才华出众的蔡京：为什么竟然成了大奸臣？
从北宋末年太学生尚书将蔡京列为危害国家的“六贼”之首开始，蔡太师的这个奸臣的定位
【千问解读】
从北宋末年太学生尚书将蔡京列为危害国家的“六贼”之首开始，蔡太师的这个奸臣的定位已经成型，千年来都没有改变，《》将蔡京直接列入《奸臣传》，说他阴险狡诈、，打击政敌不择手段;还说他他惑乱人主，结党营私，致使官风败坏，民不聊生。
北宋二百年基业虽然没有直接断送在他的手里，但他却是北宋灭亡的，总而言之，他是历史上少有的一代巨奸。
时至今日，对蔡京的评价也依旧基本遵循这一基调。
就连蔡京的书法成就也因为他的奸臣形象而被除名，北宋书法“苏黄米蔡”四家中的蔡京也变成了蔡襄。
今天我们再来看这个世人眼中的大奸臣，一个“奸”字就能代表一个具有极高艺术成就，可以进入大书法家行列的人的一生吗?他究竟都干了些什么，就成了后世眼中的千古巨奸。
北宋时曾经掰着指头数天下英才，对蔡京的弟弟蔡卞说：“天下没有可用之才啊!” 又自言自语说“我儿子王元泽算一个，贤兄(蔡京)算一个，吕惠卿也算一个吧”，然后颓然而坐，道“没了”。
蔡京能被王安石列为安天下的三大宰相之才，其才能在那个时代可以说是意义非凡，如果说王安石说话偏激的话，我们再来看看王安石的政敌，司马光的好朋友的说法。
北 宋变法时的旧党元老吕公著当政时，曾把蔡京请到自己府中，让自己的子孙站成一排，对蔡京说“我阅人无数，我的后世子孙没有一个比你强”， 又用手摸着自己的椅子说“你以后一定会坐上这个位置，我的子孙都托付给你了。
” 吕公著和司马光都是当时的群臣领袖，他们对蔡京才能的高度认可足以说明蔡京 的才能在当时已经超越了党争，成为公认的治国人才。
一个当时人们眼中公认的治国奇才，为何最终成了一个人人愤恨的奸相，蔡京究竟干了什么? 蔡 京主政时的经济财政政策在后世人眼中被简化为“聚敛”，“苛政”，他主持了对茶、盐、酒等专卖领域的经济改革，在中国古代专卖制度发展上占有重要地位，注 重运用商业规则对商品销售、流通和分配领域各环节进行管理，发挥商人的作用让商品在全国大范围内流通，增加财政收入。
蔡京的专卖制度改革不但减少了政府的经营成本，更促进了商品经济社会的转型和发展，他的这套制度成为后世元明清各朝专卖制度的范本，一直沿用至今，谁敢说他没有才能。
蔡京独创了独步帝制时代的社会慈善和救助制度，不但有专门收养“鳏寡孤独者”的居养院，还有专门负责收治无钱治病的病人的叫“安济坊”。
病人进安济坊后，予以免费治疗。
更难得的是，北宋的这类救济制度至上而下从中央到地方州县连成网络，形成一整套以成文法形式规 定的制度。
后世评价说，蔡京虽然为人奸诈、为官贪腐、为相误国，但是这套制度因为他的败落而被破坏却是中国历史的一大损失。
后世顾炎武回顾这段历史时仍感 叹世人“因人废法”的做法不妥。
蔡京主政时是北宋商品经济和社会经济成就最高的时期， 也是中国封建社会经济发展的的巅峰。
徽宗朝时人口户数突破2000万，总人口突破一亿!当时人们说“中外靖绥，年谷登稳”，“天下赋入之数悉倍于前”，当 时人们炫耀：“承平既久，帑庾盈溢。
”这些成就的背后，也有蔡京顺应现实的经济财政政策，进行改革的功劳。
从少年入仕到元年遭贬，蔡京在北宋政坛上活跃了半个世纪，不管是在地方还是在中央，蔡京一直以改革变法者自居，其影响甚至超过了前代的王安石。
在整个政治生涯中，蔡京都不断实践自己的经济理念，改革北宋困难的财政局面。
其实北宋的财政一直都不好，庞大低效的军费开支(哲宗时期的军费开支已把国库积蓄耗尽，朝廷不得不动用内库资金用于陕西军储)，无数的冗官和冗员及让财政危机日益显露。
蔡京的改革在为自己和朝廷敛财的同时，也让有了大肆挥霍的机会，这个爱好踢球、写字的仅“花石纲”之役，就花费难以估算。
蔡京曾经被几度贬官，可是没多久就又被官复原职了，因为皇帝离不开他。
蔡京四度拜相，几起几落的最大原因是他一直在紧跟皇权，掌握皇帝意图后迎合取悦，这在封建社会是必须要做的事，否则什么也干不成。
作为奸臣的蔡京自然深谙此道。
他深知，只要能“摆平”宋徽宗，什么事都干的成。
他最擅长取悦和迷惑皇帝，宋徽宗刚上台时想改革，他就打出了“变法”的旗号，实际上是说的多，干的 少。
反而趁机大兴党禁，打击或消灭反对派。
蔡京身为宰相听任皇帝沉湎于各种爱好，徽宗 喜欢石头，蔡京就安排心腹到苏州设立“应奉局”，专门在东南一带搜刮奇花异石;用大船组队编成“花石纲”运到开封，一路上运到运河狭窄就不断开挖运河，拆 除民房，耗费国家税收，给沿岸居民带来沉重负担，造成民怨沸腾。
蔡京的财政改革说到底，也是为了皇帝能增加收入，有更多的机会去玩乐。
心术不正使他的改革 从一开始就走上歧路。
作为利己主义者，蔡京所关心和追求的是个人的权势和私利，只要获得权势和私利，可以不择手段，可以。
天才一旦走上歧路，对国家的危害更大。
宋徽宗除了玩艺术，也是有“理想”的一个皇帝。
他一心想收回，但是这次蔡京却不同意，这让他与另一个奸臣发生了矛盾。
童贯主张联金灭辽，蔡京对此并不积极。
他这么做也是有原因的。
除了与童贯争权的需要，他身为宰相要负责后勤粮草等问题，长期进行经济改革的蔡京知道北宋的财政和军队无法支撑这样的战争。
但是这次蔡京，糊涂一时，他没想到宋徽宗收复燕云十六州的热情如此高涨，面对衰亡带来的绝好机会，的宋徽宗君臣收复燕云失地的渴望被激发出来，本来宋徽宗是打算单干的，但是看到宋军的军备后信心大跌，不得不退一步和金联盟(比单干还蠢)，这也预示着北宋最终的失败。
蔡京是一个聪明而有才华的人，可惜他的聪明和才华却用在了投机敛财，帮助皇帝荒淫无度上。
他出众的才华用于投机拍马上，博取了徽宗的信任，也给国家带来了危害。
蔡京被贬官后发配岭南，但是路程走了一半就被长沙百姓判了死刑。
《挥尘后录》记载了蔡京之死——“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无 所不至。
遂穷饿而死。
”蔡京真不是穷死的，他是饿死的!蔡京被流放时仍然是荣华富贵，金银装了满满一大船，以蔡京的理解，没有了权，但是有钱更能解决问 题。
怕什么。
但是他太低估了自己的民怨和北宋人民的觉悟，百姓需要钱，但是不需要这个 大奸臣的脏钱。
都说商人唯利是图，但北宋商人和百姓的这次弃利取义，一路上没人肯卖他东西，也没人肯给他吃喝。
听说蔡京来了，沿路商家纷纷关门，客栈不给 他房间，饭馆不卖他饭食。
从开封汴梁到长沙，“三千里外无家”。
蔡京拿着金银买不到任何东西，一路勉强撑到长沙，又无处安歇，最后在长沙城南的一个破庙里 病饿交加，抱着自己的金银饿死了。
蔡京以前对自己的行为一直没有“深刻认识”，在即将饿死的时候，他才真正自省：“京失人心，何至于此。
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尊王攘夷是哪位提出来的 尊王攘夷的故事简介
字面上的意思就是维护君王的统治，排斥外族的侵略。
而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主，。
公元前655年，周惠王有过废除太子的动向，但是被齐恒公得知了。
于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了太子的正统地位。
第二年，考虑到当初会盟首止时，郑国不出会，齐恒公率领联军前去讨伐郑国。
后来周襄王即位，齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟，承认周襄王的王位。
公元前651年，在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟，见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长，由此春秋出现了一霸。
齐恒公身为春秋诸侯长，有着维护华夏文明的责任。
当山戎发兵攻打燕国的时候，燕国抵挡不住，燕国国君向齐恒公求救。
于是齐恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，将山戎逐出燕国国境。
当山戎攻占了刑国，毁掉了刑国都城后，齐恒公率军救刑国。
齐国军队又一次成功击退山戎，还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。
另外齐恒公还率联军伐楚，逼迫楚国向中原的周王室进贡，楚国也加入了齐国的联盟中，尊齐国为诸侯长。
齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭，另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法，后世就很多诸侯王效仿齐恒公。
尊王攘夷的故事简介 尊王攘夷就是诸侯国维护中原周天子的统治地位，抵御外来的异族侵略势力。
之所以有尊王攘夷这一现象的出现，是有其一定的历史背景的。
周朝自东迁之后，中国第一次进入了混乱的时代，春秋时期。
这一时期的周天子的权威已经大为减弱，各诸侯国是为了自己的利益不断发生兼并国土的战争，所以以往被是为高高在上的周天子现在已经没多少人去理会了。
也是在这个时候，来自北方的游牧民族山戎和来自北方的当时被称为蛮夷楚国，开始对中原华夏文明的入侵。
处于外围的诸侯国无力阻挡，纷纷在敌人的铁蹄下城破。
夷狄的入侵让中原各国人心惶惶，齐恒公听从了的建议，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜。
公元前663年，齐国接受了燕国的求救，派兵攻打入侵燕国的山戎，直将山戎赶出孤竹，燕国国君对救命恩人齐恒公是感恩戴德地送到了燕齐交接处。
公元前661年，山戎又攻打刑国，还毁了都城。
齐恒公又一次出兵，击退了山戎，还帮刑国重建了都城。
后来的卫国也同样遭遇了山戎的额扫荡，国君还被杀害，结局也是齐国出兵相救。
所以经过几次尊王攘夷，齐恒公在各诸侯中的地位直线上升，最后被周王封为诸侯之长。
当然齐恒公之所以能任性地出兵讨伐山戎，是和他齐国强大的经济、军事能力分不开的。
而这些又和齐国的励精图治，各乡改革分不开，所以要做一个强国，强大的国力是保障。
著名的尊王攘夷思想是谁提出的 公元前661年，北方的山戎袭击了处在中原边缘的刑国，刑国不敌，就连都城也被山戎给毁了。
这时管仲立马向齐恒公提出了他的看法，他认为豺狼一般的山戎是令人厌恶的，他们行事毫无理性可言。
而中原的各诸侯过毕竟都属于华夏文明的圈子中，大家都是一家人，应该亲昵相处，不能弃之不顾。
于是管仲建议齐恒公打出“尊王攘夷”旗帜，出兵击退山戎，齐恒公也采纳了建议。
后来中原在齐恒公的尊王攘夷的运动下，成功击退了山戎的入侵，也阻止了南方楚国的北进，并将其纳入中原诸侯的会盟中。
齐恒公可谓是为华夏文明的存续，做出了不可磨灭的贡献，这其中就离不开管仲的省时度势。
管仲生于公元前719年，约在公元前645年去世，，，字仲。
管仲是春秋时发家的代表人，被人称之为。
管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多个称号，他是当之无愧的哲学政治、军事家，是法家的先哲，是华夏文明的保护人，是华夏的第一相。
不过在齐恒公还是的时候，管仲辅佐还是公子小白的竞争对手公子纠。
后来各为其主，管仲为了阻止公子小白回国继承君主一位，曾射杀过公子小白。
然而当小白成为齐恒公后，在鲍叔的极力举贤之下，齐恒公才接纳了原本要自己命的管仲。
不计前嫌的二人成功将齐国缔造成当时的中原第一大国，也为后来的“尊王攘夷”奠定了基础。
尊王攘夷运动介绍 尊王攘夷是一种最早出现在中国春秋时期的救国运动，当时的周之后，权威开始了减弱。
此时华夏面临了空前的危机，北方的山戎和南方当时被成为蛮夷的楚国都开始了对中原你的入侵。
但是周天子无力应对，中原周边的一些稍弱的诸侯国大多被敌人蹂躏，华夏文明的存续迎来了一次挑战。
因为齐国有了一个圣明的君主齐恒公，而且他的旁边还有一个善谋的大臣，管仲。
齐国在这两个人的合力之下，国力是蒸蒸日上，无论是经济还是军事实力都是一路上升。
所以当管仲看到中原面临如此危机，就建议齐恒公打出“尊王攘夷”的旗帜，出兵讨伐外族，齐恒公也采纳了意见。
公元前663年，山戎攻打了燕国，齐恒公接受了求救，发兵击退了在燕国的山戎。
公元前661年，又一次出兵帮助刑国赶走山戎，并为刑国重建了国度。
后又为卫国报了，杀君之仇。
在这次尊王攘夷中，齐恒公是打出风头，无论是武力还是礼节上，都让天下诸侯为之折服，不久被周王封为诸侯之长，天下以齐国为首。
可以看出，齐恒公在尊王攘夷的旗帜下，取得了巨大的政治利益。
“尊王攘夷”后来也成了一种复杂的政治术语，也被朝鲜和日本使用过。
公元十七世纪，明王朝覆灭，满清入主中原。
本来是附属国的朝鲜就有这个“尊王攘夷”的声音。
“王”就是帮过朝鲜击退了丰成秀吉率领的侵略军队，“夷”就是满清。
海洋隔洋的日本，在幕府末期，随着美国打通了日本的贸易关口后，尊王攘夷一度在日本盛起，只是古老最终阻止不了新时代的到来。
尊王攘夷代表什么意思 “尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。
尊，就是尊重，推崇。
王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。
攘，是抵御的意思。
夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。
字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。
尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。
周惠有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。
并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。
公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。
攘夷，就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御，阻止他们对中原的入侵。
公元前663年，齐恒公接受了燕国国君的求救，出兵击退了燕国境内的山戎。
公元前661年，齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎，并重建国都。
第二年，卫国国君被入侵的山戎杀害，齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。
公元前655年，齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国，楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室，并加入以齐国为首的联盟当中。
齐恒公借助“尊王攘夷”的旗帜，不仅名正言顺当上了春秋一霸，还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者，为中华文明的延续做出极大的贡献。
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