咸丰帝奇怪死亡之谜：是否真与慈禧太后太后有关系？
【千问解读】
杏花春十分妖艳，是扬州人家的女儿，年幼时曾被卖给妓院，文丰的心腹下人物色到这位美女后，用二千大洋替她赎身，将她带到京城。海棠春是从金阊购来的，看到后十分满意她的姿色，亲自写了诗奖赏文丰的办事才能，至于奖给文丰的钱财就不计其数了。
没有过多少时间，心腹下人又献上了牡丹春。
这个女子是苏州人，很善于取媚于咸丰，而且能歌善舞。
咸丰经常带了那拉妃一起听她唱歌，那拉妃也觉得她唱得很好，给她很多奖励。
但是后来咸丰对她特别宠爱，那拉妃就起了嫉妒之心，另外派遣心腹至南方选美女，挑到了一位特别漂亮的，想来离间牡丹春与咸丰的关系，这个被挑来的女子就是武陵春。
咸丰后期，四春争妍斗奇，其中文丰进呈的有三春，所以咸丰在位时，文丰特别得宠，与内府的们并没有什么差别。
咸丰所宠幸的四春，在颇负盛名。
在严所的《十叶野闻》等书中也有记载，但武陵春写成陀罗春，说她是北京一个浣衣女子，是咸丰自己见到并用重金买到内宫中来的。
四春的故事，很难说没有后人添枝加叶的成分，但咸丰喜好美丽女色的特性却是事实，弄坏身体也在所难免。
四春之外，后宫美女如云，咸丰也有不少宠幸，但他最喜欢的恐怕就是后来的，当时的懿贵人，也即前面引述中说到的“那拉妃”。
那拉妃幼年随父在南方任官，熟悉南方人的生活习性，又善唱南方小调。
由于她天生艳丽聪明，在咸丰初年挑选秀女时得以被选入官，得幸后被册为懿贵人。
她之所以能得幸咸丰，传说她进宫不久，所唱的吴歌及所扮的汉女装饰，深受咸丰喜爱。
不过等到圆明四春先后入园之后，那拉妃被咸丰冷落了，究其原因与咸丰特殊的色情爱好有关。
传说咸丰特别喜爱女子，而且最爱看汉族美女的三寸金莲，用今天的眼光来看，是一个典型的恋脚癖者。
中国人从五代以来的缠足习俗，多少年来弄得许多色情狂，如今咸丰也成了这嗜痴成癖的一分子，有这样的皇帝的确是人的悲哀。
女子是不缠足的，所以那拉妃尽管明艳娇美，是满洲世家贵族的千金，但在这些方面是无论如何及不上四春的，也自然出现了。
由于咸丰特别喜好纤跌如笋、腰支袅袅的汉族女子，他后期意志消沉，政事更为衰弱。
毫无疑问·，他的死亡原因，必定与平时的好色有关。
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解析康熙帝为什么向大臣们公示自己财产？
康熙这是什么意图？莫非是要准备打“大老虎”？ “家天下”时代，国家是帝王的私产，君主可凭个人意志任意支配国家财产，是无须向臣民多作解释的。
清王朝定鼎中原之初，民族对立情绪高涨，社会矛盾十分尖锐，各种反清武装与朝廷的对抗一直延续到康熙中期，才渐趋于平复。
康熙在平定了以为首的“”后，深知治理一个国家，兵战实为下策，只有以德化、以智略服众，才能让百姓诚心诚意的服从，方能建立稳定的统治。
所以，他一方面推行“偃”的措施，广开博学鸿词科吸纳天下英才，希望将全国具有影响力的文人都招致庙堂之下，为朝廷所用。
另一方面，他采用攻心策略，让文武百官、尤其是从归顺的降臣降将进行对比，以明王朝的腐烂败坏、帝王昏庸，彰显清王朝的政治英明、君王贤能，然后通过官员及文人的传播，进一步消除时人的反清意识。
康熙二十九年（1690），内务府官员在康熙的授意下，把宫中每年的费用列成清单，发给诸王大臣察阅。
同时又把前明建造的殿宇、亭台楼阁的名字，以及各宫殿配备的宫女仆妇人数，都一一列了出来，造成册子发给大臣，让他们清算这些宫殿在建造时花费了多少银两，以及前明宫中每年的耗费。
接受了任务的大臣们通过查阅前朝留下的账本，查得前明宫中每年需用银九十六万九千四百余两，这笔钱如今已被充作饷银；前明负责宫廷膳食的光禄寺，每年各项钱粮也要用银二十四万余两，如今只用三万多两；每年冬天，前明宫中要用上等木炭一千二百八十万余斤，现在只用一百多万斤。
前明的后宫嫔妃之众，各殿宇每年花费在床帐被服、舆轿车子、花毯装饰等方面的费用，需要用银二万八千二百余两，直到，库房里还剩有前明宫人的绣鞋数十箱，上面遍饰珠宝，极为华丽。
这些费用现在已经全部省了下来。
另外经过清点核实，前明建造的殿宇共有七百八十六座，不论是基址还是围墙院落，所用的木料都是上等楠木，砖则是用山东临清专门烧制的贡砖，经水运运到京城；即使是宫殿里的排水沟，也是用整块的巨石修筑，排污水管的口径粗达数。
为了防止生锈，全都是用生铜铸造。
而到了清代，如果不是非修不可，不轻易修造房屋，所以宫殿的数目不及前明的十分之三；即使修造房屋，所用的材料也都是用普通的砖头和松木，绝不乱花钱。
看到这些直观的数据对比，大臣们自然是颂词一片，认为前明骄淫坏法，导致人心瓦解，而本朝兴利除弊，清廉为治，遂使兆民归心，取代前朝是理所当然的事情。
眼看采用的攻心法取得了成效，康熙还怕时日久了，人们容易遗忘，所以他也不忘巩固成果。
康熙四十九年（1710），在批覆大学士呈上的奏折时，康熙又重提旧事：“前明的事情，你们听说的往往都是写在纸上的陈言。
本朝曾经收用过时的，所以我对前朝的事情知道得很详细。
过去的一日之费，就可抵如今的一年之用。
如前朝宫中每年要用脂粉钱四十万两，衣食供应也要用银数百万两。
这些花费到我父亲时都已革除了；另外前朝宫中有宫女九千人，内监十万人，供应饭食都成问题，以至于每天都有人被饿死，如今宫中不过只有四五百人而已。
” 意犹未尽的康熙，又下诏户部，训诫道：“国家的钱粮，理当节省，否则必导致经费不足。
每年免征的银粮数额，以及河工的费用，都还有节省的余地。
前明的光禄寺，每年供膳宫中就要一百万两银子的花费，如今只用十万两。
前明的工部，每年建房要用二百万两银子，如今只用二三十万两。
只有尽力减少开支，方有裨益。
”接到圣谕的官员，自然又是一番齐声夸赞，称颂本朝节用爱民，布德施仁，为、百居的盛世。
实际上，康熙六次南巡，以及在承德修建避暑山庄，作为避暑和接见王公贵族的皇家禁苑，糜费巨万，用度也并不比前明节约多少。
康熙末年时，国家岁入四千余万两银子，收支也只是勉强相抵，并无节余。
只不过，清王朝在确立了稳定的统治以后，老百姓的生活与天灾频仍、兵戈扰攘的明末相比，已经好了许多，民族意识和反抗意识也就此被遏抑，这才是清政权能够为广大百姓所接受的真正基础。
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成吉思汗陵墓未解之谜是怎么回事？竟有七大奇怪之处
考古专家对成吉思汗墓地的圈定位置，比较认同四个地点：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国的杭爱山;三是位于中国宁夏的六盘山;四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
近年来，又有考古专家推测陵墓的可能分布地点在张家口、保定、承德、山海关以内圈中。
日前，有关人士在张家口市宣化县境内发现众多痕迹，疑与成吉思汗陵墓有关，也许可以为这个千古之谜提供答案。
谜团一：神秘的羊房堡村丧葬习俗 羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡，据史料记载，羊房堡村宋辽时期就已存在，时该村构建了用石头筑成的坚固城堡，堡的北面还有面积很大的城郭。
几百年来，羊房堡村流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的怪异俚语，而当地人也一直保持着死后三天下葬的丧葬风俗。
马儿山位于羊房堡村东。
在从村子去往马儿山的路上，记者随处可见白骨，颜色略发黄，骨质酥脆。
据村民介绍，此地被称为“乱坟岗”，上世纪60年代，全国搞农田水利基本建设，村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。
据前来的有关专家估计，约有数十万人曾埋葬于此。
金国时期最重要的通道——金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。
这条大道北通内蒙古及东三省，向南分为两条道路，一条过雁门关到大同，一条过居庸关到北京，同时，这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。
时，金大道不知何故改道30余公里，其余路线不变，只是绕过羊房堡村及马儿山，改道距羊房堡村20公里的宣化县常峪口村。
但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。
谜团二：生肖图蒙古帝王生肖吻合 马儿山距张家口市区11公里左右，山主体面南背北，两侧有大山相傍。
从远处看，羊房堡村四周的山体构成一个巨大的太师椅模样，村庄被置于太师椅中，而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。
据当地村民介绍，马儿山得名于其形状。
从远处看，该山形状酷似一匹正在低头饮水的骏马，骏马东侧还有一匹幼马紧偎身后。
站在距山体几公里以外的地方看，主山坡上由西至东隐现出一个个巨大的生肖图案，可以辨出来的有马、兔、猪、蛇、鸡、鼠、虎，还有几处图案已经不能被清晰辨认。
这些生肖图分布于山体上端，图身由山黏土及均匀的石块铺满，在满是草木的山坡上被清楚地勾勒出来。
有关专家取图身的土样进行化验，证实该土曾经过火炒，为熟土质，故图身多年以来从未生过草木。
此与陵墓上的封土做法如出一辙。
循此，考古人士发现了一个有趣的事实：山体上的生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。
从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的相同生肖为马;生肖为猪;武宗生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔;生肖为鼠。
由于部分生肖图案已模糊，不能完全一一对应。
据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。
谜团三：山中采石场疑是为了修陵烧石灰 在马儿山的东南侧，有一座邻山被削去了大半，从山脚下直至海拔百米处。
据当地村民介绍，多年来，该村从未从此山上取石做料，而且，从如此高山上大面积取石，即使拿到机械发达的当下也是个难题。
该山石质为白色石灰岩，村民曾在山底发现大量石灰窑，有可能是修陵烧石灰所用。
在马儿山前约一公里处，厚度均匀、面积大小不等的片状石堆随处可见。
像一个巨大的人工石料场，石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。
考古人士曾将山上石质与该石片做对比，马儿山石俗称“羊石”，质软，色红似羊肉;而石片质坚，色青，明显不属同一山体。
在马儿山左下脚一处平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，像是一个巨大的就餐场地。
有关专家推测这里可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。
谜团四：石垒坟与牧羊人的惊奇发现 在马儿山下20平方公里的范围内，被石墙围起来的圆形石堆有50多座，有的高达10多米，直径达20米，外形类似于宁夏发现的匈奴贵族的“石垒坟”。
在羊房堡村的其他地方，这样的“石垒坟”还有1—2处。
一年夏天，一个牧羊人在马儿山下的石堆上发现一个孔，里面往外吹冷气，站在孔口，深感。
在石堆周围，这样的孔有8个，形状规则，大小相似，都由长方形与圆形组成。
此后，当地村民渐渐发现，这样的孔不仅夏天有凉气散出，冬天还有热气散出。
谜团五：烽火台与公主墓 在马儿山的对面山顶上，有一个“烽火台”遥遥对望。
但这个“烽火台”与古代用来传递军事信息的烽火台不同。
这个用砖砌成、用土夯实的“烽火台”上建有坚固而华丽的楼阁，而且所用木料讲究。
所以，这个“烽火台”不能升腾烟火。
当地村民称其为“瞭望台”。
蒙古贵族土葬时取出的土要移到别处，用树桩做棺木，内挖与人体相当的凹槽，死者便置其中。
然后用铁条箍紧，埋葬后用马将坟头踏平。
1930年前后，在马儿山的西南方曾掘出一座坟墓。
专家推测，该墓为一蒙古将领坟墓。
1999年9月，在张家口市沽源县“梳妆楼”发现一处陵园。
楼内是一座古墓，墓内并列三具棺木，中间棺木在三分之一处竖立锯开，内挖凹槽放置死者，然后用铁条箍紧，上覆大青石。
三名死者为一男二女，男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思，二女即阔里吉思的两个妻子，身份均是公主。
谜团六：的石龙观与棋盘石玄机 马儿山后有一座石龙山，据史料记载，丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。
现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。
丘处机所创造的全真教被元朝列为国教，丘处机也被尊为元朝教父。
丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观，其中，使用最早、时间也最长的就是石龙观。
在马儿山上，有一块房间大小的巨石，当地人称之为棋盘石。
几百年来，棋盘上的棋格没有丝毫磨损，线条棱角分明。
棋盘周围曾发现散落的残破棋子。
学者推测，这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。
谜团七：“帝陵”保卫战与张家口覆灭 元末，明军与元军最激烈的两场战争在宣化县境内展开。
这两场战争的主战场均在马儿山南十几公里处。
其中一场发生在宣化县常峪口村。
该村原名口，因明朝大将常遇春得名。
常遇春追击元帝出居庸关，到此进行了一场激战，死伤无数。
另一场激战发生在宣化县北甘庄村，这里有明朝大将与元军激战留下的城堡。
据史载，这两场战争均很惨烈，死亡人数近百万。
明朝初年，山西向张家口大量移民，就是因为战争中，张家口居民几乎全部死亡。
据分析，元军当时激烈抵抗的重要原因就是为了保护“帝陵”。
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