解析：晚清贵族如何成了自己江山的掘墓人
【千问解读】
晚清最后十几年，最走红的满人亲贵，要属庆亲王奕劻。连权倾朝野的袁世凯都得拼命地巴结他，一个劲地给他“上货”。
虽然说，之后，的天下靠汉人崛起保了下来，督抚专权，汉人势力上升。
但当家的西真正信得着的还是满人，尤其是宗室亲贵。
这个没有受过正规教育的当家妇人，骨子里是乡下人，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”的观念，因此，无论什么时候，朝里地位最主要的大臣，比如首席军机大臣兼总理衙门王大臣，都是亲贵宗室。
两场情色事件 到了庚子之后，庆亲王崭露头角，成为朝中最明白的宗室亲贵。
平心而论，奕劻的确很明白事儿，至少大事不糊涂。
戊戌政变，老太婆凤颜大怒，一度执意要废了，亲贵中唯有他拼了命死劝，连屎尿都拉在裤子里;闹的时候，也没有跟着起哄。
此后搞新政，大体上都能跟张之洞、袁世凯们保持一致，连预备立宪也不反对。
可惜，此时的满人两百多年的养尊处优，早已把那点精气神消耗干净了。
庆亲王奕劻最大毛病是好货贪财，卖官鬻爵，收受贿赂成了家常便饭。
正因为这点，那位因长相酷似而深得老太婆信任的瞿鸿禨，没少挤兑他。
当时以敢言著称的御史“三霖”(赵霖、江春霖、赵炳麟)弹章屡上，但奕劻却始终不倒。
比奕劻更明白事的老太婆未必不知道奕劻的那点爱好，但长的像儿子的人毕竟不是儿子，大清江山，是满人的，是自家祖宗的江山，必须留个自家人在身边。
奕劻的长子载振，子凭父贵，30岁就做了新成立的商部的尚书，随后转为农工商部的尚书。
据说，当时新发行的纸币，上面印的都是载振的头像。
只是，少年得志的载贝子(此时载振的爵位是贝子，属于亲王之下第四级，地位已经很高，昔日即使皇帝的儿子，最初也不过封贝勒、贝子)从小锦衣玉食，对于钱财倒是无所谓，最在乎的是美女，很有那么点寡人之疾。
于是，做了最有钱部门的尚书，载贝子一连闹出来两场情色事件来。
第一件跟妓女，第二件是跟女艺人。
当时，有位津门名妓色艺俱佳，名叫谢珊珊，在载贝子席上，珊珊恃宠把脂粉涂抹在商部官员的脸上，大家都习惯了，嘻嘻哈哈。
可能席间有位官员喝醉了，散席出门也没有把脂粉擦去，事情败露，被御史参了一本。
虽然清朝传统官员不许嫖妓，但此时禁令早已废弛，老太婆知道，也就是骂一顿了账。
倒是庆亲王奕劻，装模作样让儿子跪了半晌，直到有外人来见了，一个劲儿劝，才结束“惩罚”。
然而，三年之后，载贝子事情反而闹得更大了。
这事跟一个叫段芝贵的人有关。
此人是北洋的旧人，是袁世凯从手里继承下来的旧将，小站练兵时的左膀右臂，跟段祺瑞也关系密切，人称段祺瑞为老段，段芝贵为小段。
袁世凯称帝，他拥戴甚力。
在袁世凯死后，段芝贵还在历史上有过不怎么样的表演。
“五四”运动的时候，人传他力主镇压;后来直皖战争，他又是皖军的总指挥，仗还没等怎么打，就稀里哗啦败了。
但是，此时的段芝贵，正处在上升时期，做过镇统制(师长)、兼管天津警察事务的他，一直都想高升一步，过一过封疆大吏的瘾。
而他的主公袁世凯也乐于让部下升上去。
因此，有人传，这事也跟袁世凯有关。
不管怎的，反正机会来了。
载振奉命到东三省公干，从天津乘船出发，在当地逗留多日。
段芝贵得以尽地主之谊，当然少不了名妓美女侑酒。
当时津门有位女艺人杨翠喜，是京津两地尽人皆知的女伶，人长得美，戏也演得好。
当时中国坤伶很少，她14岁登台演出，一下子就红了。
据说曾经深得李叔同的赏识和爱怜。
席上，杨翠喜大展身手，把个载贝子迷得半截身子软了。
接下来，段芝贵趁热打铁，高价买下杨翠喜，送给载贝子。
不久，东三省改设督抚，段芝贵被破格提升为署理黑龙江巡抚(代理)。
可靠的掘墓人 可是，一位红艺人冷不丁离开舞台，不可能没有动静。
很快，事情为奕劻、载振父子的政敌侦知，御史赵启霖一封弹章上去，载贝子又有麻烦了。
好在袁世凯属于那种特别会办事的人，他手下的干将自然也不差。
在朝廷派人调查之前，段芝贵在天津警察里的好友杨以德马上安排了一位盐商王益孙，也是杨翠喜的旧交，出面顶杠。
，杨翠喜回到了天津，所有的买卖手续一律重办。
其实，原本买佳人的银子大半都是王盐商出的，现在把人接回来，倒也顺理成章。
原本查案的人就不乐意接这得罪人的买卖，拖拖拉拉，等到人到了天津，这边所有的事都安排妥帖了。
这位能干的杨以德，后来的故事也相当扎眼，民国时期，他成了天津的警察头子，在“五四”运动中，镇压过天津的学生运动，把周恩来等人抓到了监狱里。
即使到了这个份上，载贝子还是什么事也没有。
御史赵启霖反倒丢了官。
可是这事动静忒大，即使把事抹平了，人言却抹不平，舆论反了天。
段芝贵的封疆大吏只好暂时不做了，而载贝子赔了美人，官也折了。
幸而庆亲王奕劻圣眷犹在，泼天的富贵也在。
几年后，满人亲贵全面当家，大举收权，载贝子又重新出山，可惜，满人的江山此时已经到了头，载贝子只好到天津租界做寓公去也。
当统治集团最可靠的自己人最大的爱好只剩下货与色的时候，这种货色的权贵，可靠固然还可靠，但实际上却已经成了自己江山的掘墓人。
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镜子是何时出现的？解析古时候铜镜进展史
每天不照个五六七八遍就感觉自己对不起这张天生丽质的脸，那么古代的人也这么爱美吗?古代的镜子也和现在的镜子一样吗?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~ 古代的镜子并不像现在一样是玻璃制品，古代的镜子是用青铜制作的，所以叫做铜镜，也称为青铜镜。
在古代也和现在一样，铜镜也是日常生活中不可缺少的一个物件，而且铜镜制作精美，图案华丽，铭文丰富，而且也称得上是我国的瑰宝了。
铜镜是在商代开始出现的，上古的镜子不叫镜子，叫做监，就是大盆的意思。
只不过那个时候没有出现青铜，所以那个时候的监是用瓦制作的，所以没有金字旁。
到了商代，青铜器流行，开始出现了铜鉴，其实还是在盆里到上水，然后再用里面的水当做镜子去看自己。
开始流行铸造铜镜，而后铜镜也就越来越普遍了，而且各种材质的，各种类型的都有，除此之外，铜镜上的花纹什么的也越来越精美。
铜镜一直流传到，这时候出现了玻璃制成的镜子，清以后玻璃制作的镜子就已经流传开来了，玻璃镜也就越来越流行了，但是还是有少部分地区依然使用铜镜。
因为每个朝代的发展不同，所以每个朝代的铜镜的特点也各不相同。
商周时期的铜镜，大多都没有什么纹饰，称为素镜。
西周中期出现有纹饰镜子，晚期的时候发生了变化，出现了动物纹。
时期是铜镜的一个成熟和大发展的时期，它的铸造工艺和铸造数量也发生了很大的变化。
等到了，汉朝是我国铜镜发展最重要的一个时期，现在我们出土的铜镜也大多数都是汉镜，这一时期出现了很多的新兴的镜子，也对后世的镜子起到了承上下的作用。
隋唐的时候，也是铜镜发展的一个重要时期，这一时期，铜镜的材料发生了很大的变化，增加了好多锡的成分，这样铜镜的质地也就显得更加的银亮，更加的美观和实用。
而且铜镜的纹饰也体现出了人们对美好生活的向往之情。
的铜镜也是仿照前期的铜镜的比较多，但是也有很多的发展，主要是纹饰的方面。
我们现在的镜是用来看自己的美貌的，但是古代的铜镜有很多的用途，不仅仅只有这一种肤浅的用途。
我们都知道，有的科幻片里都会有照妖镜之类的东西，其实在古代，我们的铜镜也有被用过当做照妖镜的用途。
而且还说过类似的故事，传说，曾经有一个男子在田里种地，然后看到迎面走过来两个男子，然后用铜镜一看才看出来是两只鹿，然后男子用刀砍死了他们。
咱也不知道为啥两只鹿都要砍死，但是无论怎么说男子变成了鹿就是很让人很惊讶的。
除此之外，铜镜还能像现在的x射线一样能够照到人的骨头。
这就出现在了唐朝的里面，说几个人在湖里钓鱼，然后没有钓到鱼反而钓到了一面铜镜，然后拿起来一看就看到了人的骨头。
后来人们发现了其中的奥秘，认为铜镜抹上一些荧光粉就类似于现在的x射线一样的原理，这样也就说的通了。
而且铜镜还有一个很浪漫的用途，就是被当做一种信物。
我们现在也有，破镜重圆。
这说的就是乐昌公主和她的驸马因为战乱不得已而分开，两人把铜镜摔成两半，两人各拿一半，作为日后联系的工具。
我们经常听到一句话，就是以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以治兴衰。
就是说，用铜镜可以看自己是否穿戴整齐，参考先前的案例我们可以知道历史的兴衰。
看电视剧什么的我们也能知道，古人通常把铜镜当做纠正自己的一样东西，也就是铜镜能够照人心，这也在《》中得到印证。
如果对《红楼梦》了解的朋友一定记得“风月宝鉴”这件事情吧。
贾瑞觊觎，病倒在床依然恋恋不忘。
命悬一线之际，来了个跛足道人，给了贾瑞一面“两面皆可照人”的铜镜，吩咐他只可照背面，不可照正面。
贾瑞照了背面，竟是个骷髅立在里面，唬了一跳，又忍不住照正面， 却见凤姐在里面向他招手，不由恍惚进入镜中，如此再三，病上加病，终于丢了性命。
贾家人怨恨这面“风月宝鉴”害了贾瑞，却不知害他的却是他自己的心魔。
所以说，铜镜可以照人心，尤其是那些心怀不轨的人的人心。
就这样，古代的铜镜被人们赋予了很多不同的功能，绝对不仅仅是让你看到你的美貌的器物，同时，铜镜也是一种我们古人智慧的体现。
我们现代的镜子虽然科学技术很多，但是可以说，绝对没有古代铜镜那么的，那么的精美。
这也是我们现代技术比不上的手工的能力，我们也应该多多继承我们祖先的手工技能，我们专业人员对于铜镜的了解也绝对不是这几千字能够体现出来的，所以我们也应该尽可能多的了解，铜镜的奥秘。
现在随着社会生活的发展，出现了很多的收藏爱好者，那么对我们铜镜感兴趣的收藏爱好者又该如何下手呢? 其实对于铜镜的鉴赏有四个标准： 第一个标准就是保存状况完好，当然无论是哪一种文物，如果他的保存情况是乐观的，那么他肯定就有不一样的价值。
而铜镜也不例外，由于铜镜在地下埋藏了好久，所以肯定会有锈蚀，那么这个锈蚀度越小当然也就越好，最好的就是那种水银镜或者是那种黑漆古。
第二个标准就是品种稀少的，物以稀为贵嘛，最好还能见证一段历史的，就比如的打马镜，他就证明了足球是起源于中国的，所以他的价值一定也就比其他的普通的铜镜的价值要高啦。
另一个标准就是艺术性比较高的那种，艺术性并不仅仅是它的纹饰精美，而且它的造型也要别致，就像反映古代高科技的如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、银壳、金壳、透腿等特种工艺镜这样的。
最后一个标准就是，它的纹饰清晰度了，纹饰越清晰那么它的收藏价值也就会越高。
这就是铜镜鉴赏的四个标准。
我们现在也出土过很多的精美的铜镜，这是我们很珍贵的文物，文创产品者也根据很多现代的文化因素制作出很多适合现在使用的文创产品。
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