尉迟敬德为什么敢在帝王面前打架呢？
【菜科解读】
文武官上朝打架，这种事在古代其实是比较荒唐的，但并不代表没有发生过。
其实仔细一想，这种事情当着天子和皇上的面，就敢打架，首先是不给皇上面子，毕竟打狗还得看主人，其次就是影响自己的仕途，一个动不动就发脾气的人，能担当什么大任，但是处在乱世，这就另当别论了。
在时期，就曾发生过这么一起事件，不仅文武官出手打架，而且还打死好几位大将。
打了败仗之后，逃到陈留，之后曹操便联合，商议了集结各路诸侯，一同讨伐四处作乱的。
此消息一经发出，立马召集来十八路诸侯，声势浩荡，在三国这样的场面是第一次。
几乎所有的当时名将全部集结在此，袁绍第一次感到自己是当了王者，而曹操打心眼了看不起袁绍，他觉得这些人只有自己指挥，才能发挥最大的作用。
十八路诸侯刚一到场，话还没说几句，长沙太守就和徐州刺史发生了口角，两人提起武器就要打架，好在各路诸侯及时劝诫住了。
接下来的到场让人很是意外，因为刘备只带了两人，而其他十八路诸侯全部是带着上万兵马来的。
刘备被安排在了朝堂的最后位置，此时不满，直接提着长矛就要和袁绍开打，好在刘备识大体，假装拦住张飞，这才作罢。
最后一位不速之客来到，也就是董卓，董卓借着袁绍开会不叫他的名义在城门下宣战，张飞和坐不住，现实关羽，借着就是刘关张三人战，这场战打了几百回合不见输赢。
要知道袁绍第一次开会，就像带着一个炸药桶来的，十八路诸侯谁也不服谁，骂战是此起彼伏，文武官打架也是此起彼伏，确实是难得一见，谁也不把主子袁绍放在眼里。
在公元632年9月29日的时候，唐太宗临幸庆善宫。
这个庆善宫是唐太宗出生时的旧宅。
于是唐太宗召集显贵们饮酒赋诗，想和大家一起过一个愉快的日子。
起居郎吕才，将赋诗谱成曲弹奏，命名为《功成庆善乐》，让六十四名少年站成八行依乐而舞，称《九功之舞》。
唐太宗高兴了，接着大摆酒宴，还演起了著名的《秦王破阵舞》。
这里交代一下起居郎这个官职。
起居郎，从六品上，职位从设立。
别看官级低，但是这个官职的职责很特殊，就是记录皇帝的言行，、善劣，统统记录在案，以备后人查阅。
记录下来的文件就称做“起居注”，一是给后人起到榜样作用，二是按儒家传统留着修史用。
按照传统，皇帝不能过问起居注的内容。
因此，历代皇帝都对起居注有警惕之心，怕自己有什么不光彩的事被记录下来。
此时的庆善宫内，起居郎吕才相当于编剧加导演;又因为其职位的特殊性，唐太宗就把他的座位安排在了首席。
这时，同州(今渭南市大荔县)刺史尉迟敬德到了。
这位之一的鄂国公尉迟敬德，见到有人的席位竟然在他之上，就说道：“你有什么功劳，竟然坐在我的上方!”任城王李道宗，是唐太宗的堂弟，坐在尉迟敬德的下首，反复劝解。
谁知这位尉迟敬德是个吃硬不吃软的人，正火气没处撒呢。
尉迟敬德抓住李道宗就打，史书记载‘用拳头殴打李道宗，李道宗的眼睛被打得几乎瞎了一只’。
众人纷纷起来劝架、拉架，刚刚还一片祥和喜悦的庆善宫，这会乱作一团。
这饭局是搞不下去，唐太宗宣布罢宴。
事后把他的“爱将”尉迟敬德召到面前一顿教育，一半好话一半硬话，说自己是想保全功臣，但让尉迟敬德记住当初杀和的教训(这话够重的了)，希望他好好反省。
还有一起是在正统十四年(1449)七月，北方的瓦剌部首领兵分四路、大举南犯。
宦官王振掌权，面对瓦剌的进攻，王振不与诸大臣商议，怂恿亲征，明军行至土木堡，瓦剌追兵杀到，明军阵脚大乱，王振被杀，英宗被掳，这就是历史上有名的“”。
为免主少国疑，等大臣劝服孙，立为帝。
此次王振的愚蠢行为导致几十万士兵和文武官员因他而死。
大臣不顾礼仪争相向朱祁钰弹劾王振，要求把王振灭族。
朱祁钰除登大位，一时做不了决定，让大臣退下，以后再议。
他的沉默彻底激怒了大臣们，王振的死党指挥使马顺马呵斥群臣离开。
有一个叫王竑突然猛冲上来，揪住马顺的头发，劈头盖脸打去。
然后几十个大臣，丢掉帽子，卷起衣服，纷纷上前群殴马顺，一顿暴打之后，马顺被打死了。
这时候大臣早已经忘记君臣身份逼着朱祁钰把王振余党交出来。
旁边侍奉的意识到皇帝有危险，马上去找了王振的同党毛贵和王长随。
毛贵和王长随刚进大殿就被一群大臣把他们两个人也打死。
于谦是个头脑了清醒的人，眼看朱祁钰离开，上前拦住了他，让他下令百官无罪，他这次缓过神。
朱祁钰当即下令逮捕王振侄子，将王振灭族。
当场殴死三条人命，皇帝还是看热闹的，既不劝架也不回避，反正是前任皇帝做的孽和自己无关，也乐的让人清除一下前任的影响。
再加上于谦急忙奏代宗，那几个死鬼都是王振余党，属于死有余辜，请赦免群臣的行为(差一点就是见义勇为要表彰了)，代宗顺坡下驴就此准奏，一概不予追究。
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鱼儿为什么也能飞翔？古化石揭开谜团
这些化石距今约有2.35亿年到2.42亿年历史，它们生活在古老的Palaeotethys海洋中。
这种灭绝飞鱼个头相当小，最长大约有5厘米。
研究人员认为它们或许以浮游生物为食，而且是海洋爬行动物和较大食肉鱼类的猎捕对象。
网络配图 该研究的作者，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的徐光辉称：“当我们在野外发现这些鱼类化石时，我们并不清楚这是什么种类。
我耗费了3个月时间在实验室进行了样品制备，然后我意识到它是飞鱼物种的古老祖先。
” 这种飞鱼是迄今为止发现的最古老而且最原始的thoracopterids飞鱼物种。
它头骨的顶部很宽，这或许是为了帮助它在上层水域生存和捕食进化而来。
这种新发现的鱼类或许并不能够滑翔，它缺少后来的thoracopterids飞鱼物种那种宽厚的尾鳍来帮助它们产生从水中射出的力量。
网络配图 此外，这飞鱼物种体型完全不成比例，而后来进化的thoracopterids飞鱼物种的体型能够帮助它们提高滑翔的效率和机动性。
徐光辉称：“thoracopterids飞鱼物种与现代飞鱼类似，最有可能将滑翔作为逃离捕食者的一种策略。
” 徐光辉和他的同事认为这些鱼类滑翔能力的进化分成四步。
首先它们进化出帮助它们生活于上层水域的头骨，然后进化出帮助它们从水中射出的尾巴，再然后进化出帮助它们滑翔的翅膀型鱼鳍。
最终它们的体重减轻使它们更符合空气动力学。
网络配图 徐光辉认为这些发现也能够帮助解答现代飞鱼飞行的进化过程，因为两种鱼类的体型非常类似，而且水上滑行的适应性，事实上是逐渐形成的。
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开国帝王明太祖朱元璋为什么给自己的祖宗整个水葬?
所以除了要巩固政权，死后也要找一个风水宝地，继续保佑皇室的繁荣和昌盛。
但是却将自己的祖宗葬在了水里，这究竟是有什么特殊的含义。
苍天并不在乎帝王祖宗的高贵，浩大的洪水依旧滚滚而来，让这方樵夫牧童望而生畏的神圣的土地顷刻间沦为泽国，那些无比忠诚的文臣武将也在这场洪水中相继倒下，在淤泥中酣睡，渐至湮没无闻。
明祖陵就成了一个遥远的传说，洪泽湖中有个“大墓头”，这就是那一带人民偶尔提起的故事……网络配图 桑田变沧海，沧海又变桑田，明祖陵从一发现开始，周遭就充满了传奇色彩。
1963年，洪泽湖遇到了特大干旱，水位下降到了历史最低点，一批大型石像露出水面，这些石像，躺在了淤泥之中，他们被雕塑成麒麟、雄狮、带鞍子的马和牵马侍从、还有文臣、武将、等形象，根据专家的研究，被确认为明祖陵，此时，距明祖陵成为水下皇陵已整整近300年。
明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。
说实话，明祖陵所在的位置并不理想，它并不处于高山大阜之侧，而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。
当时的堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。
根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应。
三奇即山、水、案;前、后、左、右、为四应;左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周;远有朝山，近有案山。
以山为罗城，形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山，一马平川，则借水势成龙(水龙)，以泽国环抱为上。
明祖陵四周除了一片水国，并无多少妙贵可言。
既然此处风水不好，朱元璋为何不另寻吉壤安葬祖宗呢?其实朱元璋何尝不想呢，但是这是他祖父的实际葬地所在，如果要移墓，势必会泄了王气，影响大明江山社稷。
所以只能在此修建了祖陵。
为了解决风水欠佳的问题，在当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。
网络配图 都成了风水宝地了，何以明祖陵会被没在湖底长达300余年?是先天风水不足，没能保佑明祖陵免去天地的沉沦?是偶然的自然灾难，还是人为的必然导致了这滔滔洪水?有人认为，明祖陵的被淹，天灾其实只有三分，还有七分就是人祸。
这究竟是怎么回事呢? 话说明弘治七年(公元1494年)，刘大夏筑太行堤阻断黄河北支，使南支夺淮入海后，河道开始紊乱，淮河中、下游连年洪水泛滥，祖陵不断遭受水患。
明年间总理河道的工部尚书提出了“蓄淮刷黄”，的治水方略。
他主张筑堤纳水归于一道，反对疏浚支流另开新河，而应当“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水”。
他认为“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止见其高。
水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。
筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。
一定之理，必然之势。
此合之所以愈以分也”。
多好的理论，省钱省力，省人省心，大有不战而屈人之兵的味道，因而廷争面折中很能打动人心，并且最终取得了的支持。
可惜人算不如天算，任你怎么集淮水之力也不敌黄水，的黄河仅凭一点淮水之力就被挡回去，那还能叫什么奔流到海不复回?很快的清河口泥沙高淤，靠近这里的淮河河床也被黄水倒灌而增高了，这又使淮水的冲击力减弱，遇阻即回，沙随波停，淮水所带泥沙又在清河口停淤。
淮水无力刷黄，又无法从清河口入海，而入湖故道又尽筑高堰，淮水不得不上溢泛滥，“不得不久潴旁溢，汪汇浩荡，始犹淹漫两岸，会合诸湖，继而夏秋泛涨，，浩荡龙沙，震惊陵寝，而泗洲之祸岁烈一岁矣。
”。
网络配图 潘季驯的治水方针在实践中被“检验”得，照理应当重新检点，这时如果改弦更张，为时未晚。
可惜这时候，治水方略已不再是为了治理水患了，而是成了庭争的工具，成了维护自己的权力与权威的凛然不让侵犯的武器，为此他不仅革除了反对意见的阻挠，而且甚至编造谎言，说祖陵“松柏之郁茂，护沙之如故”。
就是到了万历二十年仍然上疏坚持自己的主张，把分流之议列为病议，痛加指陈。
而这时淮泗一带水患濒仍，早已成不争的事实。
真不知朱元璋的祖宗到底是否有灵，在水中煎熬着为什么眼睁睁地看着潘季驯这样的大臣作出几乎是不臣的胡作非为?祖宗埋到地下后无声无息，，忍气吞声，这就注定了明祖陵要到水下沉沦300多年，也注定了后人像哀六国哀一样去浩叹它的沉浮。
原来并非朱元璋想要将自己的祖宗葬到水里，只是受到地形的限制，再加上一些天气因素，致使这座陵墓变成了水下的城堡。
面对这一问题，朱元璋想出了不少对策，但最终大还是淹没在历史中了。
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