晚清的一种独特现象：民众和教会对立冲突频发
而就在这时，依然在抵制美货的南方，却接连发生了几起恶性涉外
【菜科解读】
而就在这时，依然在抵制美货的南方，却接连发生了几起恶性涉外群体性命案，矛头针对西方传教士。
义和团式的民粹火山，似乎正被重新点燃，国际社会在惊疑之外，因此而对正在列国访问的大清国宪政考察团，寄予了更大的期望、给予了更大的帮助。
祸起连州 最恶性的一起命案，发生在广东连州，史称“连州教案”。
西方史学界一般称为“连州事件”，或者“连州屠杀”。
在中国的主流历史叙述中，这一事件是被当做人民群众反抗帝国主义侵略的案例。
在这起“人民群众的英勇反抗”中，被笼统地称为“美国传教士”的5名死者，4位是女性，其中包括一名11岁的女孩。
他们是： 车以纶，女，37岁，医生、传教士； 裴约翰，男，26岁，医生、牧师； 裴约翰之妻，女，27岁，医生、传教士； 麻，女，46岁，医生。
她是教堂负责人之妻，因此，被中国人按中国特色命名为“麻林氏”，“麻”是夫姓Machle的音译，而“林”则是父姓Wood的意译； 爱妹，女，11岁，麻义士和麻林氏之女，她是这群“帝国主义者”中最为年轻的。
这5人，包括11岁的爱妹，在冲突中被村民乱刀砍死，尸体被扔进了河里。
而教堂负责人、牧师麻义士(医生，有的中文史料也称为“麻医师”)及另一女传教士“扒姑娘”，在教民掩护下幸免于难。
这个教堂，严格地说其实是医院。
经过近30年的努力，美国长老会的医疗宣教士们，已经在连州菜园坝建设了男医局(后称惠爱医院)、女医局(后称博慈医院)、礼拜堂，由麻义士负责全局，车以纶则辅助他管理女医局。
惨案发生在1905年10月29日，起因则是小小的噪声纷争。
菜园坝当地村民举行打醮仪式，需要不断鸣放炮，传教士们前往抗议，说是信炮噪声太大，妨碍了医院的宁静，不利于病人，村民们则争辩说，教堂的钟声也会不时响起，为什么就不会影响病人健康呢？ 当天，麻义士将村民的信炮强行收走，激起众怒，酿成冲突。
这是各方的文献都认可的，区别在于，作为传统文献的资料，重点描绘了传教士们的无礼、甚至动手打当地孩子，而在冲入医院后更是发现了解剖用的尸体，激起更大的冲突。
而教会在1906年出版的英文报告《连州殉难：十字架依然耸立在连州》，则说经当地乡绅沟通，双方已经解决了纠纷，乡民们答应打醮只做最后一天，传教士也归还了信炮，但此时大批年轻人却失控，不顾乡绅劝阻，开始攻击传教士。
各方记载都认可的是，两所医院和教堂被村民们，5名美国人也被乱刀砍死——但一方的记载中，只字未提其中4人是女性，且有一个孩子。
官方的行动还是相当迅速的。
得到报告后，连州知州沈麟书立即调动军警，连夜赶往菜园坝，保护逃得性命的教士，同时大举搜捕嫌疑人。
麻义士在官兵保护下转移到广州，美国驻广州领事立即向两广总督岑春煊提出“严重交涉”。
负责交涉的道台温宗尧，一方面要抓捕和惩办凶手，另一方面要应对美国官方甚至美国军方的巨大压力。
危机应对 一波未平、一波又起。
就在中美两国就连州教案进行交涉之时，福建厦门和江西南昌也爆发了类似事件，矛头针对天主教会。
厦门事件发生于3个月后的1906年2月。
漳浦县的“仙拳会”与当地天主教徒发生冲突，部分“仙拳会”成员被教徒拘禁，仙拳会首蔡禧遂率众攻打天主教堂，并顺势攻入县城，捣毁和焚烧其他教堂、医院等。
官兵紧急出动，捕获蔡禧等人，用极刑处决15人，这就是“漳浦教案”。
数天后(2月22日)，南昌也发生了大规模的流血事件。
南昌知县江召棠，在与法国天主教南昌主教王安之讨论扩大传教权时，突然在会场暴毙——教会方面坚称江用剪刀自尽，以期造成群体事件，阻碍天主教会扩大传教权；而南昌的民众则指责，教会悍然杀害江知县。
江的死亡点燃了南昌民间对教会的怒火，2月25日，数万人攻击各处教堂、学校，打死了王安之等9名传教士，此即“南昌教案”。
教案频发，美国人认为是中国政府放任民间抵制美货的恶果。
在“漳浦教案”与“南昌教案”之间(2月14日)，美国国务卿路特(此人在1912年获诺贝尔和平奖)照会驻美公使梁诚，指责中国政府未能对抵制美货“稍示实力严行禁遏”，正在激起大规模的排外事件。
南昌教案发生后，路特致电美国驻华公使柔克义，指出：“自中国每一个角落传来不安的消息，显示了暴风雨的降临。
而对这些事，中国政府并无自动积极的表示，它显然已忘了义和团之乱的教训……美国政府觉得，我们有充分权利去要求：第一，采取有效措施，以阻止1900年暴行的重演；第二，凡同情排外运动者，不论其地位高低，严厉处置之；第三，采有效步骤取缔蔓延中的阻碍合法贸易的组织。
” 美国海军开始向中国沿海集结，而英法两国则把军舰开进了鄱阳湖。
各种迹象都显示，1900年义和团-八国联军般的噩梦，或许会再度上演。
在巨大的内外压力下，清政府终于喊停了抵制美货的运动，并对三起教案做了从重从快的判决。
连州教案，5名被指控杀害传教士的乡民被斩首，中国赔偿教会损失费和抚恤金共4万多两白银，知州沈麟书等官员被问责革职；漳浦教案，中国赔款8万多两白银；南昌教案，中国赔偿“恤银”5万两、教堂银25万两、医院银10万两。
列强对此的回应是，英法军舰撤出了鄱阳湖，而美国的舰队取消了来华威慑的计划。
各方都在反思：为什么过去了5年，中国特色的“民教冲突”(民众与教会的冲突)依然如此严峻和血腥？ 其实，义和团运动之后，导致“民教冲突”的本质都没改变：那就是在“民教冲突”的表象下，并非信仰之争，而是乡村社会传统的、赤裸裸的利益冲突，被披上了宗教及反宗教的外衣。
西方传教士、尤其是天主教，为了吸引信徒、壮大教会，往往采取利益输送的方式，比如帮教民减免租税、帮打官司等。
教会压外交官、外交官压清政府，这一生态链成为教会扩张的法宝。
在利益驱动下，常常某村集体入教，而与其有冲突的邻村，则集体加入反教阵线。
教会已经作为一种现实的政治力量，深深地介入了中国传统乡村治理，这正是当年刺激义和团大规模兴起的主要原因。
在利益“鸦片”诱导下，华人入教更多的不是基于信仰，而是基于利益，给自己弄一身趋利避害的“洋皮”。
入教在很多地方被称为“吃教”，19世纪70年代的民谚，赤裸裸地道出了其中的利益诉求：“天主我的主，鸡蛋大白薯”；“一十字，圣加号，真吃干饭假奉教”…… 同样的，反教也并非出于民族救亡的觉悟，而是基于同样的利益考量和不同的路径依赖。
有学者统计了1860年11月到1898年10月之间直隶发生的94起教案，大多数都是口角争殴、户婚田产、摊派钱文等民事纠纷，其中，与经济因素直接相关的有53起，占半数以上，而基于宗教信仰的冲突则几乎没有。
所谓的“民教冲突”，其实是中国式实用主义与投机取向的典型产物，鲁迅曾一针见血地指出：“(吃教)这两个字，真是提出了教徒的‘精神’，也可以包括大多数的儒释道教之流的信者，也可以移用于许多‘吃革命饭’的老英雄……这种东西，我们为要和‘敲门砖’区别，称之为‘上天梯’罢。
”当然，在这种冲突中，教会因为有列强的武力作为后盾，往往是强势的、占上风的一方。
至于有关洋教用药迷人信教、挖人眼睛制药等传言，虽然无稽，却因为教会的傲慢与不屑，不加解释，往往成为引爆民粹的导火线。
无论从中方文献还是外方文献，从教会进入中国之后，似乎对这些广泛存在的疑虑，并没有采取过任何公关措施。
而他们唯一的方式，就是不断向可怜的地方官施加压力，加剧自己在舆论中的“被妖魔化”程度。
如收容弃婴的善举，由于华人很少愿意把孩子送到洋教堂，天津的修女们甚至订出办法，为每名收养儿童付出一笔奖金，这就间接鼓励了儿童拐卖行为。
这种“收购”行为加上婴儿的高死亡率(不少弃婴本是有病的)，再加上不屑于解释沟通的傲慢，自然引来猜疑。
一方面是“天主我的主，鸡蛋大白薯”的现实利益冲突，另一方面是“收购弃婴”之类的怪异举动，教会迅速地成为民众心理的第一假想敌。
而在1905/06年的宪政元年，所发生的惨烈“民教冲突”，似乎给列强们一个强烈的信号：要防止中国的民粹火山被点燃，不能只依靠对中国政府保持压力，那样反而更容易激化民粹。
最佳的办法，似乎是应当推动中国走向宪政。
大清宪政考察团在欧美各国受到极为热情的接待，或许正是体现了国际社会在防止中国民粹喷发上的“与时俱进”？ 随机文章隋朝颜之推和王通如何统一释道儒三教?为什么秦始皇是暴君?火烧藤甲兵！为何诸葛亮大胜却泪流满面？关于汉武帝的第一任皇后：陈阿娇简介古巴比伦空中花园现争议，位置并不在巴比伦迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
武则天有几个孩子 解析武则天儿子各自的命运
李弘是武则天的长子，生于永徽三年(652年)，显庆元年(656年)立为太子，为太子19年，数次镇国，亲理政务，礼敬大臣，人际关系颇好。
上元二年(675年)，从幸合壁宫，病发而死，享年24岁。
网络配图 李弘之死是千百年来人们指责武则天凶狠的一条重要理由，这是根据史书上说她毒死了自己的亲生儿子。
其实，李弘太子真正的死因是患肺结核病。
肺结核病在古代被称之为痨瘵。
痨瘵在当时是，终于在4年之后病人膏盲，一命归天。
从颁发的诏书和唐高宗亲自撰写的孝敬睿德记碑文都能清楚地看出这个事实(关于李弘的死因，历史上有争议)。
是武则天的次子，生于永徽五年(654年)十二月十七日拜谒昭陵的途中。
李贤是武则天比较有才华的儿子，曾经注《》献于朝。
上元二年(675年)，李弘死后立李贤为太子，时年22岁。
5年之后，永隆元年(680年)，太子已27岁，可能他对父母配合的理政方式不满意，所以其行为常令武则天不满意。
武则天曾令北门学土择撰《少阳正范》、《孝子传》赐太子，以示规劝。
在不见成效的情况下，武则天多次作书批评指导，怎奈太子又颇好歌舞和女色，与户奴赵道生等关系特殊，多赐金帛。
司议郎韦承庆上书谏劝也不听。
有人告发此事，朝廷派宰相薛元超、裴炎和御史大夫高智周审问，又从东宫马坊搜得皂甲数百领，作为谋逆证据。
户奴赵道生也如实交待了太子派他杀死正议大夫明祟俨的全部经过。
这样就构成一桩谋逆案，于是武则天提议废除太子，以示惩戒。
八月二十二日，废太子李贤为庶人，幽于别所，严惩同党。
太子洗马刘讷言送给太子的小说《俳谐集》被搜出来，唐高宗看后大怒曰：“以六经教人犹恐不化，进俳谐鄙说，哪里是辅导之义?”立判刘讷言流于振州。
左卫将军高真行之子高政，为太子典膳丞，事有牵连，唐高宗交其父训责。
高政才入门，其父高真行和伯父户部侍郎高审行及堂兄高璇立即把他杀死。
苏州刺史曹王李明、忻州刺史嗣蒋王李炜，按太子同党给以降爵和除名的处分。
网络配图 处分李贤后的第二天(八月二十三日)，册立为太子。
开耀元年(681年)十一月八日，迁废太子李贤于巴州。
光宅元年(684年)正月，武则天派左金吾将军丘神绩到巴州监视李贤，结果丘神绩到巴州后竞通令李贤自杀。
为此，武则天降罪于丘神绩，贬为叠州刺史。
四月十五日，为李贤举哀于显福门。
次日，追封李贤为雍王。
过了不久又召回丘神绩，再为左金吾将军。
李贤之死，史学家郭沫若认为是裴炎从中作祟，怕召回李贤对自己不利，故假传圣谕杀死李贤。
这一看法很有道理。
裴炎是查处李贤案的主持人，不论行为是否公正，李贤怀怨是完全可能的。
在巴州枉杀李贤有可能是裴炎的政治目的。
武则天在事后查明此事真相又不能马上怪罪裴炎，所以在当年九月，众官都力保裴炎的情况下，武则天断不听从，立斩裴炎于都亭。
正是这件事给了武则天沉痛的教训，因此，在废掉李显14年后，为再起用李显而接其回朝廷时，采取了一个十分谨慎的办法。
圣历元年(698年)三月初九，派徐彦伯到房州，瞒过宰相和所有朝臣，巧妙地接回李显。
《狄梁公传》记载：“后潜发内人十人到房州，宣敕云‘我儿在此，令内人就看。
州县长吏，抑数出数人，无令混杂，阴令内人一人代庐陵王，庐陵王穿内人衣，以旧数还。
’州县不悟。
数日达京，朝廷百僚一无所知。
”这样周密的安排，显然是汲取了李贤被害的沉痛教训后不得已而作出的。
武则天怕儿子再度被害的心情，从此可见一斑。
网络配图 李显是武则天的第三个儿子，显庆元年(656年)十一月初五生于长安，永隆元年(680年)八月二十三日立为太子，弘道元年(683年)十二月十一日称帝，为中宗，时年28岁。
称帝后于次年年初改元嗣圣，二月初六，被废为庐陵王。
其原因是他在即位仅2个月内便欲以岳父韦玄贞为侍中，又欲授乳母之子五品官。
宰相裴炎固争以为不可，李显大怒曰：“我以天下与韦玄贞何不可!而惜一侍中邪?”裴炎害怕，告知武则天。
武则天决定废为庐陵王。
初七，立相王李且为皇帝，改元文明，政事决于武则天，命居于别殿，不得有所干预。
从此，开始了武则天临朝称制独揽朝政的年代。
九月，武则天改元光宅。
光宅元年(684年)四月二十二日。
迁庐陵王李显于房州，二十六日迁均州，次年三月二十一日再迁房州。
从此，李显开始了14年的幽居生活，直至圣历元年(698年)召回朝廷立为太子。
李显于神龙元年(705年)再次称帝，在称帝后的第五年(景云元年)六月被及毒杀于神龙殿，享年55岁。
看唐中宗李显的一生行事，被认为是个平庸之才。
武则天当年废李显实属先见之明，14年后再度起用乃是无可奈何之举。
李旦是武则天的第四个儿子，于龙朔二年(662年)六月初一出生，光宅元年(684年)称帝，为睿宗，时年22岁。
称帝后改元文明，但一直未管理朝政，武则天临朝之初被幽于别官。
20多年后，景云元年(710年)又称帝，由于不善处理朝政，两年后于延和元年(712年)让位于三子。
由此看，李旦也是个平庸天子。
网络配图 人常说“知子女莫若父母”。
武则天之临朝正是知道儿子的无能，若自己退位交出皇权无异于自献首级，她和唐高宗奋斗一生的基业将会落入宗室王公之手，她与她的子孙们也只能面临死亡。
所以，武则天挺身临朝，在击败政敌之前，子孙幽闭宫中，一则防乱，二则保护子嗣，更防他人挟皇子乱天下造成母子之间的战乱。
在击败政敌之后，铺平了通往帝座的道路，她安安稳稳地当了15年的女皇帝，最后将帝位传给了儿子。
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一代枭雄一代奸雄曹操是如何死的?得了头风病而死的
幸亏有史书的纪录以及一些对汗青感爱好的学家。
有的人说曹操是由于得了头风病而死的，凭据其时的医疗技能和曹操的职位得了头风病就没有医治的要领了吗?并且其时的曹操但是魏国统治者，没有好的大夫来救治?一起来看看曹操毕竟是怎么死的。
鼎足之势之势未定之时，就知道曹操终究是孙、刘两家的仇家。
诸葛亮找来和，探讨怎样把曹操撤除。
颠末一番谋害，想到一个措施。
有一天三人把曹操找来煮酒论天下，末了诸葛亮说：“当下阉人当道，汉室杂乱，我轻易来没事，不如出去旅游旅游。
”曹操问：“去哪?”诸葛亮说：“天上怎样?”曹操说：“好主意，天上是神仙住的地方，咱就去转一圈，也不枉今生。
”刘备说：“怎样上得天上?”诸葛亮看看孙权，似乎孙权会有措施。
孙权公然有措施，他说：“不如租一架飞机来方便。
”诸葛亮立刻说“云云甚好”。
于是由刘备出头去租来一架飞机。
上了飞机，刘备给飞行员打了个招呼：“老弟迩来可好?”飞行员点颔首没语言。
网络配图 飞机呜呜的飞到了天空，突然飞行员说：“大事欠好，油不敷了，各人只能跳伞逃生。
如今我们五小我私家只有四个降落伞，你们赶紧探讨一下怎么办?我先跳伞了。
”三人面面相腆，都往诸葛亮脸上看，显然各人信赖诸葛亮有措施。
这时诸葛亮说：“为了公正起见，我出题目你们答复，谁答复不上来谁不要坐降落伞。
”“喏”三人异口同声。
诸葛亮问：“以什么为题?” 孙权说：“我等在天上，就以天为题吧。
” 于是诸葛亮问刘备：“天上有几个太阳?” 刘备答：“一个。
” 诸葛亮说：“对了，你先走吧。
”刘备挂上降落伞跳伞走了。
诸葛亮又问孙权：“天上有几个玉轮?” 孙权绝不夷由地答复：“哪还用问?一个。
” 诸葛亮说：“对了，你也走吧。
”孙权也走了。
诸葛亮说：“曹公呵，你说天上有几个星星呢?” 曹操答复不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你自想措施吧，我走了。
”网络配图 曹操没有措施，只好赤身跳出飞机。
曹操恰恰掉在一条河里，他宁静逃生了。
曹操知道孙、诸葛亮未来还不罢休，他想，以后如果再坐飞机，绝不能让诸葛亮问住了。
今后他苦读经卷，天文、地理、政治、经济直到军事，无不通晓。
并且今后几十年鼎足之势之势形成，曹操依附所学知识，渐渐占了上风。
他发动，想一举打败孙刘同盟。
但是由于有诸葛亮的到场，他吃了败仗。
孙、刘以为曹操新败，一定心智杂乱，若此时邀他上天旅游，他一定答复不出诸葛亮的题目，于是他们给曹操发了个邮件说：“曹公，你方才败绩，心情欠好，咱们再去旅游旅游，等你心情好了，我们再在战场上见崎岖怎样?”曹操仗凭有几十年的积聚，固然不怕他们，于是就愉快地允许了。
公然，飞机飞到高处飞行员又说没油了。
飞行员给他们四小我私家留下三个降落伞本身先走了。
诸葛亮又提出答复题目。
曹操这次自动说：“方才打完赤壁之战，我们胜负两边归去都举行了总结，不如就以赤壁为题发问吧。
”诸葛亮说：“好，就以赤壁为题。
” 诸葛亮问刘备：“赤壁之战是在那里打的?” 刘备答复：“在赤壁。
” 诸葛亮说：“答复精确，你走吧。
” 刘备跳伞走了。
诸葛亮问孙权：“赤壁之战曹公投入几多部队?” 孙权答复：“号称八十三万雄师。
” 诸葛亮说：“答复精确，你也走吧。
” 孙权跳伞也走了。
诸葛亮问曹操：“你哪八十三万将士都叫什么名字?”网络配图 曹操着实是说不上来。
诸葛亮说：“对不起曹公，你照旧自想措施吧。
”说完诸葛亮也跳伞走了。
曹操没措施，闭上眼睛，一咬牙跳出了飞机。
只听得嘎吱吱树杈断裂。
曹操掉在一棵大树上。
他再次宁静着陆。
曹费心想，好你个孙刘诸葛亮，三反五次想灭了我，殊不知天不灭曹，老曹我再也不怕你们了。
过了几天，孙刘听说曹操平安无事，又约请他上天旅游：“曹公，你福大命大造化大，咱们再到天上溜达一圈怎样?”曹操有恃无恐：“溜就溜，谁怕谁。
”于是他们四小我私家又坐上飞机上了天。
又没油了，飞行员留降落落伞走了。
刘备刚预备语言：“曹公你看……”曹操说：“别说了，你们都逐步坐降落伞吧，我先下去了。
”说完头也不回自顾自的跳出了飞机。
这次曹操头朝下掉在了一个水泥墩子上，脑浆迸裂一命呜呼。
曹操就是如许死的。
听完张银两的回想，一个年轻人说：“你简直是瞎编，我看过《》和《》，都没有曹操和孙刘旅游的说法。
”另一位年长的说：“老张就是瞎编，当时候基础还没有飞机。
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