隶总督兼北洋大臣。
慈禧的一纸任命是：“着李鸿章为全权大臣。
” 李鸿章画像 清廷再度授李鸿章为直隶总督兼北洋大臣，并连续电催其北上。
李鸿章乘轮船至沪后，以身体不适为由迁延观望，部下及亲属也都劝其以马关为前车之鉴，不要再北上，以免又成为。
直至7月30日，北方局面实在无法收拾，慈禧在逃亡途中电催李鸿章北上。
1900年8月15日，清朝国都城沦陷，政府和朝廷逃亡。
9月29日，李鸿章到达天津。
10月11日，李鸿章到达北京。
由于心理压力巨大，李鸿章病倒了。
李鸿章在拜会英、德公使后回贤良寺的路上受了风寒一病不起，故作拖延以“漫天要价”的联军反而开始沉不住气了，他们唯恐朝廷再也没人来收拾这个烂摊子，一个耗尽“中国财力兵力”的“议和大纲”终于出笼。
1901年1月15日，李鸿章和庆亲王奕劻在“议和大纲”上签字。
国人声讨又起：“卖国者，误国者李鸿章!”网络配图 李鸿章开始咳血了，他知道自己的时日不多，李鸿章想尽快地结束谈判。
可“议和大纲”签字后，联军并没有撤军的迹象。
各国的态度是：必须把赔款的数额定下来。
此时的李鸿章已经没有力气与洋人争来争去了，他吐血已经吐到了“濒危”的程度，在生命的最后时间里，李鸿章已没有精力面对面与洋人再论长短了。
李鸿章躺在病榻之上，指挥着下级官员把损失降到最低点———从一开始提出的10亿两白银降到4亿5000万两，分39年还清，年息4厘;4亿5000万两，是对4亿5000万中国人所定的数字，“人均一两，以示侮辱”。
李鸿章接受了这个侮辱。
慈禧旧照 1901年(27年)签订《辛丑条约》。
李鸿章在签字回来后大口大口地吐血 ——“紫黑色，有大块”，“痰咳不支，饮食不进”，被诊断为胃血管破裂。
而后病逝北京，诏赠太傅，晋封一等侯爵、谥文忠，赐白银五千两治丧，在其原籍和立功省建祠10处，京师祠由地方官员定期祭祀，官员京师建祠仅此一人。
网络配图 梁六万五千字的《李鸿章传》中描述李鸿章去世情况“遂瞑焉长逝，享年七十八岁。
行在政府得电报，深宫震悼。
” 《 李鸿章传》是如此记载的，“积劳呕血薨，年七十有九。
事闻，两宫震悼”，朝廷的态度就是“震悼”。
李鸿章被称赞为“再造玄黄”之人，享年79岁。
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窦太后的权力大过汉景帝吗？如何评价窦太后？
窦太后也就是我们看到的电视剧中的女主人公，历史上窦太后是否真的叫做窦漪房我们不知道，因为正史上并没有明确的写出来窦太后的闺名就叫做“窦漪房”，我们之所以会认为窦太后是叫窦漪房完全是因为时候的一个人，他叫做司马贞，在他编写的一部《索隐》中提到西晋的皇甫谧称呼窦太后的名字为“猗房”，于是后世的人们就认为窦漪房就是窦太后。
窦太后是一个即使年老色衰，即使眼睛失明，即使是平民出身，也能稳坐大汉后宫首位的女人。
你说她真的就是一朵“白莲花”，我不信!没有人在这几种条件下还能有这样的成就的，她的经历和成长一定是巨大的，只不过我们没有经历过，所以不能完全的概括了窦太后的一生。
西汉的历史上，自开朝以来，先是专权的，造成了西汉早期的一族霍乱朝纲的局面，差一点就将辛苦打下来的的江山给改成。
后来的薄太后，也就是汉文帝刘恒的母亲，薄太后是一个善良忍让的女子，在后宫呢也不树敌，所以吕太后当年才会放过她。
薄太后没有吕后那么大的野心，但是她也想让自己的家族之人的日子过得好些，所以也想过学习吕后那样，让们迎娶自己娘家的女子为皇后，也算是光宗耀祖。
不过薄太后的手段并不强硬，她的儿子刘恒很孝顺，她心中还是儿子的幸福最重要，首先还是得儿子喜欢，她才会这样做。
可惜的是，刘恒那时心中只有一个窦漪房，而且窦漪房也是薄太后十分认可的媳妇，最终在窦漪房的建议之下，薄太后还算是满足了心愿，因为薄家的薄巧慧最后嫁给了窦漪房的大儿子刘启，也就是太子的妃子，正正经经的太子妃，以后同样是皇后。
薄太后以后就是窦太后了，窦太后是薄太后和吕太后的结合体，因为她既有吕后的政治手段，也有薄太后的仁慈，所以她没有做出专权的这种事，但是在朝廷上她是拥有说话的权力的。
窦太后对西汉的“”起的是承上启下的过渡和推动的作用。
窦太后和刘邦的政治思想是一样的，都是奉行庄子的无为而治。
看我们古代的皇帝们好像动不动就来个无为而治，那么何为无为而治呢? 庄子是道家的人，而无为而治就是道家的一种思想，是作为政治原则而存在的。
看“无为而治”的表面的意思就是自己什么也不做就能统治国家，不过儒家和道家的大家们对此作了很多不同的解释。
所谓无为而治并不是要你什么也不做，而是要统治者少干预国家的发展动向，总之不管国家变成什么样，现在这样混乱的状况不会持续多久的，你少插手就对了。
另外还有一点，就是要将百姓们培养成那种无欲无求无知的人，这样他们就不会起造反的心思，只会老老实实的守着自家的一亩三分地，经营自己的小家而无心无力治理大家。
其实说白了就是让自己的子民做老实人。
西汉最初的几代统治者都奉行无为而治，他们见证和经历了灭亡的惨象，懂得百姓们需要的是什么，因为他们自己曾经就是百姓，知道百姓苦，知道民间乱，但是他们不能过多的干预这种状态，因为物极必反，你压制，它反而越来越严重。
要想让这种阶级之间的矛盾缓和下来，自然是要解决这种矛盾，而这种矛盾的解决是需要时间的，需要他们之间的差距越来越小，至少要让过得不好的那一方过得舒服吧!就因为这样，汉初的几代皇帝，都实行了无为而治，君道无为，刑德相辅，节欲崇俭，爱民养民。
窦太后就是奉行了这种治国思想，对“文景之治”作出了巨大的贡献。
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