墨家的思想有什么特点？对问题有着怎么样的独到见解
据《》载“盖墨翟，宋之大夫。
善守御，为节用。
或曰并时，或曰在其后。
”从墨翟的生平事迹推断，他
【菜科解读】
据《》载“盖墨翟，宋之大夫。
善守御，为节用。
或曰并时，或曰在其后。
”从墨翟的生平事迹推断，他年寿相当长，大约是公元前第五世纪，即之际的人物。
他生于鲁(具体地点有争议)，能制造车辖，长于军事工程和守御，大概是工匠或舆人出身，自称为“贱人”。
至于是否作过大夫，迄今未有确证。
关于墨翟学术的师承问题，据《淮要略》载“学儒者之业，受孔子之术”孔丘所创的儒家兴于鲁，墨翟长期居鲁，曾入儒门，是有可能的。
但他不满儒家烦琐扰人的“礼”和弦歌鼓舞的声乐，不同意儒家使人破财的厚葬和伤生害事的久丧，并反对儒家的命定说，从而另立新说，聚徒讲学。
他的大弟子禽滑也曾受教于孔子的门人，后觉儒家的学说不意，方转入墨家。
墨家的著述现存一书共53篇，是研究墨子和墨家学说的基本材料。
墨家学派不仅是学术上的派别，而且是一个组织严密的政治团体。
其具体表现是，以“巨子”为首领，徒众的进退出处，都听命于他，不得违反。
墨翟是第一代巨子，据称，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。
这种为实现学派宗旨而义无返顾的精神，是墨派显著的特点。
儒墨两家在当时并称显学，两个学派的弟子甚多，遍布各地。
但两派的阶级立场显然不同。
孔丘旨在维护没落的贵族的统治，墨翟则反映正在上升的“农与工肆之人”即小生产者的要求。
彼此利益相反，所以两派形成对立面。
由于儒墨两家立场不同，社会政治思想亦背道而驰。
儒家主张“爱有差等”，墨家则主张“兼爱”;儒家信“命”，墨家则“非命”;儒家鄙视生产劳动，墨家则强调“不赖其力者不生”;儒家“盛用繁礼”，墨家则俭约节用;儒家严义利之辨，墨家则主张“义，利也”;儒家的格言是“穷则独善其身，达则兼善天下”，墨家则“，利天下为之”如此等等。
因此，这两家的教育思想和实践也各有特点。
教育的目的与作用：墨家的教育在于培养“贤士”或“兼士”，以备担当治国利民的职责。
墨翟认为贤士或兼士是否在位，对国家的治乱盛衰有决定性的影响。
作为贤士或兼士，必须能够“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”。
在这三项品德中，德行一项居于首位，因为“士虽有学，而行为本焉”，这与儒家的说法颇为类似。
但墨家所强调的是“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，则又与儒家有所区别。
关于言谈，墨家认为在学派争鸣时代，立论能否言之成理，持之有故，能否具有说服力，关系到一个学派势力的消长，因此作为贤士或兼士，必须能言善辩，能够奔走说教，转移社会的风气。
教育内容：墨翟以“兼爱”、“非攻”为教，同时重视文史知识的掌握及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。
禽滑要学习战守之术，墨翟即教以战略战术和各种兵器的使用。
《备城门》以下多篇，显示墨翟对于这方面的工艺，有湛深的研究。
更重要的是墨翟的教导不仅是坐而言，而且是起而行。
他为了实现非攻的主张，就反对楚王攻宋，并且派禽滑统率门徒300人帮助宋国坚守都城，使楚王不得不中止其侵略计划。
墨翟卒后，后学继承其业。
当时物质生产有所改进，文化水平有所提高，亦有利于学术的繁荣。
墨家门徒多出身于“农与工肆”，在阶级斗争与生产斗争中积累了多方面的经验，增长了不少科学知识《经上》、《经下》、《经说上》《经说下》以及《大取》《小取》等篇，大抵是墨家后学在百家争鸣中，进行研讨辩论，不断总结提高的结晶，其中所涉及的认识论、名学、几何学、力学、光学等等，其造诣都达到了当时的先进水平，也丰富了墨家的教育内容。
教学思想：关于知识的来源，《经上》指明：“知：闻、说、亲。
”《经说上》又解释为：“知：传受之，闻也;方不障，说也;身观焉，亲也”。
就是说，人的知识来源有三种：①亲知，即亲身经历得来的知识，又可分“体见”即局部的与“尽见”即全面的两种。
②闻知，即传授得来的知识，又可分为“传闻”与“亲闻”两种。
③说知，即推论得来的知识，这种知识不受方域语言的障碍。
这三种知识来源中，以“亲知”及“闻知”中的“亲闻”为一切知识的根本，由于“亲知”往往只能知道一部分，“传闻”又多不可靠，所以必须重视“说知”，依靠推理的方法，来追求理性知识。
这对于人们的认识事物，作了明确的分析。
墨翟关于认识客观事物的方法与检查认识的正确性问题，还提出了有名的三表或三法。
他在《非命上》先提出“言有三表”，在《非命中》和《非命下》又提出“言有三法”。
二者内容基本相同。
三表或三法是“有本之者，有原之者，有用之者”。
墨翟认为，判断事物的是非，需要论证有据，论据要有所本，“上本之于古者圣王之事”，就是本于古代圣王的历史经验。
但仅凭古人的间接的经验来证明还是不够的，必须“有原之者”，即“下原察百姓耳目之实”，就是考察广大群众耳目所接触的直接经验。
第三表是“有用之者”，“于何用之?废以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。
就是当这一言论或判断当作政策法令实行之后，还要看它是否切合国家和人民的利益。
这三表或三法是墨家判断事物是非、辨别知识真伪的标准。
这也是墨家的逻辑学。
儒墨都讲逻辑学。
孔子主张“正名”，就是以“礼”为标准来判断是非利害;墨子主张用“本”、“原”、“用”三表法，就是上考历史，下察百姓耳目所实见实闻，再考察政令的实际效果是否对国家、百姓人民有利。
对比起来，墨家的方法是较有进步意义的。
墨家重视思维的发展，注意逻辑概念的启迪他们为了与不同的学派或学者论争，为了劝告“王公大人”勿做不义之事，必须辩乎言谈，以加强说服力。
因此，墨翟创立了一些逻辑概念如“类”与“故”，应用类推和求故的思想方法进行论辩，以维护他的论点。
例如“好攻伐之君”反对“非攻”，列举禹、汤、武王从事攻伐而皆立为圣王，以这些例子质问墨翟，他答曰：“子未察吾言之类，未明其故者也。
彼非所谓攻，谓诛也。
”这里，墨翟指出“攻”与“诛”是不同类的概念，不容混淆。
墨翟还嘲笑儒家用“同语反复”的答问方式。
墨翟问儒家：“何故为乐?”答曰：“乐以为乐”。
墨翟认为这等于问“何故为室?”而答以“室以为室”。
以同样的东西解释同样的东西，正是逻辑学所指出的下定义时的典型错误。
只有答以冬避寒、夏避暑、又可以为男女之别，才是正确回答为室之故。
由于墨翟重视逻辑思维，辨析名理，不仅运用于论辩，而且运用于教学。
墨翟长于说教，除称说诗书外，多取材于日常社会生活和工农业生产的经验，或直称其事，或引做比喻，具体生动，较能启发门弟子的思想，亦较易为其他人所接受。
例如他以分工筑墙为喻，教弟子能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成。
又如，有二三弟子再向墨翟请求学射，他认为国士战且扶人，犹不可及，告诫弟子不可同时“成学”又“成射”。
这些例子也说明，墨翟教学注意量力，既要求学生量力学习，也要求教者估计学生“力所能至”而施教。
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武则天有几个孩子 解析武则天儿子各自的命运
李弘是武则天的长子，生于永徽三年(652年)，显庆元年(656年)立为太子，为太子19年，数次镇国，亲理政务，礼敬大臣，人际关系颇好。
上元二年(675年)，从幸合壁宫，病发而死，享年24岁。
网络配图 李弘之死是千百年来人们指责武则天凶狠的一条重要理由，这是根据史书上说她毒死了自己的亲生儿子。
其实，李弘太子真正的死因是患肺结核病。
肺结核病在古代被称之为痨瘵。
痨瘵在当时是，终于在4年之后病人膏盲，一命归天。
从颁发的诏书和唐高宗亲自撰写的孝敬睿德记碑文都能清楚地看出这个事实(关于李弘的死因，历史上有争议)。
是武则天的次子，生于永徽五年(654年)十二月十七日拜谒昭陵的途中。
李贤是武则天比较有才华的儿子，曾经注《》献于朝。
上元二年(675年)，李弘死后立李贤为太子，时年22岁。
5年之后，永隆元年(680年)，太子已27岁，可能他对父母配合的理政方式不满意，所以其行为常令武则天不满意。
武则天曾令北门学土择撰《少阳正范》、《孝子传》赐太子，以示规劝。
在不见成效的情况下，武则天多次作书批评指导，怎奈太子又颇好歌舞和女色，与户奴赵道生等关系特殊，多赐金帛。
司议郎韦承庆上书谏劝也不听。
有人告发此事，朝廷派宰相薛元超、裴炎和御史大夫高智周审问，又从东宫马坊搜得皂甲数百领，作为谋逆证据。
户奴赵道生也如实交待了太子派他杀死正议大夫明祟俨的全部经过。
这样就构成一桩谋逆案，于是武则天提议废除太子，以示惩戒。
八月二十二日，废太子李贤为庶人，幽于别所，严惩同党。
太子洗马刘讷言送给太子的小说《俳谐集》被搜出来，唐高宗看后大怒曰：“以六经教人犹恐不化，进俳谐鄙说，哪里是辅导之义?”立判刘讷言流于振州。
左卫将军高真行之子高政，为太子典膳丞，事有牵连，唐高宗交其父训责。
高政才入门，其父高真行和伯父户部侍郎高审行及堂兄高璇立即把他杀死。
苏州刺史曹王李明、忻州刺史嗣蒋王李炜，按太子同党给以降爵和除名的处分。
网络配图 处分李贤后的第二天(八月二十三日)，册立为太子。
开耀元年(681年)十一月八日，迁废太子李贤于巴州。
光宅元年(684年)正月，武则天派左金吾将军丘神绩到巴州监视李贤，结果丘神绩到巴州后竞通令李贤自杀。
为此，武则天降罪于丘神绩，贬为叠州刺史。
四月十五日，为李贤举哀于显福门。
次日，追封李贤为雍王。
过了不久又召回丘神绩，再为左金吾将军。
李贤之死，史学家郭沫若认为是裴炎从中作祟，怕召回李贤对自己不利，故假传圣谕杀死李贤。
这一看法很有道理。
裴炎是查处李贤案的主持人，不论行为是否公正，李贤怀怨是完全可能的。
在巴州枉杀李贤有可能是裴炎的政治目的。
武则天在事后查明此事真相又不能马上怪罪裴炎，所以在当年九月，众官都力保裴炎的情况下，武则天断不听从，立斩裴炎于都亭。
正是这件事给了武则天沉痛的教训，因此，在废掉李显14年后，为再起用李显而接其回朝廷时，采取了一个十分谨慎的办法。
圣历元年(698年)三月初九，派徐彦伯到房州，瞒过宰相和所有朝臣，巧妙地接回李显。
《狄梁公传》记载：“后潜发内人十人到房州，宣敕云‘我儿在此，令内人就看。
州县长吏，抑数出数人，无令混杂，阴令内人一人代庐陵王，庐陵王穿内人衣，以旧数还。
’州县不悟。
数日达京，朝廷百僚一无所知。
”这样周密的安排，显然是汲取了李贤被害的沉痛教训后不得已而作出的。
武则天怕儿子再度被害的心情，从此可见一斑。
网络配图 李显是武则天的第三个儿子，显庆元年(656年)十一月初五生于长安，永隆元年(680年)八月二十三日立为太子，弘道元年(683年)十二月十一日称帝，为中宗，时年28岁。
称帝后于次年年初改元嗣圣，二月初六，被废为庐陵王。
其原因是他在即位仅2个月内便欲以岳父韦玄贞为侍中，又欲授乳母之子五品官。
宰相裴炎固争以为不可，李显大怒曰：“我以天下与韦玄贞何不可!而惜一侍中邪?”裴炎害怕，告知武则天。
武则天决定废为庐陵王。
初七，立相王李且为皇帝，改元文明，政事决于武则天，命居于别殿，不得有所干预。
从此，开始了武则天临朝称制独揽朝政的年代。
九月，武则天改元光宅。
光宅元年(684年)四月二十二日。
迁庐陵王李显于房州，二十六日迁均州，次年三月二十一日再迁房州。
从此，李显开始了14年的幽居生活，直至圣历元年(698年)召回朝廷立为太子。
李显于神龙元年(705年)再次称帝，在称帝后的第五年(景云元年)六月被及毒杀于神龙殿，享年55岁。
看唐中宗李显的一生行事，被认为是个平庸之才。
武则天当年废李显实属先见之明，14年后再度起用乃是无可奈何之举。
李旦是武则天的第四个儿子，于龙朔二年(662年)六月初一出生，光宅元年(684年)称帝，为睿宗，时年22岁。
称帝后改元文明，但一直未管理朝政，武则天临朝之初被幽于别官。
20多年后，景云元年(710年)又称帝，由于不善处理朝政，两年后于延和元年(712年)让位于三子。
由此看，李旦也是个平庸天子。
网络配图 人常说“知子女莫若父母”。
武则天之临朝正是知道儿子的无能，若自己退位交出皇权无异于自献首级，她和唐高宗奋斗一生的基业将会落入宗室王公之手，她与她的子孙们也只能面临死亡。
所以，武则天挺身临朝，在击败政敌之前，子孙幽闭宫中，一则防乱，二则保护子嗣，更防他人挟皇子乱天下造成母子之间的战乱。
在击败政敌之后，铺平了通往帝座的道路，她安安稳稳地当了15年的女皇帝，最后将帝位传给了儿子。
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一代枭雄一代奸雄曹操是如何死的?得了头风病而死的
幸亏有史书的纪录以及一些对汗青感爱好的学家。
有的人说曹操是由于得了头风病而死的，凭据其时的医疗技能和曹操的职位得了头风病就没有医治的要领了吗?并且其时的曹操但是魏国统治者，没有好的大夫来救治?一起来看看曹操毕竟是怎么死的。
鼎足之势之势未定之时，就知道曹操终究是孙、刘两家的仇家。
诸葛亮找来和，探讨怎样把曹操撤除。
颠末一番谋害，想到一个措施。
有一天三人把曹操找来煮酒论天下，末了诸葛亮说：“当下阉人当道，汉室杂乱，我轻易来没事，不如出去旅游旅游。
”曹操问：“去哪?”诸葛亮说：“天上怎样?”曹操说：“好主意，天上是神仙住的地方，咱就去转一圈，也不枉今生。
”刘备说：“怎样上得天上?”诸葛亮看看孙权，似乎孙权会有措施。
孙权公然有措施，他说：“不如租一架飞机来方便。
”诸葛亮立刻说“云云甚好”。
于是由刘备出头去租来一架飞机。
上了飞机，刘备给飞行员打了个招呼：“老弟迩来可好?”飞行员点颔首没语言。
网络配图 飞机呜呜的飞到了天空，突然飞行员说：“大事欠好，油不敷了，各人只能跳伞逃生。
如今我们五小我私家只有四个降落伞，你们赶紧探讨一下怎么办?我先跳伞了。
”三人面面相腆，都往诸葛亮脸上看，显然各人信赖诸葛亮有措施。
这时诸葛亮说：“为了公正起见，我出题目你们答复，谁答复不上来谁不要坐降落伞。
”“喏”三人异口同声。
诸葛亮问：“以什么为题?” 孙权说：“我等在天上，就以天为题吧。
” 于是诸葛亮问刘备：“天上有几个太阳?” 刘备答：“一个。
” 诸葛亮说：“对了，你先走吧。
”刘备挂上降落伞跳伞走了。
诸葛亮又问孙权：“天上有几个玉轮?” 孙权绝不夷由地答复：“哪还用问?一个。
” 诸葛亮说：“对了，你也走吧。
”孙权也走了。
诸葛亮说：“曹公呵，你说天上有几个星星呢?” 曹操答复不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你自想措施吧，我走了。
”网络配图 曹操没有措施，只好赤身跳出飞机。
曹操恰恰掉在一条河里，他宁静逃生了。
曹操知道孙、诸葛亮未来还不罢休，他想，以后如果再坐飞机，绝不能让诸葛亮问住了。
今后他苦读经卷，天文、地理、政治、经济直到军事，无不通晓。
并且今后几十年鼎足之势之势形成，曹操依附所学知识，渐渐占了上风。
他发动，想一举打败孙刘同盟。
但是由于有诸葛亮的到场，他吃了败仗。
孙、刘以为曹操新败，一定心智杂乱，若此时邀他上天旅游，他一定答复不出诸葛亮的题目，于是他们给曹操发了个邮件说：“曹公，你方才败绩，心情欠好，咱们再去旅游旅游，等你心情好了，我们再在战场上见崎岖怎样?”曹操仗凭有几十年的积聚，固然不怕他们，于是就愉快地允许了。
公然，飞机飞到高处飞行员又说没油了。
飞行员给他们四小我私家留下三个降落伞本身先走了。
诸葛亮又提出答复题目。
曹操这次自动说：“方才打完赤壁之战，我们胜负两边归去都举行了总结，不如就以赤壁为题发问吧。
”诸葛亮说：“好，就以赤壁为题。
” 诸葛亮问刘备：“赤壁之战是在那里打的?” 刘备答复：“在赤壁。
” 诸葛亮说：“答复精确，你走吧。
” 刘备跳伞走了。
诸葛亮问孙权：“赤壁之战曹公投入几多部队?” 孙权答复：“号称八十三万雄师。
” 诸葛亮说：“答复精确，你也走吧。
” 孙权跳伞也走了。
诸葛亮问曹操：“你哪八十三万将士都叫什么名字?”网络配图 曹操着实是说不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你照旧自想措施吧。
”说完诸葛亮也跳伞走了。
曹操没措施，闭上眼睛，一咬牙跳出了飞机。
只听得嘎吱吱树杈断裂。
曹操掉在一棵大树上。
他再次宁静着陆。
曹费心想，好你个孙刘诸葛亮，三反五次想灭了我，殊不知天不灭曹，老曹我再也不怕你们了。
过了几天，孙刘听说曹操平安无事，又约请他上天旅游：“曹公，你福大命大造化大，咱们再到天上溜达一圈怎样?”曹操有恃无恐：“溜就溜，谁怕谁。
”于是他们四小我私家又坐上飞机上了天。
又没油了，飞行员留降落落伞走了。
刘备刚预备语言：“曹公你看……”曹操说：“别说了，你们都逐步坐降落伞吧，我先下去了。
”说完头也不回自顾自的跳出了飞机。
这次曹操头朝下掉在了一个水泥墩子上，脑浆迸裂一命呜呼。
曹操就是如许死的。
听完张银两的回想，一个年轻人说：“你简直是瞎编，我看过《》和《》，都没有曹操和孙刘旅游的说法。
”另一位年长的说：“老张就是瞎编，当时候基础还没有飞机。
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