秦武王举鼎命丧，孟贲为什么无辜被诛九族？

公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸身车裂，全族被杀。

秦国的崛起，经历了两个阶段：第一个是灭西戎12国，扩土千里，确定了秦国之一的地位;第二个是秦孝公借助商鞅变法，收复河西之地，使得秦国再一次拥有了的资本。

一、求贤若渴的秦穆公 别看秦孝公史书上形象似乎很辉煌，但这一切都离开他的军师——商鞅。

就单单河西之地这个战略要地，历时五代君王，就有、、、秦孝公四位君王一心想要收复河西之地。

河西之地对秦国来说就意味着向东发展，涿鹿中原的门户，占领河西之地后简直就是讲秦国堵在门口打。

为了摆脱这一尴尬局面，秦孝公在亲献公去世后，颁布了震惊六国的《求贤令》：昔我缪公自歧雍之间，修德行武。

东平晋乱，以河为界。

西霸戎翟，广地千里。

天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。

会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。

献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。

寡人思念先君之意，常痛于心。

宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。

在这封《求贤令》中，我们可以看到秦国的处境相当糟糕，内人才稀缺，外“三晋攻夺我先君河西地”“诸侯卑秦”。

秦孝公知道自己秦国在诸侯中的模样，他很干脆地开出了丰厚地报酬：与之分土。

这封充满诚意的公告，在六国一经传扬，一些平时不得志的人便动身前往秦国，想要谋求一个机会，这批人里最有能力的还数商鞅了。

《魏书·卷一百一十一·刑罚志》：商君以法经六篇，入说于秦，议参夷之诛，连相坐之法。

《·卷六十八·商君列传》：公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

二、特立独行的变法者 商鞅来秦国之前，混得是相当不如意，跟他同样处境的、来秦国时，那态度也是非常友好，始终把自己的态度摆得很端正。

可商鞅不同，他一来，先给了秦孝公炫耀了一波本领，顺便考验一下他配不配得上自己辅助。

商鞅的态度是：我商鞅是能够治理天下的人才，来你秦国，是你的荣幸!商鞅也确实有这个骄傲的资本，不过，毕竟之前的他是，刚一来就这么拽，秦孝公是非常不待见的。

商鞅第一次见孝公，讲的是“帝道”学说，结果秦孝公“时时睡，弗听”(经常打瞌睡，听不下去了)。

事后，秦孝公把推荐商鞅的景监一顿痛批：“子之客妄人耳，安足用邪!”商鞅第二次见孝公，讲的是儒家的王道仁义治国，这一次秦孝公认为很好，却依旧不适合自己争霸的需要。

直到商鞅三见秦孝公，给他讲了法家霸道治国的理念，才让秦孝公认识到他是个人才。

商鞅变法分为三个阶段，所有的内容总结起来最主要的内容是： 1，推行郡县制;2，承认土地私有制; 3，;4，推行郡县制; 5，实行连坐法;6，推行二十功勋爵制; 7，统一度量衡;8，改良风俗陋习。

商鞅的变法对于增强秦国的综合实力是非常见效地，他使得秦国在经济和军事实力上，一改往日疲弱的状态。

《史记》记载仅仅过了五年，秦国的富裕就到了让周天子派人来恭喜的程度：《史记·商君列传》：居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。

总而言之，此时的秦国，再不是当初诸国里被人嫌弃的模样了，而这一切的缔造者正是——商鞅。

三、商鞅之死 在秦孝公支持商鞅变法的过程中，可谓是不遗余力，商鞅的变法得罪了秦国老一辈的贵族，包括他的儿子、兄长，而这所有的麻烦，都被他压了下去。

孝公晚年病危时，曾经发生了一件事情，孝公想起了《求贤令》上的承诺，于是他打算把君位给商鞅，商鞅始终是拒绝这一提议的。

《·卷三·卫鞅亡魏入秦》：孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。

商鞅的待遇越好，其实他的处境就越危险，秦孝公和商鞅就像船长，指挥着船员驾驶着大船行驶在通往新大陆的海洋上。

在孝公活着的时候，船员会听话，但船长没了，商鞅这个领航员的地位就远不如这个副船长了。

商鞅是个自信的人，他在秦孝公死后，依然固守着自己的传统，想在秦国继续名利双收，所以赵良劝他归隐的时候，商鞅并没有听劝。

秦惠王对于商鞅这个对手，显然没有那么好的耐性，大权在握，便立马“发吏捕商君。

” 秦惠王为何如此急于要杀死商鞅呢? 这件事情的原因是多年沉积，但最主要的恐怕是秦孝公临终前想要禅让商鞅导致，这件事对于秦惠王简直就是怀疑自己是不是亲生的那种尴尬局面。

除此之外，这件事恐怕还和赵良所说的几件事情有关： 1、商鞅损害了以太子为首的秦国老贵族们的利益，特别是割掉公子虔鼻子的事情，更是让两人关系极度恶化; 2、商鞅的重农抑商、严刑峻法，损害了百姓的利益; 3、商鞅在拒绝秦孝公建议的前提下，还在封地南面“称君”，这就是僭越，谋反罪名实锤了! 《史记》赵良：刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。

教之化民也深於命，民之效上也捷於令。

今君又左建外易，非所以为教也。

君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。

多年积怨，加上商鞅自身的过错，最终招致了秦孝公刚死，秦惠王便对他挥舞屠刀。

这也告诫我们，做人做事，要随时端正行为，因为敌人往往会在我们松懈时，。

秦惠王杀商鞅为什么不废其法? 商鞅的新法维护的是帝王的利益，同时得到了底层市民的拥护。

商鞅新法都有哪些内容?这分为两个阶段。

第一阶段从孝公三年(前359)开始，内容主要有二条：鼓励耕织，以生产粮食布帛多少为标准，超出规定多的，可以免除其自身的徭役，奖励军功，以在前线斩获敌人首级多少来计算，按照军功大小授予不同爵位和田宅。

贵族凡是没有立军功的就不再有爵位，同时不能享受特权。

第二阶段从孝公十二年(前350)开始，内容主要也是两条：实行郡县制，把全国划分为三十一个县，官员由中央政府直接任命，废除，承认土地私有制，允许自由买卖。

鼓励开垦荒地，平衡赋税。

从以上这些能容可以看出，商鞅新法削弱的只是王室贵族的利益，对于国君的利益不但没有削弱，反而有了增强。

一般贵族再不能靠祖荫吃老本，而必须立有新功才能保住自己的利益。

国君的权利得到了进一步的加强，所有的官员都由国君任命，保证了国君的绝对权力，又消除了“国中之国”。

比如说商鞅的那个叫商地的封邑，在当时就是一个小国家。

至于普通的百姓，他们不再限于出身时那个身份，只要是打得粮食多、织得布帛多，或者是斩敌首级多都可以获得爵位。

也就是说，只要他们努力，提高自身地位的机会随时都有，这样的政策，老百姓没有理由不拥护。

这种加强国君权力，能为老百姓带来好处，能得到国家多数人赞成的新法，作为当权者的国君不可能要废除它。

秦国已经见到了新法所带来的好处，秦惠王不会复归平庸经过商鞅的变法，几年后，秦国就看到了它所带来的巨大变化。

秦孝公八年(前354)，也就是商鞅变法的第六年，秦国和魏国在元里交战，取得了胜利。

秦孝公十年(前352)，商鞅率兵包围了魏国的安邑，安邑划入秦国的版图。

秦孝公二十二年(前340)，商鞅率兵打败了魏国，俘虏了魏国公子卬。

秦孝公二十四年，秦国和魏国作战，又俘虏了魏国将军错。

此国和其他国家打仗，虽然是胜多负少，但也有失败甚至是重大失败，都说“胜败乃兵家常事”，但自从商鞅变法以后，秦国几乎就没有失败过。

这一时期，秦国没有出过名将，但士卒能战，这不能不说是变法带来的巨大变化。

变法还带来了社会的安定、经济的发展和国家的强盛。

变法十年，秦国百感觉到了他的好处，路不拾遗，山无盗贼，百家富裕。

人民勇于为国家作战，不敢为私利争斗，社会秩序安定。

人人都在自觉遵守着法律法令。

后来公子虔告发商鞅造反，商鞅出逃，想住旅店，竟然没有人敢收留他。

那个理由更是对商鞅一个极大的讽刺：“商君有令，没有证件不能收留。

” 在秦孝公执政第十九年上，周天子送来了霸主的称号，第二年，天下的诸侯都来朝拜秦国。

这样的荣耀，是秦国历君梦寐以求的事情，而得到这一切的原因都是因为变法所赐。

这些功绩虽然都是秦孝公所获得，但国家得到好处，作为太子的秦惠王是看得见的，他没有理由不要这样的荣耀和尊崇，而使自己复归平庸，再回到西域那个一般的弱国中去。

新法已经成为国策，废新法会引发国家动荡，政权不稳 秦孝公十二年(前350)，秦国修造了咸阳城，筑起了公布法令的门阙。

城修好后，秦国迁都咸阳。

这个门阙的修建表达了两层含义：一是将法令公之于众，让所有国人都来遵照执行，二是让新法成为一种国策固定下来，子孙后代只能执行，不能更改。

秦惠王当然知道这个门阙的意义，他不会也不敢废除新法!如果他敢废除新法，就是违背了父亲所定的国策，真要那样，他的执政的合法性都成了问题，又何谈治理国家称霸天下? 如果说，整个封建社会都在实行商鞅所制定的法，是因为它符合社会发展的规律，那么，历代秦王不敢废除这个法，就必须加上秦孝公建造法令门阙这个告示意义。

迁都咸阳同样有两重意义：政治中心东移，这样可以更快地对中原各国用兵，从此以后，秦国作战的间隔明显缩短，另外也有摆脱旧贵族束缚的含义。

既然变法的内容之一是行政官员由变为任命制，秦惠王不会废除新法削弱自己的权利而增加自己的束缚。

后来，秦惠王任用阴晋人犀首为大良造，后来又在十年(前328)任用魏国人做了相国，都是新法给予君王权力带来的便利。

否则，这些职位只能是为秦国公室贵族所占有。

秦惠王懂得什么是对他有利的。

车裂灭族，作为下的臣子，商鞅是悲哀的，新法不废，作为政治家，商鞅又是幸运的，他的名字永远都会在历史的长河中闪耀。

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战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。

得到赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为。

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张仪曾经在邯郸街头流浪，一直找不到工作。

有一天，忽然有人对他说：“找你，打算帮你在秦国谋一份工作。

”张仪闻之大喜，于是他兴匆匆前往拜访。

哪知，苏秦却闭门谢客，将其拒之门外。

张仪心里很郁闷，人来了，却又闭门不见，耍我啊。

之余，张仪打算离开这个伤心之地，前往他国寻找机会。

张仪正要出城时，却被守城官兵拦住，不准出城。

张仪也不知为何这样，看来是倒霉透顶，只得又回到邯郸城内晃悠。

过了几天，盘缠也快要用光了，工作仍然没有着落，走投无路的张仪只得厚着脸皮再去找苏秦，希望他看在老同学的面子上拉自己一把。

还好，这一次，门卫为他通报了，说主人有请。

张仪暗喜，心想，到底还是老同学有人情味啊。

哪知，苏秦摆出一副傲慢的姿态，甚至不拿正眼瞧一下他。

不理也就算了，苏秦还故意羞辱他。

《智囊》中这样记载：【已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食】。

意思是过了好久才见张仪，赐他下座，还给他吃仆人的食物。

张仪本欲发火，转念一想，人在屋檐下，岂能不低头，便默默地忍受了这一切。

过了一会儿，苏秦忽然大声训斥张仪：“你自称才华横溢，居然混成这个样子?不是我不想帮你，实在是你太不争气了，你不值得我收留。

” 苏秦说完，余怒未消，喊来管家，让他把张仪给轰出府门。

这是一则记载于《智囊》中的故事，读来十分有趣。

为何苏秦如此绝情，不念同窗之谊呢? 其实，苏秦有自己的长远谋虑。

当初他与张仪一起追随先生学艺。

学成之后，师兄弟二人一起下山，准备建功立业，一展平生所学。

苏秦运气好，先找到了工作，得到了燕王的赏识，出资让他出使，提出联合六国共同抵抗秦国的方案。

虽然苏秦发达了，但他有，自认为本事不如张仪。

听说张仪来到了赵国，于是，他计上心来，打算以一种特别的方式来帮助他。

《智囊》中记载了张仪当时的愤怒的心情，【仪大失望，甚怒】。

于是失望至极的张仪决定离开赵国。

可是天下之大，还有张仪立足之处吗?想当初，他游说诸侯各国，一次次被拒绝、被羞辱。

曾经游历到，还被人怀疑是贼，为此还差点被人打死。

张仪思来想去，认为只有投奔秦国一条路了。

可是路途遥远，眼看盘缠已用光了，张仪又累又饿，陷入绝境。

这时候，有一个好心人出现了，他扶起快要饿晕了的张仪，请他美美地吃了一顿热饭，还给他安排了温暖舒适的住处。

令人奇怪的是，这位好心人一直跟随张仪，不断的资助他，与他同吃同住，一路还有马车可坐。

在好心人的资助下，张仪顺利地到达了秦国，通过自己的努力，见到了。

秦惠王欣赏张仪的才华，封他为客卿。

那位好心人见张仪终于在秦国立稳脚跟，便向张仪辞行。

张仪十分奇怪地问道：“要是没有您帮助，我哪有今天的富贵?我正打算报答先生的恩情，您为何要离去?” 好心人这才说了实情，他说道：“实不相瞒，资助你的人是苏秦。

苏秦担心秦国攻打赵国，破坏合纵的盟约，他认为只有您才能阻止，所以故意激怒你，以此激发你奋发的决心，使你执掌秦国权柄。

如今任务完成，我也该回去了。

” 苏秦听了后，长叹一声，认为自己技不如苏秦。

《智囊》中这样记载：【嗟呼，此吾在术中而不悟，吾不及苏君明矣。

】 从此，终苏秦之世，张仪再也不敢图谋赵国了。

这是一则记载于《智囊》中的故事，读完不得不佩服苏秦的深谋远虑。

当时之中，秦国最强，虎狼之师，迟早会来攻打赵国，从而破坏了苏秦的合纵盟约。

但苏秦想到了一个办法，可以延缓秦国的进攻，那就是让张仪执掌秦国权柄。

而苏秦先前又有恩于张仪，这样，张仪就不敢攻打赵国。

苏秦资助方式也很特别，先故意侮辱、打压张仪，激发其奋发向上的决心和意志。

在张仪陷入困境时，又派了一个人前去帮助他，使其顺利地在秦国立稳脚跟。

有人曾批评苏秦，既然张仪是一位不可多得的人才，为何不让他为六国效命呢?他们忽略了一点，张仪作为一个超级人才，他怎会甘愿屈居苏秦之下呢?苏秦比谁都了解张仪，不如放他去秦国，不光可以成就自己，也成就了张仪。

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