古时候官员被流放后，他们的家人会被如何处理呢？
【菜科解读】
那在古代是怎么实现抄家的呢?以上问题小编将在下文为大家一一揭晓。
古代的很多的家族都是很庞大的，每个家族有上百甚至几百个人，除了自己的家人，他们也许是官宦的亲戚，也许是他们的仆人随处，但是很多时候官宦得罪了皇上只好很可能会被满门抄斩，这时候家里的所有人都会受牵连，全部都会被判死刑。
但是也有一些犯的罪行不是很大的，他们会被革去官职流放偏远地区，那么这时候他的家人会被怎么处理呢?他们还会继续留在原来的府邸里吗?当然不是这样，因为这些被定了罪的官员的府邸会用来充公，家里的人会有这几个去处，下面我们来看一下他们都去了哪里。
其实被流放的人算是结局比较好的了，最起码他们保住了一条命，但是他们跟随老爷流放的地方要是很偏远的话，这可能就会苦了这些衙役们了，因为古代的交通不发达，加上路途遥远，他们可能会花上大半年甚至一年的时间才能到达那里，风吹日晒雨淋的他们在路上难免不会生病，而且这时候难免会经过土匪的山头，这时候的土匪专门等着抢劫钱财和女人，所以说能到达目的地的人已经是寥寥无几了。
有的人会和府里的老爷一起受牵连，被判处死刑，其实他们只是一个打工的，老爷饭的错是和他们无关的，要是遇上家族庞大的官员，据说被砍的人有几百人，行刑时需要准备好几把行刑的，需要准备好几个刽子手，相传这些人行刑过后刑场都会被鲜血染红。
其实这些受牵连的人并不是都会被斩，只有那些犯的罪很大的才会被斩，比方说犯了贪污重罪或者意图谋反的人。
一小部分人还会被充当官奴，为了活命，很多人都被充当官奴送去官府做事，但是这也算是保命了，不过也有一些人被送去妓院，这样是非常不幸的，因为她们以后就无脸见人了。
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科举制为什么会被废除？它真的加快了清朝灭亡吗
科举制到时达到鼎盛，趋于成熟，为何到了清朝就被废除，而且废除后的第六年清朝就灭亡了，是不是清朝的灭亡与科举制有关? 科举制度基本沿袭了的八股取士，主要禁锢文人思想。
科举制度在选拔人才上体现了公平公正，但随着社会的发展，它的劣势也越来越明显。
尤其是到了近代，科举制根本无法跟上时代的步伐。
因此，清朝科举制度的废除也有一定的历史原因。
如果想要了解科举制如何被废除，那么要从根源出发，了解科举制度的发展过程。
科举制度是根据原有选拔制度的优缺点而创立的一种新的人才选拔制度。
通过考试选拔人才，为贫寒学子提供了实现理想抱负的机会，有利于实现社会的公平正义。
而且，选拔的人才由统一管理，在一定程度上大大加强了中央集权。
在一定程度上削弱了魏晋时期贵族家族控制政府的权力，对于国家的大局稳定，起到非常重要的作用。
科举制有诸多优点，其一，对所有参加科举的考生一视同仁;其二，营造了全民学习的风潮，推动了教育、科技、文学等全方位发展;其三，一批批的人才崭露头角，为国家效力，为民请命。
对于中国传统文化的继承和发扬起到了巨大的推动和发展作用。
但是科举制度的发展过程中，弊端也显露无疑，明清时期的八股文，内容、格式过于死板，有的考生一辈子只读这几本书，变成了书呆子，原本全民学习的风潮变成禁锢思想的手铐，把无数文人的创新力和积极性都扼杀在摇篮里。
科学技术也呈现闭门造车的现象，同西方快速发展的工业革命相差甚远。
清末，科举中的买官作弊现象非常猖獗，世风日下，靠读书挣不到出路的考生会考虑去大户人家做，为官宦世家出谋划策，当然，做幕僚也需要找关系。
或者去做生意，做生意自然也需要本钱。
这两个出路都不是好出路，科举制等级划分过于严重，下层民众永远没有鲤鱼过龙门的机会，社会资源永远掌握在一小部分人手中，社会出现极度不公平，国家权力滥用严重。
事实上，清政府决定废除科举制度，是打算效仿西方教育，发展学校。
在科举与学校的较量中，科举选拔功能的混乱和学校教育功能的部分丧失，导致科举与学校功能的严重冲突。
至于科举和学校，政府和民众的态度不同，导致清政府废除科举，转移了社会的焦点。
科举制存在的几千年中，为统治者实现稳定的政治统治提供了前提条件，许多考生循规蹈矩，不知变通，社会治理方式也生搬硬套，为专制统治服务的同时，社会发展也变得畸形，由此可见，科举制的废除也不无道理。
科举制的废除，对清王朝的统治无疑是重重的打击，废止科举这一举动使政治和文化同时紊乱，动摇了清王朝的政权基础。
文人也不再以科举为唯一出路，政府失去了拉拢人才的最佳方式，同时，动摇了旧有的统治秩序政治，使得政治与教育相分离，民众与政府也站在了对立面。
因此，科举制度犹如大厦轰然倒塌，封建社会延续几千年的选举方式消失殆尽，就在科举制度废除后不久，清朝也被推翻。
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古时候给旅店起名到底是什么样的 只有进错的店,没有叫错的名字
首先，“店”都是民办的，只有民间的商人开的旅店才叫“店”。
北宋以前，因为商人的地位不高，文化程度也不是很高，给旅店起名多是简单粗暴的，以姓氏和地名为主，比如的时候，长安最大的旅店就叫“窦家店”、“王家店”、“高家店”等等，长安以外的地方，起名除了以人名为主，还会加上地名，“潼关店”、“米脂店”之类的，估计那个时候，重名的店也挺多，还好没什么版权意识，不然估计光因为名字的事，就能打破头。
长安窦家店 宋朝因为重视商业，商人的地位比以前有所提高，起名字就风雅了许多，比如汴梁城里，就有“清风楼客店”，取自的名句“清风徐来”，以此表明，此店主要卖点就是环境幽雅，档次高，还有人起名叫“熙熙楼”取自的“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，说白了，就是句吉祥话，祝来此住宿的客商财源滚滚，生意兴隆，就是这弯子转的太大，文化程度一般的还真看不懂，足可见宋朝的商人，不光地位高，文化程度也比先前几个朝代的商人有了很大的提升，也充分证明了宋朝重文轻武之风非常兴盛。
进入明、元、清朝以后，在宋朝的基础上，旅店的名称多了很多寓意，比如“高升店”、“连升店”、“状元店”，这就是主要用来接待进京赶考的读书人为主的旅店，起这样的名，就是预祝住在这里的读书人能够金榜题名，博个好彩头。
接待客商，希望住客生意兴隆，“广源店”取财源滚滚之意，“万隆店”，就是祝生意兴隆，不用花心思就能明白店老板的心思，更接地气。
要是接待一般旅客的旅店，一般取名就会以“悦来”、“福顺”、“吉星”之类的词语为主，意为祝福旅客能一路平安，一帆风顺，吉星高照，店里除了匾额之外还有楹联，“子店，千里客来投”，“近悦远来，宾至如归”等是旧旅店在临街的墙上常见的对联。
“庭出暮接五湖宾，户开朝迎三岛客”的楹联还见载于中国宋元小说中。
旅店匾额，店家多请名人手书，如北京打磨厂内的第一宾馆，其老匾即为清末大学士陆润庠所书，不外乎是借助名人的影响招徕主顾。
所以，从上述的旅店名称来看，客人可以一眼就看出来，这个旅店住的多数都是些什么人，以自己的身份，应该住什么店比较合适，心里也就有个数了，因为古代等级森严，住错了很容易拉仇恨不说，还惹一肚子气，毕竟出门在外，图的是个万事顺遂，少惹麻烦是最好的。
还有比较有特点的一种旅店，叫招商旅店，主要是用来招商引资的，这种旅店只出现在，因为元朝重视商业，对商人也很优待，在很多的城市里，都设有招商旅店，就是为了吸引来自各地的商人，这在中国几千年的古代历史中，是极为少见的，哪怕是宋朝这么重视商业的朝代都没有过这种举动。
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