秦武王举鼎命丧,孟贲为什么无辜被诛九族?

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:在战国风云变幻的历史长河中,以其孔武有力、好战成性而闻名于世。

然而,这位壮志凌云的国君却因一时冲动,举鼎而丧命,更为离奇的是,此事还牵连到了一位无辜的勇士——孟

【千问解读】

在战国风云变幻的历史长河中,以其孔武有力、好战成性而闻名于世。

然而,这位壮志凌云的国君却因一时冲动,举鼎而丧命,更为离奇的是,此事还牵连到了一位无辜的勇士——孟贲,导致其被连诛九族。

这背后究竟隐藏着怎样的历史真相? 秦武王举鼎的野心与悲剧 秦武王,战国时期秦国的国君,他身高体壮,对力量有着近乎痴迷的追求。

公元前307年,秦武王带着身边的三大力士——任鄙、乌获以及后来加入的孟贲,攻打洛阳,并前往太庙一睹九鼎的风采。

九鼎,作为所制、象征九州皇权的最高象征,自然引起了秦武王极大的兴趣。

其中,雍州鼎代表着秦国之地,秦武王便想将其带回秦国,以彰显秦国的强大与尊贵。

在孟贲、乌获、任鄙这三位力士面前,秦武王提出了一个大胆的设想——举鼎。

尽管孟贲和乌获等力士都深知此举的危险,但秦武王却一意孤行。

最终,孟说的尝试虽然成功,但秦武王在效仿时却因力量不足,导致鼎脱手,砸断了自己的胫骨,气绝而亡,年仅二十三岁。

孟贲的无辜与悲剧 孟贲,时期的著名勇士,关于他的出生地存在多种说法,有说是秦国人,也有说是人或人。

他力大无穷,勇冠海岱,一人同时可制服两头野牛,陆行不怕虎狼,水行不避蛟龙。

在听闻秦武王重用天下武士的消息后,孟贲毅然前往咸阳面见秦武王,并成功被任用为将,与乌获、任鄙享受同等的待遇。

然而,秦武王的举鼎悲剧却意外地将孟贲卷入其中。

尽管孟贲并未直接参与举鼎,但秦武王死后,丞相等朝臣为了稳定局势,将责任归咎于孟贲等力士,认为他们未能劝阻秦武王,导致悲剧发生。

在这种背景下,无辜的孟贲被处以磔刑,并遭到诛杀九族的悲惨命运。

历史的反思与示 秦武王举鼎而死,孟贲无辜被诛九族,这一历史事件不仅令人唏嘘不已,更引发了深刻的反思。

秦武王的野心勃勃和冲动行事,最终导致了自身的悲剧和国家的动荡。

而孟贲的遭遇则揭示了古代政治斗争的残酷和无情,即使身为勇士,也难以逃脱政治风波的波及。

这一事件也提醒我们,无论身处何种境地,都应保持冷静和理智,切勿因一时的冲动而酿成不可挽回的后果。

同时,对于权力斗争和政治风波,更应保持警惕和谨慎,以免成为无辜的牺牲品。

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秦惠王为什么如此急着要杀死商鞅呢?

公元前359年,辅佐,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“”。

公元前338年,秦孝公逝世后,商鞅被公子虔指为谋反,战败死于彤地,尸身车裂,全族被杀。

秦国的崛起,经历了两个阶段:第一个是灭西戎12国,扩土千里,确定了秦国之一的地位;第二个是秦孝公借助商鞅变法,收复河西之地,使得秦国再一次拥有了的资本。

一、求贤若渴的秦穆公 别看秦孝公史书上形象似乎很辉煌,但这一切都离开他的军师——商鞅。

就单单河西之地这个战略要地,历时五代君王,就有、、、秦孝公四位君王一心想要收复河西之地。

河西之地对秦国来说就意味着向东发展,涿鹿中原的门户,占领河西之地后简直就是讲秦国堵在门口打。

为了摆脱这一尴尬局面,秦孝公在亲献公去世后,颁布了震惊六国的《求贤令》:昔我缪公自歧雍之间,修德行武。

东平晋乱,以河为界。

西霸戎翟,广地千里。

天子致伯,诸侯毕贺,为后世开业,甚光美。

会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国家内忧,未遑外事,三晋攻夺我先君河西地,诸侯卑秦,丑莫大焉。

献公即位,镇抚边境,徒治栎阳,且欲东伐,复缪公之故地,修缪公之政令。

寡人思念先君之意,常痛于心。

宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。

在这封《求贤令》中,我们可以看到秦国的处境相当糟糕,内人才稀缺,外“三晋攻夺我先君河西地”“诸侯卑秦”。

秦孝公知道自己秦国在诸侯中的模样,他很干脆地开出了丰厚地报酬:与之分土。

这封充满诚意的公告,在六国一经传扬,一些平时不得志的人便动身前往秦国,想要谋求一个机会,这批人里最有能力的还数商鞅了。

《魏书·卷一百一十一·刑罚志》:商君以法经六篇,入说于秦,议参夷之诛,连相坐之法。

《·卷六十八·商君列传》:公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。

二、特立独行的变法者 商鞅来秦国之前,混得是相当不如意,跟他同样处境的、来秦国时,那态度也是非常友好,始终把自己的态度摆得很端正。

可商鞅不同,他一来,先给了秦孝公炫耀了一波本领,顺便考验一下他配不配得上自己辅助。

商鞅的态度是:我商鞅是能够治理天下的人才,来你秦国,是你的荣幸!商鞅也确实有这个骄傲的资本,不过,毕竟之前的他是,刚一来就这么拽,秦孝公是非常不待见的。

商鞅第一次见孝公,讲的是“帝道”学说,结果秦孝公“时时睡,弗听”(经常打瞌睡,听不下去了)。

事后,秦孝公把推荐商鞅的景监一顿痛批:“子之客妄人耳,安足用邪!”商鞅第二次见孝公,讲的是儒家的王道仁义治国,这一次秦孝公认为很好,却依旧不适合自己争霸的需要。

直到商鞅三见秦孝公,给他讲了法家霸道治国的理念,才让秦孝公认识到他是个人才。

商鞅变法分为三个阶段,所有的内容总结起来最主要的内容是: 1,推行郡县制;2,承认土地私有制; 3,;4,推行郡县制; 5,实行连坐法;6,推行二十功勋爵制; 7,统一度量衡;8,改良风俗陋习。

商鞅的变法对于增强秦国的综合实力是非常见效地,他使得秦国在经济和军事实力上,一改往日疲弱的状态。

《史记》记载仅仅过了五年,秦国的富裕就到了让周天子派人来恭喜的程度:《史记·商君列传》:居五年,秦人富彊,天子致胙於孝公,诸侯毕贺。

总而言之,此时的秦国,再不是当初诸国里被人嫌弃的模样了,而这一切的缔造者正是——商鞅。

三、商鞅之死 在秦孝公支持商鞅变法的过程中,可谓是不遗余力,商鞅的变法得罪了秦国老一辈的贵族,包括他的儿子、兄长,而这所有的麻烦,都被他压了下去。

孝公晚年病危时,曾经发生了一件事情,孝公想起了《求贤令》上的承诺,于是他打算把君位给商鞅,商鞅始终是拒绝这一提议的。

《·卷三·卫鞅亡魏入秦》:孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。

商鞅的待遇越好,其实他的处境就越危险,秦孝公和商鞅就像船长,指挥着船员驾驶着大船行驶在通往新大陆的海洋上。

在孝公活着的时候,船员会听话,但船长没了,商鞅这个领航员的地位就远不如这个副船长了。

商鞅是个自信的人,他在秦孝公死后,依然固守着自己的传统,想在秦国继续名利双收,所以赵良劝他归隐的时候,商鞅并没有听劝。

秦惠王对于商鞅这个对手,显然没有那么好的耐性,大权在握,便立马“发吏捕商君。

” 秦惠王为何如此急于要杀死商鞅呢? 这件事情的原因是多年沉积,但最主要的恐怕是秦孝公临终前想要禅让商鞅导致,这件事对于秦惠王简直就是怀疑自己是不是亲生的那种尴尬局面。

除此之外,这件事恐怕还和赵良所说的几件事情有关: 1、商鞅损害了以太子为首的秦国老贵族们的利益,特别是割掉公子虔鼻子的事情,更是让两人关系极度恶化; 2、商鞅的重农抑商、严刑峻法,损害了百姓的利益; 3、商鞅在拒绝秦孝公建议的前提下,还在封地南面“称君”,这就是僭越,谋反罪名实锤了! 《史记》赵良:刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。

教之化民也深於命,民之效上也捷於令。

今君又左建外易,非所以为教也。

君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。

多年积怨,加上商鞅自身的过错,最终招致了秦孝公刚死,秦惠王便对他挥舞屠刀。

这也告诫我们,做人做事,要随时端正行为,因为敌人往往会在我们松懈时,。

秦惠王杀商鞅为什么不废其法? 商鞅的新法维护的是帝王的利益,同时得到了底层市民的拥护。

商鞅新法都有哪些内容?这分为两个阶段。

第一阶段从孝公三年(前359)开始,内容主要有二条:鼓励耕织,以生产粮食布帛多少为标准,超出规定多的,可以免除其自身的徭役,奖励军功,以在前线斩获敌人首级多少来计算,按照军功大小授予不同爵位和田宅。

贵族凡是没有立军功的就不再有爵位,同时不能享受特权。

第二阶段从孝公十二年(前350)开始,内容主要也是两条:实行郡县制,把全国划分为三十一个县,官员由中央政府直接任命,废除,承认土地私有制,允许自由买卖。

鼓励开垦荒地,平衡赋税。

从以上这些能容可以看出,商鞅新法削弱的只是王室贵族的利益,对于国君的利益不但没有削弱,反而有了增强。

一般贵族再不能靠祖荫吃老本,而必须立有新功才能保住自己的利益。

国君的权利得到了进一步的加强,所有的官员都由国君任命,保证了国君的绝对权力,又消除了“国中之国”。

比如说商鞅的那个叫商地的封邑,在当时就是一个小国家。

至于普通的百姓,他们不再限于出身时那个身份,只要是打得粮食多、织得布帛多,或者是斩敌首级多都可以获得爵位。

也就是说,只要他们努力,提高自身地位的机会随时都有,这样的政策,老百姓没有理由不拥护。

这种加强国君权力,能为老百姓带来好处,能得到国家多数人赞成的新法,作为当权者的国君不可能要废除它。

秦国已经见到了新法所带来的好处,秦惠王不会复归平庸经过商鞅的变法,几年后,秦国就看到了它所带来的巨大变化。

秦孝公八年(前354),也就是商鞅变法的第六年,秦国和魏国在元里交战,取得了胜利。

秦孝公十年(前352),商鞅率兵包围了魏国的安邑,安邑划入秦国的版图。

秦孝公二十二年(前340),商鞅率兵打败了魏国,俘虏了魏国公子卬。

秦孝公二十四年,秦国和魏国作战,又俘虏了魏国将军错。

此国和其他国家打仗,虽然是胜多负少,但也有失败甚至是重大失败,都说“胜败乃兵家常事”,但自从商鞅变法以后,秦国几乎就没有失败过。

这一时期,秦国没有出过名将,但士卒能战,这不能不说是变法带来的巨大变化。

变法还带来了社会的安定、经济的发展和国家的强盛。

变法十年,秦国百感觉到了他的好处,路不拾遗,山无盗贼,百家富裕。

人民勇于为国家作战,不敢为私利争斗,社会秩序安定。

人人都在自觉遵守着法律法令。

后来公子虔告发商鞅造反,商鞅出逃,想住旅店,竟然没有人敢收留他。

那个理由更是对商鞅一个极大的讽刺:“商君有令,没有证件不能收留。

” 在秦孝公执政第十九年上,周天子送来了霸主的称号,第二年,天下的诸侯都来朝拜秦国。

这样的荣耀,是秦国历君梦寐以求的事情,而得到这一切的原因都是因为变法所赐。

这些功绩虽然都是秦孝公所获得,但国家得到好处,作为太子的秦惠王是看得见的,他没有理由不要这样的荣耀和尊崇,而使自己复归平庸,再回到西域那个一般的弱国中去。

新法已经成为国策,废新法会引发国家动荡,政权不稳 秦孝公十二年(前350),秦国修造了咸阳城,筑起了公布法令的门阙。

城修好后,秦国迁都咸阳。

这个门阙的修建表达了两层含义:一是将法令公之于众,让所有国人都来遵照执行,二是让新法成为一种国策固定下来,子孙后代只能执行,不能更改。

秦惠王当然知道这个门阙的意义,他不会也不敢废除新法!如果他敢废除新法,就是违背了父亲所定的国策,真要那样,他的执政的合法性都成了问题,又何谈治理国家称霸天下? 如果说,整个封建社会都在实行商鞅所制定的法,是因为它符合社会发展的规律,那么,历代秦王不敢废除这个法,就必须加上秦孝公建造法令门阙这个告示意义。

迁都咸阳同样有两重意义:政治中心东移,这样可以更快地对中原各国用兵,从此以后,秦国作战的间隔明显缩短,另外也有摆脱旧贵族束缚的含义。

既然变法的内容之一是行政官员由变为任命制,秦惠王不会废除新法削弱自己的权利而增加自己的束缚。

后来,秦惠王任用阴晋人犀首为大良造,后来又在十年(前328)任用魏国人做了相国,都是新法给予君王权力带来的便利。

否则,这些职位只能是为秦国公室贵族所占有。

秦惠王懂得什么是对他有利的。

车裂灭族,作为下的臣子,商鞅是悲哀的,新法不废,作为政治家,商鞅又是幸运的,他的名字永远都会在历史的长河中闪耀。

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张仪流落街头时,苏秦为什么当众羞辱他?

,安邑(今山西万荣县王显乡张仪村)人。

战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家,首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。

得到赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为。

接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

张仪曾经在邯郸街头流浪,一直找不到工作。

有一天,忽然有人对他说:“找你,打算帮你在秦国谋一份工作。

”张仪闻之大喜,于是他兴匆匆前往拜访。

哪知,苏秦却闭门谢客,将其拒之门外。

张仪心里很郁闷,人来了,却又闭门不见,耍我啊。

之余,张仪打算离开这个伤心之地,前往他国寻找机会。

张仪正要出城时,却被守城官兵拦住,不准出城。

张仪也不知为何这样,看来是倒霉透顶,只得又回到邯郸城内晃悠。

过了几天,盘缠也快要用光了,工作仍然没有着落,走投无路的张仪只得厚着脸皮再去找苏秦,希望他看在老同学的面子上拉自己一把。

还好,这一次,门卫为他通报了,说主人有请。

张仪暗喜,心想,到底还是老同学有人情味啊。

哪知,苏秦摆出一副傲慢的姿态,甚至不拿正眼瞧一下他。

不理也就算了,苏秦还故意羞辱他。

《智囊》中这样记载:【已而见之,坐之堂下,赐仆妾之食】。

意思是过了好久才见张仪,赐他下座,还给他吃仆人的食物。

张仪本欲发火,转念一想,人在屋檐下,岂能不低头,便默默地忍受了这一切。

过了一会儿,苏秦忽然大声训斥张仪:“你自称才华横溢,居然混成这个样子?不是我不想帮你,实在是你太不争气了,你不值得我收留。

” 苏秦说完,余怒未消,喊来管家,让他把张仪给轰出府门。

这是一则记载于《智囊》中的故事,读来十分有趣。

为何苏秦如此绝情,不念同窗之谊呢? 其实,苏秦有自己的长远谋虑。

当初他与张仪一起追随先生学艺。

学成之后,师兄弟二人一起下山,准备建功立业,一展平生所学。

苏秦运气好,先找到了工作,得到了燕王的赏识,出资让他出使,提出联合六国共同抵抗秦国的方案。

虽然苏秦发达了,但他有,自认为本事不如张仪。

听说张仪来到了赵国,于是,他计上心来,打算以一种特别的方式来帮助他。

《智囊》中记载了张仪当时的愤怒的心情,【仪大失望,甚怒】。

于是失望至极的张仪决定离开赵国。

可是天下之大,还有张仪立足之处吗?想当初,他游说诸侯各国,一次次被拒绝、被羞辱。

曾经游历到,还被人怀疑是贼,为此还差点被人打死。

张仪思来想去,认为只有投奔秦国一条路了。

可是路途遥远,眼看盘缠已用光了,张仪又累又饿,陷入绝境。

这时候,有一个好心人出现了,他扶起快要饿晕了的张仪,请他美美地吃了一顿热饭,还给他安排了温暖舒适的住处。

令人奇怪的是,这位好心人一直跟随张仪,不断的资助他,与他同吃同住,一路还有马车可坐。

在好心人的资助下,张仪顺利地到达了秦国,通过自己的努力,见到了。

秦惠王欣赏张仪的才华,封他为客卿。

那位好心人见张仪终于在秦国立稳脚跟,便向张仪辞行。

张仪十分奇怪地问道:“要是没有您帮助,我哪有今天的富贵?我正打算报答先生的恩情,您为何要离去?” 好心人这才说了实情,他说道:“实不相瞒,资助你的人是苏秦。

苏秦担心秦国攻打赵国,破坏合纵的盟约,他认为只有您才能阻止,所以故意激怒你,以此激发你奋发的决心,使你执掌秦国权柄。

如今任务完成,我也该回去了。

” 苏秦听了后,长叹一声,认为自己技不如苏秦。

《智囊》中这样记载:【嗟呼,此吾在术中而不悟,吾不及苏君明矣。

】 从此,终苏秦之世,张仪再也不敢图谋赵国了。

这是一则记载于《智囊》中的故事,读完不得不佩服苏秦的深谋远虑。

当时之中,秦国最强,虎狼之师,迟早会来攻打赵国,从而破坏了苏秦的合纵盟约。

但苏秦想到了一个办法,可以延缓秦国的进攻,那就是让张仪执掌秦国权柄。

而苏秦先前又有恩于张仪,这样,张仪就不敢攻打赵国。

苏秦资助方式也很特别,先故意侮辱、打压张仪,激发其奋发向上的决心和意志。

在张仪陷入困境时,又派了一个人前去帮助他,使其顺利地在秦国立稳脚跟。

有人曾批评苏秦,既然张仪是一位不可多得的人才,为何不让他为六国效命呢?他们忽略了一点,张仪作为一个超级人才,他怎会甘愿屈居苏秦之下呢?苏秦比谁都了解张仪,不如放他去秦国,不光可以成就自己,也成就了张仪。

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