古时候文人官场多失意：谢灵运密谋造反被处死
在诗歌创作上独步千古，然而在官场上却屡遭排挤打击，最终自沉汨罗江。
20岁左右就当上太中大夫，眼看马上就要当上公卿之位了，却被人诽谤陷害，只被
【千问解读】
在诗歌创作上独步千古，然而在官场上却屡遭排挤打击，最终自沉汨罗江。
20岁左右就当上太中大夫，眼看马上就要当上公卿之位了，却被人诽谤陷害，只被授以长沙王太傅、梁怀王太傅之类的闲职，郁郁不得志，33岁便英年早逝。
是赋中第一高手，最后也只是当了个小小的孝文园令。
的谢灵运、范晔是著名诗人、历史学家，二人均因谋反被处以死刑。
的“初唐四杰”、、等，在仕途上也屡遭挫折。
很多人不明白，这些的文坛巨子，为何在政坛上不能同样有所作为呢?文人之所以失意官场，固然是很多因素造成的，如屈原是不肯与人同流合污而受人排挤;贾谊是因少年得志而遭人忌妒;司马相如是因口吃和身体不佳而不慕官爵，但主要原因还是性格上的缺陷造成的。
谢灵运密谋造反被处死 南北朝刘宋时的谢灵运，是东晋名将谢玄之孙，他自小聪明过人，，但“性褊傲，不遵法度，朝廷但以文义处之，不以为有实用。
灵运自谓才能宜参权要，常怀愤邑”。
他与嗜酒放纵的颜延之、善谈玄学的慧琳道人结为一伙，以“爱文义，而性轻易”的庐陵王刘义真为核心，日夜相聚，。
刘义真以前的下属范晏提醒他不要与谢灵运和颜延之来往，刘义真说：“灵运空疏，延之隘薄，魏文帝()所谓‘古今文人类不护细行’者也，但性情所得，未能忘言于悟赏耳”。
朝廷执政徐羡之等人担心刘义真与谢颜二人过于亲密惹出大祸，“出灵运为永嘉太守，延之为始安太守。
” 谢灵运被贬之后，无心政事，整天游山玩水，“穷幽极险，从者数百人，伐木开径，百姓惊扰，以为山贼。
”于是有人告谢灵运“有异志”，谢灵运慌忙跑去朝廷辩解，被调任临川内史，到任后，他“游放自若，废弃郡事，为有司所纠”。
朝廷派人缉拿他，谢灵运竟把朝廷使者抓起来，带兵逃逸。
被捕后，爱其才，免其死罪，发配广州。
没多久，又有人告谢灵运密谋造反，这一次，谢灵运的死期到了，在广州被处以死刑。
“尚气刚傲”身首异处 时的文人祢衡才华横溢，“目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心;一览蔡邕碑文，书出不差一字;揽笔直赋鹦鹉，文成略无加点。
”但祢衡“尚气刚傲”，到哪里都不受欢迎。
把他推荐给，祢衡竟然辱骂曹操，曹操十分愤怒，对孔融说：“祢衡竖子，孤杀之，犹雀鼠耳;顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。
”于是把祢衡“转送”给，刘表对祢衡待以上宾之礼。
祢衡对刘表，却贬低刘表的左右手，从而激起公愤。
为了把祢衡清除出去，众人对刘表说：“衡称将军之仁，西伯不过也，唯以为不能断，终不济者，必由此也。
”意思是说刘表虽有周文王的仁者之心，但遇大事没有决断力，将来肯定不能成功。
这句话其实祢衡并没有说过，刘表一听，，他知道江夏太守黄祖性急，便把祢衡介绍给他。
黄祖开始也善待祢衡，后来祢衡狂性发作，当众侮辱黄祖，黄祖一气之下，就把祢衡杀了。
“诗仙”李白两次从政均失败 “诗仙”李白“十岁观百家”，“十五观奇书”，自幼就有建功立业的理想，常自比、、、、等人。
天宝元年(公元742年)，李白得到推荐，被玄宗召至长安，供奉翰林，李白以为大展鸿图的时机已到，没想到玄宗只不过把他看作文学弄臣，并没有重用之意，加上李白与权贵们格格不入，不久即蒙受谗言，只好离开京城。
在长安受挫后，李白“浪迹天下，以诗酒自适”，但仍希望有朝一日能够得到朝廷重用。
天宝十四载(公元755年)，爆发，李白毅然加入永王李璘的幕府。
但这次投靠错了主人，永王李璘不听肃宗命令，想乘机扩张势力，结果被肃宗派兵消灭。
李白因此获罪入狱，不久又受到流放夜郎的处分，幸而中途遇到大赦，才得重获自由，第二次从政活动又以失败告终。
李白两次从政失败，除了运气不好外，与其性格也有关。
李白自称“一生傲岸”，宣称“达亦不足贵，穷亦不足悲”;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”性格傲慢的李白，在官场上被排挤也是意料中事。
评价“初唐四杰”：浮躁浅露 岂享爵禄之器 唐朝名将裴行俭有知人之鉴，他曾经担任过吏部侍郎(相当于组织部副部长)，当时前进士王勮、咸阳尉苏味道都没有出名，裴行俭和他们初次见面就说：“二君后当相次掌铨衡，仆有弱息，愿以为托”。
所谓“掌铨衡”，就是掌管国家的人事权。
王勮没有名气，但王勮之弟却很有名气，他与华阴、范阳、义乌都因文章写得好而享有盛名，司列少常伯李敬玄尤其看重他们，认为他们将来一定官运亨通。
裴行俭不同意他的看法，他说：“士之致远者，当先器识而后才艺。
勃等虽有文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪!杨子稍沉静，应至令长，余得令终幸矣。
”后来，“勃度海堕水，炯终于盈川令，照邻恶疾不愈，赴水死，宾王反诛。
勮、味道皆典选，如行俭言。
” 王杨卢骆四人后来被誉为“初唐四杰”，“诗圣”杜甫曾写诗称赞他们，诗中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
”可惜他们在仕途上却走不了多远。
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古时候帝王推倒宫女剧情为什么不存在 宫女明明最害怕此事才对
在现代社会中，我国实行的是一夫一妻制度。
我们崇尚人人平等的信念。
我们认为人人平等。
就像天子与乞丐同等身份一样。
不管你的身份多高。
其实你的本质与普通人完全无差，同样，男人和女人同样平等。
其中是不存在因为性别而产生的分歧。
其实小编认为，男女平等的概念不仅是因为社会了变迁，还有人们思想上的概念转变。
极大的原因是因为现在女性思想的变化。
女性不再像以前一样软弱无能。
她们可以凭借自己的能力在这个复杂的社会上生存下来。
并且仅凭自己的能力，生存力和男人一样强大，这就是女强人的这个词的来源。
因为这个社会的转变，女性获得了更多的权利。
其实以前在古代的时候。
这种事情是完全不会发生的。
因为古代人崇尚的并不是男女平等的概念，他们认为男人生来就比女人高一个等级。
男人是权力之主。
男人是一家之主。
所以，在做任何决定的时候。
女性都应该无条件服从男性的指挥。
有一个鲜明的例子。
就是古代的一夫多妻制度。
顾名思义，一个男人可以拥有多个老婆。
而且这并不是犯法的行为。
其实没代表就是一国之主皇帝。
都说皇帝后宫3000佳丽。
可能都不止3000个，3000只是告诉你一个概念。
告诉你其中人数之多。
相信大多人都看过古装电视剧。
有很多邂逅的美丽的爱情故事。
其中不乏宫女与皇帝的故事。
大概思路是这样的。
皇帝在一个偶然的机遇巧合之下。
惊鸿一瞥。
看见了一个美丽的宫女在浇花或者在干什么事情。
从此皇帝一见钟情，是宫女身份上升了一大台阶。
并且与宫女幸福的的生活在一起。
但是小编要告诉你一个残忍的事实。
其实这些都是假的。
原因是为什么呢? 古代宫女其实是很怕被皇上临幸的。
因为很多宫女都是经过层层选拔出来的。
就像现在公司的人员选拔一样。
只有最后能力超人才能被留下来。
因为你的能力比较强。
所以肯定有一个比较聪明的头脑。
你一般都是服饰的。
就像平时员工的上司一样，既然是宫女。
你的身高和颜值一般与嫔妃都是有很大差距的。
而且宫女的身份地位比较低。
与皇帝之间的身份差距是很大的。
在皇宫中，其实不像古装电视剧中皇帝那么可以随便的临幸宫女。
因为皇帝本身行为是受到礼族的约束的。
而且后宫嫔妃中人数那么多。
每个人都削掉脑袋想要挤进由皇上的眼中。
甚至有的人不惜花费金钱来贿赂皇帝身边的。
以此来换得被皇帝临幸的机会。
连嫔妃都轮不到这样的机会。
哪里会轮的上这小小的宫女，而且一旦某个宫女被皇帝临幸。
也不一定会获得飞上枝头做凤凰的机会。
碰巧你如果这种事情被哪个嫔妃知道，可能连你的身家性命也不保。
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古时候王朝也曾禁嫖：明宣宗扫黄结果却适得其反
例如每个朝代几乎都禁止“逼良为娼”，从准入机制上进行控制，法律就规定：“凡娼优乐人买良人子女为娼优者，杖一百”。
更是发动了中国第一次大规模扫黄，时期因为法令严苛，甚至使娼妓绝迹。
1、禁止官员狎妓 公元前645年，在征得的同意后，创办了中国第一所官办妓院，名叫“女闾”。
秦汉以后逐渐形成了“乐户制度”、“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。
是妓业的地位最高的时代。
历史上赫赫有名的就被当时的省委领导剑南西川节度使韦皋赏识，让她参与原来由幕僚们做的案牍(官方文件)方面的处理工作，其实就相当于现在政府公务员的角色。
韦皋差点还上报总部朝廷，正式下个文件让薛涛转正。
唐代之后，妓女的地位开始下降。
两宋，妓业依然是合法的。
因为寻花问柳成为著名的偶像词人，但他也因为这个爱好，而绝于仕途，可见宋代对妓女的看法已经走下坡路了。
以后，朝廷都有明确的规定，官员可以让官妓陪酒、陪舞，但不能陪睡。
如果违反，轻则打你个几十大板，重则开除公职，贬为庶民。
公款吃喝，再找“三陪女”，更是绝对犯忌。
《名公书判清明集》有一判例，时崇安知县因“日日宴饮，必至达旦，命妓淫狎，靡所不至”遭奏劾，最后被降为县主簿。
即使不是公款消费，如果官员参加有妓女作陪的私人宴会，也要被处分：“诸州主管常平官，预属县镇寨官妓乐及家妓宴会，依监司法。
即赴非公使酒食者，杖八十，不以失减。
” 宋代禁止官员狎妓。
()当时便规定，负责分管刑狱的官员提点刑狱不得召妓，当时的说法是“不得赴妓乐”。
四五十年后，()当皇帝时则扩大到整个监司范围，不仅是提点刑狱，所有监察官员一律禁嫖。
但也有例外，一年365天中有一天可以“放松”一下，就是赵顼过生日那天的“圣节”。
时人诗句中所谓“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春”，说的就是圣节之夜的情形。
2、明宣宗发动大规模扫黄 明朝初至中叶娼妓业尤为发达。
许多达官显贵不问朝政国事，沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐。
后来，还出现了研究、评价妓女的《嫖经》，成为当时的狎妓指南。
当时妓女满布天下，大都会有数以千计之多，就是穷乡僻壤，也。
明宣德四年，也就是公元1429年秋天，30岁的明宣宗受够了。
明宣宗朱瞻基是的长子，生于建文元年(公元1399年)，是一位能文能武的明君。
他称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷，纵情享乐。
登基的第四年，朱瞻基终于无法忍受满朝文武的生活作风日益败坏，决定在全国裁汰官妓，严肃法纪，阻止帝国官员们沉溺于腐朽荒淫的私生活。
朱瞻基发动的这个行动是中国第一次大规模的扫黄运动。
他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。
但对民间娼妓业却没有什么限制。
当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面。
因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已。
他的措施果断而不容置疑，将大明两京一十三省经营了数十年的官营妓院全部革除，严令御史纠察官员德行品性，胆敢违令狎妓宿娼者，必然罢职，永不叙用。
而士子嫖妓，也要受处罚，甚至在科考中不予录用。
对开国即繁荣两京的国营妓院酒楼来说，这一禁令无疑是灾难性的。
其后不久，曾经繁华靡丽的教坊女肆半行拆毁，歌楼舞馆，化为废井荒池。
但是对文武百官而言，紧张的气氛只在暂时。
虽然官妓被取缔，官员也不敢在光天化日之下出入妓院，但是他们在家中仍然蓄养女乐家妓，查无可查，禁无可禁。
宣德十年(公元1435年)，38岁的明宣宗驾崩。
在明宣宗短暂的作风整顿之后，明朝上下百官被压抑的酒色之欲迅速反弹，整个社会“淫风大炽”。
3、开始“法律禁娼” 清代的禁娼可以说是真正的“法律禁娼”，朝廷“扫黄”的声势很大，一时颇有效果。
以当时全国著名的“红灯城市”扬州为例，当时的性工作者便很紧张。
扬州自隋唐起性产业便十分发达，虽然朝廷“扫黄”，但娼妓并未能禁绝，“私窠子”、“半月门”、“扬滨”、“船娘”这类暗、私娼继续活动。
这些性工作者对“扫黄”息很灵通，风声一紧，她们便“集体消失”。
清初文人吴绮在《扬州鼓吹词》序中是这样说的：“一逢禁令，辙生死逃亡，不知所之。
” 清初依明制，在京城设教坊司。
但皇帝曾两次裁减教坊女乐，宫中搞活动时，培训48名替代乐妓。
在首次娼后，便选出48名太监替代乐妓歌女。
顺治八年(公元1651年)，朝廷下令停止教坊女乐，开始禁娼，从上至下掀起了清代的“禁娼运动”。
顺治十六年(公元1659年)，则直接裁革女乐。
皇帝继承了顺治禁娼政策，十二年(公元1673年)复令重申禁娼，十九年(公元1680年)颁布的律例上明文规定：“伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决，为从发黑龙江等处给披甲人为奴。
”康熙年间，清廷还禁止京城内演唱秧歌，不许秧歌艺人逗留京城。
还颁诏禁止刊卖淫词艳曲，禁止良家子弟演戏。
康熙四十八年，敕各地官员，严禁地方的“千百成群、男女混杂”的群体性活动，严禁印刷出版淫词小说。
还有，北京内城不许开设戏馆的禁令，也是康熙年间颁布的。
皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。
官员嫖妓在制度上被明令禁止的。
皇帝进一步加大对卖淫嫖娼的处罚力度。
嘉庆十六年(公元1811年)修订的《大清律》规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月……” 随机文章秦始皇为什么焚书？李斯为什么建议要焚这些书？发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）德国MG42机枪的威力，半天一把机枪杀死4000人（号称希特勒的电锯）揭秘猪为什么是蛇的天敌，毒蛇面对野猪无处下口/野猪抗毒能力强迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
