朱允炆和朱高炽是同辈，如何字辈不一样？
有四个儿子，他们分别是太子、秦王朱樉、晋王朱棢、燕王。
细心之人就会发现，这四位的名字中都是带 木 的，这可是大有讲
【千问解读】
有四个儿子，他们分别是太子、秦王朱樉、晋王朱棢、燕王。
细心之人就会发现，这四位的名字中都是带 木 的，这可是大有讲究的，具体后面再说。
再来看看朱元璋给辈的取名吧。
是朱棣的儿子，是太子朱标的儿子，并且被立为皇长孙，看这二人的名字就会发现他们的排行不一样，一个是 高 ，一个是 允 ，那这到底是为什么呢?其中有什么奥妙吗?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 其实啊，这中间的排行都是由朱元璋一早定下来的，他为自己儿子们的后辈都编写了一段二十字的顺序表。
比如太子朱标的下一代就是 允 字辈，儿子就叫朱允炆。
再来就是不得不说的燕王朱棣了，他与建文帝朱允炆叔侄二人互相争夺皇位，最后坐上了明王朝宝座。
本该是朱允炆一脉的天下随即被朱棣取代，朱棣这一脉便成了尊贵的皇权之象征。
其他两位亲王就不一一赘述了，比较值得一说的是朱棣的儿子当中，有个叫朱高炽的，按理来说，他与朱允炆是平辈，但是他们所属的分支不同，所以即使是同辈，姓名的排行也是大不一样的。
就拿朱棣一脉来说，朱棣下一代是朱高炽，然后是，后来是。
懂五行元素的人就能看出来这其中的奥妙。
虽然朱元璋在制定子孙后辈的姓氏排行没什么强制性要求，但还是有一些硬性的规定的，是不能违背的。
这个原则就是要他们遵循五行相生原则，即金生水，水生木，木生火，火生土。
朱高炽的 炽 带 火 ，属于五行中的火，而火又生土，所以他的儿子名字里就带土，朱瞻基的 基 就是带了 土 后面就是朱瞻基的儿子了，土又生金，于是朱瞻基的儿子就叫朱祁镇、， 镇 和 钰 都是带 金 字的;而金又生水，所以朱祁镇的后代就叫、朱见潾，他们的名字中都带 三点水 。
对于我这个不懂奇门玄学的人来说，我只觉得这样的起名规则真是太奇妙了。
不得不说，朱元璋定下这样的起名规则真是让人觉得十分章法，有一种奇妙的仪式感，可以想见朱元璋是对自己一族有着很强烈的传承精神呢。
但是吧，话又说回来，毕竟文字有限，而人口是不断增加的，如果按照这样的起名方式，那朱氏子孙肯定不够用，以至于后来朱氏子孙的名字笔画是越来越多，越来越偏门，甚至逼得后来的自己造字来给后代取名字，真的是太难了。
后来随着朱氏的子孙后代繁衍昌盛，他们的名字还一度出现在了元素周期表上，难道说这元素周期表是朱家子孙建立的吗?其实不然，那是因为元素周期表最早是由国外传入国内的，既然到国内，就得有相应的汉字来把元素翻译啊，于是科学家们翻查字典才成就了今日的元素周期表的样子。
其实这只是个偶然事件，朱氏一族起名遵从 金 字的子孙恐怕怎么也不会想到会跟元素周期表一样，真是! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
简述文艺复兴背景：黑死病和佛罗伦萨人的关系
提倡以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。
主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
小编查找资料后认为可以主要归结两个原因，分别是黑死病的肆虐和精明的佛罗伦萨人。
先来看一下大背景：395年，罗马分为东西罗马帝国，基督教盛行。
基督教本身不是坏事，但是到后期，已经变成了纯粹的宣扬神性，禁欲人性。
而那些规定神职人员要保持贞操的天主教教皇的私生活却淫乱不堪。
直到1348年，黑死病开始在佛罗伦萨肆虐，据说，当时整个欧洲死于黑死病的大约有2500万人。
据说，亲历这场灾难的文艺复兴先驱薄伽丘的著作《十日谈》的写作背景就是那个时候，黑死病肆虐，有十个男女逃往一座别墅，每人每天讲一个故事，十人讲了一百多个故事，故称《十日谈》。
在黑死病发生之前，天主教的威信已经江河日下了。
而在黑死病疯狂肆虐的时候，天主教拿不住解决的办法，甚至提出了“神遣说”，认为只有更诚心的祈祷才能消除祸患。
人们虔诚祈祷，但是黑死病并没有就此终止，连那些道德高尚的为上帝服务的教士和修女难逃祸患。
而在此期间，某些天主教士趁机敛财，中饱私囊。
在巨大的瘟疫面前，天主教放松了人们的精神控制。
这是其一。
其二是精明的佛罗伦萨人。
佛罗伦萨是文艺复兴的中心城市。
佛罗伦萨是最早开始使用阿拉拍数字的城市之一。
有人曾说在14到15世纪，佛罗伦萨到处都是技工、商人、银行家、工业家。
在清贫的1300年的时候，佛罗伦萨人风俗和习惯还很粗犷朴实。
而到了15世纪，佛罗伦萨人开始变得有钱了。
你懂得，然后整个信念就发生了变化。
越来越多的人认为追求利益不应该受到谴责。
一切辉煌和精美的东西，离开利益的追求都将不复存在。
而资产阶级发展起来之后最大的变化是豪族们开始修缮广场、教堂和山间别墅，于是就聘请绘画师、建筑师、雕刻家们，那个时期的艺术作品呈现井喷式的发展。
最妙的是这些艺术品成为了公共艺术品，据说米开朗琪罗旷古绝今的伟大作品《大卫》，其实也曾在佛罗伦萨露天摆了三百多年。
每天耳濡目染，开始接受艺术文化的熏陶。
于是佛罗伦萨变成了今天的艺术之城了。
从以上两点可以看出，文艺复兴产生的背景逻辑，资产阶级的发展为文艺复兴奠定了经济基础，而对天主教的怀疑，对人性的回归的浪潮则是文艺复兴的精神内核。
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东吴的实力也十分强劲，为什么它和蜀汉的进攻目标不同？
自古以来，蜀道难，难于上青天，汉军只要守住汉中这个门户，那么进攻四川的军队只能走阴平小道，但是这个地方不利于大部队展开，只要驻扎2000人的小股部队，就能完全守住。
所以蜀汉帝国可以以天险作为战力，如同平添数万生力军，给敌人的突破带来很大的困难，所以才能够。
228-234诸葛亮在北伐。
吴也没闲着，此时吴蜀虽然重修于好但是吴伐魏依然选择东线击合肥。
因为西线围绕襄樊去打，不安因素太多。
蜀会不会顺流而下夺回荆州?上雍还有从蜀降魏的孟达。
228年周鲂断发赚曹休，指挥在亭大破曹休。
这是陆逊用兵的最后一次高光时刻。
实际上这场胜仗意义不大，因为这是诱曹魏出击，石亭在合肥西南，合肥与石亭中间还有个大别山。
蜀国地理位置优越，对外攻击很有优势，因为地形十分险峻，想要轻易攻进是不可能的，只需派出一点兵力防守就可以完全抵抗住别国的进攻。
而东吴位置不行，布置防守线需要大量兵力，而腾不出多少。
地形也不适于北伐进攻，蜀国想要夺下凉州，出动兵力不用超过十万，但是换做吴国夺徐州，十万兵力是远远不够的。
吴国和蜀国进攻目标不同:首先我们说过蜀国拥有天险，蜀军可以进退自如，并且蜀国敢主动出击的原因还有他所进攻的城池能给他带来巨大的收益，首先蜀国可以占据一个更有利的地形，拥有一个兵马供应地，可以让自己的军事实力更强。
而吴国则要进攻徐州，这是一个得不偿失的地方，徐州作为地势平坦的地区，要面对四个方向的进攻，在兵力上的需求就会更多，而吴国本身要经营长江的防线就已经收襟见拙了，更不会去选择主动进攻。
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