解析：人比黄花瘦的李清照不育不孕的真相？
其实，要解开这个谜底，也并非难事，只要
【千问解读】
其实，要解开这个谜底，也并非难事，只要从李清照的诗词中便可明白其中原因。
李清照生于当时拥有名望的官宦之家，幼时，出语惊人，。
齐鲁壮丽的山川涵育了李清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
结婚以后，李清照与丈夫赵明诚，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。
然而，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，二人隔河相望，饱尝相思之苦。
后来金人铁蹄南下，王朝腐败无能，自毁长城。
赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。
目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
因此可说李清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情愁，到的家愁，再到江山沦陷的国愁。
这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿。
真可谓一身却担万古愁! 李清照的万千愁绪从她婚后不久的一首词中可以清晰地看出端倪：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，者回去也，千万遍《阳关》，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
? 这是李清照的《凤凰台上忆吹箫》一词，可谓是古代诗词中描写闺中少妇离怀别苦的难得佳作。
从这首词中，不难看出，身为新婚少妇的李清照蘸着血泪把自己和丈夫赵明诚生活中的一点一滴都记录了下来，以解脱自己心中的旧愁又添新愁的悲苦。
再看她的另一首名叫《一剪梅》的词：红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词独特的构思体现了李清照对丈夫赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，与一般妇女的狭隘心胸不同。
在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。
斜辉脉脉水悠悠，肠断白苹洲”或是“红豆不堪看，满眼相思泪”一类文字。
象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。
然而，李清照的“闲愁”已经达到了没法排遣的地步，“才下眉头，却上心头。
”皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。
李清照对这种无时不在的愁绪的描写，极其形象，和李煜《相见欢》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。
至于那首最为着名的《醉花阴·重阳》一词写得更是令人叹为观止，几乎把她自己一生不孕的谜底呈现给了世人：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。
彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。
史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。
他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
” 感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的愁思万千的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。
但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。
本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。
更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的艰难。
寂寞孤单李清照守着一方冷清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在院子里飞起盘旋，难得有一两个旧友来访。
此时的李清照深切地感到自己像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。
她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得! 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得!那么，李清照所寻寻觅觅的是什么呢?从她的身世和诗词中至少可以看出，她在寻觅几样东西。
一是国家民族的前途。
她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”;二是寻觅幸福的爱情。
她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。
她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。
还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。
她能说什么呢?也只有独自一人愁。
三是寻觅自身价值。
她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨着，在词艺上达到了空前的高度。
但是，那个社会不以为奇，不以为功，她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
当然，李清照寻觅的还有老来膝下无子的感很伤怀，这在那个“不孝有三，无后为大”的社会里，恐怕是她作为女人的最大遗憾! 李清照一生愁绪万千，“一种相思，两处闲愁”，“人比黄花瘦。
”正是她两次婚姻、一生不孕的重要原因。
无独有偶，西汉时期的皇后一生不孕，也就是瘦弱无比的原因。
赵飞燕的轻盈瘦弱，舞技绝妙，可谓，给汉成帝带来全新的视觉享受，使汉成帝对她更加迷恋。
但是，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。
当时的赵飞燕怎么也想不到，自己这一被帝王宠爱的优势，到头来却成为了自己不能怀孕生育的一大劣势。
而一千多年后的李清照由愁而瘦，以至一生不孕，这却是她当初时所始料不及的。
随机文章汉景帝和亲政策对汉武帝的影响从地球上看木星好吓人，温度3万度磁场是地球14倍猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）鬼生活在几维空间，公认说法为四维空间的生物就是鬼/未证实路飞的第十个伙伴是谁，海侠甚平成为草帽海贼团的舵手（严防海底）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：母系氏族公社的繁盛时期是怎么样的？
一个母系氏族，通常包括几个女儿氏族，组成母系大家族，这是生产发展、生活改善、人口繁殖后的必然结果。
若干氏族组成胞族若干胞族结合为部落，也有由氏族直接组成部落的。
所以氏族公社成员是由一个始祖母所生的若干代最近的亲属组成，他们以血缘为组带，牢固地联结在个集体里，形成血肉相连、生死与共的关系。
以农业为主的综合经济是氏族赖以生存的基础，而氏族公社就是他们赖以发展的社会组织形式。
那时，各地沿河流湖泊适合农业生产的地方普遍出现了人口相对集中的村落，人们长期定居在那里，村落的规模也越来越大，遗址的面积一般在数万至十余万平方米之间。
姜赛、半坡就是其中比较典型的母系氏族村落遗址。
姜赛原始村落遗址，位于临骊山脚下临河东岸的二层台地上，面积达5公顷，该遗址保存着比较完整的聚落布局，包括五个较大的建筑群和三片公共基群，建筑群被三条人工沟和一条自然河流(临河)所环绕，公共基地则在东部围沟以外。
每个大的建筑群中都以一座100平方米左右的大型房屋为主，附近分布着十几座或二十几座中小型房屋。
整个聚落的中央是一个面积约4000多平方米的中心广场。
五大群房屋呈圆形围绕在广场的周国，且每群房屋的门都开向中心广场。
有的房屋附近分布着一些储蔵东西的地客群或埋葬小孩的棺葬群。
这样的一个村落，可能就是一个母系氏族公社半坡村落也有与姜赛十分相似的布局。
遗址内发现三条围沟，一条是环绕在居住区周的大圆沟，深宽各五六米，将村落与外界隔离，应是一种防御设施;两条是在居住区内的小围沟，可能是区分不同氏族或同一氏族中不同家族的界线。
居住区的大房子是氏族公共活动和老人小孩居住地，中小房屋则是成年男女族外婚、对偶家庭日常生活之处。
在母系氏族社会，没有凌驾于群众之上的暴力机构，人人平等，和睦相处，一切按传统的习惯行事，重要事件由氏族民主集会决定，充分体现民主的精神。
人们生前平等，死后都埋葬在氏族公共墓地里，随葬品一般都较少，只有一些生产工具、生活用品或装饰品，无论是数量还是质量都没有明显的差别。
传说中的神农时代“无制令而民从”“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”，反映了当时社会的大致情况。
图腾崇拜与对偶婚从初期母系氏族社会起，每个氏族就采用一种动物、植物或无生物作为本氏族的名称，这就是图腾。
原始人类求助于一种超自然的神灵保护自己，图腾是作为一种假设的祖先受到人们崇拜的，崇拜图腾的目的是寻求这种与自己有血缘关系的祖先的保佑。
在原始民族中，图腾、图腾崇拜普遍存在。
在现实生活中，图腾是祖宗的象征，神圣不可侵犯。
图腾又是氏族的族微，借此把各个氏族区别开来。
图腾还可能与氏族内部的婚烟禁忌有关。
仰都文化及其他新石器文化陶器上的鸟、鹿、鱼和人面鱼等图案，可能就是某些氏族的图腾。
图腾在母系氏族极其盛行，以至被某些学者称为“图腾时代”。
除图腾崇拜外，人们还崇拜老一代的女祖先，这是与当时妇女在繁行后代、组织生产等方面起巨大作用直接相联系的。
1983～1985年在辽宁西部的建平、凌源两县交界处的牛河梁村发现数处积石大家，出土有母系氏族社会的象征物一一陶质妇女裸体塑像，与真入尺寸相当的女神彩塑头像及大小不等的人体泥塑残块。
牛河梁遗址可能是一个女神成排、高大厚实、气韵生动的女神庙，庙内有体魄硕大的主神和众星拱月的诸神，是母系社会女性崇拜的象征。
在我国古代传说中，有许多杰出的人物或神袛都是妇女，像采五色石补苍天的，感神龙而生的女登，吞惹苡而生禹的女嬉，吞玄鸟卵而生商祖契的简狄，履巨人迹而生后稷的姜嫄……这些传说说明，人类最早知道的祖先是女性，并认为是母体与某种图腾偶合而繁衍后代的。
这时，原来盛行的族外婚逐渐发生了变化，由族对血族间婚姻禁忌的日益复杂，通婚范围更加缩小等原因，导致族外婚中男女双方在或长或短时期内较为稳定的结合，形成了越来越占主导地位的对偶婚制度。
对偶婚制下的夫妻关系松弛，结合和离异较容易，双方始终没有形成独立的经济单位，这是因为低下的生产力水平还不足以使个体经济存在。
“民知其母，不知其父”的情况依然不同程度地存在，世系多数仍从女子计算。
反映在埋葬制度上则盛行单人葬或同性合葬、母子合葬，但没有一对年龄相仿的男女夫妻合葬或父子合葬。
女子的配偶是其他氏族的男子，男子死后必须归葬本氏族，显示出其对母系社会的血缘依附关系。
随机文章朱元璋扮乞丐在路边要饭！回朝后直接怒斩5位一品大臣跨世纪的威廉大帝号邮轮，邮轮魔改巡洋舰后被击沉为什么来了美国就发胖，为什么在美国喝水都胖/你是不是有胖人基因赤道是地球上最热的地方吗，气温还不及中国几大火炉/最热在非洲间谍卫星能找到人么，美最先进卫星可看清胡子/本拉登即是卫星找到迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：半坡文化有怎么样的特征？
虽然耕作于远古时期，却显现着魅人的艺术感染力。
他们以天真的童稚目光，好奇地观察和认识着变幻无穷的斑斓世界，用彩色绘制在陶器上，那艺术形象尽管简洁，却寓意深刻，充分再现了他们的精神世界。
总的看，这些彩陶或写实，如游动的鱼，奔驰的鹿，应是他们渔猎的写照，艺术不可能是无源之水无本之木，当然，也会寄托着希望捕获更多的鱼和鹿的心愿;或审美，彩陶图案多在陶器外壁上部，图案逼真，笔画流利疏朗，显然具有装饰作用;或象征，如人面鱼纹图案，人面涂彩，口部衔鱼，三角头饰，或许这就是半坡氏族的图腾、族徽。
彩绘中，鱼纹形象很多，表现手法也由简单而逐渐丰富，由写实而逐渐脱离了鱼的自然形态，成为写意的几何图案。
是寓人于鱼，还是寓鱼于人?抑或人鱼合为一体?可以想见，半坡氏族极有可能是以鱼类为图腾的。
既然如此，他们会不会认为他们就是由鱼变化来的呢?如果是，倒与几千年后科学所研究的人类起源于鱼相吻合了，只是吻合，。
据说，夏部族是以龙纹为主要的图腾纹样(又传说夏禹治水)，是否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢?上宅文化遗址发现了许多鸟首陶柱，专家认定这是上宅人祭祀的东西，崇拜的图腾。
那图腾是一种鸟。
曾有人认为商部族就发源于燕山山脉南麓，而商部族信奉的是玄 鸟，即燕子，那莽莽苍苍的山脉又叫燕山，我不敢妄断商部族就一定是由上宅人繁衍来的，这其中是否会有些内在关联甚至一脉相承呢?尚未可知。
上宅文化遗址出土的陶器上，还没有发现具有明显的有规律的符号，而半坡多种器物上，都有符号，笔画均匀流畅，相当规整。
同类符号在关中地区其它遗址中，多有发现。
从其形状看，同殷商十分相象，二者都出现于中国北方中原地区，只时间有别。
是纯粹的偶然吗?甲骨文?会不会来源于这些刻划的符号呢?无论如何，甲骨文已经是一种很成熟很系统的文字，绝不会凭空产生的。
而这些符号，到底代表什么意义，只有求教半坡人了。
半坡，仰韶文化的代表，太博大精深了，门外的我只匆匆一瞥，仅仅看了几个先人足迹。
而这足迹，甭管是深是浅，也是母亲在远古留下的。
况且，与上宅人尽管远隔千年与千里，足迹却时断时续地连贯在了一起…… 是长江下游地区的典型文化，而半坡文化则是黄河流域仰韶文化的一个典型代表，它们同属于中期，因而对于这两种文化，尤其是居址选择作一对比研究，对于探索史前居民的居住规律是颇有裨益的。
著名历史地理学家史念海先生指出：“由已经发现的新石器时代遗址看来，当时人们所选择的居住地址就已显示出他们对于地理环境的适应和善于利用的情况。
时代虽然已先后不同了，但是人们在选择居住地方的时候，依然要注意到饮水的来源。
……新石器时代的遗址遍于全国各地，大体说来，总是邻近于当地的河流或湖泊。
史先生得出的结论，即“新石器时代的遗址遍于全国各地，大体说来，总是邻近于当地的河流或湖泊”，可以说是一条普遍规律，当然也适用于和半坡人。
河姆渡文化共分四期，即河姆渡遗址的第四文化层为河姆渡文化的第一期(绝对年代距今6 500-6 900年间);河姆渡遗址的第三文化层为河姆渡文化的第二期(绝对年代距今5 900-6 200年间);河姆渡遗址的第二文化层为河姆渡文化的第三期(绝对年代距今5 600-5 800年间);河姆渡遗址的第一文化层为河姆渡文化的第四期(绝对年代距今4 70090年，未经树轮校正)。
在“河姆渡遗址第二层发现了一口木构浅水井，这是我国迄今发现最早的水井遗迹。
井口方形，边长约2米……井底距当时井口地表约1.35米……水井遗迹的周围都是黑色淤土层，井旁一角放置几块平整的大石块，推测这浅井是选择了低洼处开挖的。
” 随机文章汉朝屯田的意图是什么？小行星带最大的小行星灶神星，直径525公里曾被两次撞击旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力双缝干涉实验为什么恐怖，实验证明世界虚假（造物主玩弄你的人生）如厕遇马桶爆炸事件，女子如厕遇马桶爆炸/险些丢掉性命迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
