朱允炆和朱高炽是同辈,如何字辈不一样?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:说到的历史,就不得不说说老朱家的那些事儿了。

有四个儿子,他们分别是太子、秦王朱樉、晋王朱棢、燕王。

细心之人就会发现,这四位的名字中都是带 木 的,这可是大有讲

【菜科解读】

说到的历史,就不得不说说老朱家的那些事儿了。

有四个儿子,他们分别是太子、秦王朱樉、晋王朱棢、燕王。

细心之人就会发现,这四位的名字中都是带 木 的,这可是大有讲究的,具体后面再说。

再来看看朱元璋给辈的取名吧。

是朱棣的儿子,是太子朱标的儿子,并且被立为皇长孙,看这二人的名字就会发现他们的排行不一样,一个是 高 ,一个是 允 ,那这到底是为什么呢?其中有什么奥妙吗?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 其实啊,这中间的排行都是由朱元璋一早定下来的,他为自己儿子们的后辈都编写了一段二十字的顺序表。

比如太子朱标的下一代就是 允 字辈,儿子就叫朱允炆。

再来就是不得不说的燕王朱棣了,他与建文帝朱允炆叔侄二人互相争夺皇位,最后坐上了明王朝宝座。

本该是朱允炆一脉的天下随即被朱棣取代,朱棣这一脉便成了尊贵的皇权之象征。

其他两位亲王就不一一赘述了,比较值得一说的是朱棣的儿子当中,有个叫朱高炽的,按理来说,他与朱允炆是平辈,但是他们所属的分支不同,所以即使是同辈,姓名的排行也是大不一样的。

就拿朱棣一脉来说,朱棣下一代是朱高炽,然后是,后来是。

懂五行元素的人就能看出来这其中的奥妙。

虽然朱元璋在制定子孙后辈的姓氏排行没什么强制性要求,但还是有一些硬性的规定的,是不能违背的。

这个原则就是要他们遵循五行相生原则,即金生水,水生木,木生火,火生土。

朱高炽的 炽 带 火 ,属于五行中的火,而火又生土,所以他的儿子名字里就带土,朱瞻基的 基 就是带了 土 后面就是朱瞻基的儿子了,土又生金,于是朱瞻基的儿子就叫朱祁镇、, 镇 和 钰 都是带 金 字的;而金又生水,所以朱祁镇的后代就叫、朱见潾,他们的名字中都带 三点水 。

对于我这个不懂奇门玄学的人来说,我只觉得这样的起名规则真是太奇妙了。

不得不说,朱元璋定下这样的起名规则真是让人觉得十分章法,有一种奇妙的仪式感,可以想见朱元璋是对自己一族有着很强烈的传承精神呢。

但是吧,话又说回来,毕竟文字有限,而人口是不断增加的,如果按照这样的起名方式,那朱氏子孙肯定不够用,以至于后来朱氏子孙的名字笔画是越来越多,越来越偏门,甚至逼得后来的自己造字来给后代取名字,真的是太难了。

后来随着朱氏的子孙后代繁衍昌盛,他们的名字还一度出现在了元素周期表上,难道说这元素周期表是朱家子孙建立的吗?其实不然,那是因为元素周期表最早是由国外传入国内的,既然到国内,就得有相应的汉字来把元素翻译啊,于是科学家们翻查字典才成就了今日的元素周期表的样子。

其实这只是个偶然事件,朱氏一族起名遵从 金 字的子孙恐怕怎么也不会想到会跟元素周期表一样,真是! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

西汉匈奴的和亲政策就是一种变相的“美人计”

,是西汉时期同匈奴等西边少数民族进行的联姻政策,是加强相互关系并结成同盟的重要手段。

汉匈和亲政策一直贯穿整个西汉时期,并根据汉匈和亲的时间不同,可以划分为两个阶段 。

汉匈和亲 昭君出塞 汉匈和亲是什么时候?其实自同匈奴作战失败就开始了,刘邦率领的33万大军在白登被匈奴围困七天七夜,不得已的情况下,手下谋士进言向匈奴单于进献美女,缓解困境,果然奏效,此时,汉匈和亲就开始作为一种称臣纳礼的屈辱手段,向匈奴争取生存空间的外交策略一直维持到时期。

经过西汉初期70年的休养生息,到汉武帝在位时,已经国库充实,人民富余,社会安定,欣欣向荣,国家有实力与匈奴展开持久战役。

汉匈和亲到了汉武帝时期便暂时中断了,汉武帝凭借武力,三次派兵深入沙漠进攻匈奴,匈奴三次皆败,被打退到了北方区域,根本没有实力南下入侵了,于是在中断了10年左右的汉匈和亲,式微的匈奴面对周边西域少数民族的报复,汉朝的追击,匈奴内部的争斗,不得已主动向汉朝提议汉匈和亲,于是,汉匈和亲的双方地位和当初完全转换了,汉朝成了匈奴俯首称臣的对象,匈奴成为了被动,委屈求全的一方。

汉匈和亲政策,前期阶段是汉朝作为被动的一方,为西汉国内争取时间休养生息,后期阶段,通过汉匈和亲,汉朝扩展了在西域的影响力,传播了汉朝先进的生产力和文化,促进了当时的中西交流。

汉匈和亲是说吗 汉匈和亲是说东汉吗?不是,汉匈和亲是特指西汉时期,因为西汉政权建立之初,中原地区经受了末年长时间的大规模战乱,民生凋敝,百业待兴,人口损失很大,急需休养生息,此时初建的西汉政权,面对强大的匈奴,不得已才采取的汉匈和亲政策,希望借此缓解汉朝和匈奴的紧张对峙局面,减少匈奴南下入侵的行为,此时的汉匈和亲本质是汉朝向匈奴俯首称臣,进贡纳礼的外交手段。

汉匈和亲 昭君出塞画像 等到了西汉强大起来,国力昌盛,人民富足时,汉武帝用武力征服了匈奴,把匈奴赶回了北方故乡,再也没有能力南下入侵了,此后进行的汉匈和亲,就是匈奴向汉朝俯首称臣了,汉朝为了扩展在西域的影响力,答应了匈奴的和亲请求,并且汉匈和亲的政策一直持续到西汉末年。

到了东汉时期,在西汉时期如日中天的匈奴已经非常衰弱了,不仅匈奴内部争斗不断,而且被匈奴欺压的西域少数民族也是,日子并不好过,此时匈奴并没有能力招惹东汉,虽然有史书记载,东汉时期,匈奴也曾派遣使者请求和亲,但被东拒绝了匈奴使者,此后,东汉就一直没有和匈奴有和亲政策。

所以说,历史上的汉匈和亲,是特指西汉时期的,这是由于时代环境造就的,在此后的历史发展中,也没有很多朝代有和亲政策,多时了稳固双方和睦共处的关系,并没有像西汉初期这样卑躬屈膝。

汉匈和亲的背景 汉匈和亲,是西汉时期,汉朝和匈奴通过联姻,加强相互关系的一种外交策略,由于双方地位,社会环境的不同,汉匈和亲的背景赋予了汉匈和亲不同的意义,在西汉政权刚建立时,北方的匈奴也在日益壮大,但是西汉政权是经过秦朝末年的连年征战建立的,百业待兴,迫切需要时间来休养生息,面对北方日益强大的匈奴,初立的西汉政权并没有实力和时间来和他们打一仗。

汉匈和亲 画像 汉匈和亲的背景,在此时就是敌强我弱,刘邦面对匈奴的侵扰,曾亲自率领33万大军与匈奴作战,结果是被匈奴围困白登七天七夜,刘邦一直视此战为人生耻辱,让后世子孙铭记,于是从此战开始,汉匈和亲就由汉朝一方主动提议,以换取匈奴的信任,面对汉朝的和亲公主和大量的财宝,匈奴并没有停止南下侵扰的行为,让汉朝很是头疼,但是因为国家没有实力,不能与之一战, 一直忍辱苟且,直到汉武帝时期。

汉匈和亲的背景,到了汉武帝时期,已经和以前发生变化了,西汉经过了70多年的休养生息,国库充盈,人民富足,国家有实力进行持久战,更因为汉武帝的雄心壮志,誓洗前耻,命令、率领大军进军沙漠,攻击匈奴的心脏,匈奴大败至此开始衰落,汉匈和亲在中断了10年有余后,已经的匈奴不得不向汉朝俯首称臣,于是主动向汉朝求婚,此时的汉匈和亲,已经和当初的汉匈和亲有了不一样的意义,双方地位的转换,意味着汉朝已经成了一个名符其实的大国,敬仰四方。

汉匈和亲一直持续到了西汉末年。

汉匈和亲的意义 汉匈和亲是自西汉王朝初立起,汉朝中央政府对西方少数民族主要是匈奴实行的和亲政策,纵观整个西汉时期,和匈奴的和亲政策因为实质意义的不同,可以分为两类,西汉初期至汉武帝在位初期,这段时期的和亲政策是一种被动,屈辱含义的和亲,是为了争取休养生息的时间,由于秦朝末年,连年战争,中原地区民生凋敝,西汉政权建立后,短时期内做不到和当时已强大起来的匈奴为敌。

汉匈和亲 昭君出塞 在此种背景下,汉匈和亲的目的就是西汉政权委婉的向匈奴表示友好谦让,实质上是一种称臣纳贡的被动外交策略,当时汉匈和亲,汉朝选来和亲的公主,是真正的刘氏宗室女子,而且随公主和亲的嫁妆也是金银珠宝,堆积如山,但是这种屈就的和亲,并没有让匈奴停止南下侵扰的铁骑,匈奴接受了汉匈和亲,但也没有完全遵从和亲的条件,让西汉政权。

汉匈和亲的意义,在这段时期,就是一种变相的“美人计”,弱势的一方向强盛的一方称臣纳贡,目的就是争取生存空间,等到了汉武时期,汉匈和亲的意义,又有了新意义,西汉政权经过前期70多年的生息积累,到了汉武帝时,汉武帝面对匈奴的屡次进犯,终于决定攻打匈奴,而且此时已经具备了长远战争的物资和人力,经过三场和匈奴的战役,汉武帝基本消灭了匈奴北方边患。

此后,由匈奴主动提议的汉匈和亲,就是和当初汉朝一样,是为了争取生存空间的一种被动的外交策略了。

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古时候小妾和民国姨太太相比 两者之间的差距很大吗

很多人都不了解古代小妾的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

众所周知,古代有着的说法。

我们在许多古装影视剧上都能看到古人妻妾成群的情况,有些时候还能看到一些妾室勾心斗角的剧情。

其实这种情况在历史上极少出现,因为古代的妾室地位极低,可以说过得非常惨淡。

具体有多惨,就先说说其中一个规矩。

当家里的老爷在与正妻翻云覆雨时,妾室是要在一旁守候着。

这种情况想想就非常难熬,在旁边辛苦站着,还要随时听候吩咐。

一旦走神没有及时按照老爷的吩咐去做,立马就会被臭骂一顿,然后还会受到相应的惩罚。

可要在这样的情景下一直集中精神实在是令人脸红,因此一般都要经历好几次这样的场景,熟悉之后才会好很多。

除了是伺候两人外,其实妾室还要学习一些东西。

学习的目标就是正妻夫人,看看夫人是怎么伺候老爷,妾室一定要知道老爷的习惯,这样才能更好伺候老爷。

由此可见在古人眼里,这些妾室更像是奴隶或者说一种工具。

其实刚刚说的规矩还算是好的,起码对于自身来说有一定好处,能够了解老爷的情况,这样就可以根据老爷的习惯讨好老爷,一旦得到了宠爱,之后再生个一儿半女,在这个家里就算是有了一席之地,以后的日子相对来说也会好过一些。

不然妾室就真的变成奴隶了,比如当老爷看上了朋友家的妾室后,就可以与朋友商量一番,把自己的妾室与朋友的妾室交换,这样的做法并不会得到法律的制裁。

有些时候还会把妾室当作钱财,与一些货物做交易,的儿子就曾用一个美妾换了一匹好马。

在晋朝时还有更加荒诞的情况,那个时候讲究的是名士风流,流行玄学清谈,经常会有人与一些好友举办宴会以及诗会。

再加上当时的世家之人喜欢服用会让人兴奋的寒食散,在宴会时自然少不了一起服用寒食散。

服用寒食散虽然会让人兴奋产生一种飘然的感觉,但也容易陷入癫狂的状态。

一旦癫狂就会做出一些匪夷所思的举动,比如当着朋友的面直接对朋友的妾室动手动脚。

但是在晋朝的文人看来,这是一件雅事,不仅不在意,还会让妾室主动上去伺候,简直颠覆现代人的三观。

这不是公然给自己戴绿帽吗? 可在古人看来并不是这样,妾室就是玩物,又不是真正的妻子,自然算不上戴绿帽。

不得不说古代妾室是真的惨,难怪稍微有一点身份的人都不愿意为妾,实在是遭遇太可怕了。

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