康熙帝的后宫中有多少苏杭美女呢？
据中国社科院历史所清史专家杨珍研究员考证，在帝的妃嫔中就有来自江南苏杭一带的美女。
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【千问解读】
据中国社科院历史所清史专家杨珍研究员考证，在帝的妃嫔中就有来自江南苏杭一带的美女。
感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 据说，皇家有一个内部规定，为了保持血统，不得纳娶汉族女子为妃。
汉族女子如果能进入皇宫，成为大清皇帝的妃子，那她最大的长处和优势就是的美。
在康熙帝的后宫中，顺懿密妃就是来自苏杭的汉族女子。
顺懿密妃，，知县王国正的女儿，康熙二十九年(1690年)入侍宫中。
研究认为，康熙帝于康熙二十三年(1684年)和二十八年(1689年)先后两次南巡，都曾驻跸苏州。
苏州，一向以出美女名闻天下。
当地官员、缙绅为了讨得皇帝的欢心，一定会挖空心思，以各种形式向皇帝表示忠诚，进献美女历来是讨好皇帝最有效的方法之一。
王氏很可能就是在康熙二十八年这次南巡时，从苏杭带入皇宫的。
长期周旋于满、蒙女子床笫之间已有些烦腻的康熙帝，对于来自江南温柔之乡，婀娜多姿的汉族美女自然要多几分怜爱，备加宠幸。
《康熙南巡图》局部 王氏入宫后，于康熙三十二年(1693年)十一月二十八日生皇十五子允禑。
两年后，王氏又于康熙三十四年(1695年)六月十八日生皇十六子允禄。
允禑后来封为愉恪郡王，允禄封为庄亲王。
康熙四十年(1701年)八月初八日，王氏又生皇十八子允衸。
王氏入宫后连生了3个皇子，可谓颇有劳绩，所以于康熙五十七年十二月二十八日(1719年2月16日)册封为密嫔。
康熙帝死后，二年(1724年)六月初十日，雍正帝晋尊她为皇考密妃。
元年(1736年)十一月初三日，乾隆帝又晋封她为皇祖顺懿密太妃。
这位妃子入宫后，侍奉康熙帝30多年，历经康熙、雍正、乾隆三朝，到乾隆九年(1744年)，已年逾七旬。
由于她淑慎温恭，慈祥和易，诞育贤王，福德兼备，所以深受乾隆帝的尊敬。
这年四月，顺懿密太妃染病在床，病势渐渐沉重。
乾隆帝知道后，准备亲自探视病情，正要驾前往，忽闻奏报，太废已薨逝，这天正是四月十八日，乾隆帝辍朝三日，第二天，乾隆帝陪着皇到顺懿密妃寝宫灵前致奠。
金棺暂安京北曹八里屯。
乾隆十年(1745年)十月十六日入葬，其墓穴位于园寝的正中最尊贵的位置。
她生的皇十八子允衸也葬在了这座园寝内。
在官书和档案中是看不到对皇帝妃嫔容貌的描述的。
所以，王氏长得漂亮不漂亮，我们难以知道。
但是从一个亲眼目睹过康熙后宫中，苏杭女子风采的外国人眼中，可以推想出王氏之美只能在其上，而不会在其下。
在清宫任画师的意大利人马国贤神甫在他写的回忆录《京庭十三年》里，记载了这么一件事： 康熙六十年(1721年)夏，他随皇帝居住在避暑山庄。
他很想看一看活佛是什么样子。
告诉他，当活佛路过他的住处时，让他从窗纸孔中偷看。
没想到他看错了方向，没看到活佛，却看到了一位、年轻貌美的妇人，坐在对面的湖岸边上，身上披着深红色的斗篷，头上戴的珠宝熠熠发光，耀眼夺目，宛如一位圣洁的女神。
一个大约5岁的小男孩正跪在她的腿边与她说话。
马国贤惊异地说：“一个如此年轻、美丽之人，竟学会这种能将一个人变得不正常的诡术，并且竟使自己被陛下的一个孩子当做神一样崇拜着。
” 太监告诉他，他所看到的那个美人是皇上的一个妃嫔。
因为近日身体不爽，正在湖边休息闲坐，身边的小孩是她的儿子。
经后人考证，这个年轻美貌的贵妇人就是来自苏州的汉族美女。
当时她很可能是一名贵人，后来死于雍正年间，乾隆帝即位后追封她为。
穆嫔，她的父亲叫陈歧山。
在《清皇室四谱》中，一般妃嫔的父亲都注出官职，而穆嫔的父亲未有，这只能说他是个平民百姓。
穆嫔生的那个儿子是康熙帝的皇二十四子允袐，后来被封为和硕諴亲王。
一名低级的贵人尚且如此冒昧，那位位列妃位的王氏之美，也就可以想见了。
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尊王攘夷是哪位提出来的 尊王攘夷的故事简介
字面上的意思就是维护君王的统治，排斥外族的侵略。
而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主，。
公元前655年，周惠王有过废除太子的动向，但是被齐恒公得知了。
于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了太子的正统地位。
第二年，考虑到当初会盟首止时，郑国不出会，齐恒公率领联军前去讨伐郑国。
后来周襄王即位，齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟，承认周襄王的王位。
公元前651年，在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟，见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长，由此春秋出现了一霸。
齐恒公身为春秋诸侯长，有着维护华夏文明的责任。
当山戎发兵攻打燕国的时候，燕国抵挡不住，燕国国君向齐恒公求救。
于是齐恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，将山戎逐出燕国国境。
当山戎攻占了刑国，毁掉了刑国都城后，齐恒公率军救刑国。
齐国军队又一次成功击退山戎，还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。
另外齐恒公还率联军伐楚，逼迫楚国向中原的周王室进贡，楚国也加入了齐国的联盟中，尊齐国为诸侯长。
齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭，另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法，后世就很多诸侯王效仿齐恒公。
尊王攘夷的故事简介 尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位，抵御外来的异族侵略势力。
之所以有尊王攘夷这一现象的出现，是有其一定的历史背景的。
周朝自东迁之后，中国第一次进入了混乱的时代，春秋时期。
这一时期的周天子的权威已经大为减弱，各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争，所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。
也是在这个时候，来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国，开始对中原华夏文明的入侵。
处于外围的诸侯国无力阻挡，纷纷在敌人的铁蹄下城破。
夷狄的入侵让中原各国人心惶惶，齐恒公听从了的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。
公元前663年，齐国接受了燕国的求救，派兵攻打入侵燕国的山戎，直将山戎赶出孤竹，燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。
公元前661年，山戎又攻打刑国，还毁了都城。
齐恒公又一次出兵，击退了山戎，还帮刑国重建了都城。
后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡，国君还被杀害，结局也是齐国出兵相救。
所以经过几次尊王攘夷，齐恒公在各诸侯中的地位直线上升，最后被周王封为诸侯之长。
当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎，是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。
而这些又和齐国的励精图治，各乡改革分不开，所以要做一个强国，强大的国力是保障。
著名的尊王攘夷思想是谁提出的 公元前661年，北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国，刑国不敌，就连都城也被山戎给毁了。
这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法，他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的，他们行事毫无理性可言。
而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中，大家都是一家人，应该亲昵相处，不能弃之不顾。
于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜，出兵击退山戎，齐恒公也采纳了建议。
后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下，成功击退了山戎的入侵，也阻止了南方楚国的北进，并将其纳入中原诸侯的会盟中。
齐恒公可谓是为华夏文明的存续，做出了不可磨灭的贡献，这其中就离不开管仲的省时度势。
管仲生于公元前719年，约在公元前645年去世，，，字仲。
管仲是春秋时发家的代表人，被人称之为。
管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多个称号，他是当之无愧的哲学政治、军事家，是法家的先哲，是华夏文明的保护人，是华夏的第一相。
不过在齐恒公还是的时候，管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。
后来各为其主，管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位，曾射杀过公子小白。
然而当小白成为齐恒公后，在鲍叔的极力举贤之下，齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。
不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国，也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。
尊王攘夷运动介绍 尊王攘夷是一种最早出现在中国春秋时期的救国运动，当时的周之后，权威开始了减弱。
此时华夏面临了空前的危机，北方的山戎和南方当时被成为蛮夷的楚国都开始了对中原你的入侵。
但是周天子无力应对，中原周边的一些稍弱的诸侯国大多被敌人蹂躏，华夏文明的存续迎来了一次挑战。
因为齐国有了一个圣明的君主齐恒公，而且他的旁边还有一个善谋的大臣，管仲。
齐国在这两个人的合力之下，国力是蒸蒸日上，无论是经济还是军事实力都是一路上升。
所以当管仲看到中原面临如此危机，就建议齐恒公打出“尊王攘夷”的旗帜，出兵讨伐外族，齐恒公也采纳了意见。
公元前663年，山戎攻打了燕国，齐恒公接受了求救，发兵击退了在燕国的山戎。
公元前661年，又一次出兵帮助刑国赶走山戎，并为刑国重建了国度。
后又为卫国报了，杀君之仇。
在这次尊王攘夷中，齐恒公是打出风头，无论是武力还是礼节上，都让天下诸侯为之折服，不久被周王封为诸侯之长，天下以齐国为首。
可以看出，齐恒公在尊王攘夷的旗帜下，取得了巨大的政治利益。
“尊王攘夷”后来也成了一种复杂的政治术语，也被朝鲜和日本使用过。
公元十七世纪，明王朝覆灭，满清入主中原。
本来是附属国的朝鲜就有这个“尊王攘夷”的声音。
“王”就是帮过朝鲜击退了丰成秀吉率领的侵略军队，“夷”就是满清。
海洋隔洋的日本，在幕府末期，随着美国打通了日本的贸易关口后，尊王攘夷一度在日本盛起，只是古老最终阻止不了新时代的到来。
尊王攘夷代表什么意思 “尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。
尊，就是尊重，推崇。
王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。
攘，是抵御的意思。
夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。
字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。
尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。
周惠有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。
并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。
公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。
攘夷，就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御，阻止他们对中原的入侵。
公元前663年，齐恒公接受了燕国国君的求救，出兵击退了燕国境内的山戎。
公元前661年，齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎，并重建国都。
第二年，卫国国君被入侵的山戎杀害，齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。
公元前655年，齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国，楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室，并加入以齐国为首的联盟当中。
齐恒公借助“尊王攘夷”的旗帜，不仅名正言顺当上了春秋一霸，还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者，为中华文明的延续做出极大的贡献。
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