岳飞为秦桧所害？民族英雄岳飞死因探秘
联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。
后随守东京，任都统。
宗泽死后，他投身
【菜科解读】
联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。
后随守东京，任都统。
宗泽死后，他投身张浚部，并逐渐成为重要的抗金将领，立下赫赫战功。
建炎四年，收复建康(今江苏南京);绍兴四年，大败刘豫齐军，收复襄阳等六郡，封清远军节度使，后封为武昌开国侯，联络两河义军，部署北伐。
绍兴八年底，他反对高宗与的议和，并上表提出“金人不可信，和好不可恃”。
绍兴十年，郾城一战，大败兀术统率的金兵主力，收复颖昌、郑州、洛阳等重镇。
在抗击金兵的战斗中，岳飞率领的“”常常，勇往直前，，甚至金军中都流传着“撼山易，撼岳家军难”的悲叹。
可是，就在收复中原即将实现的大好形势下，宋高宗却连发十二道金牌，下令收兵。
岳飞挥泪含恨退兵，不久以“莫须有”的罪名和他的儿子岳云及部将张宪被毒死于“风波亭”。
直到孝宗即位，冤案平反，岳飞墓才迁至景色秀丽的栖霞岭下。
岳飞墓前，铸有两个跪着的铁人，即当时南宋的宰相秦桧夫妇。
几百年来，到此悼念岳飞的人们都要唾骂奸臣秦桧。
岳飞为秦桧所害，这似乎已成为不容置疑的铁案。
但是，事实上杀害岳飞的元凶并不是秦桧，秦桧只不过是这个元凶手下的一个鹰犬! 第一，秦桧没有杀岳飞的权力。
有人指出，当时秦桧虽然很受高宗的信任，但还没到摆布高宗地步，因此也不能为所欲为地恣意铲除异己。
绍兴九年，秦桧正积极对金议和，枢密院编修官胡铨上书反对，并请求“斩秦桧之头挂诸街衢”。
秦桧对此人恨之入骨，但也不敢任意杀害他。
由此可知，对战功赫赫的岳飞，他更不可能擅自处置了。
第二年，金兵违背和议，一举攻占了河南地区，秦桧惶惶不可终日，深怕高宗因此迁怒于自己的议和政策，他此时惶恐不安，正是自保不足的时候，因此，他没胆子背着高宗杀害岳飞。
需要说明的是，岳飞的狱案又称作“诏狱”，程序严密，外人无法插手。
这样，即便秦桧权力再大，公开“矫诏”杀人也是不合情理的。
第二，秦桧及刑部主审岳飞一案，曾上书定岳飞、张宪死罪，但并没有定岳云死罪。
可上书赵构后，岳云也没能幸免于难。
由此可见生杀大权还是在高宗之手。
第三，秦桧死后，赵构为秦桧制造的许多冤假错案平了反，但惟独对岳飞一案不肯昭雪。
而且对许多大臣申请为岳飞平反的奏折不予理睬。
这一切都足以证明，赵构才是杀害岳飞的元凶。
赵构出于什么原因要害死自己倚为军事支柱的岳飞呢?而且曾传下秘密誓约，规定后世子孙“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有逾此誓者，天必殛之”。
在北宋历朝，这条誓约执行得非常严格，赵构为何敢违约破例?这在认为赵构是杀害岳飞元凶的学者中存在着争议。
有的学者认为“帝之忌兄，而不欲其归”。
高宗眼见岳飞一心要“迎二圣”，而徽、钦两帝一旦回来，自己的皇位就不保了。
他害怕中原光复，因而杀了岳飞。
另一部分学者则认为并不是“迎二圣”。
赵构杀岳飞，主要原因是怕他在外久握重兵，跋扈难制，危及自己的统治，对武将的猜忌和防范，是赵宋王朝恪守不渝的家规。
只要武将功大，官高而权重，就意味着对皇权构成威胁。
岳飞个性刚强，“忠愤激烈，议论不挫于人”，不容易与人合作，绍兴七年(公元1137年)，他上书奏请高宗立储：“乞皇子出阁，以定臣心。
” 同年，他又因守母丧，未经高宗批准便自行解职，把兵权交给张宪。
这两件事犯了高宗的大忌。
再加上高宗曾在金营作人质，又有从扬州南渡等惊险经历，对金兵始终心存恐惧。
对战争前景，他既怕全胜，又怕大败。
胜则怕武将兵多，功高而权重，败则怕欲为临安布衣而不能。
他想当个安安稳稳的太平皇帝，因此一心求和。
所以，秦桧利用岳飞部下的告密来证明岳飞的跋扈，正好迎合了赵构害怕岳飞立盖世之功、挟震主之威的心理，加上岳飞又是反对和议最强烈的主战派，故而下令杀了岳飞。
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武则天留给世人六大无解谜团：所生之女为什么暴卒？
在辅佐近30年后，便亲登帝位，自封“圣神皇帝”，改大唐为大周，成为中国封建史上的正统女皇帝。
然而她一生却留给了世人六大谜团，无数后人“前仆后继”却始终无法解开。
1、面相之谜 武德七年(624年)，武则天出生于今山西中部的文水县。
武则天执政后，因她生于此地之故，曾更名兴武县，还效仿，免除了这里人们的租赋。
武则天逊位后，旋即恢复文水县名。
关于武则天的相貌，《》称为“美容止”;《新唐书》说她“其有色”;《唐会要》称谓“有才貌”;而《太平广记》引《感定录》则渲染她有“帝王之相”。
其父请益州著士为全家人看相，言其全家人皆富贵也。
武则天当时还在怀抱中，穿着男孩衣服，被乳母抱了过来，袁天罡“举目一望”，大惊曰“龙睛凤颈，贵之极也”。
并预言若是女子，日后当为天下之主。
《唐新语》中又说，袁天罡不仅看了武则天的面相，还让她试着走了几步，才确定“若是女，当为天子”。
史书中的皇帝，不是有祥瑞之象，就是有之貌，以此证明“君权神授”。
那么，武则天自然也是概莫能外的了。
网络配图 2、名字之谜 据史书记载，武则天一生用过媚娘、明空和曌三个名字。
台湾学者考证，她在叫媚娘之前还有一个名字叫做“约”。
媚娘之名载于《新唐书·武后传》：“太宗闻士彠女美，召为才人，方十四岁”，“既见帝，赐号‘媚娘’”。
算起来，武则天用媚娘这个名字，大概只有20多年的时间。
因为她自感业寺二度入宫后，其身份已经变成了唐高宗的昭仪。
无论是从伦理出发，还是从政体考虑，继续称呼“媚娘”显然是不合适了。
可以明确的是，她在登基后，立即弃用了媚娘之名。
明空之名载于《唐大诏令集》中的《改元载初敕》：“朕又闻之，人必有名者……朕宜以‘明空’为名。
”明，人世间;空，用语。
。
可能是刚刚登基，为了表示低调行事，故选用了这个略显消极的名字。
曌之名载于《》：“自名‘曌’，改诏曰制。
”很有可能，武则天叫“明空”不久，就改称“曌”了。
“明”字加“空”组成为“曌”字，音读为“照”，彰显光亮。
在她独创的十二个字中，第一个即为“曌”字。
为了避讳，遂改诏书为制书，而其孙李重照也得改名为李重润。
此后，武则天名曌，一直用到她死。
据台湾学者考证，武则天还有一个叫做“约”的名字，主要是根据《旧唐书》中关于“孙处约者”因“寻避中宫讳，改名茂道”这条资料并引旁证而作出的结论。
因无实证，只能存说立此。
但是，她在叫做媚娘即十四岁之前还有一个名字的说法，应该说是有道理的。
“无字碑” 还有一种说法认为，武则天身为李家媳妇却以周代唐，以后被推翻又由皇帝转身为李家媳妇的身世不好表述。
此说亦不然，已有《哀册文》为其做了辩护。
笔者根据乾陵前两碑均6.3米高的规制做如下猜测：当年，武则天在安葬唐高宗时准备了两块碑，一块即《述圣纪》碑，另一块则是为自己所备，待，再刻上文字。
不料，武则天竟是逊位下场，且很快就死了。
君臣既然满足了她祔葬乾陵的愿望，那么，把她生前所备之碑也就随之立在了乾陵。
当时作《哀册文》，写在纸上念一念，可做权宜。
如果将类似文字刻在石碑上，让她，永垂不朽，那可就别当另论了。
显然，当时不会有人提出如此奏议。
那么，死者，又把死者生前所备之碑又立于陵前，此葬礼也就不可不谓“功德圆满”了。
网络配图 3、“所生女暴卒”之谜 武则天为唐高宗生产四子、二女。
其中，长女死于襁褓。
对于这个婴儿之死，武则天与都曾背上了“杀人”的罪名。
然而，究其真相如何，。
宋人司马光曾从“虎毒不食子”的伦理常情断言“恐武后亦不至于轻浅如此”，可一般人则宁肯信其有而不愿信其无。
在《旧唐书》本纪、列传中都没有记载此事，只是在史臣曰提到“振喉绝襁褓之儿”，详情不明。
《唐会要》记载：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之。
” 武则天为唐高宗生产四子、二女。
其中，长女死于襁褓。
《新唐书·武皇后传》则做了详尽记载：“昭仪生女，后就顾弄，去，昭仪潜毙儿衾下，伺帝至，阳为欢笑，发衾视儿，死矣。
又惊问左右，皆曰‘后适来。
’昭仪即悲啼，帝不能察，怒曰：‘后杀吾女，往与妃馋媢，今又尔邪!” 《通鉴》对此有简略记载，并将此事记在永徽五年。
总之，不管是出于不明原因而亡，抑或偶然为衾被窒息而死，或者真的就是武则天所“潜毙”，武则天有一女“暴卒”是事实，而此事也确实成为武则天打击王皇后的一个利器。
4、“杀姊屠兄”之谜 所撰《讨檄》批评武则天“杀姊屠兄”。
“杀姊”当为不实之词，因为在诸书中连其大姐的死因都没有明确记载。
但韩国夫人两个女儿为武则天所害是实，而其中一女贺兰氏之死，又与武则天“屠兄”一事有直接的关联。
武则天“屠兄”是成立的，只是在情节上略有分歧。
例如，毒死贺兰氏的场合，《旧唐书》说是在武则天母亲的府邸;而《通鉴》依据《则天实录》说是在纪念封禅泰山的宴会上。
武则天大姐魏国夫人死后，其女贺兰氏被封为魏国夫人，居于宫中，服侍唐高宗。
当时，贺兰氏年龄仅二十多，而武则天却已四十七岁。
因此，她嫉妒这个妙龄的外甥女。
于是，她在封禅泰山后百官向皇帝、皇后献食的宴会上，密置毒药于食物之中，让始州刺史武惟良和淄州刺史武怀运二人向魏国夫人献食，使其食后暴死。
事后，又归罪于武惟良兄弟，将他们杀死，并将他们改姓为“蝮”氏。
蝮是一种毒蛇，与“武”字谐音，即综合其谐音之毒蛇之形以诋毁之。
网络配图 武惟良、武怀运是武则天的堂兄弟，据新、旧《唐书》记载，武则天父亲武士彠死后，他们“遇失礼”。
杨氏，即武则天的母亲。
“失礼”，所指不明。
武则天参政初期，因为需要本家亲戚的帮助，尽管对武惟良兄弟衔恨在心，还是把他们提拔起来做了官。
可他们兄弟却不领情，竟扬言说，如果是因为皇后的缘故升官，我们是“引以为忧，不引以为荣”的。
武则天于是新仇旧恨一块算，“”，借机先杀了自己的外甥女，接着杀了自己的堂兄弟。
5、年寿之谜 关于武则天年寿，在正史中有三种说法：八十一岁说、八十二岁说、八十三岁说。
《考异》：“《旧则天本纪》崩时年八十三，《唐历》、焦璐《年代记》、《统纪》、马总《唐年小录》、《圣运图》、《会要》皆云八十一岁，《唐录》、《政要》贞观十三年入宫。
据武氏入宫年十四，今从吴兢《则天实录》为八十二，故置此年。
” 十四岁入宫，是确定武则天年寿的参照年份和事件。
笔者就此有专门考证：贞观十一年(637年)底至十二年(638年)初，唐太宗出巡在今河南、山西两省境内。
他在十二年二月离开东都洛阳，车驾西还。
唐太宗当在此时“闻其美”而将武则天纳入后宫为才人。
据此推断，武则天生于武德七年(624年)，死于神龙元年(705年)，按我国虚岁的传统算法，享年八十一岁。
网络配图 6、“无字碑”之谜 神龙元年(705年)十一月二十六日，武则天死于东都洛阳仙居殿。
唐中宗与群臣商量，要将母后合葬于其父乾陵，遭到给事中严善思的反对，他引用风水之说及男尊女卑的伦理，主张“于乾陵之旁，更择吉地，取生墓之法，别起一陵”，就是另建一座墓。
唐中宗敕令百官详议，最终还是遵从武则天“归陵”遗诏将其祔葬于乾陵。
乾陵，在陕西乾县城北梁山上。
陵前有两座高达6.3米的石碑，一座为《述圣纪》碑，是武则天为唐高宗所立;另一座为唐人为武则天而立，因通体无字，故被后人称作“无字碑”。
中国帝后陵寝向来没有立碑之例。
然而，武则天陵破例立碑，却又破例而不在碑上留字，令后人议论纷纷。
一般认为，表示武则天对自己一生的功过，留给后人，任其评论。
可是没有任何记载，表明这是她生前亲自立下的。
有一种说法认为，皇帝功德，光照普天，不需要立碑赘述。
此说不然，因为《述圣纪》便是颂扬唐高宗的纪念碑。
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秦兵马俑主人不是芈月 他们究竟为谁陪葬?
72岁的建筑师陈景元认为，兵马俑的主人并非秦始皇，而是另有其人。
他认为《》的记载未必真实。
秦始皇出巡途中死于河北邢台，要回咸阳一条捷径是向南过黄河向洛阳，再到西安，另一条路线如秦俑馆里所记载的：向西经井陉，过娘子关到太原，再向北到包头转至西安。
网络配图 无论是哪条路都不可能短时间内回到咸阳，而在夏天要保证、为“篡党夺权”所要求的“秘不发丧”又保证尸体不腐烂，这样看来，秦始皇的尸骨其实是出不了河北省的，即使到了骊山，也只能做个衣冠冢。
而骊山上洪水严重，几乎每隔三年就会下一场暴雨，大开挖的地宫也不可能不顾积水而在秦始皇生前几十年就预修。
但多数学者认为就在骊山脚下。
除《史记》记载外，研究者在出土文物刻字中发现了大量秦代地名，与湖北出土的云梦竹简、湖南出土的龙山竹简上的同代文字对照，它们符合秦代的书写习惯，确为秦代之物。
而兵马俑身上秦代工匠所刻的文字和与秦始皇陵砖瓦上文字的相似性，也证明了两者之间的联系。
史书上记载秦始皇6月封于沙丘，9月归葬咸阳，尸体腐烂是肯定的，所以历史上也有关于在归途的车队里放上鲍鱼“以乱其臭”的说法。
在对秦陵提出质疑之后，这位建筑学家们进而提出兵马俑的主人并非秦始皇而是秦始皇的高祖母秦宣的。
秦，芈姓，楚国王族，后嫁于。
网络配图 她在秦国统治了四十一年之久，是中国历史上第一个真正掌权治国的女国君，甚至有人称她为两千多年前的“太后”。
为何说兵马俑不是秦始皇而是她的陪葬呢?陈景元认为历史上秦始皇曾经下令将陵墓向外扩展“三百丈”，但秦时的“三百丈”只有六百九十米米，所以在秦始皇陵封土之东近二公里的兵马俑，不可能被包囊在这一个“三百丈”的界址之中，因而也不可能成为秦始皇陵的一个组成部分? 雍州新丰县的县城，也就是今临潼县新丰镇的东北不远处，根据上述明确的方位和里程，很容易判断出陵，就在秦始皇陵的东侧偏南、距骊山山脚约两里处的西杨村、下和村一带，也就是人们现在所熟知的秦俑坑附近。
因此，如果按照这位专家的观点来看的话，那岂不是我们错了很多年?秦始皇陵兵马俑究竟是谁的?并无可靠证据，希望历史早日给我们一个答案。
在秦末乱世，秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明。
这个问题不仅涉及到兵马俑军团性质，也涉及到整个帝国秦军的动向，甚至牵涉到秦帝国的灭亡、楚霸王的失败和汉帝国的胜利等诸多问题。
据野史记载，曾经击垮了秦帝国的楚霸王，最后却死于“兵马俑”之手。
最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军将士，都是秦兵马俑的原型。
网络配图 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。
其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及更大。
还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。
更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。
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