解析古时候买东西的真相 古人买东西并不是用银子来结账

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:还不知道:古人买东西都用银子吗的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 经常看古装电视剧的朋友都知道,大侠来到酒楼后,一般都会在桌上很霸气的放一锭银

【千问解读】

还不知道:古人买东西都用银子吗的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 经常看古装电视剧的朋友都知道,大侠来到酒楼后,一般都会在桌上很霸气的放一锭银子,然后叫来店小二点菜。

而在真实生活里,却从来都看不到这样的画面。

,很多人都非常好奇,生活在古代的人们买东西真的是用银子吗?是不是家家户户的地窖里都放着堆成小山似的银子呢? 如果古代百姓交易不用银子,他们是用什么来代表钱财去交换自己所需要的物品?会不会经常因为钱而发生矛盾? 图片:电视剧中交易时用的银子剧照 在古代,银子确实是长期活跃于历史舞台上的角色,不管走在哪里都受人欢迎。

但其实电视剧里白花花的银两,只不过是为了吸引观众的眼球,提高节目的收视率。

古代百姓在日常生活中买东西的时候,用的东西根本不是银子。

恰恰相反,百很讨厌当时的银子,即便家里有,也是恨不得扔掉,根本不会在生活中用。

生活在古代的百姓大多数都是很贫穷的,家里几乎没有闲置的银两,所以不可能在外面吃饭的时候,一次性就花掉一锭银子。

就算百姓非常有钱,拿着白银去消费,外面的店家也不敢收。

因为,如果收到的白银花不出去,就会像摆设一样没价值,只能用来看。

反倒容易被盗贼惦记,给家里惹来祸事,有现成的银恨不得全部扔掉。

图片:白银剧照 我国古代的土地面积就很广,和其他小国相比而言,有着更加丰富的物资。

但其实,中国的银矿石一直处于稀缺状态,大部分地区几乎没有这种资源,只有西北和内蒙古地区稍微多一点。

当时的国家并不像现在这样安定,所以,银矿资源大多都被少数的贵族控制。

要想得到银矿,就必须两军交战。

除了已发现的资源外,当时没有任何勘察技术,导致根本无法判断地下银矿的位置。

因此,银子在那个年代是非常稀缺的东西,在很大程度上,银子的地位比金子更重要,根本无法作为货币用来日常流通。

图片:非常稀缺的银子剧照 因此在很多记载历史的古书里,古人交易大多都是以铜钱作为主要流通货币,而黄金次之。

到了年间,古人才开始意识到这个问题,开始专门进行货币改革。

在当时,不同的地方是受不同的诸侯统治的,因此,各地市场所使用的货币完全不同。

使用的货币标准不同,就导致铜钱的样式和重量非常混乱,相互之间无法交易。

为了解决这一问题,汉武帝实施了统一使用五铢钱的政策,引导百平交易。

这样的情况持续很长一段时间,货币的交易也得以稳定一段时期。

图片:汉武帝漫画 发展到魏晋南北朝时,各地诸侯割据一方,市场秩序混乱,为了各自获得更大的利益,很多大家族开始私底下偷偷铸币。

铸币的时候,他们在当中掺杂了大量低价金属,导致铜币的颜色和质量不一。

更夸张的是,还有人为了减少成本,造出了许多残币。

百姓与大家族交易的时候,大家族会把偷工减料的铜币流通给百姓。

当这些低档铜币到了百姓手里以后,根本无法以正常的价格交易出去,时间一久,各地的百姓手中不值钱的铜币越来越多,又苦于无法花出去,只能默默承受。

图片来源于网络:魏晋南北朝的铜钱 在当时,很多铜钱的质量差到轻轻一捏就碎的地步,根本无法用来购买所需的粮食。

很多百姓倍受压迫,只能沦落为流民,流民的数量越来越多,统治者这才意识到问题的严重性。

为了打破这一局面,官府下令将粮食、布匹作为交易的货币,任何人都不可以打破这个政策。

到了,货币才被允许重新使用。

但这时,铜钱的款式已经得到很大的改善,民间也没有私自铸币的行为。

可铜钱在百姓心目中依然没有什么重要地位,就这样,粮食布匹在交易中充当着越来越重要的角色,货币反倒使用起来非常不便。

图片:用来流通交易的粮食剧照 到了元朝,政府对百姓征收赋税的方式是主要以粮食为主。

可时间一长,很多百姓都想出各种偷税避税的方法,朝廷渐渐意识到这种方法的漏洞。

为了保证赋税的质量,只能从征收粮食改为征收白银。

下达这样的标准对统治者来说很简单,对百姓而言却是极大的灾难,随意改变政策,让很多生活本就艰苦的百姓完全没有活路。

图片:征收白银剧照 到了明朝时期,通过戚继光等英雄的努力,终于打通了海上贸易之路。

在朝廷与周围国家的贸易中,南美地区生产白银,中国生产的瓷器茶叶受人欢迎,久而久之,市场上的白银就全部流入了中国人手中。

在这样的背景下,明朝政府灵机一动,决定将白银作为主要流通货币。

虽然有不少白银流入中国,但持有者大多都是王公贵族、乡绅地主,是不可能流到普通百姓手中的。

老百姓要按照规定向朝廷交税,就必须用手中的铜币、粮食换银子。

然而,无处不在的地方豪强很快就联合在一起,集体抬高银价,趁机压榨百姓,谋取个人利益,最终还是普通百姓买单。

图片来源于网络:受人欢迎的瓷器茶叶 由于朝廷根本意识不到这种赋税政策的漏洞,所以入关的依然执行这种规定。

到了后期,独揽大权后,使得国库的亏空日益明显。

在清朝时期的战役中,清朝战败还要赔偿大量白银,数额巨大的赔款全都从百姓头上搜刮。

只要当时的白银一用完,就开始疯狂的压榨百姓,很多人为了交税,只能无奈卖掉大部分家产。

所以,古代的普通劳动人民对银子根本没有好感,在他们心目中,白银的出现就像魔鬼,只能给生活带来灾难,他们早就对银子恨得牙痒痒。

图片:清朝赔款的巨额白银剧照 更让人没想到的是,古代银子的真实样貌并不是我们想象中的那样,只有极少数是元宝状的。

为了让银子方便流通,方便保存,朝廷发行的银元全部都是长方形的,形状非常规则,方便切割。

在买卖的时候,如果古代的店家找不开钱,或者无法鉴定银子的真假,就会用专门的剪刀把银子剪开,非常方便。

如果将银子铸造成不利于切割的元宝,万一是假的,被骗的那一方就会损失巨大。

所以说,货币的价值虽然没有金银那么高,但它的发明在人类文中绝对称得上是大进步。

货币方便轻巧,早已淘汰了很多笨重的古币。

而且,货币的存在让市场越来越公平,促进了经济的发展。

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古时候最早的喷火器,射程能达6米杀伤力极强就连海战都适用

在段成式编著的《》中,记载了“高奴县石脂水,水腻浮水上,如漆,采以燃灯,极明”,北宋科学家沈括看到后,很感兴趣。

他亲自考察到高奴(今陕西省延安市延长县)考察,发现了这种在当地名为“石脂”、“石漆”的褐色液体。

他在《梦溪笔谈》中,首次将这种天然液体命名为“石油”,并且预言“此物后必大行于世”。

随着石油应用的普及,它的军事价值逐步显现。

公元913年,后李霸发动叛乱,攻打山东杨刘城。

他用"长竿缚布沃曲",焚烧建国门。

当时用的纵火原料,正是石油。

这是中国历史上最早利用石油纵火的记载。

的也曾两次用石油纵火,阻止了军队的进攻,。

从这些战例看,石油不过是原始的纵火材料,并没有作为武器,接受实战的考验。

石油的主要成为是烷烃、环烷烃、芳香烃等碳氢化合物,这些物质决定了石油具有易燃、易爆的特性,而且石油的密度比水小,遇水仍会浮在表面,用水不但无法扑灭大火,反而会扩大燃烧面积,造成更大的损失。

图1 《武经总要》是北宋官修的一部军事著作,作者为时的文臣和丁度 发动“陈桥兵变”,建立,与北方边境的辽国相互敌视,战事不断。

雍熙北伐失利后,北宋军队由攻转守,有心无力,辽国铁骑,肆虐屠戮。

防守反击成为宋军的主要战术,宋人先后研发了神臂弓、床弩等利器与辽军对抗,猛火油柜正是在这种背景下诞生了。

据《武经总要》记载,猛火油柜“以熟铜为枦,下施四足,上列四卷筒,卵筒上横施一巨筒,皆与柜中相通,油自火楼中出,皆成烈焰,中人皆糜烂,水不能灭也。

”猛火油柜以熟铜柜为主体,柜下有四脚,柜上有四个中空圆筒,有一根横置唧筒与中空圆筒相连,柜侧有注油口,每次储油1.5公斤。

唧筒能做简易的活塞运动,前端有引火药。

使用时,唧筒通过压缩空气,对油柜施以高压,猛火油从唧筒口喷出,用烧红的烙铁引燃引火药,猛火油遇热燃烧,对人员和器械造成伤害。

同时,还有一款便携式猛火油柜,用轻巧的铜葫芦取代笨重的储油柜,有利于人员背负机动。

图2 猛火油柜复原 猛火油柜能够持续喷火,其构造原理与现代火焰喷射器如出一辙。

最近,有专家根据《武经总要》的记载,对猛火油柜进行了复制,实测作战距离在5-6米。

在短兵相接的,这样的距离能够有效的毁伤敌军,更重要的是着火的士兵发出撕心裂肺的惨叫,会动摇敌军的战斗意志。

宋军对猛火油十分重视,《续》中有“修楼橹,挂毡幕,安炮座,设弩床,运砖石,施燎炬,垂櫑木,备火油,凡防守之具毕备。

”可见猛火油在防城战占据重要地位。

在西北地区,各城“皆掘地做大池,纵横丈余,以蓄猛火油”,以此防备异族的进攻。

猛油火柜表现最出色的一次战斗,出现在宋金对抗时期。

金皇统九年(公元1149年)十二月,鹰派宗室完颜亮发动政变,推翻了金熙宗,自立为帝,改元天德。

完颜亮性格暴虐,荒淫狂傲,对内加强中央集权,鼓励农业,改革官制,推广汉化,对外筹备军资,积蓄力量,计划率军南下,与决战,一统九州。

图3 猛火油柜拆分 绍兴三十年(公元1160年),汉奸倪询、梁简不仅帮助完颜亮打造战船,还变身带路党,企图对南宋都城临安进行斩首行动。

南宋朝廷闻讯后,任命为浙西路马步军副总管,屯驻平江(今江苏苏州),伺机而动。

李宝,山东菏泽人,年少时,打架耍赖,有“泼李三”的外号。

之难爆发,徽、钦二宗被俘受辱,李宝的人生轨迹也发生了转变。

他先后在和两位抗金名将手下效力,手下有一支由三千名闽浙渔民、一百二十条船组成的水军,这些水手完全按照的要求训练,人数虽少,战力十足。

此番有备而来,组成了600余艘战船,7万余人的庞大水军,与李宝的水军相比,双方的战船5:1,人数20:1,实力悬殊,占有数量上的绝对优势。

然而李宝毫不畏惧,毅然出海,一路北上,寻找战机,宋金海上大战一触即发。

图4 猛火油柜所需相关附件 绍兴三十一年(1161)九月,金军锚泊陈家岛(今山东诸城附近),计划在十月十八日到达杭州湾,意图占领临安,摧毁南宋首脑中枢。

十月下旬,李宝在石臼岛(今山东日照附近),偶遇数百名从金军逃脱的水手。

根据他们提供的情报,李宝得知了金军的锚地距离自己不过30多里,正在候风出击。

金军中精通水性的大都是汉族水手,他们对金军心存不满,可以作为内应,而金军士兵毫无水战经验,全都住在船舱,躲避风浪,同时,金军战船的船帆是用油布制作的,极易燃烧。

李宝审时度势,分析利弊,决定出其不意,先发制人。

图5 猛火油柜的样式 绍兴三十一年(1161)十月二十七日清晨,南宋水军拔锚起航,乘风疾进,直扑金军锚地。

金朝中的汉人,见南宋战船来袭,诱骗金军进入船舱。

李宝部将曹洋率先接敌,一边用猛火油柜引燃船帆,一时间烈焰腾空,另一边向敌船发射火药箭,引发剧烈的爆炸。

金朝600余艘战船犹如待宰的羔羊,笼罩在火焰、爆炸和浓烟之中。

金兵欲起锚撤离,战船相互之间相互碰撞,反而加剧了金军的动荡。

有数十艘船冲出烈火的包围,意欲逃跑,被李宝指挥的水军追击,逐一将其歼灭。

金军士兵被宋军的喷火武器吓得肝胆俱裂,又不识水性,手足无措,同时,金军内部的汉族水手果断反击,纷纷杀死金兵,造成了更大的损失和混乱。

侥幸逃上岸的金兵,也被王世隆、赵开等义军追杀,水陆并举,创造了空前的胜利。

此战,完颜郑家奴等6名金军高级将领被杀,3000余人被俘,缴获粮草、器械、文书等战利品数以万计,金军水师除主帅苏保衡只身逃脱,600余艘战船足足焚烧了四昼夜,方才熄灭,由此宣告完颜亮斩首行动的彻底破产。

图6 陈家岛海战示意 猛火油柜在陈家岛海战中的优异表现,是人类历史上第一次在海上作战中大规模应用热火器。

此次战役,被英国列为《影响人类最重大的100次战役》。

陈家岛海战的胜利,加剧了辽国内部的矛盾和冲突,保守派发动政变,诛杀了完颜亮,宋金两国陷入长期对峙的局面。

猛火油柜发展到遇到了强劲挑战。

在明代,制作火药的技术已经成熟。

各种以火药为基础的武器异军突起,如红夷大炮、佛朗机炮、火铳、万人敌、集束火箭等,在射程、威力、种类等方面全面超越猛火油柜,正因如此,猛油火柜并没有像西方的“希腊火”一样大放异彩,反而淡出了历史舞台,成为人类战争中的一朵奇葩。

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解析:母系氏族是如何过渡到父系氏族社会的?

细说和父系氏族的过渡。

在古代人们的母系氏族社会,母亲具有很高的社会地位,人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。

在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权,当时女性作为首领是人们推举出来的。

推举一个酋长负责公共事务的管理,另一个是军事上的首领。

在母系氏族存在明显的阶级主义,世系按女性继承子孙归属于母亲,同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。

而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。

古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。

可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族,就是典型的母系氏族社会。

人们普遍认为,在母系氏族社会的晚期,人们男女间的分工转向社会分工转变,这也是在从未出现阶级的时期,男女间产生对立的主要原因。

人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。

就在《家庭、私有制和国家的起源。

》一书中曾说,目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败,也是人类经历的最激烈的革命之一,因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的,但在他看来,这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。

而满都尔图认为这个过程是自发进行的,在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高,这也使得系的转化,有了物质基础,又由于婚姻关系的比较稳定,对配偶的进一步发展,使子女可以认识亲生父亲。

一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用,另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。

这两种对立的结果产生了冲突,这也是导致母系氏族覆灭的原因。

而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布,而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗,所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。

中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。

其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算,在财务上依然由子女继承,但男子是社会和家庭的核心生产。

因此男子具有支配家庭财产的权利,也有权力能够支配家庭成员。

在此同时社会夫妻制度也在发生改变,在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡,父权制也跟随家庭的变化而出现,财产的继承由父系继承。

世系也随父系计算。

在社会生产生活中,男子的作用越来越突出,使得男子的社会地位也发现了明显的提高,男子已经开始占据了主要地位。

在我国文化遗产中还保留有和齐家文化,和等。

这些学发现都在新石器晚期。

跟母系世族相比较,父系氏族在社会生产水平上有显著的提高,它的表现不仅在于农业的发展,更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高,另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明,也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。

母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。

而父系氏族则自有他的崇拜,在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。

是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖,在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐,这些也都是父权崇拜的证据。

随着社会生产力的发展,使得百姓除了满足自身和家庭需要外,还额外产生了剩余物品的出现。

可以说剩余物品就是私有制产生的前提,因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。

再加上社会出现分工和商品交换,更是有利于私有制的发展成型,私有制是从占有开始的,一开始有占有工具,生活用品和深处的,进而出现了对房屋和奴隶的占有,到后来土地也出现了私有制。

而是私有制的产生,也就会造成贫富两极分化,有人富有有人贫苦。

这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。

在大汶口遗址中,贫穷者的墓穴里配上的东西极少,甚至连一件衣物都没看到,但在另一个墓中却发现了十几个猪头,又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等,还有很多稀世的出现。

也伴随着墓葬,使得很多文物被发现,越发证明了当时贫富分化的差异之明显。

在父系氏族的社会里,有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。

男人在家中娶妻生子,把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去,在家里留下的仅仅是男子。

通过这种方式的继承,便通过男子来计算世系了。

之所以要用这种方式计算它的本质,就是为了财务的继承权归男性所有。

另外,在有些家庭里没有男女继承世系时。

母系氏族和复习氏族的方式也很类似。

在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。

而在父系氏族时,如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。

也是由于父系氏族的形成,使得私有制出现萌芽,使得贫富加剧,进而出现了阶级对立的情况,这也使得原始社会逐步解体,使得国家的概念慢慢产生。

母系氏族和父系氏族社会,从本质上讲只是权力大小的问题,但母系社会则偏向于原始,生产生活不均衡导致人们生活水平不高。

父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生,这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。

但在历史上都是人类艰辛探索的过程。

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